Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Є. В. Зоріна, Н. Ф Рахманкулова. Філософія в питаннях і відповідях. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, - 336 с., 2007 - перейти до змісту підручника

4. Що об'єднує і що рзздялячт філософії і релігію?

Філософія і релігія виступають як різні форми світогляду Тому об'єднують їх ті світоглядні питання, на які вказував І Кант. Обидві форми мирової:. Іреьія будують свою картину світу, виявляють сенс світу і сенс життя, пропонують певну систему цінностей. Але відрізняються вони і своїми способами побудови картини світу, і ієрархією цінностей, і функцією в культурі

Філософ ське млровоз іреніе як ми вже отме1 али. при побудові карт іни світу спирається на досвід, наукове оправда ня, прагнення до общезначимости, піддаючи сумніву навіть безперечні твердження здорового глузду. Релі: іслюе ж світогляд спирається на традиції, внутрішній досвід віруючих, а головне, авторитет священних книг

Цінність вільного пізнання істини займає, як ми показивачі, найвище міс ~ про в ієрархії цінностей філософського світогляду. Навіть якщо філософ знаходить гредра рітетькие підстави на користь релігійної істини, він не мс жет, що не огказь ваясь від самого філософствування, відмовитися від свого права подчері нуть ці підстави вільної перевірці віддати собі звіт в тому. що він приймає за істину.

У релігійному ж світогляді акт пізнання відбувається остільки, оскільки він рчзвівается в рамках проходження певним морально етичним нормативам Розумію? щий розум і] рает підпорядковану роль в релігії У християнстві вище розуму варто любов і віра, R Юда ІМЄ - страх і віра, в конфуціанстві - догматізірованное знання рітуаг Нормативна / задати зразки ставлення до світу, Богу, чоло »е ку), а не позкавателі ная фуркцю головна функція релігії як Оуховно-практическо? "ставлення до світу

Релігійний світогляд дає відповідь на міровпззренче ські питання, заснований на авторитеті надприродного надчеловеческого, так як головною ознакою релігії являють ся еноціочачьная віра в надприродне і ОБШЕНИЯ з нік У досвіді релігійного спілкування чолове1 підпорядковується Ьожест кої Віл »', негозчаваемой не піддається дослідженню і не вкладається в рамки причинного пояснення Акт пізнання Божественної Вт і Божественного Задуму в релігії обов'язково передбачає особистісне перетворення віруючого і більшою роботу душі над шануємо Преображенням Еспі теорія знання сама чвтяется знанням, то теорія любові не яв ляется любов'ю У філософії завжди відбувається рух від одного питання до іншого, а відповідь на ці питання не тільки не заданий, а часто і недосяжний У релігії ж відбувається рух віруючого від відповіді до відповіді, супроводжуване забороною на критичне переосмислення «останніх питань», але припускає істотну зміну самої людини як суб'єкта віри.

Значно розрізняється і соціальний статус філософії і релігії в культурі. Якщо релігія виступає як певний соціальний інститут, який регулює відносини між людьми і постійно воспроизводящийся в культурі, то філософія, як абсолютно вільне справу окремої особистості піддавати критичному дослідженню розумом «останні питання буття», не має ніякої соціальної захищеності. У різні історичні епохи ставлення суспільства до філософії та філософам будувалося за відомим принципом: «Користь від філософії сумнівна, а шкода - беззаперечний ». Вже давньогрецький мислитель Анаксагор був змушений втекти з Афін, будучи звинуваченим у безбожництві. Інший« герой мислячого розуму »Сократ був засуджений до смерті афінським демократичним судом за те. що« не вважав богів, яких шанує місто, і розбещував юнацтво, видаючи брехню за істину ».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "4. Що об'єднує і що рзздялячт філософії і релігію? "
  1. А.Н. Красніков, Л.М. Гавриліна, Е.С. Елбякан. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства: Навчальний посібник /. - Калінінград: Вид-во КДУ. - 153 с., 2003
    філософських навчаннях, місце релігії в системі культурного універсуму та інші. Дан список літератури для вивчення дисципліни «Філософія релігії». Призначено для студентів спеціальності
  2. § 3. Які питання у філософії релігії вважаються головними?
    що філософія релігії є лише одним з численних розділів філософського світогляду, а отже, залишаючись частиною, вона повинна зберігати в собі структуру цілого. Ми пам'ятаємо, що (філософія як вища форма раціонального знання дає людині цілісне уявлення про те: 1) що є світ, 2) що являє собою людина, 3) які шляхи пізнання у людини; 4) як вести
  3. ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ ГЕГЕЛЯ
    щоб зрозуміти, як виникла і як розпалася діалектика Гегеля, треба звернутися до його вчення про релігію. Знайомство з ним збагатить нашу філософську
  4. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» та її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
  5. Висновок
    що у кожного з них є свій культурний досвід, свою мову, свій грунт, на якому вони виростають. Відносини між ними не можуть будуватися ні за принципами ієрархії, ні в категоріях підсистем суспільства. Скоріше це від-Глава 3. Релігія в системі культурного універсуму носіння окремих елементів універсуму, співіснування, взаємовикористання. Взаємодіючи з різними феноменами культури,
  6. Рекомендована література 1.
    філософії в короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991. 2. Історія сучасної зарубіжної філософії.-СПб, 1997. 3. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів.-СПб, 1994. 4. Курбатов В.І. історія філософії .-Р / Д, 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження).-М., 1999.
  7. СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
    філософія на початку XXI століття представляє надзвичайно складне і різноманітне прояв сучасної духовної культури. Сучасна західна філософія багатолика, надзвичайно мінлива, і тому її складно класифікувати. Вона представлена ??як досить самостійними школами і навчаннями, так і інтег-ратівная утвореннями , що не мають чітких меж і відмінностей від інших філософій. Один і той же
  8. БОГ ПОМЕР? ХАЙ ЖИВЕ БОГ! («філософія життя» Про РЕЛІГІЇ)
    що мірою внутрішньої психічної життя людини стає в їх навчаннях життя зовнішня - соціальна, історичний досвід людства, перспективи його розвитку, еталони культури, цивілізації тощо Будучи невід'ємною частиною суспільного життя, релігія з необхідністю виявляється у фокусі уваги «філософів життя», вони вирішують питання про її виникнення і існування Бога, про необхідність або
  9. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
    філософії: У 4 т. М., 1969 - 1972. 4. Англійські матеріалісти XVIII в.: У 3 т. М., 1967. 5. Бейль П. Історичний і критичний словник: У 2 т. М., 1968. 6. Біблійна енциклопедія. М., 1990. 147 Список рекомендованої літератури 7. Буддизм: Словник . М., 1992. 8. Індуїзм, джайнізм, сикхізм: Словник. М., 1996. 9. Іслам: Енциклопедичний словник. М., 1991. 10. Католицизм:
  10. Релігія як культурна універсалія та її взаємодія з іншими універсалами культури
    щоб провести більш тонкий аналіз взаємовідносин культури і релігії, необхідно розглянути характер взаємодії між різними складовими культурного універсуму. Спектр взаємодії релігії з іншими культурними універсалами досить широкий. Можна аналізувати взаємини релігії та економіки, з одного боку, і побачити вплив релігійних ідей на розвиток еконо-113 Глава