| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2. ЦЕЙ НОВИЙ ДРЕВНІЙ СВІТ |
||
|
Філософія історії - непроста наука. Її численні загадки і парадокси прямо пов'язані з унікальним статусом людини в світі, свободою її волі. І в той же час - з набагато більш передбачуваними, хоча аж ніяк не елементарними, законами розвитку складних систем. Життєздатність же подібних систем, в свою чергу, багато в чому пов'язана з їхньою внутрішньою неоднорідністю, "квітучої складністю", різноманітністю, голографічності. Філософія економіки, - напевно, не менш складна область знання, яка в сучасному світі також опинилася в дуже драматичному становищі. Знамення часу - стрімка прагматизація і технологізація не обійшли стороною і економічну науку. Все більш помітно звуження її предметного поля, в результаті чого вона починає інший раз виглядати як якийсь специфічний набір банківських прописів. Складається враження, що реальне завдання сучасної економіки лежить не стільки в галузі фундаментальної науки, скільки в сфері універсальних технологій та стратегій поведінки в умовах обмеженості і суперечливості нашого знання про глибини економічного космосу. Тим часом нинішній стан світового господарства, можливо, було б краще зрозумілим, відмовся економіка від свідомих і підсвідомих претензій на статус природничо дисципліни, згадай вона про свої гносеологічне коріння, усвідом себе знову частиною етики і політики, тобто сфери цілепокладання і "категоричного імперативу" поведінки людини у світі. Інакше кажучи, - ведісь обговорення фундаментальних економічних проблем в інтенсивному взаємодії з актуальними філософськими та культурологічними дискусіями. Звичайно, оптимізація, як і економія, - начебто природні атрибути господарського процесу. Але якщо відволіктися на час від загальних констатацій і вдуматися в феноменологію того, що відбувається, то виявляється ряд не завжди очевидних, але досить тривожних проявів даної глобальної тенденції. Наприклад, наростаючий імпорт дешевих товарів і ресурсів часто є не що інше, як зворотний бік закріплення соціальних аберацій в ряді районів земної кулі, а також множаться обмежень вільного пересування на ринку праці. І, стало бути, - фактичного експорту надексплуатації. У свою чергу через деформації об'єктивної конкурентоспроможності праці (що найбільш виразно виявляється, мабуть, в галузі сільськогосподарського виробництва) помітно спотворюється соціальна ситуація у внутрішньому просторі цивілізації Модерну. В результаті праця в ряді випадків стає скоріше соціальний, ніж економічною категорією, вимагаючи компенсації з відповідних фондів, або погрожуючи масовим безробіттям, або переміщаючись в якісь інші області діяльності, що носять інший раз квазіекономіческій характер. Нерівноважна ситуація простежується також у складній системі перерозподілу світового доходу та міжнародного поділу праці, коли в нерівні умови поставлені цілі напрямки господарської діяльності. Насамперед це виявляється в загальновідомому феномені ножиць цін. З цим же явищем частково пов'язана така специфічна головоломка економічної теорії, як відсутність перманентного збільшення граничних загальних витрат, здавалося б, неминучого в ліберальної економічної середовищі. Оптимізація економічної діяльності, таким чином, плавно переростає в соціотопологію - цілеспрямоване облаштування планети відповідно до бажаної формою; її підтримку забезпечується всіма наявними в розпорядженні сучасної цивілізації засобами. При цьому все виразніше проглядається тенденція розділення фактичного суверенітету держав на різні класи, тобто, по суті, у світі вибудовується якась "неодемократіческая ієрархія". Таким чином, історичні цілі суспільства Модерну по створенню вселенського громадянського суспільства вступають у протиріччя з його ж цілком прагматичними прагненнями: з бажанням забезпечити високий рівень життя і споживання в першу чергу для власних громадян, в тому числі і за рахунок населення інших країн. При цьому індустріально розвинені країни потрапляють у своєрідну пастку. Намагаючись послабити наростаючий вантаж соціально-економічних проблем, експортуючи надексплуатація во "зовнішній світ", товариство змушене стикатися з наслідками свого економічного двозначності, зокрема, - зі значним рівнем безробіття, розвинувся в умовах формально задовільних економічних обставин.
