XIV 1.

2. Потім - той час, коли діти повинні заступати місце батьків: не слід допускати занадто великої різниці в роках між дітьми і батьками (адже в 40 такому випадку для людей похилого віку виявляється марною вдячність з боку дітей, а для дітей - допомога з боку батьків). Але не повинно бути і занадто-1835а ком великій близькості за віком: ця близькість віків представляє велику незручність, тому що, з одного боку, діти, як майже однолітки своїх батьків, живлять до останніх почуття поваги меншою мірою, а з іншого боку, і в домашньому побуті виникає тоді багато приводів до всякого роду чвар. Нарешті, те, з чого ми почали: слід постійно пом-5

нитка про те, щоб фізичні властивості народжуваних де-»тей відповідали приреченням законодавця.

3. Майже все це досягається завдяки одній обережності: крайній межа здатності виробляти потомство обмежений для чоловіків, круглим рахунком, сімдесятирічним віком, для жінок - п'ятдесятилітнім; тому й початок шлюбного співжиття повинно відповідати обом зазначених термінів. 4. З'єднання молодих несприятливо в сенсі дітонародження. І у всіх живих істот приплід від молодих виробників буває слабкий, народжуються здебільшого самки, і притому низькорослі. Те ж саме, зрозуміло, неминуче трапляється і у людей. Доказ: в тих державах, де поширені ранні шлюби, люди слабкі і низькорослі. Понад те, під час пологів молоді жінки страждають сильніше і дуже багато з них гинуть. Від того деякі пов'язують з цим дане тройзенці пророкування оракула, яке потрібно відносити саме до того, що у них багато молодих женщіп гинуло внаслідок їх рап-нього заміжжя, а не до збирання плодов44. 5. З метою вироблення стриманість корисно видавати заміж дівчат постарше, так як, мабуть, вступивши в статеві зносини в ранній молодості, вони проявляють велику пристрасність. До того ж фізичний розвиток молодих людей затримується * якщо вони здійснюють статевий акт в період дозрівання насіння, так як і для цього є певний час, після закінчення якого це дозрівання припиняється. 6. Тому дівчатам підходить найбільше одружуватися у вісімнадцятирічному віці, а чоловікам у тридцять сім років або пемпогім раніше. При укладанні шлюбів в цьому віці фізичні сили брачащихся будуть у розквіті і такий розрахунок буде в повній відповідності з тим періодом, коли припиняється здатність до дітородіння. Понад те, і той час, коли діти вступають у самостійне життя, якраз припаде на цю пору, так як тоді діти опиняться саме в періоді їх розквіту (при тому припущенні, що народження, як і слід очікувати, послідує відразу), між тим як батьки почнуть в той час, до сімдесяти років їх життя, вже слабшати.

7. Отже, про час укладання шлюбного з'єднання ми сказали. Що ж стосується найбільш підходячи-ного для цієї пори року, то тут можна слідувати сталому у більшості звичаєм: вони визнали зиму найбільш підходящим часом для вступу в шлюбне співжиття. Втім, подружжю слід в питаннях дітородіння рахуватися з на-40 ставлені лікарів і знавців природи, так як лікарі можуть дати належні поради по частині сприятливих умов розвитку тіла, а знавці природи - відносно вітрів (північні схвалюються ІМІ 1335b більше, ніж південні). 8.

Що стосується того, які фізичні властивості батьків могли б виявитися найбільш корисними для виробленого ними потомства, то докладне обговорення цього питання повинно ставитися скоріше до галузі педономіі45; але загальні вказівки на цей рахунок корисно & дати і тут .

Для нормального фізичного стану громадянина, для його здоров'я, для його здатності до дітородіння зовсім не потрібно фізична міць атлетів, з іншого боку, підходить тут не надто ніжне і слабосильних статура, але середнє між обома крайнощами. Тіло повинне бути розвинене, але не за допомогою виснажливих вправ І не ТІЛЬКИ В 10 одну сторону, як це буває у атлетів, але щоб бути прігодпим для діяльності свободнорожденних людей. Це ставиться однаково як до чоловіків, так і до жінок. 9.

