загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

6. Баратинського

Самим гідним суперником Пушкіна серед сучасників і єдиним поетом 20? х рр.., хто міг би претендувати на епітет «великий», був Євген Абрамович Баратинський (або Баратинській, як іноді він сам писав своє ім'я і як сьогодні пишуть його нащадки). Він народився в 1800 р. в батьківському маєтку Мара Тамбовської губернії (на півдні Центральної Росії). Дванадцяти років він був відданий в Пажеський корпус, аристократичне військовий навчальний заклад. Незабаром він зв'язався з поганою компанією і в результаті був виключений за крадіжку. За умовами виключення йому заборонялося надходження до іншого навчального закладу, і він не міг бути прийнятий на державну службу. Йому довелося піти на військову службу рядовим. Спочатку він служив у лейб-єгерському полку в Петербурзі. Тоді ж він познайомився з Дельвіг, який його підбадьорив, допоміг остаточно не впасти духом і ввів в літературні журнали. У 1820 р. Баратинський був переведений в полк, що стояв у Фінляндії: там він провів шість років. Вірші, які він там писав, зміцнили його літературну репутацію. Нарешті в 1825 р. він отримав офіцерський чин і наступного року залишив службу і виїхав до Москви. Він одружився, був щасливий у сімейному житті, але глибока меланхолія назавжди залишилася основою його характеру і його поезії. За цей час він опублікував кілька віршованих збірок, високо оцінених кращими критиками «партії поетів», в тому числі Пушкіним і Кирєєвським; але публіка зустріла їх холодно, а молоді «плебеї»-журналісти (Надєждін) злобно висміяли. У 1843 р. Баратинський виїхав з Москви за кордон. Зиму він провів у Парижі, де познайомився з французьким літературним світом, а навесні відплив на кораблі з Марселя до Неаполя. Через кілька тижнів він раптово захворів і помер 29 червня 1844.

Поетична спадщина Баратинського ділиться на дві приблизно рівні за обсягом, але нерівні гідно частини: віршовані повісті і вірші. Перші ніколи не були б написані, чи не подай Пушкін прикладу, але вони не наслідування більш великому поетові, а свідома спроба написати по-іншому. Перша - Еда - проста історія про те, як доньку фінського селянина спокусив гусарський офіцер, що стояв на квартирі у її батька, - сюжет, який вже в двадцяті роки вийшов з моди і нагадував про минуле столітті. Трактується він без риторики, якою поет ретельно і свідомо уникає, в реалістичному буденному ключі, з легким присмаком сентиментального пафосу, але без найменшого сліду романтизму . Як і все, що писав Баратинський, ця річ написана таким дивовижно точним стилем, що поруч Пушкін здається туманним. Описові місця належать до найкращих - сувора фінська природа завжди була особливо мила Баратинському. І незвичайно привабливий тонкий психологічний портрет героїні - чисто психологічно без сумніву стоїть вище всього, що до нього було створено в російській літературі.

Друга повість у віршах Бал (1828) - романтичніше. Це історія самогубства фатальний та романтичною світської левиці, кинутої коханцем - заради кого? « манірна дівчисько, з солодкою дурістю в очах, в кучерях волохатих, як болонка, з посмішкою сонної на устах »- улюблений романтиками контраст темною і білявою краси. Обстановка поеми реалістична, але наміри на гумор невдалі. Баратинському явно бракувало тієї природної невимушеності, без якої гумор так важко виносити. Третя і найдовша повість у віршах - Циганка (1831). І стиль, і сюжет нагадують Бал: тільки смаглява леді тут циганка, і замість того щоб покінчити з собою, вона ненавмисно вбиває невірного коханця, думаючи, що подає йому любовний напій.

Лірична поезія Баратинського теж розпадається на дві частини, майже рівні за обсягом, але нерівні по достоїнству.

У ранніх своїх віршах він самий блискучий і характерний поет двадцятих років. Вони належать до арзамаської поетичної школі. Головні впливу, які можна там розгледіти, - це молодий Пушкін, французькі поети кінця XVIII століття (Хлопці, Мільвуа) і Батюшков. З пізнім періодом ці вірші зближує їх гранично ясна і суха атмосфера - більш суха і ясна, ніж де б то не було в російській поезії - і холодний металевий блиск і звучання вірша. В англійській поезії подібний ефект можна зустріти тільки у Попа. Це легкі летючі п'єси в анакреонтической і горацианской манері, деякі з них - безумовні шедеври цього жанру; любовні елегії, де ніжне, але не індивідуалізоване почуття приховано в оболонці блискучого дотепності; послання до друзів, де дотепності ще більше; елегії-роздуми в стилі, що нагадує (віддалено) Грея. З усіх цих ранніх віршів найдовше і, ймовірно , найкраще - Бенкети, де епікурейське вихваляння радощів застілля м'яко перемішується з задумливою меланхолією. Ця меланхолійна основа поступово знайшла для себе більш оригінальні форми вираження і під кінець перетворилася у філософський песимізм зрілого Баратинського.

