Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяЛогіка → 
« Попередня Наступна »
А. АРНО, П. НИКОЛЬ. Логіка, або Мистецтво мислити / М.: Наука. - 417 с. - (Пам'ятки філософської думки)., 1991 - перейти до змісту підручника

Глава XIII Важливі зауваження, що стосуються визначення імен

Роз'яснивши, що таке визначення імен і наскільки вони корисні і необхідні, важливо зробити кілька зауважень про те, як пх правильно застосовувати.

Перше. Не слід прагнути до того, щоб дати визначення кожного слова, так як під МПНВ випадках від цього пе було б ніякої користі, та це й невозмож-ЛОГІКА, АБО МИСТЕЦТВО МИСЛИТИ 87 - '? -. . ?

Але. Я кажу, що в багатьох випадках від визначень імен не було б ніякої користі. Адже якщо у людей є виразна ідея деякої речі і всі, хто розуміє даний мова, почувши відповідне слово, утворюють одну і ту ж ідею, визначати це слово немає сенсу, оскільки мета визначення вже досягнута: слово пов'язане з ясною і виразною ідеєю. Це буває тоді, коли йдеться про найпростіші речі, щодо яких всі мають одну і ту ж ідею, так що позначають їх слова розуміються однаково всіма, хто ними користується. Якщо ж люди іноді й домішують до ідей подібних речей щось темне, їх увага завжди спрямоване в основному на те, що в них ясно; і таким чином, у тих, хто позначає цими словами ясну ідею, немає причин боятися, що їх не зрозуміють. Такі слова буття, мислення, протяг, рівність, тривалість, або час, і тому подібні. Бо, хоча деякі і затемнюють ідею часу різними судженнями про нього, які вони називають визначеннями, - як, наприклад, що час є міра руху з точки зору передування і прямування, - самі вони, однак, не згадують про своїх визначеннях, коли чують що -або стосується часу, і не мислять при цьому нічого іншого, крім того, що природно мислять всі інші. Так, вчені і невігласи уявляють собі одне і те ж, і з однаковою легкістю, коли їм кажуть, що кінь проходить одне льє швидше черепахи.

Я стверджую, далі, що неможливо визначити всі слова. Адже для того, щоб визначити слово, потрібні інші слова, що позначають ідею, з якою ми хочемо його зв'язати, а якби ми захотіли визначити, в свою чергу, і ті слова, якими ми скористалися б для роз'яснення цього слова, потрібні були б інші слова , і так до нескінченності. Отже, ми необхідно повинні зупинитися на деяких первинних (primitifs) термінах, що не підлягають визначенню.

Визначати більше, ніж потрібно, було б настільки ж нерозумно, наскільки і нехтувати визначеннями, тому що і те і інше призвело б до неясності, якої прагнуть уникнути.

Друге. Не слід міняти вже прийняті ухвали, якщо вони не дають приводу для заперечень, бо нам легше зрозуміти слово тоді, коли воно у відповідності з прийнятим, принаймні серед учених, вживанням зв'язується з деякою ідеєю, ніж тоді, коли його потрібно заново пов'язувати з ідеєю, відокремлюючи від якоїсь іншої ідеї, з якою його звикли з'єднувати. Тому було б помилкою змінювати визначення, прийняті у математиків, за винятком тих випадків, коли в них є яка-небудь неясність і вони позначають ідею недостатньо чітко, як, наприклад, визначення кута і пропорції у Евкліда.

Третє. Коли необхідно визначити слово, треба по можливості узгоджуватися з його обичпим вживанням, а не надавати йому сенс, далекий від того, який воно набуло, і вже тим більше - що суперечить його етимології, як, наприклад, якби хто сказав: «Я називаю параллелограммом фігуру, обмежену трьома лініями »; треба взяти 8а правило залишати за двозначними словами тільки одне пз їх значень. Так, «тепло» означає в звичайному вживанні і наше відчуття, і уявне якість вогню, абсолютно подібне тому, що ми відчуваємо. Щоб уникнути двозначності, я можу застосовувати слово «тепло» лише до однієї з цих ідей, відокремивши його від іншої, наприклад, якщо я скажу: «Я називаю теплом відчуття, яке виникає у мене, коли я наближаюся до вогню»; причини ж цього відчуття я дам або зовсім інше ім'я, наприклад «жар», або теж саме ім'я з яким-небудь додаванням, яке обмежуватиме його п відрізняти від тепла як відчуття, - наприклад «тепло в можливості».

Це зауваження важливе тому, що люди насилу відокремлюють від слова ідею, з якою онп його одного разу зв'язали; під впливом колишньої ідеї, постійно приходить їм на пам'ять, опи легко забувають ту нову ідею, яку ви хочете у них викликати, визначаючи це слово, так що легше було б привчити їх до слова, взагалі нічого не обозначающему, сказавши, наприклад: «Я називаю бару фігуру, обмежену трьома лініями», ніж змусити їх відокремити від слова паралелограм ідею фігури з попарно паралельними сторонами і позначити їм фігуру, сторони якої пе Morjir бути паралельними.

