Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1976 - перейти до змісту підручника

ГЛАВА ЧЕТВЕРТА

Причини і пача в одному сенсі різні у різних предметів, а в іншому - якщо мати на увазі загальне [в них] і відповідність між ними - вони одні й ті ж у всіх. Справді, можна було б запитати, чи різні або одні й ті ж початку і елементи сутностей і отпошепій, і точно так само щодо кожної кате-горії. Однак було б безглуздо, якби вони були одні й ті ж у всіх. Адже в такому випадку відносини і сутності відбувалися б ІЗ ОДНОГО II того ж. ІІО ЩО ж 107 ° Ь це таке? Адже поряд із сутністю та іншими родами позначається немає чого-небудь загального їм; між тим елемент повинен передувати того, елемент чого оп є. Воістину нп сутність не є елемент для

відносин, ні відносини - елемент для сутності. Крім того, як це можливо, щоб у всього були одні 5 і ті ж елементи? Адже жоден з елементів не може бути тотожний тому, що складається з елементів, наприклад: Б або А не тотожне БА (також, звичайно, ніщо умопостигаемое не їсти елемент, наприклад суще або єдине: адже вони притаманні і всякому складеному [цілого]) . Значить, жоден елемент не буде ні сутністю, ні ставленням; між тим це було б пеоб-10 ходимо. Стало бути, пет одних і тих же елементів для всього. - Або ж, як ми стверджуємо, вони в одному сенсі одні й ті ж, а в іншому немає; наприклад, можна сказати, що у чуттєво сприймаються тіл тепле є елемент як форма, а в іншому сенсі - холодне як лішепность [форми]; а як матерія - те, що як перша сама по собі є в можливості те й інше К І опи, і те, що з них складається і для чого вони початку, - все це сутності, а також те, що з теплого й холодного 15 виникає як щось одне, наприклад плоть або кістка: отримане з [складових почав] має бути відмінно від них. Таким чином, у етіх2 сущпостей - одні й ті ж елементи і пача, а в інших случаях3 - інші; в цьому сенсі не всі мають одні й ті ж пача, хіба що в сенсі відповідності, як якби сказали, що пача є три: форма, лішепность [форми] і матерія. Однак кожне з цих начал - Якову 20 в кожному отдельпом роді, наприклад: для кольору це біле, чорне н поверхню, а зі світла, пітьми і повітря виходить день і ніч.

А так як не тільки міститься в речах є прпчппи, а й щось зовнішнє, наприклад рушійне, то ясно, що початок і елемент - це різне, по і те й інше прічіни4, і почала бувають цих двох родів.

І те, що приводить в двіжепіе або в стан спокою, 25 [також] є деяке початок і сущпость; так що елементів, якщо мати на увазі відповідність між ними, три, а причин і пача - чотири; але у різних речей вони різні, і непосредственно5 рушійна прічіпа для різного різна. [Так, наприклад], здоров'я, хвороба, тіло; рушійна прічіпа - лікарське мистецтво. [Або] форма, такого-роду безлад, цеглини; рушійна прічіпа - будівельне мистецтво, (і початку бувають цих пологів). А так як рушійна причина у природних речей - для людини,

[наприклад], чоловік, а у породженого думкою - форма зо або протилежне їй, то в певному сенсі є три причини, а в деякому - четире6. Адже лікарське мистецтво є в деякому сенсі здоров'я, так само як будівельне мистецтво є форма будинку, і людина народжує людину. А крім цих причин є ще ТЕ, ЩО як перший ДЛЯ всього рухає все 7. 35

ГЛАВА П'ЯТА

Інші існують окремо, а інші пет; перші - Ю7іа це сущпості, і тому причини всього одні й ті ж, так як без сутностей немає властивостей і рухів. Цими [причинами] будуть, мабуть, душа і тіло або розум, влечепіе і тіло К

І ще інакше пача бувають одні й ті ж у сенсі відповідності між ними, а саме як дійсність і можливість. Але й вони у різних речей різні 5 і мають різне значеніе2. Справді, в деяких випадках одне і те ж буває то насправді, то в можливості, папрімер Віпо або плоть або чоловік (це [розрізнення] також збігається з [розрізненням] зазначених причин, бо сущим насправді буває форма, якщо опа здатна до окремого існування, і складене з матерії і форми, а також лишенность форми, папрімер темрява або хворе; ю а в можливості існує матерія, бо вона здатна приймати [определеппость] і через форму, і через лишенность форми) 3; по-іпому речі розрізняються як наявні в дійсності і можливості, якщо матерія у них ие одна п та ж, причому [і] форма у цих речей пе одна і та ж, а різна; так, причина людини не тільки елемепти - вогонь і земля як матерія, а також притаманна лише йому форма, а й деяка інша зовнішня причина (скажімо, батько), і 15 крім них Сонце і його похилий кругової путь4, хоча вони не матерія, не форма, що не лішенпость форми [людини] і пе одпого виду [з людиною ], а рушійні [причини].

