Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

недоумкуватих ЧИ МЕГГД?

Західний світ давно зачарований чарівною силою слова. Приголомшливий успіх ток-шоу Опри Вінфрі або Джеррі Спрінгера - тільки останній і навіть не самий великий феномен, який свідчить про те, як нам подобається слухати людей, що розповідають про себе. Чим відвертіше розповідь, тим імовірніше вигуки схвалення. Усне мовлення має особливу силу і може легко спонукати нас до дії. Поетеса XIX століття Емілі Дікінсон писала:

Слово вмирає, Коли його вимовляють, - Кажуть деякі.

Я ж кажу Що воно народжується У цей момент.

Слова можуть набувати нові значення і викликати цілі ланцюжки думок, як тільки їх вимовляють перед аудиторією.

Чому ми ставимося до слів так серйозно? З часів грецького філософа Сократа в західній філософії підкреслювалася важливість обговорення і суперечки як засобів досягнення високих істин. Сократ ніколи не вважав достатнім спростувати слабкі, погано обгрунтовані аргументи. Треба було ретельно підібрати і як слід вимовити слова, щоб розумне зерно дало міцні паростки. Сократ часто уподібнював філософію музиці за її здатність змінювати душі слухачів. У «Бенкеті» Платона є епізод, що відбувається якраз після того, як Сократ завершує яскраву промову на захист чуттєвої любові. Знаменитий у Стародавній Греції воїн Алківіад, що прийшов на бенкет без запрошення, звертається до нього: «... хіба ти не флейтист? Флейтист, і притому куди більш гідний подиву, ніж

Марсій36 ... тільки досягаєш того ж самого без всяких інструментів, одними промовами »37. Слова подібні музиці. Продумані думки, передані ретельно підібраними словами, можуть розчулити не гірше хвилюючою симфонії чи заводного барабанного ритму.

Меггі Сімпсон не володіє мовою і не говорить. У XX столітті філософи, які цікавляться роллю людства у Всесвіті, знову звернулися до взаємин слів і думок. Як ми думаємо, якщо не словами? Людвіг Вітгенштейн каже нам, що «кордони моєї мови означають межі мого світу» («Логіко-філософ-ський трактат». 5, 6). Думки тих, кому пощастило вільно говорити, незмінно пов'язані зі словами. Що мені з'їсти на сніданок? Піти мені сьогодні на заняття? Чому ця людина поводиться як придурок? Подібні питання постійно задаються, обговорюються і обдумуються. За допомогою внутрішніх дискусій ми приходимо до якихось рішень. Я не стану снідати і піду на заняття. Раз цей тип такий придурок, я не стану витрачати на нього час. Нарешті, ми готові втілювати рішення в життя. Схоже, що весь наш розумовий процес тісно пов'язаний з нескінченним потоком слів.

А що б сталося, якби слова раптом зникли? Які б у нас залишилися інструменти для прийняття найнікчемніших рішень? Що первинне: мова або думка? У серії Brother Can You Spare Two Dimes? [59] брат Гомера, якого озвучує Денні де Віто, винаходить пристрій, що переводить думки немовлят в слова. Ідея така: Меггі здатна мислити, хоча і не може виражати думки за допомогою мови. Звичайно, її ідеї не відрізняються глибиною (одна з її думок висловлює бажання спробувати собачі консерви), зате винахід дозволяє братові Гомера знову розбагатіти. І не дивно. Така машина могла б допомогти відповісти на багато філософські питання про походження мови та її зв'язку з розумовим процесом людини.

