| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. ФОРМУВАННЯ СОЦІАЛЬНИХ ВІДНОСИН |
||
|
Чому ж соціальні відносини, породжувані підчас подібними взаємодіями, відрізняються один від одного за змістом? Чому наприклад, конфліктні взаємодії можуть породжувати oднoвpeменно у різних індивідів відносини ненависті і солідарності чи дружби? Очевидно, соціальні взаємодії здійснюються на різній основі. В даний час ряд відомих соціологів (наприклад Г. Лассвелла і А. Кеплен - 176, с. 154-215) вважають, що цією основою, що додає соціальних взаємодій певні забарвлення і зміст і що робить з них соціальні відносини, є цінності. Цінність в принципі можна визначити як цільове бажане подія. Те, що суб'єкт Х цінує об'єкт Y, означає, що Х діє так, щоб досягти рівня Y або хоча б наблизитися до цього рівня. Особистість займає позицію оцінки по відношенню до всіх компонентів навколишнього її середовища. Але здійснювати соціальні дії відносно когось вона буде тільки через речей, які цінує і вважає для себе корисними і бажаними, тобто цінностей. Цінності в даному випадку служать поштовхом, необхідною умовою для будь-якого роду взаємодій. Існуванням ж значущих тривалий час, вічних цінностей визначається характер стійких соціальних відносин людей. Наприклад, якщо у взаємодіях основою є багатство як цінність, то виникають соціальні відносини, які залежно від умов обміну цінностями будуть вважатися відносинами благодійництва, кредиту, економічного примусу, економічної влади і т.д. В силу нерівності, що існує в суспільстві, цінності розділені серед членів суспільства нерівномірно. У кожній соціальній групі, в кожному соціальному шарі або класі існує своє, відмінне від інших розподіл цінностей між членами соціальної спільності. Такий розподіл обумовлює первісний характер взаємодій, а потім і соціальних відносин. Саме на нерівному розподілі цінностей будуються відносини влади і підпорядкування, всі види економічних відносин, відносини дружби, любові, партнерства і т.д. Розподіл цінностей в соціальній групі називається ціннісним зразком даної групи. Для вимірювання ціннісного зразка якої-небудь певної соціальної групи використовується розподільний індекс, що показує дисперсію показника якої цінності серед членів групи. Чим вище цей індекс, тим менш рівномірно розподіляється дана цінність всередині соціальної групи. Що стосується місця окремого індивіда або однорідного соціального об'єкта в ціннісному зразку, то воно називається ціннісної позицією. Особистість або група, що має переваги визначенні цінності, має високу ціннісної позицією, а особистість або група, що володіє меншими цінностями або під що має їх, має низьку ціннісну позицію. Ціннісні позиції, а стало бути і ціннісні зразки, не залишаються незмінними, так як в ході обміну наявними цінностями і взаємодій, спрямованих на придбання цінностей, індивіди і соціальні групи постійно перерозподіляють цінності між собою. У своєму прагненні до досягнення цінностей люди вступають в конфліктні взаємодії, якщо вони вважають існуючий ціннісний зразок несправедливим, і активно намагаються змінити власні ціннісні позиції. Але вони також використовують кооперативні взаємодії, якщо ціннісний зразок їх влаштовує або якщо треба вступати в коаліції проти інших особистостей або груп. І, нарешті, люди вступають у взаємодії у формі поступок, якщо ціннісний зразок вважається несправедливим, але частина членів групи з, різних причин не прагне змінити існуючий стан. Активність індивідів визначається двома показниками: 1) ціннісної експектацій (це позиція, очікувана індивідом) - показником, що характеризує задоволеність ціннісним зразком; 2) ціннісними вимогами (це позиції, які намагається зайняти індивід у процесі розподілу цінностей). Отже, соціальні відносини виникають з взаємодій, спрямованих на досягнення різного роду цінностей. Аналіз людських цінностей дозволяє умовно розділити їх на дві основні групи: цінності добробуту та інші цінності. Під цінностями добробуту розуміються ті цінності, які є необхідною умовою для підтримки фізичної і розумової активності індивідів. У цю групу цінностей входять насамперед: благополуччя, багатство, майстерність (кваліфікація), освіченість. Благополуччя означає здоров'я і безпеку індивідів; багатство - послуги та різні матеріальні блага; майстерність - набутий професіоналізм в деякій практичній діяльності; освіченість - знання та інформаційний потенціал індивіда, а також його культурні зв'язки. Інші цінності, як правило, виражаються в діях як даного індивіда, так і інших. Найбільш значущими з інших цінностей слід вважати владу, повагу, моральні цінності та аффективность. Самою значущою з них є влада. Це найбільш унікальна і висока цінність, так як володіння нею дає можливість купувати будь-які інші цінності. Повага - це цінність, яка означає статус, престиж, славу і репутацію. Прагнення до володіння цією цінністю по праву вважається однією з основних людських мотивацій. Моральні цінності включають