Крім того, необхідно зауважити, що одні причи-пи можуть позначатися як загальне, а інші ні. Перші 5 пача всіх речей - це щось певне, існуюче як перший в дійсності, і інше, існуюче в можливості. Загальні ж причини,

2D про які була мова, ко існують, бо початок одиничного - одиничне; правда, початок для людини взагалі - людина, але ніякого людини взагалі не існує, а початок для Ахілла Пелей, а для тебе - твій батько, і ось це Б - для ось цього БА, і Б взагалі є пача для Б А без застережень.

Далі, якщо початку сутностей суть початку всього, то все ж, як було сказано, різне має різні причини і елементи: вони різні не тільки для того, що не 25 належить до одного й того ж роду , наприклад кольори, звуки, сутності, кількість (хіба лише в сенсі відповідності), а й для того, що належить до одного і того ж виду, - різні не по увазі, а в тому сенсі, що для поодиноких вони різні: твоя матерія , форма і рушійна причина пе ті, що мої, хоча, за загальним визначенням, вони одні й тс ж. Що ж каса-30 ється питання, які пачала6 або елементи7 у сутностей, відносин і якостей, чи одні й ті ж вони чи різні, то ясно, що, якщо вкладати в ніх8 різні зпаченія, вони одні й ті ж для кожної [категорії] , коли ж ці значення розрізнити, вони будуть вже не одні й ті ж, а різні, хіба тільки в певному сенсі вони одні й ті ж для всього. А імепно вони ОДПІ й ті ж в сенсі відповідності - в тому сенсі, що вони всі однаково матерія, форма, лишенность форми і рушійне; вони одні й ті ж і в тому сенсі, що при-35 чини сутностей суть деяким чином причини всього, тому що якщо вони знищуються, знищується все. І крім того, перший [початок] 9, паходящееся в стані осуществленпості, [є причина всього]. А в іншому сенсі перші прічіпи Разп, а саме різні всі протилежності 10, що не позначаючись-Ю71ь ються пі як пологи, пі як мають різні значення, а також матерія [різних речей] різна. Таким чином, сказано, що таке пача чуттєво сприймаються речей і скільки їх, а також в якому сенсі вони одні й ті ж, і в якому Разп.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ГЛАВА ЧЕТВЕРТА "
  1. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  2. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  3. Глава перша
    четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408 b 32-33. - 320. Глава п'ята 1 Див «Перша аналптпка» I, 31, а також 96 b 27-97 b 6. - 320. 2 Саме оскільки воно не належить до її сутності. - * Т. е. найближчим видову відмінність. -
  4. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  5. Глава перша
    чверті і третини тону, які розрізняв учень Аристотеля Арістокссп. - 254. Між вимірюваним і заходом. - 255. А саме вимірюється число. - 255. Т. е. швидше речі служать критерієм («мірою») достовірності людських знань і сприймань, а не навпаки, як це виходить у Протагора. - 255. Глава друга 1 Див 1001 а 4 - 1) 25. - 255. 2 У тому, щоб бути єдиним. - 256. Глава
  6. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  7. Глава перша
    глава майже дословпо збігається з 3-й гол. кн. II «Фізики» (194 b 23 - 195 b 21). - 140. 2 Хороше самопочуття - мета, а заняття працею - початок руху. -146. 3 У більш широкому значенні, ніж матеріальний субстрат. -147. Глава третя 1 Наприклад, піфагорійці, платоппкп п Спевсіпп. -149. Глава четверта 1 Слід мати на увазі, що у давньогрецькому з цим терміном пов'язувалося
  8. Книга четверта
    четверта
  9. Розділ четвертий
    четвертий
  10. Розділ четвертий. Теорія права
    четвертий. Теорія
  11. Зміст
    ГЛАВА І. ПРОКУРАТУРА В Системі державности ОРГАНІВ УКРАЇНИ ... ... 6 § 1. Роль и місце прокуратури в державному механізмі ... 6? § 2. Історія розвитку и становлення функцій прокуратури ... 21 Прокуратура за часів Гетьманату (квітень-грудень 1918) ... 25 Діректорія. Відновлення Прокуратори (грудень 1918 - березень 1921)
  12. Органи виконавчої влади в суб'єктах Російської Федерації
    глава (Республіка Карелія). До третього виду відносяться такі органи виконавчої влади суб'єкта, які очолює голова адміністрації (губернатор та ін.) У таких суб'єктах уряд не утворюється. Четвертий вид органів виконавчої влади голова адміністрації суб'єкта, йому підпорядкований колегіальний орган - уряд суб'єкта Російської Федерації 1. Система
© 2014-2020  ibib.ltd.ua