§ 4. Право і політична система суспільства

Протягом тисячоліть названі грані людського існування - життя, свобода, власність і їх захист - були нероздільні і носили конкретний, персоніфікований характер, що обумовлює казуальний спосіб регулювання відносин між людьми. Життєві ситуації досить часто повторюються, і тому в процесі спілкування людей поступово стали вироблятися звички, стереотипи, які, з одного боку, забезпечували свободу дій, а з іншого - обмежували її розумними і справедливими (з точки зору соціального більшості або певної соціальної сили) рамками . Встановлювалася загальноприйнята міра, тобто загальна вже для якогось кола людей (сім'ї, роду і т.п.) норма (правило).

Спершу ці пріродообусловленние правила життя існували у вигляді мононорм, що з'єднують в собі релігійні, моральні, естетичні, екологічні початку. Вони не розчленовувалися на права і обов'язки та носили організаційно-регулятивний характер. В епоху присвоює економіки вони регулювали видобуток і розподіл їжі, закріплювали порядок і структуру органів управління, процедури вирішення спорів, виконання ритуалів, обрядів і т.п. Іншими словами, такі мононорми виконували практично ті ж функції, що й сучасні правові норми. І хоча вони в силу звички і традицій виконувалися в основному добровільно, існували санкції за їх порушення - осуд, вигнання з племені, нанесення тілесних ушкоджень, смертна кара. Суб'єктами застосування мононорм виступали родичі, старші за віком, суспільство в цілому. Головною формою (джерелом) збереження і передачі нормативного матеріалу наступним поколінням служили оповіді, міфи, легенди.

Примітно, що вже на даному етапі розвитку людства існували три основних способи регулювання, які дійшли до наших днів, - заборони, дозволу і позитивне зобов'язування. Наприклад, заборони (табу) під страхом найтяжчих покарань забороняли винищувати тварин окремих видів, підніматися на «священну гору», вступати в кровно-родинні шлюби. Дозволу регулювали терміни і місця збору плодів, користування загальними знаряддями і засобами полювання та рибальства. Позитивне зобов'язування було направлено на організацію необхідної поведінки в процесі приготування їжі, будівництва осель, розпалювання багать і підтримки вогню, виготовлення знарядь, засобів пересування.

В епоху становлення виробляє економіки, тобто з виникненням землеробства, скотарства і ремесел, поступовим розшаруванням суспільства на групи, шари і класи, починається розщеплення мононорм на власне правові, моральні та релігійні норми.

Одними з перших в історії людства систематизованих правових «актів» були агрокалендарях, що відображають розуміння людиною циклічності космічних і земних явищ і складені відповідно до рухом небесних світил (зірок, сонця, місяця). Сонячні, місячні агрокалендарях в раннеземледельческих суспільствах (Месопотамія, Єгипет та ін.) незалежно від їх дійсного походження (космічного або природно-земного) представляли собою одночасно найбільше досягнення людської цивілізації і новий етап усвідомлення і становлення права.

Із зміцненням держави як основної форми організації суспільства з'являються нові письмові джерела права (закони, кодекси, склепіння законів). Фізичне та соціальна нерівність, історичні, демографічні та інші чинники зумовлюють і різний зміст правових норм. Ряд найдавніших юридичних актів (закони Хаммурапі, реформи Солона, закони Ману) відбивали спроби соціально справедливого вирішення питань. В інших джерелах (Закони 12 таблиць, Салічна правда, Руська Правда) досить яскраво виражений станово-класовий характер правового регулювання. Так, Руська Правда передбачала за вбивство раба винагороду його господарю в розмірі 5 гривень, за вбивство вільної людини - виру в 40 гривень, а за вбивство княжого дружинника - подвійну виру в 80 гривень.

У період новітньої історії підвищується структурованість суспільних систем, посилюється роль держави у правотворчій діяльності, ускладнюються фактичні відносини. Все це обумовлює і деякі особливості правових норм. Вони стають спеціалізованими, виникає необхідність їх комплексного застосування в регулюванні суспільних відносин (матеріальних і процесуальних норм, норм публічного і приватного права тощо). Більш стабільний характер набувають логічно вивірені і апробовані внутрішні і зовнішні системні зв'язки між елементами норм, формуються різного рівня юридичні конструкції, інституційні освіти, все помітніше стає роль правосвідомості в правотворчій і правореализующей діяльності.

Таким чином сформувалися певні системи взаємопов'язаних і взаємодіючих норм (правил поведінки), що відображають міру свободи людини, об'єднань людей у тому чи іншому конкретному суспільстві.

Значення і роль права в політичній системі суспільства дозволяють усвідомити наступні аспекти їх співвідношення.