Творчість зрілого Баратинського (що включає всі його вірші, написані після 1829 р.) показує, що Баратинський - поет думки, бути може, з усіх поетів «дурного дев'ятнадцятого століття» єдиний, що зумів зробити з думок матеріал для поезії. Це відчужувало його від молодих сучасників, та й від їх нащадків в другій половині століття, для яких поезія і почуття були єдині. Поезія Баратинського була як би мостом між дотепністю поетів XVIII століття і метафізичними устремліннями поетів ХХ (у термінах англійської поезії «від Попа до Т. С. Еліота»). Подобнотому , як він блищав розумом в легенях віршах початку своєї поетичної діяльності, так і пізня його поезія дихає розумом, але в іншому, вищому сенсі, розумом, який, може бути, Поп і Донн назвали б іншим словом, але який неодмінно був би включений в будь-яке визначення поетичного розуму, досить широке, щоб включити і Попа, і Донна. Поезія Баратинського інтелектуальна за змістом, але це інтелектуальний зміст поетично перероблено і дійсно перетворено в поезію. Стиль його класичний. Він завжди залишався в основі своїй восемнадцатівековим, значно більш, ніж Пушкін. Але намагаючись надати своїй думки найбільш стислий і концентроване вираження, він інший раз стає темен - просто від сили стиснення. Особливо це позначилося в його пізніх творах: він любив доводити очищення від неголовного до межі, і перескакував ланки свого ходу думки, як і ланки своєї поетичної фрази. У нього не було тієї божественної моцартіанський легкості, яка справляє враження (помилкове), що Пушкін писав без жодних зусиль, - праця Баратинського завжди ясно видно читачеві; від цього вірш Баратинського здається тендітним - пряма протилежність еластичності пушкінського вірша. Але для справжнього любителя поезії в цьому і полягає особлива чарівність Баратинського, тому що він, читач, постійно присутній при важкій, але завжди повну перемогу майстра над опірним матеріалом. Крім усього іншого, Баратинський належить до небагатьох російським поетам - майстрам віршованих складних речень, з підлеглими підрядними і дужками.

Баратинський був класиком за манерою, але за світоглядом він був якщо не романтик, то, у всякому разі, полуромантік. Це був мислитель, що став жертвою розуму, жертвою аналітичного знання. Він мріяв про злиття з природою, про первісної безпосередності духовного життя. Він бачив постійний, невблаганний догляд людства від природи.

Спрямованість у більш органічне і природне минуле - один з головних мотивів його поезії. Символом цього був у нього зростаючий розлад між сином природи - поетом - і людським стадом, яке з кожним поколінням все більше занурюється в промислові інтереси. І тому росте ізоляція поета в сучасному світі, де він позбавлений народного відкликання, яким зустрічали його високі натхнення «на стогнах грецьких недавніх міст» . Єдина відповідь сучасного світу сучасному поетові - його власні рими (Рима, 1841). І поет залишає поезію і шукає відгуку у природи, саджаючи дерева (На посів лісу, 1843). Майбутнє індустріалізованих та механізованого людства стане блискучим і славним в близькому майбутньому, але загальне достаток і спокій будуть куплені ціною втрати всіх вищих цінностей поезії (Останній поет). І після епохи інтелектуальної витонченості людство неминуче втратить свої життєві соки і помре від статевого безсилля. Після цього земля буде відновлена ??у своєму первісному велич (Остання смерть, 1827) . Ця філософія, з'єднуючись з його меланхолійним темпераментом, створила вірші надзвичайною величності, з якими ніщо в песимістичній поезії не може витримати порівняння, крім Леопарді. Така велична ода до зневіри (0сень, 1838). 3десь, як і в інших віршах (наприклад, в знаменитому вірш. Смерть, 1833), Баратинський блискуче, у високій класичній манері ріторічен, хоча і з виразною особистої інтонацією. Але він завжди мислитель, і сила розуму і уяви в цих високих одах не дозволяють їм стати банальними загальними місцями. В інших віршах він демонструє майже спінозівська силу міркування, як, наприклад, у вірші На смерть Гете (1832), побудованому як силогізм, але з таким багатством поезії, що навіть дев'ятнадцятого векне міг пройти повз нього і включив його в усі антології. Оскільки поезія Баратинського в Англії зовсім невідома і оскільки, будучи мислителем, він не так безнадійно не піддається перекладу, я ризикну дати в прозовому перекладі три його вірші останніх років. Всі вони взяті з його останнього збірника Сутінки.