***
Чи ефективна сучасна економіка? Це питання не настільки вже наївний, як може здатися на перший погляд. Адже він передбачає і інше питання: а яка в даний час реальна динаміка умов життя в самих розвинених країнах? Виявляється, вона вельми неоднозначна. Так, одним з тривожних симптомів сучасної ситуації є розбіжність векторів економічного зростання і рівня зайнятості. Свого часу міністр праці США Роберт Райх звернув увагу на цю колізію, констатувавши, що в умовах глобального ринку економіка може процвітати, курс акцій рости, прибутку корпорацій збільшуватися, і все це - при значному рівні безробіття. Дійсно, за даними Міжнародної організації праці, кількість безробітних в індустріально розвинених країнах, незважаючи на продумані і досить ефективні заходи протидії, досягає 35 млн. чоловік. Інакше кажучи, фактично має місце найгостріший криза зайнятості з часів Великої депресії. Розмірковуючи про цю ситуацію, мимоволі ловиш себе на думці, що поруч своїх рис вона все частіше нагадує колишню структуру античної демократії, гнучко і, на перший погляд, парадоксально сочетавшей існування суспільства, що володів широким комплексом цивільних прав, з реальністю паралельного, "тіньового" співтовариства - миру рабів. Структуру, в якихось своїх специфічних і знаменних проявах, здається, яка продовжує підспудно бути присутнім в людському универсуме, однак цього разу - в глобальному масштабі. Втім, деякі інші риси сучасної цивілізації викликають ще більш несподівані асоціації, змушуючи заново переосмислювати недавній досвід тоталітарної архаїки ХХ століття або навіть знову згадати величні імперії Стародавнього Сходу. Чого вартий, наприклад, все частіше виникає образ поволі возводимой в сучасному світі Великої імміграційної стіни. Нарешті, відзначимо ще одна суттєва обставина. Реалізація глобальних схем координації та управління світовим господарством виявилася можливою багато в чому завдяки революції в області інформаційних (і комунікаційних) технологій. Вона дозволила об'єднати географічно різнолике простір в єдине ціле, здійснюючи глобальний моніторинг економічної діяльності та контроль над нею. У свою чергу, інтенсивно розвивалася галузь інформаційно-комунікаційних послуг швидко перетворилася на самостійний сегмент економіки, частина постіндустріальної сфери, зростаючу чи не найбільш бурхливими темпами. Дійсно, якщо звичні види промислового виробництва, що мають справу з матеріальними об'єктами, опинилися в лещатах "меж зростання", то горизонти інформатики стали свого роду дальнім кордоном цивілізації, цілком вільним від подібних обмежень. Кардинальне вплив на долі сучасної економіки і майбутнє цивілізації зробив процес формування енергійної і примарною неоекономіки фінансових технологій. Її становлення тісно пов'язане з проявленим тоді ж, на початку 70-х років, фатальним кризою бреттон-Вудська система, яке співпало з логікою розвитку інформаційної революції і привів, в свою чергу, до стрімкої віртуалізації грошей, прогресуючого зростання всього сімейства фінансових інструментів. В результаті світ фінансів став фактично самостійним, автономним космосом, втративши пряму залежність від фізичної реальності. Це знайшло своє вираження у відмові від рудиментів золотого стандарту, тобто самого принципу матеріального забезпечення сукупної грошової маси. Пороговим подією тут стало зміна статусу і стану світової резервної валюти - долара. У серпні 1971 року, США відмовилися від золотого забезпечення своєї валюти (на рівні 35 дол за унцію). Таким чином, перестав діяти, хоча вже й усічений (після 1934 існував тільки для громадян інших країн), принцип обміну американських паперових грошей на золото. Після усунення формального зв'язку долара з золотом ринкова ціна останнього піднялася за короткий термін на порядок і це в умовах зростання видобутку жовтого металу із застосуванням сучасних технічних засобів. У цілому ж знецінення долара за останні сто з невеликим років становить майже три порядки, причому приблизно двухпорядковое падіння його реальної купівельної спроможності припадає на другу половину цього терміну. Однак нова фінансова реальність виявилася надзвичайно ефективною і життєздатною саме в умовах технологізації, комп'ютеризації та лібералізації валютно-фінансової діяльності, розкріпаченої як в національних кордонах, так і на просторах транснаціонального світу. Швидкий розвиток мікропроцесорної техніки і телекомунікацій створювало необхідну інформаційну середу здатну координувати події і дії в масштабі планети, а також у режимі реального часу, оперативно виробляти різноманітні платежі і розрахунки, миттєво переміщаючи їх результати у формі "електронних грошей", стимулюючи, таким чином, інтенсивний зростання нової глобальної субкультури - фінансової цивілізації.