«Слова»-таке заголовок автобіографії французького екзистенціаліста XX століття Жан-Поля Сартра. Відповідно до Сартром, життя людини характеризується його (або її) взаєминами з іншими людьми, причому такі відносини встановлюються головним чином за допомогою слів. Отже, для того, щоб зрозуміти Сартра або будь-якого іншого людини, необхідно звернути увагу на слова. У книзі «Ідіот в сім'ї», дослідженні життя і епохи французького письменника Постава Флобера (п'ять томів, більш 3000 сторінок), Сартр показує, що відбувається, коли людина не може користуватися словами. Ця біографія була останньою великою філософською роботою Сартра і, незважаючи на величезний обсяг викладеного матеріалу, залишилася незакінченою. У ній автор вдається до екзистенціальної психології, досліджуючи життя героя в світлі його дитячого виховання, яке, як пише Сартр, відрізнялося мовчанкою і ідіотизмом. Флобер пізно почав говорити. Більше того, йому було важко подолати відставання в розумовому розвитку через утрудненою мови. Сартр пише про Флобера: «Він міг годинами сидіти з пальцем у роті, немов задубілі - цей спокійна дитина, погано відгукуються на звернення, менше інших відчуває потребу в мові. Слова, як кажуть, не лізуть йому в голову, так само як немає і бажання користуватися ними »38. Сартр стверджує, що саме завдяки словами люди вперше включаються в людське суспільство. Вже з шести років Флобер опинився в ізоляції через дефект мови і не міг висловлювати свої дитячі емоції і страхи. Сартр не стверджує, що Флобер був ідіотом (ми знаємо, пізніше він створив стали класичними романи, наприклад «Мадам Боварі»), але вважає, що його письменницьке життя можна розглядати як відчайдушну спробу подолати дитячу неповноцінність.

Відповідно до Сартром, почуття власної значущості частково прищеплюється нам завдяки словами інших людей. Найважливіша роль у цьому належить, звичайно, близьким. Як і для більшості дітей, перші ниточкою, яка пов'язувала Флобера зі світом, були його батьки. На перший взглящ їхні стосунки були ніжними, але Сартр зазначає, що дитині необхідно більше. Дорослішаюча дитина повинна знати, що його існування виправдано й важливо. Всі його проекти, навіть найменші, слід плекати і критикувати, вивчати і схвалювати, любовно використовуючи при цьому слова. Спираючись на них як на свого роду поручні, дитина може бути впевнений, що він не самотній у Всесвіті. «Це не припущення, - пише Сартр. - Дитина повинна мати мандат, щоб жити, а владою, які видають цей мандат, є батьки »39. Батько може передати цей мандат тільки за допомогою постійного спілкування, підкріпленого ласкавими словами і турботою. Схоже, що Флоберу не вистачало таких дій з боку батьків. Залишаючись без батьківської уваги, майбутній романіст легко засмучувався, замикався і мовчав набагато довше, ніж його більш щасливі однолітки.

Хоча намальований Спрінгфілд сильно відрізняється від французької села (що Барт виявив під час невдалої навчання за кордоном в епізоді The Crepes of Wrath [11]), виховання Меггі в чомусь схоже з вихованням Флобера. Сартр розповідає, що мати Флобера дбала про тілі дитини, але ніколи не цікавилася потребами його душі.

Мадам Флобер описана як «мати відмінна, але не чудова; пунктуальна, старанна, досвідчена. Не більше того »40. А як мати Меггі любить її? Відповідь на це питання не очевидна. Не схоже, що Мардж Сімпсон глибоко любить свою молодшу дочку, швидше, як і у випадку з мадам Флобер, її любов практична і зводиться до годівлі, миття, одяганню і укладенню дитя в ліжко. Іноді здається, що мама Мардж відноситься до пилососа з такою ж турботою, що і до дітей. У вступному ролику перед кожним епізодом касир виймає Меггі з візка для покупок і включає її в рахунок разом з іншими продуктами. Мардж з полегшенням виявляє, що її молодший дитина знайшовся і надійно упакований в один з пакетів. Можна подумати, що благополучна доставка додому продуктів харчування або дітей рівноцінні серед її материнських обов'язків.

Звичайно, якщо подорослішала Меггі не вистачатиме почуття власної гідності, то винуватою в цьому виявиться не тільки Мардж. Гомер теж не виявляє приклад дбайливого батька. Хіба можна чекати великої ніжності від людини, яка виспівує «Нехай батьком роки мені не бути, я краще буду пиво пити» (Simp-soncalifragilisticexpiala [Annoyed Grunt] cious [166]). Втім, саме Гомер переконав містера Бернса примиритися з давно втраченим сином Ларрі (якого озвучив

Родні Денджерфілд в серії Burns, Baby Burns [157]). Гомер наполягає на тому, що «хоча діти можуть бути нестерпними і противними, вони завжди можуть розраховувати на батьківську любов». Справедливості заради згадаємо, що Гомер примиряється з існуванням Меггі і завішує своє робоче місце її фотографіями (And Maggie Makes Three [116]), але таких короткочасних проявів почуттів недостатньо, щоб відповідати вимогам, викладеним в «керівництві Сартра для хороших батьків».

Показово, що в епізоді Ноті Sweet Home-Did-dily-Dum-Doodily [131], в якому Сімпсони позбавляються батьківських прав, а їхніх дітей беруть на піклування сусіди Фландерс, саме Меггі, якої стали приділяти багато уваги, починає расцветать41. Оточена постійною турботою і відчувши до себе інтерес, безмовна Меггі раптом до загального здивування випалила: Dad-dily-doodily, коли сиділа в машині Неда Флан-Дерсу. Раніше в тому ж епізоді старші брат і сестра Меггі відзначають позитивні зміни, що відбулися після того, як Управління охорони дитинства переселив Меггі в інший будинок:

Барт. Ніколи раніше не бачив, щоб Меггі так сміялася. Ліза: Так, а коли востаннє тато приділяв їй стільки уваги?

Барт: Коли вона проковтнула четвертак, він не відходив від неї весь день.

Даний епізод підкріплює точку зору Сартра. Завдяки батьківській любові й увазі людина починає самовиражатися за допомогою слів. Залишаючись без уваги на ранньому етапі свого життя, дитина впадає в безмовність. Без слів він отримає обмежене уявлення про свою цінність. Таких дітей можна вважати чи не вважати відсталими, але (як довелося переконатися на власній шкурі містеру Бернсу), вони не люблять, коли хтось чіпає їх льодяники.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " недоумкуватих ЧИ МЕГГД? "
  1. ЕРІК Бронсон
    Ніхто не брав до уваги Меггі Сімпсон. Та й з чого б це раптом? Тінь підозри падала на Смітер-са - раболіпного шанувальника, яким занадто часто нехтували. Ще більше можна було підозрювати Гомера Сімпсона - придуркуватого інспектора з безпеки, який одного разу в припадку люті викинув свого боса з вікна. Взагалі, це міг бути хто завгодно. Лиходій містер Берні виношував свій
  2. Девід Вессей
    Заповідь «і люби ближнього твого, як самого себе» (Євангеліє від Матвія, 19:19) є наріжним каменем християнської етики . Однак (як і у випадку з багатьма іншими добрими моральними принципами) не цілком ясно, що вона означає і чого вимагає. Серед усіх вчинків Неда Фландерса, що ілюструють дану заповідь, найбільш цікавим з філософської точки зору здається той, що мав місце в
  3. 20. Акти громадянського стану. Порядок виправлення й оспорювання актів записів.
    Недоумкуватого, визнаного недієздатним, угоди укладає його опікун. У разі одужання або значного поліпшення здоров'я громадянина, визнаного недієздатним, суд поновлює його в дієздатності. Стаття 18. Визнання громадянина безвісно відсутньою Громадянин може бути в судовому порядку визнаний безвісно відсутньою, якщо протягом одного року в місці його постійного
  4. ДЖЕЙМС Лоулер
    У статті, присвяченій книзі Дж. Роулінг «Гаррі Пот-тер і Кубок вогню», фантаст Слайдер Робінсон1 пише: «Ну добре, Гаррі, мабуть, аж надто добренький ... Взагалі, давайте визнаємо: Гаррі - це Анти-Барт. Але невже ви дійсно хочете, щоб ваші діти наслідували Симпсону? »2 Підшукуючи дітям зразок для наслідування, ми не повинні робити вибір між паинькой Гаррі Поттером і хуліганом
  5. МАРК КОНАРД
    ... нині комедія існування не "усвідомила» ще себе саме - нині панує все ще час трагедії, час моралей і релігій. Ніцше Джессіка Лавджой: Ти поганий, Барт Сімпсон. Барт: Ні, я не поганий! Правда-правда! Джессіка Лавджой: Ні, ти поганий ... і мені це подобається. Барт: Так, дитинко, я-гірше не бивает60. Хороші дівчатка І ПОГАНІ ХЛОПЦІ Вам знайомі ці історії: він відрубав голову у
  6. ЕСТЕТИКА алюзії
    Естетика - це розділ філософії, що розглядає природу краси і доставляється нею задоволення і що припускає філософське вивчення мистецтва. Чому нам доставляють естетичне задоволення алюзії інших людей? Справа в тому, що нам як аудиторії подобається помічати, розуміти і оцінювати алюзії, і ось чому. Розуміння алюзії поєднує задоволення, яке ми відчуваємо, дізнаючись щось
  7. СУМ І САКСОФОН
