Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Глава перша |
||
Мова йде про суть буття, або формі (СР 1041 а 6 - b 33). - 252. Як першооснова сущого у вченні Апакснмандра. - 253. Кількість тут міра, але не перша міра. - 253. У тому сенсі, що для кожної області існує своя особлива міра. - 254. Мова, очевидно, йде про чверті і третини тону, які розрізняв учень Аристотеля Арістокссп. - 254. Між вимірюваним і заходом. - 255. А саме вимірюється число. - 255. Т. е. швидше речі служать критерієм («мірою») достовірності людських знань і сприймань, а не навпаки, як це виходить у Протагора. - 255. Глава друга 1 Див 1001 а 4 - 1) 25. - 255. 2 У тому, щоб бути єдиним. - 256. Глава третя 1 А нмеппо протиріччя, співвіднесені, протилежність і володіння і лишенность. - 257. 2 Єдиного і множини. - 257. 3 Див прим. 3 до гол. 2 кн. IV. - 257. 4 Т. е. з рівними сторонами. Під нервами сутністю тут мається на увазі рід або вид. 6 Наприклад, нерівні прямі, чотирикутники з нерівними сторонами і кутами і т. п. - 258. 6 Т. е. опи повинні бути порівняні по роду чи виду. - 259 '7 Див 1024 b 9-16. - 259. Глава четверта 1 Див 1022 Ь 22-1023 а 7. - 261. 2 Див 1055 b 4-6; 1022 b 22-1023 а 7. - 261. 1 У Платона перший початок сущого як форма називається «єдиним» або «рівним», а перший початок як матерія - «двоіцу», «нерівним» або «великим і малим» (див. 1087 b 4-12). - 262. 2 Див 1055 а 26-27. - 264. Глава шоста 1 Єдиний було б величиною і деяким безліччю, що безглуздо. - 264. 2 У тіл, легко приймають форму містить їх судини (рідини і т. п.). - 264. 3 Див 1020 b 26-1021 Ь 3. - 265. 4 Наприклад, точка. - 265. Глава сьома 1 Наприклад, якщо щось біле стає черпаючи, набуваючи попутно форму кулі. - 266. 2 У платонівському «Тимее» (45 Ь-с) викладається теорія зору, згідно з якою від речей виходять закінчення, які надають різний вплив па йде від очей зоровий потік: ті, що складаються з більш дрібних частинок , розсіюють його, викликаючи уявлення білого кольору, а ті, що складаються з більш великих часток, збирають цей потік, не даючи йому розсіятися, і викликають уявлення чорного кольору. Т. е. з необ'єднувані в загальний рід «перших» видових відмінностей (таких, наприклад, як «собирающее» і «рассеивающее»). - 267. Глава восьма 1 Вже завдяки тому, що один і той же рід в різних видах у відомому сенсі різний. - 268. Глава дев'ята 1 Т. е. вид. - 270. Глава десята 1 Нездатність як якась позитивна характеристика. - 271. 2 Преходящность і пепреходящпость. - 271. 3 Реальний, одиничний людина була б преходящпм, а сам-по-собі-людина (як ідея) - неминущим. - 271. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Глава перша " |
||
|