в себе доброту, великодушність, доброчесність, справедливість та інші моральні якості. Аффективность - це цінності, що включають перш за все любов і дружбу. Ці визначення, що стосуються соціальних цінностей, наведені тому, що вони є ключем до розуміння практично всіх видів соціальних відносин. Такі відносини утворюються в результаті повторюваних взаємодій, коли, з одного боку, спостерігається потреба в придбанні цінностей або контролю над ними, а з іншого - є ресурси бажаних цінностей. Припустимо, один індивід має ресурсами у вигляді багатства, а інший не зацікавлений у придбанні матеріальних цінностей. У цьому випадку можливий лише один тип відносин - незалежність кожного з індивідів, незацікавленість і байдужість. Всім відомий, наприклад випадок коли Олександр Македонський, що володів владою, багатством і престижем, запропонував скористатися цими цінностями філософу Діогеном Синопській. Цар попросив філософа назвати бажання, пред'явити будь-яку вимогу, яку він негайно виконає. Але Діоген не мав потреб у запропонованих цінностях і висловив єдине бажання: щоб цар відійшов і не загороджував сонця. Відносини пошани і подяки, на які розраховував Македонський, не виникли, Діоген залишився незалежним, як, втім і цар. Таким чином, зміст і сенс соціальних відносин залежить від того, як з'єднуються у взаємодіях потреба в цінностях і володіння ними. У табл. 1 показано, як формуються основні соціальні відносини при володінні індивідами як цінностями добробуту, так і іншими цінностями, а також за наявності потреб у інших індивідів в цих цінностях. Так як взаємодія між індивідами залежить від численних факторів зовнішнього середовища, то очевидно, що поява даних відносин носить імовірнісний характер. Наприклад, якщо у одного індивіда чи групи є потреба у владі, а у тих, хто взаємодіє з ними, немає можливості контролювати владу, але ними контролюється цінність, як високий статус, слава, то в ході взаємодії з великим ступенем ймовірності виникнуть відносини поваги. Таблиця 1 Формування основних видів соціальних відносин Потреби в цінностях Володіння цінностями Влада Повага Мораль Аффективность Влада Політична влада Вшанування Навіювання Відданість Повага Видача рад Престиж Умовляння Повага Мораль Наставництво Схвалення Моральний авторитет Прихильність Аффективность Особисте вплив Повага Моральний вплив Любов Благополуччя Примус Терор Дисципліна Насильство Багатство Економічна влада Високе становище Торгівля моральним авторитетом Продажність Майстерність Вплив експертів Адміністрування Казуїстика Розташування Просвещение Консультування Популярність (слава) Мудрість Симпатія Потреби в цінностях Володіння цінностями Благополуччя Багатство Майстерність Просвещение Влада Примус Економічна влада Директорство Навчання Повага Харизма Кредит Керівництво Вчений авторитет Мораль Покарання Чесний бізнес Приписи Цензура Аффективность Опікунство Благодійність Старанність, прагнення Повчання Благополуччя Груба сила Розбій Примусова праця Дізнання Багатство Влада над засобами існування Економічний вплив Відносини зайнятості Рекламування Майстерність Доблесть Продуктивність Менеджмент Інтелект Просвещение Управління Купівля освіти Інструктування Обмін знаннями Таблицю 1 можна читати не тільки зліва направо, а й зверху. Наприклад, якщо я володію цінностями, пов'язаними з благополуччя людей, або контролюю їх (тобто можу вплинути на здоров'я і безпека), то потреба інших людей у владі може призвести до що у мене з ними складуться відносини, засновані на примусі. Якщо у інших людей, з якими я вступаю у взаємодію, буде яскраво виражена потреба в більш високому статусі, то це призведе до харизматичним відносинам. Якщо ж у них превалює потреба в багатстві, то відносини можуть привести до контролю над засобами існування. Очевидно, що в табл.1 наведені далеко не всі соціальні відносини, можливі в людському суспільстві, а тільки найбільш значущі, завжди існуючі в соціальних спільнотах. У реальному житті соціальні відносини набагато складніше, тому що в процесі людської діяльності відбуваються множинні обміни цінностями та контроль за ними, що надає таким відносинам численні неповторні відтінки. Ми спеціально не загострювали уваги на питанні про те, які відносини будуть негативними, ворожими, що приводять до конфліктів, а які можуть вважатися людяними, добрими, повними співпраці і розуміння. Справа в тому, що кожне з складних людських відносин, навіть таких, як любов, містить одночасно у зв'язаному вигляді ворожість, нетерпимість, а також доброту і співпрацю. Тому, якщо взагалі можна говорити про соціальні взаємодіях співробітництва або конкуренції, то у випадку соціальних відносин така класифікація практично безглузда. Підхід до вивчення соціальних відносин з точки зору володіння і обміну цінностями дає можливість проводити плідний аналіз відносин у сфері політики, бізнесу, виробництва.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 1. ФОРМУВАННЯ СОЦІАЛЬНИХ ВІДНОСИН " |
||
|
||