Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1976 - перейти до змісту підручника

Розділ десятий

противолежащей називаються суперечить 20 одне іншому, протилежне (tanantia) 1 одне іншому, співвіднесені, лишенность і володіння, а також останнє «звідки» і останнє «куди» - такі, як різного роду виникнення і знищення; рівним чином противолежащими називаються ті властивості, які не можуть разом знаходитися в тому, що сприймає їх, - і самі ці властивості, і те, звідки вони. Дійсно, сіра і біла не перебувають разом в одному і тому ж, а тому ті [кольору], звідки оні2, проти-25 лежать один одному.

Протилежними називаються [1] ті з розрізняються за родом властивостей, які не можуть разом знаходитися в одному і тому ж; [2] найбільш розрізняються між собою речі, що належать до одного й того ж роду; [ 3] найбільш розрізняються між собою властивості, наявність яких можливе в одному і тому ж носії; [4] найбільш розрізнювальне одне від іншого серед стосуються однієї II тієї ж здібності; [5] то, відмінності чого найбільші яо або взагалі, або за родом , або по виду. Все інше називається протилежним або тому, що має зазначені протилежності, або тому, що здатне приймати їх, або тому, що здатне робити чи випробовувати такі, або воно насправді їх робить або відчуває, втрачає або набуває, має чи не має. А так як про єдине і про суще 35 говориться в багатьох значеннях, то і все інше, про що йдеться у відповідності з ними, стало бути, і тотожне, інше, або інакшості, і протилежне, повинні мати відповідні значення, так що вони повинні бути різними для кожної категорії.

З іншого боку, іншими, або інакшості, по виду називаються речі, які, належачи до одного і того ж роду, не підпорядковані один одному, а також ті речі, які, належачи до одного і того ж роду, мають відмінність між собою, і ті, що мають у своїй

сутності протилежне одне другому3. Відмінні один від одного по вигляду і протилежності - або все, або ті з них, які так називаються в первинному сенсі, а також ті речі, визначення яких 5 в останньому виді роду різні (наприклад, людина і кінь неподільні за родом, а визначення їх різні), і ті, які, належачи до однієї і тієї ж сутності, мають між собою відмінність.

- А про тотожній по виду говориться в сенсах, протилежних тільки що зазначеним.

Розділ одинадцятий

Про деякі речі говорять, що вони щось перед-10 ходи («Перший») і подальше, вважаючи, що в кожному роді є печто перше і деякий початок; [щось попереднє] - оскільки вони ближче до деякого початку, визначеним або безумовно і від природи, або у відношенні чогось, десь і кимось. А саме: одні речі є такими за місцем - через більшої близькості або до якого-небудь місця, визначеним від природи (наприклад, до середини або до краю), або до місця привхідними; а то, що далі, є щось таке. Інші передують по вре-15 Менн: одне тому, що опо далі від теперішнього часу, наприклад, щодо минулого (Троянська війна перш мідійських, бо опа далі відстоїть від теперішнього часу); інше тому, що воно ближче до теперішнього часу, наприклад , щодо майбутнього: Немейские гри перш Пифийских тому, що вони ближче до теперішнього часу, якщо даний час взяти як початок і пер-20 ше. Інше ж передує відносно руху, а саме те, що ближче до першого рушійному, передує (наприклад, хлопчик ближче до нього, ніж дорослий чоловік); а перше рушійне також є безумовно деякий початок. Інші речі первеє за силою: те, що перевершує силою, тобто те, що сильніше, первеє; а таке то, чиїм рішенням має слідувати інше, тобто подальше, так що якщо перша не двп-25 жет, то це інше не рухається; якщо ж перша рухає, то опо рухається; початок тут - рішення. Інші речі первеє стосовно порядку, а саме те, що знаходиться ближче до чогось одного певного, по відношенню до чого інші розміщені відповідно до деякого розрахунку, наприклад другий у хорі первеє третього, і передостання струпа ліри нервами останньої: недь в першому випадку початок - ватажок хору, у другому - середня струна.

Отже, все це позначається як попереднє («Перший») у зазначеному сенсі. А в іншому сенсі - те, що первеє по пізнанню, вважаючи, що воно і без-30 умовно первеє; нрічем те, що первеє для усвідомлення через визначення (ta kata ton logon), різна від того, що первеє для чуттєвого сприйняття.

