Заперечення філософії як окремої науки не їсти ще заперечення самої філософії. Філософія, переставши грати оманливу роль окремої галузі пізнання, стає тим, чим вона й має бути, - знанням загальним; вона проникає в усі окремі дисципліни, всім їм повідомляє властивий їй дух і таким чином завершує той рух, яким випробовує критична думка свершающегося процес свого розвитку, вона надає остаточну стійкість тому становищу, яке підготовлялося всім попереднім розвитком і яке раніше остаточного розпадання всієї сукупності пізнання на окремі самостійні групи було неможливо, немислимо. У цьому сенсі ідея наукової філософії нова, в цьому сенсі вона виключає, як зайве і непотрібне, все, що приймається за істину містиками і метафізиками. Старе залишається, але залишається як пережите: горить електричне світло, але горить і скіпа, п, якщо є люди, які продовжують сперечатися про те, звідки дим і кіптява, - це їхня справа. У цьому саме сенсі і має значення новий погляд на філософію: воно ново, тому що виключає зайве і непотрібне повторення вже відомого (І, стор
228-229).ЛИСТ ДО РЕДАКЦІЇ «ПІВНІЧНОГО КУР'ЄРА» (О ВЛ. С. Соловйова) [...] Так як р. Соловйов є у нас не першим представником особливого роду бреднів, споганений змішанням їх з життєвою прозою, то я, заперечуючи на думку р. Філіппова, стверджую, що в останніх «творіннях» м. Соловйова можна угледіти зовсім не відбиток XIII століття, а одні лише ознаки тривіальності сучасних псевдомістіков (II, стр . 656). ПЕРЕДМОВА ДО СТАТТІ Ж. Е. КОДИС [...] Емгшріокрнтіческая філософія, що розробляється Ж. Е. Кодіс, як я вже мав нагоду згадати, є філософія нова - філософія, яка є продуктом розвитку дослідної науки, - філософія, раз назавжди порвала з заопитним умоглядом і рішуче примкнула до позитивного знання, до досвідченому методу - до живого справі. Тому-то емппріокрптн-чна філософія у своєму прагненні до узагальнень намагається не втрачати з виду зв'язку їх з детальним вивченням дійсності і це останнє завжди веде під руководітельством раніше вироблених вищих узагальнень. У силу такої постановки свого завдання емпіріокритицизм і повинен бути визнаний одним з найвидатніших ее Блискуча придбань тільки минулого століття, одним з тих його придбань, завдяки яким фарватер людської думки пішов по новому руслу і попереду відкрилися абсолютно несподівані, обширні і привабливі перспективи.
Емпіріокритицизм ще так нов, так незвичайний, притому і своєрідний, так рішуче стає в розріз з засвоєними прийомами думки, так стрімко до того ж перевертає вверх дном все старе, по зернятку накопичене багатство старої філософії, і посейчас не наклала ще зі своїми пригадування про Платона і Аристотеля, що пе може ие представлятися свого роду Іллею Муромцем для всієї цієї філософської оцепенелости. Так, дійсно, це богатир - Досвід, мало-помалу понабралі сил, який виступив на широкий простір, на зовсім подвигів. Легкодухі зніяковіли; захоплені зненацька, вони пе зрозуміли, що назріла сила дослідної науки, подібно Ліктори в «Зимовій казці» Гейне, лише кінчає віджилі, по за інерцією ще продовжують своє невиразне вещапье примари (II, стор 060-661).
|
- Рекомендована література 1.
Філософію. Т.2. -М., Политиздат, 1989. 3. Канке В.А. Філософія. -М., 1997. 4. Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997. 5. Швирьов B.C. Наукове пізнання як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
- Контрольні питання для СРС 1.
Наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з філософією техніки? 8. Що ви можете сказати про долю науки в XXI столітті? План семінарського заняття 1. Предмет і соціальні значення філософії науки. 2. Наука і технічний прогрес в світлі глобальних проблем. 3. Наука, суспільство і людина. Проблема гуманізації їх взаємини. Теми
- Контрольні питання для СРС 1.
Таке знання і пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2.
- Рекомендована література 1.
Таке філософія? - М.: 1991. 13. Поппер К. Логіка і зростання наукового знання. - М.: 1983. 14. Проблема людини в західній філософії. - М.: 1988. 15. Фейєрабенд П.К. Вибрані праці з методології науки. -М.: .1986. 16. Фрейд 3. Психоаналіз. Релігія. Культура. - М.: 1992. 17. Фромм Е. Втеча від свободи. - М.: 1990. 18. Фромм Е. Мати чи бути? - М.: 1990. 19. ФукоМ. Слова і речі. -М.:
- Рекомендована література
наукових революцій / Пер. з англ. - М., 1975. 4. Поппер К. Логіка і зростання наукового знання. -М., 1983. 5. Фейєрабенд П. Ізбр. Праця з філософії науки / Пер. з англ. -М., 1974. 6. Ракитов А.І. Філософські проблеми науки. -М., 1977. 7. Пригожин І. Кінець визначеності: Час, хаос і нові закони природи / Пер. з англ. -Іжевськ, 1989. 8. Полікарпов B.C. Історія науки і техніки. Учеб. посібник для
- Рекомендована література 1.
Таке діалектика? / / Питання філософії. - 1995. - № 1. 11. Поппер К. Відкрите суспільство та його вороги. М., 1992. Т. 2. С. 97-157. 12. Шибутані Т. Соціальна психологія. - М., 1969. - С. 15. 13. Ейнштейн А. Собр. научн. праць. Т. IV. - М., 1967. - С.
- ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
- Контрольні питання по § 1 січня.
Таке філософський плюралізм? 3. Чим відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6. Які загальні ознаки і критерії виділення метафізичного плану філософської
- I. Визначення філософії
що філософія є знання найвищої спільності. Це мовчазно визнається поділом філософії як цілої на Теологічну, Фізичну, Етичну і т. д. Бо те, що характеризує рід, видами якого є ці розділи, має бути чимось більш загальним, ніж те, що відрізняє якої б то не було вид . § 37. Істини Філософії відносяться до вищих наукових істин так, як ці останні ставляться до
- Контрольні питання для СРС
таке "російська ідея"? 4. Як ви розумієте "філософію Всеєдності" В. Соловйова? 5. Яка роль православ'я в історії російської філософії? 6. У чому унікальність такого напрямку як російський космізм? 7. На основі поглядів слов'янофілів, Н. Данилевського та К. Леонтьєва спробуйте обгрунтувати ідею про особливу місію російського народу. 8. Як розумілося уявлення "Захід-Росія-Схід" в
- Філософія природи.
Що і природознавство. Однак на відміну від природознавства, орієнтованого на створення конкретної, фактичної наукової картини світу, філософія в основу своїх теоретичних побудов кладе принцип різноманіття і намагається знайти щось спільне в різних фрагментах реальності - речах і явищах, формуючи тим самим абстрактну модель дійсного світу. Базовими критеріями, якими з найдавніших
- Теми рефератів 1.
Філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
|