. AMICITIA. Дружба

Образ кола - геометричне вираження єдності, спорідненості, рівноваги і гармонії. Всі точки кола знаходяться на рівній відстані від центру і стикаються один з одним. Вони утворюють суцільну замкнуту лінію, яка не має ні початку, ні кінця, як Бог в метафізиці, нескінченність в просторі, вічність в часі.

Греки називали цього змія Уроборос - від???? (Queue, хвіст) і????? (D? Vorant, що кусає). У середні століття його уподібнювали дракону, по езотеричного змістом і значущості схожому з еллінським змієм. Тому у старих авторів так часто зустрічаються реальні або казкові рептилії. Draco aut serpens qui caudam devoravit; serpens ant lacerta viridis qu? propriam caudam devoravit335 *, нерідко пишуть вони. А ось живописці і скульптори, мабуть, воліли дракона, надавав декоративної композиції більше руху і виразності, тому вони любили зображати саме його. Драконів можна побачити на північному порталі церкви Сен-Армель в Плоермель (преф. Морбіан), де, причеплені до скатам стрілчастих фронтонів, вони кусають свій хвіст, утворюючи колесо. На знаменитих кріслах в Ам'єні також є цікава фігура дракона з головою коня і крилатим тілом з прикрашеним хвостом, крайню частину якого чудовисько пожирає.

Ця емблема дуже важлива - разом з печаткою Соломона (sceau de Salomon) вона відмітний знак Великої Роботи і допускає різні тлумачення. Вона ієрогліф повного союзу, нерозривної зв'язку чотирьох елементів і двох почав у філософському камені, і універсальність цієї емблеми дозволяє використовувати її і залучати на самих різних стадіях Діяння, мета у яких одна - зведення воєдино, з'єднання первинних речовин, перетворення їх початкової ворожнечі в міцну непорушну дружбу. Зазвичай голова дракона або Уробороса висловлює тверду складову речовини, а хвіст - летючу. Саме це має на увазі тлумач Марка Фра Антоніо336: «Ця земля, - говорить він про Сере, - завдяки притаманною їй вогненної сухості притягує до себе і поглинає свою власну вологу. Тому цю землю порівнюють з драконом, що кусає себе за хвіст. Але притягує і поглинає Сірка свою вологу, тому що та одній з нею природи ». Інші Філософи по-іншому пояснюють емблему. Взяти, приміром, Лінто337, який пов'язує її з зміною забарвлення на різних стадіях. «У Робленні, - пише він, - виявляються три основних кольори: чорний, білий, червоний. Іменуючи чорноту першій стадії отруйним драконом, древні говорили: дракон пожер свій власний хвіст ».

Ми, в свою чергу, завжди вважали Уробороса досконалим символом алхімічної роботи та її результату. Але як би не різнилися думки сучасних вчених з приводу цього знака, напевно можна сказати наступне: всі дампьерскіе символи без винятку, перебуваючи як би під егідою змія, що кусає свій хвіст, відносяться до Великої Роботи і несуть в собі особливий сенс згідно із таємним герметичним вченням.

Кесон 5. - Ще одне стершихся зображення, яке не можна розібрати. На потрісканий вапняку видно лише кілька незрозуміло що значущих букв:

... CO.PIA ...

Кесон 6. - На поверхні хиткого моря сяє велика шестикутна зірка. На ній стрічка з написом. Напис латинська, але перше слово на іспанській мові:

Інформація, релевантна ". AMICITIA. Дружба"

1. 40. * Скласти тезу на запропоновану тему, обгрунтувати його (до 6-7 речень).
   Злочинність. Дружба. Чесність. Благородство. Людяність. Співчуття. Агресія. Справедливість. Носії зла. Відповідальність. Краса. Порядок. Виховання. Суперництво. Співпраця. Екологічна ситуація в місті Улан-Уде. Екологічна культура жителів Бурятії. Люди без певного місця проживання. Безпритульні діти. Мудрість. Фізичне здоров'я. Душевне здоров'я.
   