1. Право - це результат діяльності людини, суспільства і держави, що позначає межі свободи людини. У державно-організованому суспільстві такі межі (межі) свободи закріплені в офіційних нормативних документах і забезпечені силою держави і авторитетом суспільства.

2. Право несе в собі соціально-ціннісний потенціал, будучи однією із складових частин нормативної основи організації та функціонування суспільства. У його рамках засновуються політичні інститути, визначаються повноваження структурних елементів політичної системи. У правову форму вдягаються відносини з приводу державної влади, взаємозв'язку між державними органами, політичними партіями, громадськими об'єднаннями та громадянами, з іншими державами. Інакше кажучи, право виступає як високоефективного і доцільного засоби регулювання найбільш важливих суспільних відносин.

3. Право - своєрідний акумулятор вольових устремлінь людей: індивідів, соціальних груп, класів, суспільства в цілому. У праві досягається вищий консенсус (згода) усіх воль, що визначає міру свободи кожного індивіда і об'єднання в суспільстві. В силу своєї структурованості та системності право може акумулювати вольові устремління на різних рівнях суспільного організму і тому виступати формою реалізації соціально-політичної автономії індивідів, їх колективів, національних і релігійних спільнот.

4. Право відіграє роль сполучної і опосередковують ланки між політичною системою і громадянським суспільством. З одного боку, воно збирає і абсорбує різноманітну соціальну інформацію (юридично і політично значиму), а з іншого - переводить політичні вимоги на мову строго визначених і забезпечених державою правил поведінки, створює процедурні форми втілення їх у діяльність людини. У текстах нормативно-правових актів зазвичай поєднується загальнополітична і юридична оцінка регульованих суспільних відносин, що дуже важливо для правильного розуміння і застосування закону, зміцнення законності та правопорядку в країні.

5. Право є необхідним стабілізуючим фактором політичної системи. Впорядкованість і стабільність політичних відносин, регульованих правом, забезпечуються тим, що норми права мають не одномоментний характер. Вони розраховані на тривалий у часі існування і реалізуються в суворо регламентованих процесуальних формах.

6. Джерелами права є не тільки нормативні акти держави, а й звичаї, прецеденти, а також рішення (закони), прийняті на всенародному референдумі. У цих випадках регулююча і превентивна сила права набуває загальносоціальні, загальногромадянський характер, виходячи за межі суто політичних явищ.

На закінчення даної і в якості прологу наступного розділу відзначимо, що право і держава є результатом розвитку нашої цивілізації, досягненням загальнолюдської культури. З ними пов'язані соціальний прогрес, здійснення природних і набутих прав і свобод людини, становлення демократичного правового режиму. Потреба людини і суспільства в подальшому розвитку держави і права, зростаюча соціальна цінність останніх необхідно зумовлюють виникнення ідеї і реальні процеси формування громадянського суспільства і правової держави.

Інформація, релевантна " § 4. Право і політична система суспільства "

1. Глава 7. Держава і право в політичній системі суспільства
   право в політичній системі
   
2. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
   право ». Тип підданства в холопской формі сприяв виникненню і тривалої стабілізації кріпацтва. Л.В. Мілов навпаки вважає, що на форму організації державної влади, взаємовідносини всередині класу феодалів вплинули відносини земельної власності і відповідний їм тип громад. У встановленні російського деспотичного самодержавства В. Б. Кобрин і А. Л. Юрганов велике місце
   
3. 4.Питання вивчення народних рухів
   право на землю, власну юрисдикцію). Початок формування козачих спільнот зазвичай відносили до кінця XV ст., Хоча не виключено, що передісторія козацтва охоплює і більш ранні часи. А. Л. Станіславський показав, що важливе місце в становленні «вільного» козацтва як особливої верстви належить періоду Смути. У цей час козацтво вийшло на арену загальноросійської політичної боротьби і
   
4. 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
   право, без ліквідації якого ні про які інші свободах не могло бути й мови. Відзначимо і ще одну задачу, про яку в повний голос не могли в XIX столітті говорити історики, але яка малася на увазі сама собою: обмеження самодержавства. Виконання, цього завдання мислилося в рамках створення конституційного ладу, стрижнем якого має бути система виборних законодавчих органів і введення в
   
5. 7. З історії російського лібералізму
   право приватної власності так, щоб ніхто, навіть імператор, не міг позбавити її людини. Будучи прихильником поступового звільнення селян від кріпацтва, Н. С. Мордвинов вважав, що цьому має передувати створення статусу вільної людини і громадянина, що можливо лише при переході до конституційних форм державного управління. Більш докладно, конкретно і чітко
   