Вагітні жінки також повинні піклуватися про своє тіло, вони не повинні вдаватися до неробства, не повинні харчуватися мізерною їжею. Цього легко досягти законодавцю, якщо він накаже їм ходити 15 щодня на поклоніння божествам, в чиєму віданні перебувають пологи. Духовна їх життя на противагу фізичної повинна бути обставлена більш спокійно: адже ясно, що плід, який вони носять в собі, живиться від жінки так само, як рослини харчуються

від грунту, з якої вони виростають. 10.

Щодо вирощування новонароджених де-20 тей і відмови від їх вирощування нехай буде закон: жодного каліку вирощувати не слід. Що ж до числа дітей, то, в тому випадку якщо встановилися обичаі46 забороняють відмова від вирощування будь-кого з новонароджених (адже кількість дитино-народжень строго визначено), він і не повинен мати

місце. Якщо ж у перебувають у подружньому співжитті має народитися дитина понад цього покладеного чис-25 ла, то слід вдатися до аборту, перш ніж у зародка з'явиться чутливість і життя; межа між дозволеним і недозволеним буде залежати від наявності чутливості і життя.

11. Після того як встановлено той початковий вік для чоловіка і жінки, з якого їм слід вступати в шлюбне співжиття, має визначити і той граничний термін, до якого їм личить в інтересах держави виробляти потомство. Діти пезо резрелих батьків, так само як і дуже молодих, народжуються і в фізичному і в розумовому отношепіе недосконалими, а діти престарілих батьків - слабкими. Тому межа слід визначити, погодившись з часом розквіту розумових сил. Цією пори більшість людей, за вказівкою деяких поетів, що вимірюють людське життя за семиріччя, досягає 35 у віці близько п'ятдесяти років. 12. Таким чином, хто переступить цей вік на чотири-п'ять років, той повинен відмовитися від явного дітонародження і може продовжувати в решту часу життя вступати в статевий зв'язок лише заради здоров'я або з якої-небудь подібної причини. Що ж до сторонніх зв'язків 40 чоловіка або дружини, то такі зв'язки ніде і жодним чином взагалі не повинні вважатися благопристойними, поки люди є і називаються законним подружжям. І якщо хто-небудь буде викритий у тому, що іззба він так чинить протягом періоду дітонародження, то він повинен піддатися безчестя як кара, що відповідає її проступку.

XV 1. Після того як діти народилися, слід, потрібно вважати, призвести великий відбір їжі в сенсі її якості з метою зміцнення їх тілесних сил.

5 Спостереження над іншими живими істотами, так само як і над племенами, що ставлять своєю головною турботою розвиток войовничих нахилів, показують, що харчування, багате молоком, є найбільш сприятливим для такого роду розвитку, а виключення вина запобігає поява хвороб. 2. Корисні також руху, оскільки опи взагалі сумісні з ю таким раннім віком. Щоб уникнути возможпих при цьому вивихів ніжних члепов тіла, деякі ІІЛЄ-мена користуються і нині механічними пристосуваннями, що охороняють тіла малюків від пошкоджень. Корисно негайно ж, з малих років, привчати дітей до холоду: це дуже вдалий засіб і для підтримки здоров'я, і для підготовки до перенесення військових праць. Тому у багатьох варва-15 рів існує звичай занурювати новонароджених дітей в холодну річку; інші племена, наприклад кельти, загортають дітей в холодние47 ковдри. 3. Взагалі до всього, до чого можливо привчити дитину, краще привчати його відразу ж, з самого початку, але привчати поступово. Дитячий організм завдяки наявній в 2о ньому теплоті цілком здатний загартовуватися і добре переносити холод. Отже, ось які і подібні їм турботи корисно докладати до дітей в початковий період. 4.

У наступному потім віці, до п'яти років, коли не годиться ще жодного починати навчати дитину чого-небудь, нп обтяжувати його якою-небудь роботою, щоб 2 & все це не могло перешкодити ого росту, слід дозволяти йому стільки руху, скільки нотребпо для того, щоб тіло не залишалося в бездіяльності; для цієї мети слід користуватися як іншими засобами, так

та іграми? одпако ці ігри повинні відповідати гідно свободнорожденного людини, не надто втомлювати дитини і пе бути розбещеними. за 5.