2. 1.1. «Вертинський анали» про прибуття Русичів до імператора Людовіку I Благочестивого у складі посольства візантійського імператора Феофіла (839 р.
   Прийшли також грецькі посли, відправлені імператором Феофілом, а саме: Феодосії, халкідонекій єпископ-митрополит, і Феофаній Спафарий і принесли разом з дарами, гідними імператора, лист. Імператор з пошаною прийняв їх 18 травня в Інгуленгейме. Метою їх посольства було затвердження договору та світу, вічної дружби і любові між обома імператорами і їх підданими. Разом з тим, приносився
   
3. Створення основних організаційних структур соціалістичного табору.
   З кінця 40-х років почалося організаційне оформлення несформованого табору соціалізму на чолі з СРСР. Були створені нові міждержавні структури, що дозволили ще більше посилити роль Радянського Союзу в регіоні. У 1949 р. була створена Рада економічної взаємодопомоги (РЕВ), який замкнув зовнішньоекономічні зв'язки держав на СРСР. У травні 1955 році країни Центральної і Південно-Східної Європи
   
4. 5.4.4. Росія - Болгарія: довіра і прагматизм
   Відносно народів Росії та Болгарії братство на століття - це не просто красиві слова. 130 років тому в найтяжких боях у Старої Загори, на Шипці і під Плевной російські та болгарські солдати кров'ю навіки скріпили свою дружбу. І сьогодні в Болгарії з вдячністю згадують про подвиг росіян, про перемогу у Російсько-турецькій війні 1877-1878 рр.., що принесла їй звільнення від османського ярма. Виявом
   
5. ГЛАВА ЧЕТВЕРТА
   Можна припустити, що Гесіод перший став шукати щось в цьому роді або ще хто вважав любов або жадання Пачаліа, наприклад Парменід: адже і 25 він, описуючи виникнення Всесвіту, зауважує: Всіх богів первеє Ерот був нею Замишляючи. А за словами Гесіода: Перш за все у Всесвіті Хаос зародився, а слідом широкогруда Гея. Також - Ерот, що між усіх безсмертних богів відрізняється \
   
6. ГЛАВА СЬОМА
   Ми лише коротко і в загальних рисах розібрали, хто і як висловився щодо почав та правди, але у всякому разі ми можемо на підставі цього зак-20 мк, що з котрі говорили про початок і причини ніхто не назвав таких почав, які були вже розглянуті в нашому сочіпеніі про природу а все - це очевидно - так чи іпаче стосуються, хоча і неясно, цих начал. Справді, одні говорять про початок як
   
7. 3. 3. 971 рік. Договір Русі з Візантією
   І послав [Святослав] послів до цісаря в Доростол, бо там перебував цісар, кажучи так: «Хочу мати з тобою міцний мир і дружбу» (Цісар) ж, почувши це, зрадів і послав йому дари, більше колишніх. Святослав же прийняв дари і почав думати зі своєю дружиною, кажучи так: «Якщо не укладемо з цісарем світу, а він дізнається, що нас мало, то, підійшовши, осадить нас в місті. Російська ж земля далеко, а
   
8. Цінність публічного життя
   На противагу лібералізму, що розглядає суспільне життя в якості вимушеного факту життя людини, в яку він вступає насамперед для збереження особистих інтересів і змушений брати на себе деякі обов'язки, комунітаризм вірить, що публічні відносини повинні розглядатися в якості природних, що базуються на взаємності і не трактуватися суто інструментально і
   
9. 3.5. Блага і соціальний контекст
   Проблема соціальних благ зводиться до питання: чи є позитивно оцінювані речі і стану такими тільки тому, що вони задовольняють потреби окремих індивідів, або ж існують такі джерела групової позитивної оцінки, які в принципі несвідомих до індивідуального задоволенню? Ч. Тейлор вважає , що такі джерела існують, і критикує методологічний
   
10. Хроніка основних подій життя і творчості
    1923, 8 квітня - народження Михайла Костянтиновича Петрова в м. Благовєщенську. 1940 - 1941 - надходження до Ленінградського кораблебудівний інститут. 1941 - 1945 - участь у Великій Вітчизняній війні (Ленінградський фронт), розвідник. 1945-1950 - навчання у Військовому інституті іноземних мов. 1952-1956 - начальник кафедри іноземних мов Ростовського артилерійського училища.