XVII. Сприйняття опору

§ 348. Матерія, Простір, Рух і Сіпа - це всі наші основні ідеї, що виникають шляхом узагальнення і відволікання дослідів опору. Дія через безпосереднє зіткнення, будучи первинним дією, безперервним дією, всеважнейшім дією, а також і самим простим і найбільш певною дією, стає тим родом дії, який представляє всі інші пологи дії. А відчуття опору, через яке пізнається це основна дія, стає рідною мовою думки (The mother-tongue of thought), на якому записуються всі перші пізнавання й на який можна перевести всі символи, яким навчаються згодом.

§ 349. Це положення буде підкріплено, якщо ми помітимо, що всі відчуття, за допомогою яких пізнається зовнішній світ, можуть бути пояснені нами то / ^ ко як наслідку деяких форм сипи, що представляється собі вищевказаним способом. Хоча твердження, що об'єктивна сила відрізняється за своєю природою від сили, відомої нам суб'єктивно, і зрозуміло на словах і хоча припущення, що обидві ці сили однакові, приводить нас до безглуздостей, які не можна підтримувати, проте ми абсолютно не можемо утворити будь-яке поняття про сипе в не-Я, несхоже з тим поняттям, яке ми маємо про силу в я.

§ 350. Таким чином, сприйняття опору є основне явище, бо це є те сприйняття, яким тлумачаться всі інші сприйняття і яке саме нічим не тлумачиться. Знання опору набувається внаслідок відчуттів тиску і м'язового напруження. І якими б однаково ранніми ні були обидва ці відчуття, проте легко показати, що в порядку конструктивної думки відчуття м'язового напруги - первинно, а відчуття тиску - вторинне.

§ 351. Потрібно ще вказати на те, що сприйняття опору, тобто м'язового напруження, полягає у встановленні відносини між самим мускульним відчуттям і тим станом свідомості, яке ми називаємо волею, - такого ставлення, при якому неврівноважений надлишок відчування якогось роду, який утворює в даний момент волю, є антецедент м'язового відчуття і співіснує з ним, поки воно триває. До цього потрібно тільки додати, що в акті сприйняття це відношення класифікується з подібними йому раніше пізнаних відносинами і що в цій класифікації полягає знання спеціальної мускульної комбінації, пристосування і ступеня спожитої сили.

Інформація, релевантна " XVII. Сприйняття опору "

1. Література:
   Абсолютизм в Росії (XVII - XVIII ст.). М., 1964 Альшиц Д.Н. Початок самодержавства в Росії: держава Івана Грозного. Л., 1988. Вернадський Г.В. Московське царство. Ч. II. М., 1997. Гумільов Л.М. Від Русі до Росії. М., 1992. Демидова Н.Ф. Служива бюрократія в Росії XVII ст. і її роль у формуванні абсолютизму. М., 1987. Зимін А. А. Реформи Івана Грозного. М., 1960. Зимін А. А. Опричнина Івана
   
2. X. Сприйняття окремих предметів
   сприйняття зовнішнього предмета припускає або ототожнення його як окремої речі, або приєднання його до групи деяких споріднених речей. Спеціальне сприйняття можливо тільки як інтуїція схожості або несходства відомих даних властивостей і відносин з відомими колишніми властивостями і відносинами. § 315. Сприйняття, завдяки якому об'єкт пізнається як такий чи інший, є
   
3. II. Генезис нервів
   опору і постійного перетворення цієї лінії в лінію все меншого і меншого опору. Перше відкриття шляху, по якому відбувається відновлення рівноваги між місцем, в якому існує надлишок молекулярного руху, і місцем, де цього руху недостатньо, вчиняється за цією формулою. Під цю ж формулу підходить і освіта безперервної лінії того особливого колоїду,
   
4. Література
   Аграрна історія Північно-Заходу Росії. Друга половина XV-нача-ло XVI ст. - Л., 1971. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Новгородські пятіни. - Л., 1974. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Північ. Псков. Загальні підсумки розвитку Півночі-Заходу. - Л., 1978. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVII століття (Населення, землеволодіння, землекористування). - Л., 1989. Гуревич А.Я.
   
5. 4.3. Росія в XVII-XVIII ст.
   4.3. Росія в XVII-XVIII
   
6. 4.2, Росія в XV! - Початку XVII ст.
   4.2, Росія в XV! - Початку XVII
   
7. § 36. РОЗВИТОК ФРАНЦУЗЬКОГО ПРАВА В Х - XVII ВВ.
   § 36. РОЗВИТОК ФРАНЦУЗЬКОГО ПРАВА В Х - XVII
   
8. § 26.3. Абсолютна монархія XVI - середини XVII ст.
   § 26.3. Абсолютна монархія XVI - середини XVII
   
9. Розділ II. Західні землі в XIV - XVII ст.
   Розділ II. Західні землі в XIV - XVII
   
10. XVII. Пожежно-технічна експертиза
    XVII. Пожежно-технічна
    
11. Розділ XVII. НАТУРАЛЬНІ ЗОБОВ'ЯЗАННЯ
    Розділ XVII. НАТУРАЛЬНІ
    
12. Розділ III. Московська держава в XVI - XVII століттях.
    Розділ III. Московська держава в XVI - XVII
    
13. Лекція 2 єдиної Російської держави (XIV - XVII ст.)
    Лекція 2 єдиної Російської держави (XIV - XVII
    
14. § 28.3. Завершення державної централізації: XVI - початок XVII ст.
    § 28.3. Завершення державної централізації: XVI - початок XVII
    
15. XVI-XVII вв
    У XVI-XVII ст. середньовічне суспільство переживає найгострішу кризу. Змінюються колишні відносини між станами, лицарство занепадає, великі феодали гинуть у війнах один з одним і з королями, духовенство втрачає велику частину влади та впливу. Селяни доводяться до крайнього зубожіння, багато з них позбавляються будь-якої власності і перетворюються на найманих працівників. Європу роздирає
    
16. тема 6 Західна і східна цивілізації в XV-XVII століттях
    тема 6 Західна і східна цивілізації в XV-XVII
    
17. IV. неунічтожаемості Матерії
    сприйняття від досконалого зникнення з простору. Ця віра тримається також доти, поки сила інтроспекції недостатньо велика, щоб показати, що Матерія не може бути знищена в думці. Наша нездатність мислити Матерію неіснуючої є безпосередній наслідок природи думки. Мислення полягає у встановленні відносин. За ніяке відношення не може бути встановлено, і,
    
18. Запитання і завдання для повторення:
    Як відбилася Смута на системі державного управління Росії? Як еволюціонувала роль Земських соборів у XVII в.? Який вплив справила козацтво на формування нової влади? Чим характеризувалася організація влади при Михайла Романові? Охарактеризуйте діяльність і положення Боярської Думи на початку 17 століття Які причини ви бачите в частих повстаннях, що відбувалися на всьому протязі 17
    
19. Сприйняття
    сприйняття без тілесної зв'язку з речами, але звичайний контакт - це ще не весь досвід. Сприймати - це означає ідентифікувати та інтерпретувати, тобто розрізняти форми між собою і їх на деякому тлі, і розташовувати їх по відношенню один до одного.? Сприйняття не відірвано від розуміння: сприймаючи, ми не просто є фізичним продовженням світу, але цей світ має для нас якийсь сенс, тому що