6. 2. Революція 1905-1907 рр..
   Правових і політичних свобод громадян. Майже всі верстви населення в цій чи іншій мірі були незадоволені владою, пред'являли вимоги до неї: робітники, селяни, інтелігенція, буржуазія і навіть дворянство. Неможливість дозволу ведучого протиріччя між потребами буржуазного прогресу і сковує його феодальними пережитками в умовах самодержавної Росії ставала все більш
   
7. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
     правової держави при неодмінно мирному реформістському подоланні кризи в країні. Для марги-налізірованние і люмпенізованих верств Установчі збори мало задовольнити, головним чином, соціальні потреби, зазвичай розуміються як просте зрівняльний перерозподіл життєвих благ. Ставши символом радикального оновлення країни та подолання її історичної відсталості, при
   
8. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
     правоту своєї справи, ентузіазму, жертовності. Громадянська війна на відміну від звичайної війни незмірно більш складна, характеризується більшою невизначеністю і невизначених складу борються - в силу переходу з одного табору в інший. Тільки за перші 70 років XX століття в світі відбулося 25 таких воєн (у Росії, Фінляндії, Угорщини, Іспанії, країнах Латинської Америки та ін.) Громадянська
   
9. 5. Оточення І. В. Сталіна
     право - піддакувати «вождю». Якщо при Леніні в Політбюро постійно велися гарячі дискусії, метою ко - торих було дати об'єктивну оцінку тим чи іншим процесам і прийняти найбільш правильне рішення, то після Леніна, особливо після об'єднаного Пленуму ЦК і ЦК ВКП (б) у квітні 1929 р., з яким пов'язується перемога сталінізму в партії, ситуація різко змінилася. Протиставлення різних
   
10. 6. Архіпелаг ГУЛАГ
      правопорушників у повноцінних громадян країни. Так були задумані і Соловки: мало не «місто Сонця» посеред моря. Над воротами один час був напис: «Соловки - робітникам і селянам». Малася на увазі продукція, яку табору поставляли країні. Другий страшний зміст напису тоді навряд чи хтось міг передбачити. А між тим тут тільки за одну ніч в 1929 р. було розстріляно 300 ув'язнених, у
    
11. 8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
      право діяти від імені народу і який стверджував свою владу репресіями та розправами з усяким інакомисленням. В результаті виникла стіна відчуження між владою і народом, що породжувало політичну пасивність простих трудівників. Але при всій своїй жорстокості сталінський режим був змушений прикриватися демократичними декораціями, йому доводилося підфарбовувати демократичний фасад суспільства,
    
12. 2. Проблеми науки і культури
      правозахисна діяльність А.Д. Сахарова. Рух на захист прав людини в нашій країні було і в більш ранні роки, але знали про це тільки що карають органи. Вперше громадська думка навколо правозахисного руху було сформовано в 1965 році на процесі над А. Синявським і Ю. Даніелем. Другою серйозною акцією протесту була демонстрація семи осіб на Червоній площі під гаслом «За вашу і
    
13. 1. Поняття конституційного пра-ва його сутність і на-зна-чення.
      право конкретних країн. Державне право в кожній країні є основною, головною галуззю національної системи права. Як і всяка інша галузь права, воно перед-ставлять собою сукупність юридичних норм, що виражають волю або правлячих політичних еліт, або певних соціальних груп суспільства. Конституційне (державне) право закріплює основні принципи про народне
    
14. 6. Інстітуаліза-ція політичних партій.
      правового регулювання держави. Політичні партії розглядалися государ-даль-ної владою як приватні організа-ції, подібні різного роду клубам і товариствам. Положення змінилося, коли партії були визнані складовою частиною політичної системи спочатку доктрі-ної, а потім і конституційним правом. Однак ступінь правового регулювання політичних партій та його характер далеко
    
15. 15. Співвідношення особистості і граждани-на.
      правовим змістом. Досить процитувати статтю 16 Декларації прав людини і громадянина 1789 р.: «Усяке гро-во, в якому не забезпечено користування правами і не проведено поділ влади, не конституційне». Права особистості в Конститу-ції США гарантуються Біллем про права та іншими подальшими поправками, а не змістом базового тексту Основного Закону. Конституція Італії докладно
    
16. 18. Основні політичні права і свобо-ди.
      правове положення в системі суспільних відносин, виникають-щих в процесі здійснення державної влади. Сучасні конституції визнають за всіма громадянами рівний політичний статус, що знайшло своє вираження в принципі «равенст-у всіх перед законом». Громадяни наділяються широким колом політичних прав і свобод. Найважливішим політичним правом є виборча правосуб'єктність