XVII. Надприродні діячі як причина епілепсії та конвульсій, марення і божевілля, хвороби і смерті

§ 122. Якщо душі можуть залишати тіла і знову повертатися в них, то чому б чужі душі не могли входити в тіла в той час, коли їх власні душі знаходяться у відсутності? Якщо, як це буває, наприклад, при епілепсії, тіло здійснює деякі дії, а власник цього тіла заперечує факт виконання цих дій, тоді немає іншого виходу, як визнання подібних діячів.

§ 123. Подібним же чином, коли мимоволі виникають відомі піддаються контролю руху, наприклад руху особ істеричних, а також повсякденні явищ чхання, позіхання і Ікан, то доводиться визнати, що деякий сторонній дух увійшов у тіло суб'єкта і розпоряджається його діями всупереч йому.

§ 124. Ця гіпотеза пояснює також дивна поведінка людей, що знаходяться в бреду і схиблених. Що тіло маніяка одержимо яким-небудь ворогом, доводиться тим фактом, що він завдає шкоди самому собі. Дійсний його господар не змусив би його кусати і рвати самого себе. Потім, чути, як одержати дух розмовляє з іншими демонами, видимими йому, але невидимими присутнім.

§ 125. І якщо ці розлади духу і тіла викликаються подібним чином, то, очевидно, також викликаються та інші хвороби і розлади, як. наприклад, лихоманка або віспа. Якби це не був демон, що оселився всередині тіла, то це у всякому разі був би якийсь невидимий ворог, що знаходиться поблизу і викликає ці дивні розлади.

§ 126. Смерть, яка часто настає після довгої хвороби, повинна обумовлюватися тим же, чим обумовлюється і хвороба.

§ 127. Ці висновки є цілком заможними, якщо стати на точку зору первісного пояснення сновидінь і подальшої теорії привидів, душ і духів.

Інформація, релевантна " XVII. Надприродні діячі як причина епілепсії та конвульсій, марення і божевілля, хвороби і смерті "

1. IX. Докази, отримані з випадків ненормальних змін
   § 262. Зміна роду є нова риса, що характеризує нервову слабкість. Дратівливість людей, які страждають хронічними нервовими хворобами, вказує на відносну бездіяльність вищих почувань. Бо сплетення цих почувань, будучи широко поширеними, заплутаними й освіченими з менш прохідних каналів, слабшають першими, коли нервова система буває не зовсім
   
2. II. Знахарі і жерці
   § 589. Важко встановити цілком задовільний відмінність між жерцями і знахарями. Роль представників обох цих професій полягала в намаганні встановити зносини з надприродними діячами, які у своїй первісній формі були тінями (примарами, ghosts); прийоми, які вживалися ними при зносинах з цими надприродними діячами, мали так багато спільного, що в
   
3. Необгрунтованість висновків.
   Не менш важливе значення, ніж докладний опис стану випробуваного, має виклад тих міркувань, які дозволили експертної комісії прийти до певного висновку. Тільки показавши хід своїх міркувань, перерахувавши аргументи, на яких грунтується їх суджень, проаналізувавши можливі альтернативні пояснення і довівши їх неспроможність, експерти можуть переконати слідство і суд в
   
4. XVIII. Натхнення, Ясновидение, Заклинання і Чаклунство
   § 128. Дикун думає, що якщо в тіло людини може увійти демон, то може увійти також і дружня душа. § 129. Тому всякий прояв тілесної енергії, яка перевершує звичайний розмір, приписується або тому, що людина одержима надприродною істотою, або тому, що це просто надприродна істота, яка прийняла на себе чужу зовнішність. § 130. Те ж пояснення
   
5. XVI. Ідеї про надприродні діячів
   § 116. При вживанні слова «надприродний» читач повинен остерігатися, щоб не приписати первісній людині понять, подібних до тих, які пов'язані з цим словом у нас. Поки не виникла та ідея про правильну причинності, яку ми називаємо природною, не могла існувати і та ідея, яка тепер виражається словом «надприродне». § 117. Було вже зазначено, що
   
6. II. Лікарі і хірурги
   § 664. Численні і різноманітні свідоцтва засвідчують, що в первісному суспільстві обов'язки знахаря і жерця завжди були з'єднані разом. § 665. Це з'єднання обов'язків пояснюється тим, що і діяльність жерців і діяльність знахарів полягала в умилостивленням надприродних істот. Виникнення хвороби пояснювалося або випадковим гнівом якого-небудь
   
7. Література:
   Абсолютизм в Росії (XVII - XVIII ст.). М., 1964 Альшиц Д.Н. Початок самодержавства в Росії: держава Івана Грозного. Л., 1988. Вернадський Г.В. Московське царство. Ч. II. М., 1997. Гумільов Л.М. Від Русі до Росії. М., 1992. Демидова Н.Ф. Служива бюрократія в Росії XVII ст. і її роль у формуванні абсолютизму. М., 1987. Зимін А. А. Реформи Івана Грозного. М., 1960. Зимін А. А. Опричнина Івана
   
8. Література
   Аграрна історія Північно-Заходу Росії. Друга половина XV-нача-ло XVI ст. - Л., 1971. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Новгородські пятіни. - Л., 1974. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Північ. Псков. Загальні підсумки розвитку Півночі-Заходу. - Л., 1978. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVII століття (Населення, землеволодіння, землекористування). - Л., 1989. Гуревич А.Я.
   
9. Запитання і завдання для повторення:
   Як відбилася Смута на системі державного управління Росії? Як еволюціонувала роль Земських соборів у XVII в.? Який вплив справила козацтво на формування нової влади? Чим характеризувалася організація влади при Михайла Романові? Охарактеризуйте діяльність і положення Боярської Думи на початку 17 століття Які причини ви бачите в частих повстаннях, що відбувалися на всьому протязі 17
   
10. 4.2, Росія в XV! - Початку XVII ст.
    4.2, Росія в XV! - Початку XVII
    
11. 4.3. Росія в XVII-XVIII ст.
    4.3. Росія в XVII-XVIII
    
12. § 26.3. Абсолютна монархія XVI - середини XVII ст.
    § 26.3. Абсолютна монархія XVI - середини XVII
    
13. § 36. РОЗВИТОК ФРАНЦУЗЬКОГО ПРАВА В Х - XVII ВВ.
    § 36. РОЗВИТОК ФРАНЦУЗЬКОГО ПРАВА В Х - XVII
    
14. XVII. Пожежно-технічна експертиза
    XVII. Пожежно-технічна
    
15. Розділ II. Західні землі в XIV - XVII ст.
    Розділ II. Західні землі в XIV - XVII
    
16. Розділ XVII. НАТУРАЛЬНІ ЗОБОВ'ЯЗАННЯ
    Розділ XVII. НАТУРАЛЬНІ
    
17. § 28.3. Завершення державної централізації: XVI - початок XVII ст.
    § 28.3. Завершення державної централізації: XVI - початок XVII
    
18. Розділ III. Московська держава в XVI - XVII століттях.
    Розділ III. Московська держава в XVI - XVII
    
19. Лекція 2 єдиної Російської держави (XIV - XVII ст.)
    Лекція 2 єдиної Російської держави (XIV - XVII
    
20. XVI-XVII ст
    У XVI-XVII ст. середньовічне суспільство переживає найгострішу кризу. Змінюються колишні відносини між станами, лицарство занепадає, великі феодали гинуть у війнах один з одним і з королями, духовенство втрачає велику частину влади і впливу. Селяни доводяться до крайнього зубожіння, багато з них позбавляються будь-якої власності і перетворюються на найманих працівників. Європу роздирає