***
Каркас і життєву пружину возводимой вселенської конструкції постіндустріального Квазі-Півночі становить принцип глобальної фінансово-правового регулювання, що претендує на роль нервової системи світу. До даного кола явищ та ідей прямо причетний феномен сучасного монетаристського мислення, послідовно розробляє концептуалістику, яка могла б забезпечити на практиці перехід до універсальної системі гнучкого управління соціальними об'єктами з боку валютно-фінансових кіл та палат ... Монетаризм не скасовує інституційне управління економікою, але передає його функції від уряду (здійснює податкову і бюджетну політику) - центральному банку, регулюючому економіку кредитно-грошовими методами. Однак, подібно до того, як у світі намічається перетікання владних повноважень від виборних органів у світ НУО (неурядових організацій), так само і приватні фінансові інститути починають конкурувати з відповідними національними і навіть міжнародними організаціями. Вже зараз союз впливових міжнародних структур (на зразок "великої сімки") і транснаціонального фінансового співтовариства, переймаючи гіпотетичні функції світового уряду (але при цьому неминуче редукуючи їх), виступає в якості системи управління, що реалізує в глобальному масштабі і фіскальні (геоекономічні рентні платежі), і монетаристські (стиснення світової грошової маси за рахунок слабких національних валют) механізми. В результаті породжений століттям Просвітництва звичний спосіб прогресу, здійснюваного людством на основі колективного згоди щодо цілей і цінностей суспільного розвитку, опинився в даний час істотно похитнутий. У соціальному універсумі і свідомості людей замість ідеалів громадянського суспільства і раціонально-творчих форм поведінки затверджується примат анонімних, стихійних сил, існуючих і діючих незалежно від людської волі, творять поза рамок усвідомлених намірів суспільства принципово незбагненну, спонтанну версію реальності. Минає кудись в погану нескінченність "темна" світова конструкція створює між тим специфічну систему соціальної регуляції, засновану на скрупульозної грошово-фінансової фіксації поведінки індивіда і відповідної формалізації життя. Втім, новий соціальний проект володіє і власним світоглядним комплексом, і навіть, почасти, метафізикою, що розвилася з поклоніння священній корові економічного лібералізму - "невидиму руку ринку". Даний концепт в його сучасній інтерпретації, хоча і спирається на авторитет Адама Сміта, є, по суті, напівпародійний модифікацією його поглядів. Англійський економіст у своїх міркуваннях і побудовах фактично виходив з традиційних для світу західного християнства поглядів (висхідних, в свою чергу, до позиції блаженного Августина). Одночасно в його побудовах були закладені постулати, предвосхитившие ідеї "гуманістичної психології" ХХ століття. Суть цих міркувань в загальному і цілому така: благе в своїй основі світоустрій вимагає від людини природної поведінки, слідування належному (не порушуючи при цьому норм закону і правил суспільної моралі), вважаючи, що з суми правильних і розумних в кожному конкретному випадку дій може виникати лише загальний позитивний результат. Істина реалізує себе в достатній мірі незалежно від індивідуальної волі і намірів (які інший раз можуть виявитися глибоко помилковими), проявляючись у сумі вільних і конструктивних дій усього людства. У тому числі, і навіть у першу чергу, - в економічній сфері життя. "Кожній людині, поки він не порушує законів справедливості (виділено мною - О.М.), - писав Адам Сміт, і саме цієї суттєвим застереженням окреслюється русло його умовиводів, - надається абсолютно вільно переслідувати за власним розумінням свої інтереси і конкурувати своєю працею і капіталом з працею і капіталом іншої особи і цілого класу ".5 Таким чином," невидима рука "мислилася, по суті, владою Провидіння, виконанням людиною волі Божої (навіть не усвідомлюючи її), тобто Його длань вибудовує світ. А основою економіки опинявся синтез суспільної моралі, законів справедливості, і природного бажання людини поліпшити своє існування. У нинішній же, постхристиянською інтерпретації це міркування ставиться інший раз прямо-таки з ніг на голову. Утворився в сучасному секуляризованому суспільстві метафізичний вакуум заповнюють безликі стихії, за античним фатальні "сили ринку", вибудовують власну, нікому до кінця не ведену версію дольнего світу. Вживаний тепер з точністю, мало не навпаки, принцип "невидимої руки" стверджує, мабуть, якраз диктат свавілля і антигромадських інтересів, занадто часто прямо зневажаючими саме закони справедливості. Виходить, що парадоксальна метафізика сучасного лібералізму, що віддає життя людей у владу "стохастичних духів" самоорганізованого економістічного універсуму, начебто за своєю суттю ближче безособовому східному фаталізму, ніж звичного особистісно-орієнтованого світогляду, признающему гідність людини, засноване на його прямої відповідальності за те що. Існує, однак, фундаментальна суперечність між самою ідеєю централізованої ієрархії, цілеспрямовано керуючої фінансовими потоками, і мережевим характером Ткання глобальної павутини. Поки фінансова інтелект більш-менш успішно пасе на віртуальних пасовищах стада "гарячих грошей" спекулятивного приватного капіталу. Однак мешканці цієї паралельної реальності, здається, ось-ось готові зірвати друку зі згубного мішка Еола, зробивши марною будь раціональний контроль над буйними стихіями. Ось тоді керуючий клас цілком ризикує бути затоптаним і пожертим збожеволілим стадом рвуться в прірву свиней ... ***
Novus Ordo перекладається адже не тільки як "новий порядок", але і як "нове стан". Тим часом до кінця ХХ століття на планеті вже сформувалося цілком самостійне поле різноманітних валютно-фінансових операцій, все більш розходяться на практиці з інтересами людства, потребами і потребами "реальної" економіки, її можливостями і об'ємом. Однак фінансова глобалізація - це одночасно і сенс, і інтегральний символ "Глобалізації-2". Тут зійшлися воєдино економічна інтеграція, повсюдна інформатизація і глобальна комунікація. Тут же проявився і дух "нового універсалізму", що замінив проект універсального громадянського суспільства ідеєю глобального планування і контролю за перерозподілом ресурсів. За останні десятиліття ХХ століття було розіграно кілька стратегічних валютних і фінансових комбінацій, послідовно піднімали ставки в глобальному казино. (Що, зокрема, дозволило відсунути далеко в майбутнє сценарій різкого стрибка цін на природні ресурси. В результаті замість злету вартості корисних копалин у вісімдесяті роки на планеті вибухнув справжній сировинної бум.) 9 На практиці технологія масштабної економічної гри виглядала наступним чином. Спочатку відбулося радикальна зміна ціни на нафту. Це призвело до справжнього вибуху на ринку кредиту за рахунок "нафтодоларів". Кредит став загальнодоступним, навіть надмірною. Почалася люта конкурентна боротьба за клієнтуру, процентні ставки серйозно знизилися (і навіть, в умовах інфляції, часом ставали "негативними"), тобто фінансові ресурси на очах перетворювалися на "швидкопсувний товар". У результаті виник свого роду фінансовий Клондайк. І в числі основних споживачів надлишкових коштів виявилися країни, що розвиваються. При цьому відсотки за вкладами, як правило, погашалися за рахунок нових позик, банки мали стійкий дохід, а економіка процвітала в умовах низьких облікових ставок і масованих капіталовкладень. Однак подібне благополуччя грунтувалося на вельми неміцному фундаменті. Саме тоді в результаті колективних зусиль різних сторін у світі сформувалася основа перманентного "глобального боргу". До початку наступного десятиліття ситуація змінилася. В умовах нового підвищення цін на нафту новий виток інфляції зажадав ухвалення достатньо жорстких заходів, у тому числі збільшення процентних ставок. Крім того, до цього часу самі нафтовидобувні країни загрузли в трясовині численних, нерідко дорогих і амбітних проектів. У країнах же Півночі були оперативно задіяні власні фінансово-економічні механізми, що дозволяють перерозподіляти геосферно ренту на свою користь. І, нарешті, на роль найбільшого позичальника стали претендувати Сполучені Штати, що зіткнулися в силу ряду обставин з стійким зростанням державних витрат і бюджетного дефіциту. Зубожіння кредитних ринків породило проблему виплат за раніше взятими борговими зобов'язаннями. Багато що розвиваються країни стали занурюватися в погану нескінченність "втраченого десятиліття", а в результаті ще більше посилювалася політика банківського співтовариства, що опинився перед загрозою глобального фінансового краху. Першою його ластівкою стала боргова криза 1982 Щоб уникнути неприємностей, міжнародні економічні організації, МВФ і Світовий банк, стали проводити політику реструктуризації заборгованості країн-позичальників, санації їх фінансового становища, скорочення їх бюджетного дефіциту, а також - структурну перебудову економіки, сполучену з широкої приватизацією, лібералізацією цін і зовнішньої торгівлі (ситуація Латинської Америки). У підсумку світова фінансова система встояла, проте глобальна економіка набула якісно інший вигляд. При аналізі стратегії адаптації периферійних