***

На що ви, дні! Юдольний світ явленья

Свої не змінить!

Все ведені, і тільки повторення

Прийдешнє обіцяє.

Недарма ти металася і кипіла

Розвитком поспішаючи,

Свій подвиг ти здійснила раніше тіла,

Божевільна душа!

І тісне коло підмісячних вражень

зімкнувшись давно,

Під віянням зворотних сновидінь

Ти спиш; а воно

Безглуздо дивиться, як ранок встане,

Без потреби ніч сменя,

Як в морок нічний безплідний вечір кане,

Вінець порожнього дня!

***

Все думка да думка! Художник бідний слова!

Про жрець її! тобі забвенья немає;

Все тут, та тут і людина і світло,

І смерть, і життя, і правда без покриву.

Різець, орган, кисть! щасливий, хто ваблений

До них чуттєвим, за грань їх не ступаючи!

Є хміль йому на святі мирське!

Але перед тобою, як перед нагим мечем,

Думка, гострий промінь! блідне життя земне.

***

Благословен святе який сповістив!

Але в глибині розпусти не загинув

Який -нибудь неправедний вигин

Сердець людських перед нами оголив.

Дві області: сяйва й темряви

Дослідити одно прагнемо ми.

Плід яблуні зі древа упадає:

Закон небес постигнул людина!

Так в дикий сенс пороку присвячує

Нас іноді один його натяк.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "6. Баратинського"
  1. 7. МОВ
    Третім найбільшим поетом двадцятих років був Микола Михайлович Мов. Він народився в 1803 р. в Симбірську , місті Карамзіна і Гончарова. Як і Баратинському, йому в літературі протегував Дельвіг. Перші його вірші були надруковані в 1822 р. У тому ж році Мов поступив в Дерптський (тоді німецька) університет в Ліфляндії, де пробув п'ять років, так і не отримавши диплома і проводячи час у
  2. М.К. Мамардашвілі Естетика мишленія6
    БЕСІДА ПЕРША естетикою мислення можна назвати наші бесіди у зв'язку з тим, що мистецтво, як відомо, - насамперед радість, і мова у нас піде, я сподіваюся, саме про радість мислення. Мабуть, не існує жодного нашого переживання мистецтва або заняття мистецтвом, яке не було б пов'язано з якимось особливим пронизливо-радісним станом. Свого час Пруст якось
  3. ПРО ЗАВДАННЯ історії російської літературної мови ПЕРЕВАЖНО XVII-XIX ВВ.
    I Історія російської літературної мови привертає до себе увагу та інтерес чи не в більшою мірою, ніж всі інші області російської мовознавства. Переважна більшість кандидатських і докторських дисертацій останнього часу присвячено дослідженню проблем російської літературної мови. Це положення стане ще більш ясним і незаперечним, якщо згадати, що роботи з сучасної російської
  4. СТАТТЯ ТРЕТЯ 1
    Процес утворення «нового стилю російської мови» був пов'язаний з боротьбою проти старої книжкової традиції, що носила ще занадто глибокий відбиток церковнослов'янської впливу, і проти спеціально-технічних і наказовому-канцелярських ухилень літературного стилю , які йшли ще з Петровської епохи. Націоналізація російської літературної мови зобов'язувала до вироблення мови світського гуртожитки - за типом
  5. КУЛЬТУРА І антикультури
    Протягом життя Ільїн багато роздумував про шляхи розвитку російської і світової культури. Особливий інтерес у цьому сенсі представляє його робота «Сутність і своєрідність російської культури», в основу якої лягли три лекції Ільїна, які він читав німецькою мовою в різних містах Швейцарії в 1941-1944 рр.. У цій роботі Ільїн висуває думка про те, що сутність тієї чи іншої національної культури
  6. ПИТАННЯ ОСВІТИ РОСІЙСЬКОГО НАЦІОНАЛЬНОГО ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ *
    -ш-Проблема «мова і суспільство» - одна з центральних проблем радянського мовознавства. Її рішення в нашій науці тісно пов'язане з основними положеннями марксистської теорії історичного розвитку суспільства і з марксистським розумінням ролі мови у цьому розвитку. Мова общенароден на всіх етапах своєї історії. Історія мови знаходиться в нерозривному зв'язку з історією народу. У розвитку мови НЕ
  7.  РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА ОЧИМА І. А. ІЛЬЇНА
      Початок систематичного вивчення літературно-критичної спадщини И.А.Ильина поклав професор Піттсбурзького університету (США) Н.П.Полторацкій (1921-1990). Він, зокрема, зазначає, що звернення И.А.Ильина до російської літератури відбулося порівняно пізно - в середині двадцятих років, коли Ільїну було вже за сорок. З кінця двадцятих років він посилено займається і сучасниками -
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи