Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

1.8.12. Субнаціі і супернаціі. Мононаціезація і полінаціезація

Вище вже зазначалося можливість наявності у людей подвійного етнічної самосвідомості: свідомість приналежності до субетносу і етносу. Можливо І подвійне національну самосвідомість. Людина може одночасно вважати своєю батьківщиною і геосоціальних організм в цілому, і ту частину його території, яку компактно населяє його етнос. У такому випадку ми стикаємося з нацією, що з кількох націй.

Можна називати першу просто нацією, а останні субнаціямі. Можна називати націями останні, а першу - супернаціей. Можна, нарешті, говорити про субнаціях і супернаціі. Це, зрештою, питання термінології. У Великобританії, наприклад, принаймні дві з трьох існуючих в ній етнічних спільнот, а саме англійці і шотландці, є одночасно і націями. Але ці дві нації разом з валлійцями утворюють британську націю. Супернаціі завжди являють собою соціонаціі, субнаціі - завжди етнонації.

Вище вже говорилося, що слово «народ» нерідко використовується для позначення всього населення того чи іншого геосоціора, незважаючи на етнічну приналежність, складових його людей. При такому вживанні в одних випадках під народом розуміється нація, в інших - супернація, а в третьому - така сукупність людей, яка не представляє собою ні націю, навіть супернацію, хоча і здатна в подальшому розвитку стати останньою.

Розвиток в поліетнічному країні може залежно від умов йти в двох протилежних напрямках. Одне з них: групи людей, які були тільки етносами, стають і націями.

Йде процес націезаціі етносів, а тим самим і полінаціезаціі країни. Такий розвиток спостерігається, наприклад, у Бельгії. Раніше там існувала лише одна нація - бельгійська. Валлони і фламавдци були лише етносами. Зараз вони стали і націями (субнаціямі), а бельгійська нація тим самим перетворилася на супернацію. Наступний крок у цьому напрямку може полягати тільки в перетворенні цих субнацій в повністю самостійні нації і зникнення об'єднуючої їх супернаціі. Чи буде він зроблений, покаже майбутнє.

Рух в іншому напрямку: населення країни, що складається з декількох етносів, які є одночасно націями, стає супернаціей, а колишні нації перетворюються на субнаціі. Наступний крок: групи людей, колишні одночасно і етносами, і субнаціямі, стають тільки етносами, а колишня супернація стає єдиною існуючої в країні нацією. Тут ми спостерігаємо процес денаціе-зації етносів і тим самим мононаціезаціі країни.

У поліетнічної країні рух у бік мононаціезаціі може змінюватися рухом у бік полінаціезаціі і навпаки. А іноді ці рухи йдуть одночасно: одні групи всередині країни розвиваються в одному напрямку, скажімо, де-націезіруются, а інші - навпаки - націезіруются.

Дуже своєрідним був розвиток цих процесів в СРСР. З одного боку, в ньому довгий час в загальному і цілому йшов процес мононаціезаціі. Виникла супернація, до якої увійшли якщо не всі нації і етноси, то принаймні багато хто. Саме цю супернацію фактично мали на увазі, коли говорили про радянський народ.

Але одночасно з процесом мононаціезаціі країни йшли процеси націезаціі, якщо не всіх, то цілого ряду етносів. І починаючи з певного періоду процес націезаціі принаймні частини етносів почав обганяти процес мононаціезаціі країни, що у величезній мірі сприяло розпаду СРСР на держави, більшість яких претендує на те, щоб бути національними.

Загалом, ніяка країна з поліетнічним населенням не застрахована від руху в бік полінаціезаціі. Навіть у Франції, де з часів Великої революції все населення становило одну націю, в останні десятиліття спостерігаються тенденції до націезаціі деяких етносів, зокрема корсиканців.

Все це спонукає влади тих чи інших поліетнічних держав з метою забезпечення їх територіальної цілісності проводити політику, по-перше, асиміляторства, тобто насильницької етнічної асиміляції, по-друге, переселення на територію компактного проживання етнічних меншин представників етнічної більшості. Іноді асиміляторства призводить до досягнення бажаної мети.

Але набагато частіше результати бувають прямо протилежними. Прикладом може послужити політика правлячої еліти Грузії в Абхазії і Південно-Осетії ще в епоху існування СРСР. В Абхазії примусова грузінізація доповнювалася масовим переселенням грузин в цю область. До чого це призвело, можна зараз спостерігати на власні очі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.8.12. Субнаціі і супернаціі. Мононаціезація і полінаціезація "
  1. ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
    абсолютизм в Західній Європі 476-477 см також. політарізм абсолютне зубожіння в Західній Європі кінця XVIII - першої половини XIX ст. 312-319,478-479 на сучасному Заході 536 -541 австралопітеки 441 аграрна (агрікультурний, неолітична) революція 186, 373, 446 агресія НАТО проти Югославії 61 Про -611 азіатський спосіб виробництва історія питання 124, 128-129, 326 - 327 см також: