| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
9. БЛОК |
||
|
Найбільшим з символістів був Олександр Олександрович Блок. Його творчість одночасно і дуже типово для всієї школи - бо ніхто не зайшов далі його в реалістичному містицизмі російського символізму, і дуже своєрідно, тому що він безсумнівно споріднений великим поетам романтичної епохи. Його поезія більш безпосередня, більш натхненна, ніж поезія його сучасників. Навіть зовнішність у нього була поетична. У ньому було вроджене велич занепалого ангела. Всі знали його відчували в ньому істота вищого порядку. Він був дуже гарний, виглядав, як чудовий зразок тієї раси, яку тепер прийнято називати нордичної. Він був точкою перетину багатьох традиційних ліній - він був одночасно і дуже російський, і дуже європеєць. Це ще підкреслювалося його змішаним походженням. Предки батька прийшли разом з Петром III з Голштінії, в XVIII столітті, але сам батько, професор цивільного права у Варшавському університеті, був уже більше ніж наполовину росіянином по крові і крайнім слов'янофілом за поглядами. Це був нещасний, понівечену себе егоїст, дуже привабливий, але нестерпний в спільному житті. Його перша дружина, мати поета, відкрила це дуже скоро; вони розійшлися після народження сина, і потім були розведені. Обидва вступили в другий шлюб. Мати поета була дочкою професора Бекетова, відомого вченого, протягом багатьох років обіймав пост ректора Петербурзького університету. Поет народився в 1880 р. в квартирі діда, в будівлі університету. Після розлучення батьків він залишився з матір'ю. Батька він бачив тільки зрідка. Життя в сім'ї Бекетових була культурна, ідилічна. Зими проходили в університеті, літа в невеликому маєтку Шахматова, під Москвою. Люди, з якими спілкувалися Бекетови, належали до верхівки російської інтелігенції - в тому числі сім'я великого хіміка Менделєєва (на дочці якого Блок одружився в 1903 р.) і родина М. С. Соловйова, який був братом і «кращим я» знаменитого письменника. У 1898 р. Блок вступив до університету і навчався там досить довго, тому що перейшов з факультету права на філологічний; тому він отримав диплом тільки в 1906 р., коли вже був відомим поетом. Вірші він почав писати дуже рано. У 1900 р. він уже був оригінальним поетом, як за стилем, так і по суті. Спочатку його вірші не публікувалися. Тільки в 1903 р. кілька віршів було надруковано в журналі Мережковського Новий шлях. У 1904 р. вони вийшли окремою книжкою під назвою Вірші про прекрасну даму. Блок завжди наполягав, що його поезія може бути по-справжньому зрозуміла і оцінена тільки тими, хто співчуває його містицизму. Це твердження особливо справедливо, коли мова йде про перший його книзі. Якщо читач не розуміє містичного «фону», вірші здадуться йому просто словесної музикою. Щоб бути понятими, ці вірші повинні бути витлумачені. Це, однак, не надто важке завдання, якщо користуватися власною статтею Блоку Про сучасний стан російського символізму (1910) - дуже важливе його саморозкриття - і докладним коментарем Білого в його чудових Спогадах про Блок. Вірші про прекрасну даму - містична «любовна історія» з Особливою, яку Блок отожествлял з героїнею Трьох видінь Соловйова - Софією, Божественною мудрістю, жіночою іпостассю Божества. Після коментарів самого Блоку і Білого розібратися в його ліриці вже не так важко. Друзі Блоку - містики - та й він сам завжди наполягали, що ці Вірші - найважливіша частина його творінь, і хоча звичайний читач віршів може віддати перевагу могутню поезію третього тому, ці ранні Вірші, звичайно ж, дуже цікаві і біографічно важливі. Незважаючи на вплив Соловйова (матеріал) та Зінаїди Гіппіус (метрична форма), вони цілком оригінальні і стилістично дивно зрілі для двадцяти-двадцятидворічного людини. Основна риса цієї поезії - повна свобода від усього чуттєвого і конкретного. Це туманність слів, яка діє на непідготовленого читача просто як словесна музика. Як жодна інша, ця поезія відповідає верленовский правилу: «de la musique avant toute chose» («музики, музики передусім!"). Немає в світі нічого «plus vague et plus soluble dans l'air» («більш смутного і більше розчинної у повітрі»), чим ця поезія. Пізніше, у п'єсі Незнайомка Блок змушує Поета (який, безсумнівно, самопародія) читати свої вірші статевою в трактирі і той виносить свій вердикт: «Незрозуміло-с, але вельми витончено-с!» Чи не рахуючи кількох присвячених, ставлення до Блоку його тодішніх прихильників було багато в чому схоже на ставлення статевого. Подальша популярність його ранньої поезії (укладеної в першому томі його творів) якраз і викликана була божевіллям на віршах, які були б так само чисті і вільні від змісту, як і музика. Спочатку поезію Блоку цінували лише деякі. Критики або не звертали на неї уваги, або ж третирували її з насмішкою і обуренням, що було загальним долею символістів. Читати Блоку стали значно пізніше. Але літературні кола відразу зрозуміли значення нового поета: Брюсов і Мережковський дуже тепло його прийняли. Молодші символісти пішли у своєму ентузіазмі ще далі: два молодих москвича, Андрій Білий та Сергій Соловйов (син М. С. Соловйова) побачили в його поезії звістку, близьку їх власним духовному настрою, і Блок став для них пророком і провидцем, мало не засновником нової релігії. Ці молоді містики з гарячою і дивно-реалістичної вірою очікували нового релігійного одкровення, і ефірна блоковская поезія здалася їм Благовіщенням нової ери. У своїх Спогадах Білий описує напружену атмосферу містичного очікування, в якій молоді Блоки (Блок одружився на Л.Д. Менделєєва), він сам і Сергій Соловйов жили в 1903-1904 рр.. Але це тривало недовго. Вірші про прекрасну даму ще друкувалися, блокісти були в повному екстазі, коли раптово визионерский світ Блоку різко змінився. «Прекрасна дама» відмовила своєму прихильнику. Світ для нього спорожнів, небеса вкрилися хмарами і потемніли. Знехтуваний містичної коханої поет звернувся до землі. Цей поворот зробив Блоку безсумнівно більш нещасним і, ймовірно, найгіршим людиною, ніж він був, але великим поетом. Тільки тут його поезія придбала загальнолюдський інтерес і стала зрозумілою не лише небагатьом обраним. Вона стала більш земний, але спочатку і земля їх була матеріальної землею. Його вигодуваний небом стиль при першому контакті з грубою дійсністю тут же дематеріалізовивал її. Його світ в 1904-1906 рр.. - Завіса міражів, накинута на більш реальні, але невидимі небеса. Його стиль, безтілесний і чисто музичний, прекрасно підходив для зображення туманів і міражів Петербурга, ілюзорного міста, тревожившего уяву Гоголя, Григор'єва, Достоєвського. Цей романтичний Петербург, сновиденье, що виникає в нереальною імлистій атмосфері північних невських боліт, став основою блоковской поезії, ледь він торкнувся землі після своїх перших містичних польотів. «Прекрасна дама» зникає з його віршів. Її змінює Незнайомка, теж нематеріальне, але пристрасне, вічно-присутнє бачення, яким він одержимий на всьому протязі другого тому (1904-1908 рр..). З особливою чіткістю вона є в знаменитому вірші (мабуть, після Дванадцяти найвідомішому), написаному в 1906 р., характерному поєднанням реалістичної іронії з романтичним ліризмом. Вірш починається гротескно-іронічним зображенням дачного місця під Петербургом. У цьому лігві кипучої вульгарності, де «випробувані дотепники» гуляють з дамами і «п'яниці з очима кроликів" in vino veritas "кричать», з'являється Незнайомка: І кожен вечір, в час умовлений (Чи це тільки сниться мені?), Дівочий стан, шовками схоплений, В туманному вікні. І повільно, пройшовши між п'яними, Завжди без супутників, одна, Дихаючи духами і туманами, Вона сідає біля вікна. І віють давніми повір'ями Її пружні шовку, І капелюх з траурними пір'ям, І в кільцях вузька рука. І дивною близькістю закований, Дивлюся за темну вуаль, І бачу берег зачарований І чарами далечінь. Глухі таємниці мені доручені, Мені чиєсь сонце вручено, І всі душі моєї закруту пронизала терпке вино. І пір'я страуса схилені У моєму гойдаються мозку, І очі сині бездонні Цвітуть на далекому березі. У моїй душі лежить скарб, І ключ доручений тільки мені! Ти право, п'яне чудовисько! Я знаю: істина у вині. Зрозуміло, переклад може дати тільки дуже недосконале уявлення про оригінал - враження від поезії Блоку дуже сильно залежить від звучання, від гармонії голосних, від емоційного та музичного колориту того, що інакше могло б здатися невиразним і нескладним набором поетичних слів. До того ж періоду відноситься ціла серія чарівних віршів, де Блок для різноманітності демонструє несподіваний дар затишного і пустотливого гумору. Серія названа цитатою з Макбета - Бульбашки землі. Це вірші про простеньких пустотливих парфумах, що живуть в полях і лісах. Небагато вірші Блоку завоювали більше симпатії до нього, ніж Болотний попик, таємничий, проказлівий, добродушний, створений його фантазією, який, на палець підносячись, стоїть на купині І тихенько молиться, Піднявши свій капелюх, За стебло, що хилиться, За хвору звірячу лапу, І за Римського папу . Як і більшість символістів, Блок привітав революцію 1905 року. Він прилучився до містичних анархістів. Одного разу він навіть ніс червоний прапор. Поразка революції, що настало в 1906-1907 рр.., Посилило його песимізм, і почуття безнадійності і зневіри оволоділи його душею. Його поезія стала назавжди виразом «фатальний порожнечі» (про яку він говорить у віршах 1912 року), знайомій багатьом людям його покоління. Ця «порожнеча» те саме що андріївською. Різниця в тому, що Блок геній і людина несумірної культури - і що він знав стан містичного блаженства, про який Андрєєв і не підозрював. Безсиле бажання повернутися до сяючого Присутності, звідки він був виключений, і гірка образа на те, як з ним обійшлася «Прекрасна дама», стали сюжетом його «ліричних драм», написаних у 1906-1907 рр.. - Балаганчика і Незнайомки, які можна віднести до його найбільш раннім і самим чарівним шедеврам. Балаганчик - арлекініада. Він був поставлений в 1907 р. і йшов досить довго. На тих, хто його бачив, він справив незабутнє враження. У ньому багато кращої блоковской лірики, але по суті своїй це сатира, пародія, та й похмуро-богохульні притому. Це пародія на власний блоковский містицизм і сатира на його ж надії і очікування. Його друзі - Білий та Сергій Соловйов - сприйняли це не лише як образу на свою адресу, але і як образу їх спільної віри в Софію - Божественну Премудрість. Це спричинило за собою віддалення від Блоку його московських друзів, і наступний період став для нього часом похмурого самотності. Для більшості читачів страшний песимізм Балаганчика схований за його ліричним чарівністю і примхливим символізмом. Але по суті справи це одна з найбільш похмурих і богохульних п'єс, коли-небудь і де-небудь написаних поетом. Незнайомка - мрійлива, романтична драма-бачення, розвиваюча сюжет вірші під тією ж назвою. У ній менше ліричного чарівності, ніж в Балаганчик, але в ній проявився блоковский іронічний і гротескний реалізм, який тільки посилює містичний романтизм головної теми. Перша сцена розгортається в шинку, де закоханий в Незнайомку Поет вступає в розмову з статевим, і врешті-решт його викидають на вулицю, тому що він занадто п'яний. Друга сцена - пустир на краю Петербурга: городові тягнуть Поета, абсолютно п'яного. У цей час з неба падає зірка і перетворюється в ту Незнайомку, про яку мріє Поет. Але він такий п'яний, що не в змозі дізнатися її, і її веде вульгарний пан, який обіцяє вгамувати її спрагу земної любов'ю. Третя сцена - в пішло-елегантною вітальнею. Там знаходяться Поет і Звіздар, засмучений раптовим падінням зірки першої величини. Раптово з'являється Незнайомка, яка має на пана, який відвів її з собою. Поетові здається, що він впізнає її - але ні! Незнання, вона зникає, і що впала зірка знову сяє на зимовому небі. Навіть ті, кому не до смаку доведеться романтизм цієї п'єси, оцінять єдині з майстерності прозові діалоги, майстерну структуру першій і третій сцени, які побудовані паралельно, так що розмови у вітальні щохвилини нагадують глядачеві, лякаюче і моторошно повторюючи їх, розмови в шинку. З цих пір шинок часто з'являється в блоковской поезії. Тепер вона наповнюється вином, жінками та циганськими піснями - і все це на тлі пристрасного відчаю та безнадійної туги про навіки втраченому баченні «Прекрасної дами». Пристрасне й безнадійне розчарування - така відтепер атмосфера поезії Блока. Тільки зрідка його вириває з постійного зневіри вихор земної пристрасті. Такий вихор відбився на циклі Снігова маска; ця екстатична, лірична фуга написана в перші дні 1907. Геній Блоку досягає зрілості до 1908 року. Вірші, написані за наступні вісім років, увійшли в третій том, який разом з поемою Дванадцять безсумнівно є найбільшим з того, що було створено російським поетом за останні вісімдесят років. Блок не був людиною величезного розуму або величезною моральною сили. Не був він по суті і великим майстром. Мистецтво його пасивно і мимоволі. Він скоріше реєстратор поетичного досвіду, ніж будівельник поетичних будівель. Великим його робить наявність переповнює його поетичного духу, немов з'явився з інших світів. Він сам описав свій творчий процес в одному з чудових своїх віршів - Художник (1913) як абсолютно пасивний стан, дуже близьке до містичного екстазу, як його описують великі західні (испан-ські та німецькі) містики. Екстазу передує стан тужливої нудьги і прострації; потім приходить невимовну блаженство від вітру, що дме з інших сфер, якому поет віддається безвольно і слухняно. Але екстазу заважає «творчий розум», який насильно укладає в кайдани форми «легку, добру птицю вільну» - птицю натхнення; і коли твір мистецтва готово, то для поета воно мертве, і він знову впадає в свій колишній стан спустошеною нудьги. У третьому томі блоковский стиль пульсує повніше і сильніше, ніж в ранніх творах. Він напруженіше і повнокровніше. Але, як і в ранніх речах, він так сильно залежить від найтонших, найлегших особливостей мови, звуку, асоціацій, що всі спроби перекладу стають безнадійними. Найкращі чисто ліричні вірші можна читати тільки в оригіналі. Але вірші іншої групи, більш іронічні і, отже, більш реалістичні, не цілком перекладається. Танець смерті Як тяжко мерцеві серед людей Живим і пристрасним прикидатися! Але треба, треба в суспільство втиратися, Приховуючи для кар'єри брязкіт кісток ... Живі сплять. Мрець встає з гробу, І в банк йде, і в суд іде, в сенат ... Чим ніч біліше, тим чорніше злоба І пір'я переможно скриплять. Мрець весь день трудиться над доповіддю. Присутність кінчається. І ось - Нашіптує він, виляючи задом, Сенатору непристойний анекдот ... Вже вечір. Невеликий дощ зачалапав брудом Перехожих, і вдома, і решту дурниця ... А мерця - до іншого неподобства Скреготливий несе таксомотор. У зал багатолюдний і багатоколонний Поспішає мрець. На ньому - витончений фрак. Його дарують посмішкою прихильною Господиня - дура і чоловік - дурень. Він нужденний від дня чиновної нудьги, Але брязкіт кісток музикою заглушений ... Він міцно тисне приятельські руки - Живим, живим здаватися повинен він! Лише біля колони зустрінеться очима З подругою - вона, як він, мертва. За їх умовно-світськими промовами Ти чуєш справжні слова: - Втомлений друг, мені дивно в цьому залі. - Втомлений друг, могила холодна. - Вже північ. - Так, але ви не запрошували На вальс NN. Вона в вас закохана ... А там - NN вже шукає поглядом пристрасним Його, його - з хвилюванням у крові ... В її особі, девически прекрасному, Безглуздий захват живої любові ... Він шепоче їй незначущі мови, Привабливі для живих слова, І дивиться він, як рожевіють плечі, Як на плече схилилася голова ... І гострий отрута звично-світської злості З нетутешній злістю марнує він ... - Як він розумний! Як він у мене закоханий! В її вухах - нетутешній, дивний дзвін: Те кістки брязкають про кістки. Зневіра і розпач, що виразилися в танці смерті, характерні для більшості блоковских віршів після 1907 Але іноді, на якийсь час здається, що Блок відкрив для себе якийсь промінь надії, який замінить «Прекрасну даму» - і це любов до Росії. То була дивна любов, прекрасно знає про мерзенних і низьких рисах коханої і таки деколи доходить до справжніх пароксизмів пристрасті. Образ Росії ототожнився в його уяві з Незнайомкою - таємничою жінкою його мрій - і з пристрасними, роздвоєними жінками Достоєвського: Настею Пилипівною (Ідіот) і Грушенькой (Брати Карамазови). Іншим символом і містичним віддзеркаленням Росії стає заметіль, хуртовина, яка в Снігової масці була символом холодних і палючих бурь плотської пристрасті і яка стає основним фоном Дванадцяти. Російський вітер пристрастей знову асоціюється з циганськими хорами Москви і Петербурга. Любов Блоку до Росії виражалася в гострому переживанні її доль, доходячи часом до істинно-пророчого дару. У цьому відношенні лірична фуга На полі Куликовому (1908) особливо примітна: вона сповнена похмурих, зловісних передчуттів прийдешніх катастроф 1914 і 1917 рр.. Інше чудове вірш (написане в серпні 1914 р.) розкриває повністю цю дивну любов до своєї країни. Вони починаються словами: Грішити безсоромно, безпробудно, Рахунок втратити ночами і днях, І, з головою від хмелю важкою, Пройти стороною в Божий храм. Далі, деталь за деталлю, він пише портрет максимально огидного і неохайного типу російської людини, і раптово закінчує: Так, і такий, моя Росія, Ти всіх країв дорожче мені. Неможливо докладно розповісти тут про всі віршах Блоку, написаних між 1908 і 1916 г. Досить буде назвати кілька незабутніх шедеврів, таких як Приниження (1911) - про приниження продажної любові; Кроки командора (1912), одне з кращих коли-небудь написаних віршів про відплату; страшний крик відчаю - Голос з хору (1914); і Солов'їний сад, за стилем «классичнее» і суворіше більшості його ліричних віршів, символічну поему, несподівано приводить на пам'ять іншу велику символічну поему - Моє життя Чехова. Крім ліричних віршів, третій том включає два більших твори того ж часу: поему Відплата і ліричну трагедію Роза і хрест. Відплата було розпочато в 1910 р. під враженням смерті батька. За планом воно мало складатися з трьох частин, але тільки перша була повністю завершена. За стилем це реалізм, спроба наближення до методу Пушкіна і Лермонтова. Це історія його батька і його самого, і Блок збирався створити річ великої значимості, проілюструвавши закони спадковості і показавши послідовне розкладання старого режиму в Росії. Блок не здатний був впоратися з цим завданням, і в цілому поема була його удачею. Проте в ній є сильні і прекрасні місця. Початок другої глави відкриває несподіваний в Блоці дар широкого історичного бачення: це чудовий синтетичний нарис російського життя при Олександрі III, який можна було б цитувати у всіх підручниках російської історії. Роза і хрест (1913) більш традиційна і менш вражаюча, ніж все інше, що написав Блок. Дія відбувається в Лангедоке XIII століття. П'єса дуже добре побудована і лірична поезія Блоку тут на найвищому рівні. Від початку до кінця лейтмотивом в ній проходить приспів таємничої пісні, яку співає бретонська менестрель Гаетан: Радість, о, Радість-Страданье - Біль незвіданих ран! Фінальна сцена, можливо, найбільше досягнення Блоку в області патетичної іронії. Ставлення Блоку до Великій війні, як і ставлення більшої частини передової інтелігенції, виражалося в пасивному пацифізм. Коли прийшла його черга йти на фронт, він використовував всі доступні йому засоби, щоб уникнути мобілізації, і йому вдалося замінити військову службу службою в інженерно-будівельної дружині, яка будувала зміцнення в тилу. Як тільки до нього дійшли чутки про падіння монархії, він дезертирував і повернувся до Петрограда. Незабаром він був призначений секретарем Надзвичайної слідчої комісії, що розслідувала діяльність міністрів старого режиму, що привела до революції. У той рік Блок потрапив під вплив лівих есерів і їх представника, «скіфа» Іванова-Розумник, який розвивав щось на зразок містичного революційного месіанізму, з упором на революційну місію Росії і на фундаментальна відмінність соціалістичної Росії від буржуазного Заходу. Ліві есери об'єдналися з більшовиками і взяли активну участь у поваленні Тимчасового уряду. Так Блок опинився на боці більшовиків, разом зі своїм другом Білим, але проти більшості своїх колишніх друзів, включаючи