Подібну помилку зробили хімікі56: заради власного задоволення вони без жодного пуття змінили імена у більшої частини досліджуваних ними речовин, на-звав їх іменами, вже позначають інші речі, що не мають насправді ніякого відношення до тих нових ідеям, з якими їх пов'язують. Це навіть послужило підставою для сміховинних висновків - таких, наприклад, яке зробив той чоловік, який, уявляючи, що чума - це хвороба, заподіюється Сатурном, стверджував, ніби зачумлених можна вилікувати, повісивши їм на шию шматочок свинцю, званого у хіміків «Сатурном» , з вирізаним на ньому пазваніем дня тижня - суботи, яка також носить ім'я Сатурна, і символом, яким користуються астрономи для позначення цієї планети; начебто довільно і безпідставно встановлена зв'язок між свинцем і планетою Сатурн, між названою планетою, вдень педелі суботою і знаком , що позначає цю планету, може мати реальні слідства і справді виліковувати хвороби.

Але саме нетерпиме в мові хіміків - це профанація святих таємниць релігії, якими вони прикривають свої уявні секрети. Деякі з них дійшли до такого нечестя, що відносять сказаппое в Писанні про істинні хрістпапах - що вони обраний рід, священство царське, святий народ, люди, яких Бог взяв до себе на спадок і закликав із темряви до свій чарівний свет57, - до химерическому братству Троянди і хреста, члени якого вважають себе мудрецями, кои досягли блаженного безсмертя, обшукавши спосіб за допомогою філософського каменя утримувати свою душу в тілі, бо, кажуть вони, не існує тіла, менш схильних до змін і руйнування, ніж золото 58.

Ці вигадки, як і багато інших подібного ж роду, можна знайти в належить пану Гассенді дослідженні філософії Флада59. Вони показують, що немає гіршого напрямки розуму, ніж у цих нарочито темних письменників, які уявили собі, що самі безпідставні, щоб не сказати - самі помилкові і нечестиві, думки зійдуть за великі таємниці, якщо наділити їх у вирази, незрозумілі для звичайних людей.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Глава XIII ВАЖЛИВІ ЗАУВАЖЕННЯ, ЩО СТОСУЮТЬСЯ ВИЗНАЧЕННЯ ІМЕН "
  1. ГЛАВА XIII
    ГЛАВА
  2. Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY ст.)
    Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY
  3. 2. Артхашастру
    «Артхашастра» (керівництво до практичної діяльності царя) - політичний і економічний трактат, упорядником якого вважається Каутілья (Кауталья або Вішнагупта) - головний радник Чандрагупти Маурьи (321-297 рр.. до н. е..). Нижче наводяться деякі важливі місця цього унікального джерела, що стосуються ведення царського господарства, а також економічних і суспільних відносин в країні.
  4. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
    Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г . Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
  5. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  6. Передмова
    Глава 28. Поняття і види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу , позики Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  7. Розділ XIII.
    Розділ
  8. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  9. § 26.2. Станова монархія XIII - XV ст.
    § 26.2. Станова монархія XIII - XV
  10. Гапочка С.Н.. ДРЕВНЯЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методичний посібник для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ, 2008
    Навчальний посібник містить матеріали для семінарських занять з курсу історія Стародавньої Русі. У посібнику представлені документи, питання і завдання до них, література за темами відбиваючим соціально-економічний, політичний і культурний розвиток Русі IX - XIII ст. Призначена для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ навчаються за напрямом 540400. Соціально-економічна освіта.
  11. Лекція 1 ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК РУССКОЙГОСУДАРСТВЕННОСТІ (IX - XIII ст.)
    Лекція 1 ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК РУССКОЙГОСУДАРСТВЕННОСТІ (IX - XIII
  12. Розділ XIII. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО НАДАННЯ фактично і юридично ПОСЛУГ
    Розділ XIII. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО НАДАННЯ фактично і юридично
  13. Глава перша
    1 У сенсі definiens. СР «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 СР «Друга аналітика », 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. до н. е..). - 464. * Див« Поетика », 1 - 3. - 464. 1 СР прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 Див Платон. Федр, 245 с - тобто СР «Про душу», 408 b 32 - - 409
  14. Розділ сорок перша
    * Див прим. 15 до гол. 13. - 193.% Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19 -21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
  15. Глава тридцятих * В
    «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частина силогізму, ніж термін. - 185.? В
  16. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  17. Східна римська імперія.
    Стольца - Константинополь. Виникла після розділу 395 р. Хвилі варварських навал не зруйнували громадський порядок. Оборона від варварів - руками варварів. Держ установи і законодавство довгий час зберігали риси наступності з установами та законами древніх римлян. Вторгнення гунов, аварів, слов'ян, персів, арабів. Найщасливіший правитель імперії - Юстиніан. Після нього перехід до
  18. Контрольні питання
    1. Що таке норма права? Які основні ознаки норми права? 2. Що таке структура норми права? Які її основні елементи? 3. Які види елементів структури норми права розрізняють? 4 . Які основні види норм права? Список літератури Васильєв А. В. Теорія права і держави: Курс лекцій. М.: Изд-во РАГС, 2000. Тема 8.
  19. Глава перша
    1 Символічно: якщо АГР (х), то ехр (х). СР 119 а 34 і 120 а 15. - 373. 2 Символічно: якщо | - Ах - | Р (х), то Н - и АГР (х). Ср, 119 а 36 і 120 а 8. - 373. 3 «Звернення» тут вживається в сенсі перетворення висловлювань виду «А притаманне Б» в висловлювання виду «Б є (взагалі) А». Однак якщо А притаманне Б лише в деякому відношенні, то помилково, що Б є взагалі А. СР прим. 4 до
© 2014-2020  ibib.ltd.ua