Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Глава перша |
||
1 Але не навпаки (див. , наприклад, перша з розглянутих значень терміну начало). -145. Глава друга 1 Ця глава майже дословпо збігається з 3-й гол. кн. II « Фізики »(194 b 23 - 195 b 21). - 140. 2 Хороше самопочуття - мета, а заняття працею - початок руху. -146. 3 У більш широкому значенні, ніж матеріальний субстрат. -147. Глава третя 1 Наприклад, піфагорійці, платоппкп п Спевсіпп. -149. Глава четверта 1 Слід мати на увазі, що у давньогрецькому з цим терміном пов'язувалося уявлення про динамічність, яке виявляє себе в походженні слів physis (природа) і phyesthai (рости) від одного і того ж корп. - 149. 2 Протяжне проізнесеппе «у» (яке в цьому слові насправді є коротким) асоціюється з уявленням про єстві, пли природі, як процесі. - 149. 3 Тут прийнято читання кодексу Ab - mc physei (чи не від природи). У більшості переказів - physei (від природи). Але ж єство пе статуя, а мідь, з якої зроблена статуя. - 149. 4 Про двоякому значенні цього терміну стосовно до матерії см. 6 Емпедокл. Про природу, фр. 8. - 150. Глава п'ята 1 Егіна - острів в Саропіческом залпве недалеко від Афін. -151. 2 Евен (V ст. до н. е..) - софіст і ритор, автор елегій. -151. 3 Софокл. Електра, вірш 256. - 151. 4 Бо в іншому випадку воно змінювалося б і, отже, не було б простим (тобто мало б форму і матерію і містило б у собі потенційно протилежні начала). - ^. Глава шоста Коріско з Троади-один з учнів школи Платона, з яким Аристотель, мабуть, зустрічався при дворі тирана Гермія в Ассосе (Мала Азія). Тут і надалі ім'я Коріско (так само, як Сократ, Клеон і др .) позначає просто окремої людини. -152. «Освічена» і «справедливий». - 152. «Людина» і «освіченість». - 152. «Людина». -152. 6 «Освіченість». -152. 6 Під якою розуміється п крива, і ламана лінія. - 153. 7 При ходьбі воно може бути різним у різних частинах ноги (а дотична з землею частину ступні взагалі спочиває). - 153. 8 Т. е. або перший рід (вода для всього плавкого) або останній вид (мідь для мідного статуї). Якщо дано менш загальне єдність, то дано і більш загальне, але не навпаки. -155. 1 Називається сущим. - 156. 2 Т. е. дійсно існує. -156. 3 Тут даний переклад по беккеровскому тексту asymetros (у Jager'a symetros - співмірна). - 156. 4 Потенційно, до поділу. Про лінії як сутності см. нижче 1017 b 17-20. -157. 5 Див 1045 Ь 27-1051 а 33. - 157. Глава восьма 1 Піфагорійці, платоники, Спевсппп. - 157. Глава дев'ята 1 Оскільки можливі подібні пзмепеппя щодо загальних для тієї та іншої речі протилежних властивостей. - 159. Глава десята 1 Та enantia - в логіці «контрарності» («противне»). -159. 2 Т. е. чорне і біле. - 159. 3 Мова йде про протилежність властивостей предметів, а не про поодинокі предметах, які не можуть бути протилежними один одному (див. «Категорії» 5, 3 b 24-27). -160. Глава одіппадцатая 1 Т. е. за природою п сутності. - 161.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Глава перша" |
||
|