Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

IV. Незнищенність Матерії

§ 52. Якби можна було показати, що Матерія, у своїх агрегатах або в своїх одиницях, коли-небудь перестає існувати, тоді треба було б або вказати, за яких обставин вона перестає існувати, або визнати, що Наука і філософія неможливі. Бо, якби ми мали мати справу з кількостями і вагами, які були б здатні знищуватися, то був би введений елемент, що не піддається обчисленню, згубний для будь-якого позитивного висновку.

§ 53. У можливість знищення матерії легко вірять люди, які нездатні відрізнити зникнення зі сфери сприйняття від досконалого зникнення з простору.

Ця віра тримається також доти, поки сила інтроспекції недостатньо велика, щоб показати, що Матерія не може бути знищена в думці. Наша нездатність мислити Матерію неіснуючої є безпосередній наслідок природи думки. Мислення полягає у встановленні відносин. За ніяке відношення не може бути встановлено, і, отже, ніяка думка не може бути утворена, коли у свідомості відсутній один з відносяться термінів. Тому неможливо думати про що-небудь, робили нічим, або ні про що, робимо чим-небудь, бо «ніщо» не може зробитися предметом свідомості.
Ніяке дослідне доказ тієї істини, що Матерія неуніч-тожаема, неможливо без мовчазної прийняття цієї самої істини.

§ 54. Під неунічтожаемості Матерії ми, насправді, розуміємо незнищенність Сили, за допомогою якої Матерія діє на нас. Подібно до того, як ми усвідомлюємо Матерію тільки завдяки опору, надаваному нею нашої м'язової енергії, ми усвідомлюємо сталість Матерії тільки завдяки постійності опору, доведеному нам опосередковано або безпосередньо.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " IV. неунічтожаемості Матерії "
  1. V. Безперервність Руху
    матерії; але кількість цього елемента сили, який ми розглядаємо як причину руху, незмінне в думці. Зауваження. Потрібно сказати, що деякі слова, як, наприклад, напруга, що вживаються в цьому розділі, взяті в дещо ширшому сенсі, ніж
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Матерія »Можна припустити, що буття ширше поняття, ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої матерії?» 4. У чому відмінність філософського поняття матерії від природничонаукових уявлень про
  3. Матерія
    матерії виходить із принципу первинності матерії по відношенню до людської свідомості та принципу пізнаваності світу на основі послідовного вивчення конкретних властивостей , зв'язків і форм
  4. II. Марксистське поняття матерії і божественне буття
    матеріалізму не обмежуються спробами створити погану репутацію навколо поняття матеріалізму, як це було показано вище. Свої зусилля вони спрямовують також і безпосередньо проти наріжного каменю діалектичного матеріалізму - марксистського поняття матерії, прагнучи подібним шляхом довести мнпмую наукову неспроможність діалек-тіко-матеріалістичного світогляду. Особливо нападають на
  5. ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
    матерії. На основі цієї первинної подвійності утворюється Всесвіт і все, що існує в ній. Життя кожного життя як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії, позитивного і негативного, чоловічого і жіночого ... Роз'єднання духу
  6. § 9. Як матерія перетворюється на тілесні почуття?
    Матерію. Що таке матерія і чому вона перетворюється на тілесні почуття? Матерія - це остившая світова енергія, яка, продовжуючи зберігати просторове буття, перейшла в стан крайнього ступеня стислості. Свідченням тому стають залишилися у матерії властивості як енергії, так і простору. Так, від енергії вона запозичила незмінний рух, а від простору - обмеженість.
  7. . Онтологічні проблеми філософії
    матеріальне істолковиваніе буття. Буття як ідея і благо. Сутнісно-онтологічна концепція буття. Екзистенційна концепція буття. Теза: існування передує сутності. Проблема буття в марксистській філософії. Проблема тотожності мислення і буття. Термін «суспільне буття». Проблема буття і сучасність. Єдність світу і сенсу. Буття як єдність суб'єктивної та
  8. З роботи «Діалектика природи» [т. 20, с. 343-676] 60.
    Матерії, як внутрішньо властивою матерії атрибут, обіймає собою все, що відбувається у всесвіті зміни і процеси, починаючи від простого переміщення і кінчаючи мисленням. .. . Фізико-хімічне обгрунтування інших явищ життя все ще перебуває майже в самій початковій стадії свого розвитку. Тому, досліджуючи тут природу руху, ми змушені залишити осторонь органічні форми руху.
  9. Концепції розуміння простору:
    матерії, що залежить від руху і взаємодії тіл. Концепції розуміння часу: 1. Час як абсолютна, рівномірна, усюди однакова, яка не залежить від будь-яких впливів і матеріальних взаємодій тривалість, однорідна у всій всесвіту / Ньютон /. 2. Час як відносна властивість речей, невіддільне від матерії, порядок послідовності подій, сукупність відносин
  10. ПОРЯДОК КОСМІЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ ТА ЇЇ ВИВОДИ13
    матерія завжди відчуває. 13. Вища життя кожній тварині здається безперервною. 14. А так як недосконалої життя немає, то вона не тільки неперервна, а й досконала. II. Ієрархія водневих істот (тобто з відомої матерії). 15. Є президенти планет. 16. Є президенти сонячних систем. 17. Є представники сонячних груп. 18. Є завідувачі сонячними
  11. Ідеалізм
    матерії. Вторинність матерії означає переконання в производности матерії і природи від свідомості, їх обумовленості свідомістю. Ідеалістичний підхід до природних та суспільних явищ означає створення умоглядних уявлень про сутність явищ і спрямований підбір під них реальних фактів. У фізиці це проявляється у вигляді так званого аксіоматичного методу, у створенні постулатів і
  12. Матеріалізм
    матерії і вторинності свідомості. Первинність матерії означає несотворімость і вічність матерії, що утворює світ, об'єктивність законів природи, їх незалежність від людських уявлень про неї. Вторинність свідомості означає переконання в відображенні дійсності в людській свідомості і тим самим пізнаванності світу і його закономірностей. Матеріалістичний підхід до природних і громадським