Мережковських. Більшовизм блок не був ортодоксальним марксистським комунізмом, але все-таки більшовиком він став не випадково. Більшовицька революція з усіма її жахами і з її анархією була зустрінута їм позитивно, як вираження всього, що він ототожнював з душею Росії - душею Віхоли. Ця концепція більшовицької революції знайшла вираження в його останній, найбільшою поемі - Дванадцять. Дванадцять - це дванадцять червоногвардійців, які патрулюють вулиці Петрограда в зиму 1917-1918 року, дерли буржуїв і кулею вирішальних свої сварки за дівчат. Цифра дванадцять перетворюється на символ дванадцяти апостолів і в кінці виникає постать Христа, являєш, проти їх волі, дорогу дванадцяти червоним солдатам. Це уклін в бік плутаного революційного містицизму Іванова-Розумник і доказ досконалої нерелігійних містицизму Блоку. Ті, хто знають блоковскую поезію, знають, що ім'я Христа означає для нього не те, що воно означає для християнина, - це поетичний символ, існуючий сам по собі, зі своїми власними асоціаціями, вельми відмінними від Євангелій і від церковних традицій. Будь-яке тлумачення «Христа» в Дванадцяти, що не враховує блоковскую поезію в цілому, буде просто безглуздим. Тут у мене немає місця обговорювати це питання, але не інтелектуальний символізм робить Дванадцять тим, що вони є, - найбільшої поемою. Важливо не те, що вона означає, а то, що вона є. Музичний геній Блоку досягає в ній своїх вершин. З точки зору ритмічної конструкції це чудо з чудес. Музичний ефект побудований на дисонансах. Блок вводить слова і ритми грубої і вульгарний «частушки» і досягає ефекту неймовірного простору і величі. Побудована поема з чудовою точністю. Розвивається вона широкими помахами, переходами з одного ритму в інший і переплавлені дисонансів у вищу гармонію. Незважаючи на грубий реалізм і мова, що знаходиться на межі жаргону, хочеться порівняти поему з такими шедеврами ліричного побудови, як Кубла Хан або перша частина Фауста. Існують два англійських перекладу Дванадцяти. Їх можна прочитати, щоб отримати загальне уявлення про «змісті», але вони не дають ніякого поняття про велич і досконало оригіналу. Поема здається неперекладної, з чого можна зробити висновок, що перевести її як слід - немислиме диво. Однак таке чудо здійснив німецький перекладач Вольфганг Грегер, чий переклад майже досягає рівня оригінального тексту. У тому ж місяці, коли були написані Дванадцять (січень 1918), Блок написав Скіфів, напружено риторичну інвективу проти західних народів, які не хочуть укладати мир, запропонований більшовиками. Це вельми красномовно, але не дуже розумно, і в усякому разі набагато нижче за рівнем, ніж Дванадцять. Це було останнє вірш Блоку. Новий уряд, ценівшее своїх небагатьох інтелігентних союзників, завантажило Блоку роботою, і цілих три роки він трудився над всякого роду культурними та перекладацькими починаннями, якими керували Горький і Луначарський. Після Дванадцяти його революційний ентузіазм спав і змінився пасивним зневірою, куди не проникало навіть вітер натхнення. Він намагався продовжувати роботу над Відплатою, але з цього нічого не вийшло. Він смертельно втомився - і був порожній. На відміну від багатьох інших письменників він не страждав від голоду і холоду, бо більшовики дбали про нього, але він був мертвий задовго до своєї смерті. Таке враження склалося у всіх, хто згадує Блоку в цей час. Він помер від серцевої хвороби 9 серпня 1921 Дванадцять прославили його більше, ніж усе попереднє, але ліві літературні школи в останні роки життя Блоку дружно його ниспровергали. Його смерть стала сигналом для визнання його одним з найбільших національних поетів. У тому, що Блок - великий поет, немає і не може бути сумніву. Але при всій своїй величі він, безумовно, поет нездоровий, хворобливий, найбільший і найтиповіший представник покоління, найкращі сини якого були вражені відчаєм і, нездатні перемогти свій песимізм, або впадали в небезпечний і двозначний містицизм, або знаходили забуття у вихорі пристрастей.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "9. БЛОК" |
||
|
||