Взаємовідносини подружжя в християнському шлюбі.

Через таїнство шлюбу дарується благодать на виховання дітей, якій християнські подружжя лише

46 1 Русский православний обряд вінчання. М., 1996.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

сприяють. Ангели-охоронці, придані немовлятам від святого хрещення, таємно, але відчутно сприяють батькам у вихованні дітей, відвертаючи від них різні небезпеки.

Якщо в шлюбі здійснилося тільки зовнішнє з'єднання, а не перемога кожного з двох над своїм егоїзмом і гординею, то це відіб'ється і на дитині, спричинить неминучу відчуження його від батьків. У вихованні дітей найважливіше, щоб вони бачили своїх батьків живуть істинної духовної життям і світяться любов'ю.

Людський індивідуалізм, себелюбство створюють у шлюбі особливі труднощі. Подолати їх можна лише зусиллями обох подружжя. Обидва повинні щодня бачити шлюб, борючись з суєтними щоденними пристрастями, підточують його духовну основу - любов. Єдиний шлях до цього, згідно з християнським віровченням, - поглиблення духовного життя кожного, робота над собою. Найстрашніше в шлюбі - втрата любові, тому всі думки і зусилля треба спрямувати на збереження любові і духовності.

Взаємовідносини подружжя в християнському шлюбі припускають чітке усвідомлення кожним свого місця: дружині слід смиренно стати на друге місце, чоловікові - взяти на себе тягар і відповідальність бути главою. При цьому підкреслюється труднощі, мучеництво і блаженство цього шляху.

В обговоренні взаємин християнських подружжя підкреслюється «неміч» жінки, яка складається в підвладності жінки власним некерованим емоціям.

Проблема розподілу влади подружжя у взаєминах виключається: ні той ні інший з подружжя не повинні мати в шлюбі один над одним абсолютної влади.

Найбільша мудрість християнського шлюбу - дати повну свободу тому, кого любиш, бо земної шлюб - подоба Браку небесного - Христа і Церкви, в основі своїй має повну свободу.

Таємниця щастя християнських подружжя полягає у спільному виконанні волі Божої, з'єдную

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

щей їх душі між собою і з Христом. Християнський шлюбний союз має глибоке духовне підставу, яким не володіють ні тілесна близькість, бо тіло схильне до хвороб і старіння, ні життя почуттів, мінлива за своєю природою, ні загальні мирські інтереси і діяльність, «бо минає образ світу цього» (1 Кор. 7 , 31).

Діти в сім'ї. Розглядаючи патріархальні сім'ї в різних країнах і півкулях, дослідники відзначають, що батьки в цих сім'ях ставляться до дітей по-різному. Зв'язок з дітьми варіює від майже повної зневаги ними, як в традиційної мексиканської сім'ї, до уваги й постійної турботи - в німецькій. Однак у всіх випадках відзначається одна загальна риса: батько знаходиться на недосяжній висоті для дитини, відносини строго вертикальні: батько - насамперед авторитет, прообраз і уособлення тієї влади, якою дитина беззаперечно буде підкорятися, коли виросте і сам стане батьком (Б.І. Кочубей).

Виховання хлопчика в християнській культурі - це в першу чергу формування майбутнього батька, домінантної і несе відповідальність за сім'ю (модель «божественної сім'ї») або, рідше, субдоминантного (Йосип Обручник як ідеал), але настільки ж відповідального (В.Н. Дружинін).

Ідеальна модель християнської сім'ї включає в себе матір, батька і сина. При цьому місце дочки взагалі не визначено. Дочка в християнській культурі виступає заступницею дружини-матері. В.Н. Дружинін вважає, що в західно-християнській культурі дочка скоріше може приймати роль «другої дружини, яку в нормі люблять, плекають. У православ'ї дівчинка може бути «заступницею» матері, в піснях, казках вона, як правило, завжди «друга мама».

Розвиток моделей сім'ї в історії народів, їхньої культури поступово змінює основи дитячо-батьківських відносин.

1) Інфанцідний стиль (з давнини до IV в. н. е..) характеризується масивними дітовбивство, насі

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

лием. (Инфантицид - дітовбивство - став вважатися людиновбивства лише в 374 р.)

2) кидаємо стиль (IV-XIII ст.), Дитина залишається об'єктом агресії, його часто збувають з рук в мо, монастирях, годувальниці, в чужу сім'ю.

3) Амбівалентний стиль (XIV-XVII ст.), Дитина ще не став окремою духовною особистістю і повноправним членом сім'ї; йому відмовляють в самостійності та індивідуальності, у вихованні переважає «ліплення» характеру, при опорі неподдающийся такий «ліпленні» піддається побиттю.

4) Нав'язливий стиль (XVIII ст.), Дитина стає ближче батькам, але поведінка і внутрішній світ дитини контролюються.

5) соціалізується стиль (XIX-перша половина XX ст.), Дитина - об'єкт виховання і навчання, основні зусилля батьків спрямовані на тренування волі і підготовку дитини до самостійного життя.

6) допомагають стиль (з середини XX в. По теперішній час), батьки прагнуть забезпечити індивідуальний розвиток дитини, переважає емоційний контакт і співчуття.

Можна припускати, що саме останній варіант найбільшою мірою відповідає сучасній моделі (моделям) сім'ї.

У 1954 р. професорами Б. Гарварду і Дж. Уайтін-гами було проведено дослідження психологічних особливостей дітей в таких країнах як Філіппіни, Індія, США, Мексика, Японія, Кенія. Воно відоме як «Проект 6 культур». Встановлено, що діти в «складних» суспільствах більш залежні, домінантні, агресивні, менш дбайливі, відповідальні, ніж їх ровесники в «простих» суспільствах. Водночас там, де панує нуклеарная сім'я, діти більш дружні, менш авторитарні й агресивні.

Інформація, релевантна " Взаємини подружжя в християнському шлюбі. "

1. 13.2. Права і обов'язки подружжя
   подружжя тісно взаємопов'язані і можуть бути розділені на дві великі групи: особисті та аліментні. До основних особистих прав подружжя відносяться рівноправність в сім'ї і право вибору прізвища. Відповідно до ст. 31 СК кожен з подружжя вільний у виборі роду занять, професії, місць перебування і проживання. Питання материнства, батьківства, виховання, освіти дітей та інші питання життя сім'ї
   
2. § 1. Особисті немайнові та майнові права і обов'язки подружжя. Шлюбний договір
   подружжя виникають з моменту державної реєстрації шлюбу. Вони поділяються на дві групи. Першу групу становлять особисті немайнові права та обов'язки. Так, подружжя мають право обрати загальною прізвищем прізвище одного з них, подвійне прізвище, що утворюється шляхом приєднання прізвища дружини до прізвища чоловіка. У подружжя є право залишитися при своїй дошлюбного прізвища. Подружжя спільно
   
3. 95. Поняття, зміст спільної сумісної власності. Право спільної сумісної власності подружжя.
   Подружжя, спільна сумісна власність членів фермерського господарства), а також на підставі угоди учасників спільної часткової власності. Загальна спільна власність виникає: - на майно подружжя, набуте ними в період шлюбу (ст. 16 Закону "Про власність"), крім випадків, передбачених Кодексом про шлюб та сім'ю (ст. ст. 22-29 КпШС); - на майно, придбане в результаті
   
4. ? Зразкові питання для підготовки до заліку чи іспиту
   подружжя. 11. Сім'я в радянській і пострадянській Росії. 12. Психологія постразводного ситуації. 13. Психодіагностика шлюбно-сімейних відносин. 14. Проблеми мачухи і вітчима. 15. Роль бабусі в сімейних відносинах. 16. Психологія повторного шлюбу. 17. Від знайомства до шлюбу. 18. Психологія самотності. 19. Проблеми статевого виховання дітей-
   
5. Інші випадки освіти спільної сумісної власності.
   Подружжя і членів селянського (фермерського) господарства. З цього іноді роблять висновок, що в інших випадках утворення спільної сумісної власності неможливо. З цим не можна погодитися, оскільки в самому ГК утворення спільної сумісної власності допускається у випадках, передбачених законом, а отже, не тільки Цивільним кодексом. Освіта спільної сумісної власності
   
6. § 3. Порядок укладення та припинення шлюбу
   подружжя, засвідчується у взаємній обізнаності подружжя про стан здоров'я один одного і сімейний стан. Фактичним шлюбом називаються відносини між особами, що задовольняють всім вимогам і умовам вступу в шлюб, але не зареєстровані в законному порядку. Фактичний шлюб не може породити тих правових наслідків, які виникають із зареєстрованого шлюбу.
   
7. Шлюбно-сімейне право.
   Подружжя за віком, по положенню. Чоловік міг мати не більше 4-х дружин, тобто допускалося багатоженство. Однак законом встановлювалися цілком детальні правила звернення в такому сімейному союзі (так, провівши з дружиною ніч, чоловік зобов'язаний був провести у неї і день, заборонялося виявляти ласки одній дружині в присутності іншої і т.д.). Заборонялися шлюби з близькими родичами (до 3-го ступеня споріднення),
   
8. Загальна спільна власність подружжя.
   Подружжя був визначений у сімейно-шлюбному законодавстві, причому проводився принцип роздільності дошлюбного майна подружжя та принцип спільності майна, спільно нажитого подружжям у період шлюбу, - зазначене майно належало подружжю на праві спільної сумісної власності. Новітнє законодавство зазнало істотних змін у самому підході до правової регламентації
   