    Чимось більшим, ніж слухняна дитина, Лізу робить той факт, що вона - дуже чутлива людина, спраглий особистого щастя. Конфліктна природа морального боргу, часто вимагає жертв, також представлена тут вкрай гостро. Вона терпить все страждання, які тільки може заподіяти не по роках розвиненому чутливого дитині відданість самостійно виробленим принципам. Властива їй
  8. Червоної та Білої троянд ВІЙНА 1455-85
      недоумкуватим короля Генріха VI Ланкастері (1422-61) країною правила кліка декількох великих феодалів, що порушило невдоволення в інших шарах населення. Користуючись цим невдоволенням, Річард, герцог Йоркський, зібрав навколо себе своїх васалів і пішов з ними на Лондон. У битві при Сент-Олбансі 22 травня 1455 він розбив прихильників Червоної троянди. Відсторонений незабаром від влади, він знову підняв заколот і
  9. БАРТ-UBERMENSCH?
      Гаразд, Ніцше - поганий хлопець серед філософів, а Барт Сімпсон - поганий хлопець серед жителів Спрінгфілда. Безумовно, Барт противиться авторитетам і відкидає (або, можливо, ніколи не брав) традиційну мораль. Наприклад, намагаючись переконати містера Бернса взяти його на пошуки скарбів «Летючій пекельної риби», він говорить: «Можна мені поїхати з вами за скарбами? Я мало їм і не розрізняю, що таке
  10. Пол КАНТОР
      У травні 1999 року сенатор Чарльз Шумер, відвідуючи середню школу в одному з північних міст штату Нью-Йорк, отримав несподіваний урок громадянськості з несподіваного джерела. Говорячи про злободенною проблеми шкільного насильства, сенатор хвалив закон Бреді, одним з поборників якого він був, відзначаючи його роль у запобіганні злочинності. Піднімаючи питання про ефективність такого заходу, як
  11. ІНТЕРЕС В ЦИВІЛЬНОМУ ПРАВІ
      недоумкуватим і іншим недієздатним особам, що в корені суперечить як правовим, так і моральним принципам радянського суспільства. Тим часом злочин є завжди свідоме правопорушення. Злочинець заздалегідь знає або може знати, що діє в інтересах, що суперечать інтересам суспільства. І це становить його провину, його психічне ставлення до скоєного протиправного діяння, що й
  12. 4. XVII в. - Криза Московського царства
      недоумкуватому синові Федору (1584-1598). Федір був практично нездатний керувати державою, і поступово вся влада зосередилася в руках боярина Бориса Годунова (1598 - 1605), на сестрі якого був одружений цар Федір. Роки правління Годунова збігаються з першим періодом «смутного часу» - династичним. Продовжуючи політику Івана Грозного, Годунов суворо розправлявся з ворожими йому
  13. Джерельна база
      Вивчення сучасної історії має свої особливості з точки зору джерельних можливостей. Як це було і раніше, дослідник спирається передусім на різноманіття опублікованих джерел, оскільки великі інформаційні масиви, що зберігаються в поточних архівах, якийсь час недоступні для використання в академічних цілях. При аналізі прострочених процесів особливий інтерес представляли
  14. § 2. Формування російської централізованої держави. Росія в епоху Івана Грозного
      недоумкуватий майбутній цар Федір Іванович. Самодержавну владу необмежену вмираючий деспот залишав спадкоємцю, який був просто не в змозі правити. Особистість і діяльність Івана Грозного були дуже суперечливі, як була сповнена протиріч вся епоха становлення і зміцнення єдиної держави. Іван Грозний діяв в тих історичних умовах і в тій обстановці, які мали і
  15. ПРОТИВНИКИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
      недоумкуватим дитиною, у кому людське почуття заміщено роз'їдаючим 8 дотепністю. На рух в Німеччині, що отримало в підсумку назву «Sturm und Drang», глибоко вплинув Руссо, особливо своїми ранніми творами. Гаманн і його послідовникам був близький той запал, з яким Руссо захищав безпосередність 7 Ibid. 8 Herder Sammtliche Werke / Ed. В. Suphan. Berlin, 1877-1913. Vol. 5. P.
© 2014-2021  ibib.ltd.ua