Що стосується розповідей і міфів, які уместпо слухати в такому віці, то про це надолужити піклуватися тим посадовим особам, які звуться педо-номами. Все це должпо служити як би передоднем для наступних занять; тому й ігри повинні наслідувати майбутнім серйозних занять. 6. Абсолютно пеосновательно деякі законодателі48 за-35 прощають дітям гучний крик і плач - те й інше сприяє їх зростанню, так як є для тіла свого роду гімнастикою: затримування дихання розвиває силу у працюючих, а це буває і з дітьми, коли вони надриваються криком. Педопомам слід Пабло-40 дати взагалі за тим, щоб діти якомога менше залишалися в суспільстві рабів; в цьому віці і до семи років діти повинні виховуватися в домашній обітниці-іззбь новке. 7. Розумно отстранять49 від вух і очей дітей, навіть у такому віці, все те, що пе відповідає достоїнству свободнорожденного людини. Та й взагалі законодавець повинен видалити з держави 5

лихослів'я, як і дещо інше (бо зі звички лихословити розвивається і схильність до вчинення поганих вчинків); особливо у молодих, щоб вони не говорили самі і не чули від інших чогось подібного. Якщо ж виявиться, що хто-небудь говорить або робить те, що заборонено, то людину свободнорожденного, але не зарахованого ще в ю сисситий, слід піддавати бичуванню, а якщо він вже старше цього возраста50, то піддавати його ганьбі, недостойному вільної людини, з -за його рабської поведінки.

8. Раз ми не допускаємо в державі подібних слів, то, очевідпо, не дозволялося також дивитися на непристойні картини або подання. Отже, дол-15 жностних особи зобов'язані дбати про те, щоб піку-кая статуя або картина не представляла собою відтворення таких дій, за винятком лише тих випадків, коли закон допускає непристойності в культі відомих божеств; віддячувати поклоніння цим богам закон, втім, дозволяє лише людям, що досягли певного віку, притому і за себе, і за дітей, і за дружин. го 9. Законом має бути заборонено молодим людям бути присутнім в якості глядачів па представлених ямбов51 і комедій до тих пір, поки опи пе i досягнуть віку, в якому їм дозволено брати участь у сіссітіях і пити чисте віно52, а отримане ними виховання зробить усіх несприйнятливими до виникає звідси шкоді . Тепер ми про все 25 це говоримо мимохідь; пізніше потрібно буде докладніше зупинитися па цьому питанні, розібравшись в ньому, і точпее визначити, чи слід взагалі заборонити або дозволити це і як дозволити. Поки ми торкнулися цього питання в тій мірі, в якій це уявлялося необхідним. 10. Втім, може бути, трагічний актор Феодор непогано висловлювався в такому роді, що він ніколи не дозволяв жодному акторові, під навіть і з числа посередніх, виступати раніше його, оскільки глядачі звикають з тими звуками, які вони почули спочатку. Те ж саме може бути доклади-мо і до нашого спілкування з людьми і з оточуючими нас предметами: ми завжди більше любимо наші перші враження. Тому повинно і молодь оберігати від зіткнення з усім дурпим, в особливе-ти з тим, у чому є що-небудь нізменпое або розпалюючи-35 ющее ненависть.

Після закінчення п'ятирічного віку наступні два роки, до семи років, діти повинні вже бути присутнім на уроках з тих предметів, які їм потім самим доведеться вивчати.

11. Виховання має бути розділене відповідно з двома віками: від семирічного віку до настання статевої зрілості і від настання поло-40 виття зрілості до двадцяти одного року. Ті, хто ділить віки по семиріччя, міркують здебільшого не ПОГАНО, ПЗ все ж І при ЦЬОМУ розподілі слід 1337а узгоджуватися з природою. Адже всяке мистецтво і воспітапіе має на меті заповнити те, чого бракує від природи. Отже, насамперед належить розглянути, чи слід встановлювати правила для дітей, потім - корисніше чи вручати турботу про них державі або ж * залишати приватним особам (що буває і тепер в більшій частині держав) і, пакопец, по-третє, у чому ця турбота повинна виражатися.

 Інформація, релевантна "XIV 1."