9. шлюбно-сімейне право.
   Подружжям (тут проявилося прямий вплив пізнього римського права), і як, головне, таїнство священного змісту: «Шлюбний союз, за допомогою якого чоловік і жінка встановлюють між собою спільність усього життя, за самою природою своєю спрямований до блага подружжя і до породження і вихованню потомства »*. Те, що шлюб вважався договором (contractus), зумовлювало взаємні права та обов'язки
   
10. § 2. Сімейні правовідносини: суб'єкти, підстави виникнення і припинення
    подружжя, діти, батьки, онуки і т.д. Сімейні відносини є особистими. Суб'єктами сімейних відносин можуть бути тільки громадяни. Інші суб'єкти (юридичні особи, державні та муніципальні органи, а також соціальні утворення) безпосередньо в сімейних правовідносинах не беруть участь. Сімейна правоздатність - це здатність громадян мати сімейні права і нести обов'язки.
    
11. 1. Шлюбно-сімейні відносини на основі чесної контрактної системи.
    Дружина чітко уявляють, чого вони хочуть від шлюбу, і розраховують на певні матеріальні вигоди. Цементують і допомагають вирішувати життєво важливі проблеми самі умови контракту. Емоційна прихильність, яку важко назвати любов'ю, але яка все-таки є в такому союзі, як правило, з плином часу посилюється («доживуть до любові», - за висловом І.С. Тургенєва). Хоча, якщо
    
12. 2. Право спільної сумісної власності подружжя
    подружжя є реєстрація шлюбу. Все нажите подружжям під час шлюбу майно, за деякими винятками, відноситься до їх сумісної власності незалежно від того, ким з них і за чий рахунок майно було придбано, створено, на чиє ім'я оформлено. Однак договором між подружжям може бути встановлений інший режим цього майна (п. 1 ст. 33, п. 1 ст. 42 Сімейного кодексу РФ). До загальної
    
13. 13.5. Відповідальність з сімейного права
    подружжя стягнення може бути звернено лише на майно цього чоловіка. При недостатності цього майна кредитор має право вимагати виділу частки подружжя-боржника, яка належала б дружину-боржнику при розділі спільного майна подружжя, для звернення на неї стягнення. Стягнення звертається на спільне майно подружжя за спільними зобов'язаннями подружжя, а також за зобов'язаннями одного з
    
14. Теорія любові Дж. Стернберга (трикутна любов)
      взаємовідносин): бажання підвищити добробут коханої людини, відчуття щастя з коханим, глибоку повагу до коханої людини, можливість розраховувати на кохану людину, коли це необхідно, взаєморозуміння, вміння ділитися своєю власністю з коханою людиною, отримання і надання духовної підтримки, сексуальні відносини, значимість коханого в життя; - компонент пристрасті
    
15. § 3. Економіка народжуваності
      подружжя. Ідеальне число дітей - коливається від 6 - в деяких країнах Африки до 2-3 в країнах Європи. Так, в середині XIX в. у Великобританії жінки, які вступили в шлюб у віці 20-24 років, народили в середньому 7,8 дитини і лише близько 2% з них мали від 1 до 3 дітей; в шлюбах, укладених в 30-х рр.. 20 в., Було в середньому 2,2 народження і близько 2/3 жінок обмежилися 1-3 народженнями.
    
16. 4.1. Відкритий шлюб.
      подружжя вдівці вступають у новий шлюб, то довго не хворіють, живуть довше, ніж чоловіки, сімейне життя яких не порушувалася. Досить часто шлюбно-сімейні відносини трясуть фактами зради подружжя. Відкритий брак виник як відмова від поведінки попередніх поколінь, які, стикаючись з зрадою, починали шпигувати, ревнувати. Прихильники відкритого шлюбу вважають, що якщо шлюб існує тільки
    
17. Правова обізнаність
      подружжя, взаємної прихильності, почуттях любові і глибокої поваги. Тому більшість особистих відносин регулюються не правом, а нормами моралі. Правова підготовка - необхідний елемент підготовки молоді до сімейного життя. Слід пам'ятати, що шлюб грунтується на вільній згоді жінки і чоловіка, причому подружжя є повністю рівноправним у сімейних відносинах. Принцип рівності
    
18. § 1. Сімейна власність
      подружжя, що застосовували насильство при посяганні на їх сексуальну власність. Практично ніде не вважалося злочином згвалтування у шлюбі. Традиційна шлюбна система передбачала, що за все життя жінка повинна була мати тільки одного сексуального партнера; її тіло було винятковою сексуальної власністю її чоловіка. Щоб власність мужа не пішла до чужих дітей в