Справді, для усвідомлення через визначення первеє загальне, а для чуттєвого сприйняття - одиничне. І для усвідомлення через визначення привхідні первеє цілого, наприклад: «освічене» первеє «утворений-35 ного людини», бо визначення як ціле неможливо без частини, хоча «освіченого» не може бути, якщо немає когось, хто був би освічений.

Далі, як «те, що первеє», позначаються властивості того, що передує; наприклад, прямизна передує гладкості: перше є властивість лінії 4О10а самої по собі, другий - властивість площині.

Отже, одні речі позначаються як попереднє і наступне в цьому сенсі, інші - по природі й сутності, тобто те, що може бути без іншого, тоді як це інше без першого не може; таким розрізненням користувався Платон. А так як про буття йдеться в різних значеннях, то, во-5 перших, субстрат первеє, а тому сутність первеє, по-друге, по-різному первеє те, що в можливості, і те, що насправді. Справді, одне передує в можливості, інше в дійсності; наприклад, у можливості половина лінії передує цілою, частина - цілому п матерія - сутності, а насправді всі вони щось подальше, бо лише по розкладанні [предмета] опи будуть ю існувати в дійсності.

161

6 Аристотель, т. 1

Таким чином, в певному сенсі про все, про що говориться як про попередньому і подальшому, йдеться в щойно зазначеному значеніі1; справді, одні речі можуть бути без інших, оскільки йдеться про їх виникнення, як, наприклад, ціле без [окремих] частин, інші - оскільки йдеться

про їх знищення (наприклад, частина без цілого). Подібним же чином йде справа н в інших випадках.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " РОЗДІЛ ДЕСЯТИЙ "
  1. Глава перша
    десята 1 Див 93 а 18-27. - 327. 2 Див 93 Ь 21-25. - 328. 9 Т. е. «становищем термінів» (94 а 2). - 328. Глава одинадцята 1 Див «Фізика» II; «Метафізика», 1013 а 24 - b 16, 17-21 * 1041 а 27-30; 1044 а 32 - b 1. - 328. 2 Див 93 а 7-8. - 329. Глава дванадцята 1 Див 93 а 30-34, Ь 7. - 331. 2 В якому середній термін позначає не причину, а то, причиною чого вона
  2. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  3. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  4. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  5. Книга десята (I)
    десята
  6. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  7. Глава перша
    десята 1 Нездатність як якась позитивна характеристика. - 271. 2 Преходящность і пепреходящпость. - 271. 3 Реальний, одиничний людина була б преходящпм, а сам-по-собі-людина (як ідея) - неминущим. -
  8. Глава перша
    глава майже дословпо збігається з 3-й гол. кн. II «Фізики» (194 b 23 - 195 b 21). - 140. 2 Хороше самопочуття - мета, а заняття працею - початок руху. -146. 3 У більш широкому значенні, ніж матеріальний субстрат. -147. Глава третя 1 Наприклад, піфагорійці, платоппкп п Спевсіпп. -149. Глава четверта 1 Слід мати на увазі, що у давньогрецькому з цим терміном пов'язувалося
  9. 1.4. Третій період. Між діалектикою і матеріалізмом
    глава другого відділу його написана особисто Марксом. Період цей знаменний тим, що діалектика «Капіталу» отримала тут своє перше розвиток, що поряд з цим тут була спроба «воскресіння» матеріалізму - спроба повна протиріч. Останні може бути і не коштували особливої уваги, якби не факт тих негативних наслідків, які відбилися в філософській творчості Г. В. Плеханова і з
  10. Зміст
    ГЛАВА І . ПРОКУРАТУРА В Системі державности ОРГАНІВ УКРАЇНИ ... ... 6 § 1. Роль и місце прокуратури в державному механізмі ... 6? § 2. Історія розвитку и становлення функцій прокуратури ... 21 Прокуратура за часів Гетьманату (квітень-грудень 1918) ... 25 Діректорія. Відновлення Прокуратори (грудень 1918 - березень 1921)
  11. 86. Стадії законодавчого процесу у Федеральному зборах Російської Федерації
    десяти днів після їх прийняття і набирають чинності одночасно на всій території Російської Федерації після закінчення десяти днів після дня їх офіційного
  12. Глава 27.
    Глава
  13. Глава 2.
    Глава
  14. Глава 9.
    Глава
  15. Глава 26.
    Глава
  16. Глава 25.
    Глава
  17. ГЛАВА III
    ГЛАВА
  18. ГЛАВА IV
    ГЛАВА
© 2014-2021  ibib.ltd.ua