економік до глобального ринку - програм структурної перебудови та фінансової стабілізації - звертають на себе увагу наступні обставини. По-перше, на відміну від колишніх рецептів "наздоганяючого розвитку", алгоритми структурної перебудови націлені на створення моделі, прямо орієнтованої на глобальний ринок. Ця модель має і досить серйозні соціальні наслідки, пов'язані з обмеженням внутрішнього споживання (і його перерозподілом) в країнах-боржниках, бо тільки одне радикальне зменшення бюджетних витрат, звичайно ж, помітно впливає на становище широких верств населення. По-друге, даний пакет реформ, сприяючи певній стійкості сучасної фінансової середовища і навіть стимулюючи її розвиток (формуючи і підтримуючи платоспроможний попит на фінансові ресурси і послуги), покликаний також вирішити й іншу актуальну стратегічне завдання - забезпечити довгострокову встроенность (adjustment) Півдня в систему североцентрічного глобального ринку в якості його ресурсно-сировинної складової, виводячи ситуацію горезвісних "ножиць цін" на якісно новий рівень. Так формується вельми сприятливий міжнародний торговий клімат для країн, які споживають основну масу сировинних продуктів. Тим самим, по суті, стимулюється "сировинної бум": достаток дешевих природних ресурсів на міжнародних ринках в силу природного в подібних умовах падіння цін. Однак у самій даної концепції реформ, по суті, закладено якесь фундаментальне протиріччя - між стимулюванням розвитку національного приватного сектора і позаринкові характером дій міжнародних організацій, їх цілеспрямованим впливом на процес прийняття рішень у країнах-реципієнтах. У результаті фактичний контроль за соціально-економічною діяльністю, зрештою, переходить не стільки до місцевому приватному сектору, скільки до іноземним донорам і міжнародним організаціям, формуючи контекст вельми своєрідного, североцентрічного "макроколо-ніалізма". Одночасно нова економічна ера відкрила шлюзи, які раніше стримували розвиток відверто спекулятивних тенденцій. Швидкими темпами стала рости хижацька квазіекономіка, паразитує на нових реаліях і має мало спільного з конструктивним духом економічної практики Нового часу. Створюється враження, що в світі відбувається поступове, але невблаганне і послідовне витіснення ідеології чесної праці альтернативної їй ідеологією фінансового успіху. Деморалізація економічних відносин - явище вельми тривожний, яке тягне за собою масу найсерйозніших наслідків. Ще Аристотель розглядав економіку як частину етики. Вона за самою своєю суттю не є якась універсальна технологія, дієва на всі часи і для всіх народів, але (хоча це далеко не завжди очевидно) вельми і вельми специфічний феномен культури. Не виключено, що тотально аморальна економіка просто неможлива (в тривалій перспективі). Так, руйнування звичного контексту економічних операцій, криза самої атмосфери довіри, витіснення моралі правом, затвердження суто формальних, а то й прямо формалізованих умов економічної діяльності приводить в остаточному підсумку до експоненціального зростання необхідності їх перманентної формально-юридичної фіксації. Це стрибкоподібно збільшує кількість конфліктних ситуацій на різних рівнях економічного процесу. Іншими словами, веде до різкого, часом неприйнятного зростанню витрат і підриває всю сформовану систему взаімоотношеній.10 Втрата ж довіри у стабільність самого контексту економічних операцій (найчастіше пов'язана не стільки з реальної господарської ситуацією, скільки з її кон'юнктурної інтерпретацією, тобто суспільною психологією) в умовах фінансової цивілізації досить швидко проявляється як в економічних, так і в соціальних потрясіннях, з вельми далекосяжними наслідками. Глобалізація фінансової діяльності дозволяє успішно долати законодавчі обмеження і норми, що існують в межах національних кордонів. На карті світу з'являються як би умовні держави: термінали транснаціональних організмів, на зразок офшорних зон, чиє справжнє призначення нерідко - реалізація різноманітних схем лукавою економічної практики, включаючи асоціальні комбінації. У намітився розщепленні соціальних і фінансово-економічних цілей суспільства, до речі, проглядається певна історична спадкоємність між сьогоднішнім днем і часом Великої депресії, коли мало місце знищення продуктів господарської діяльності людини заради досягнення фінансової вигоди. Тим самим, зокрема, прокладається шлях для ще більш значною економічної деструкції - індустрії високотехнологічних, промислово-і ресурсномістких воєн ХХ століття ...
***
У 90-ті роки сама кризова ситуація, здається, стає одним з джерел доходу. Виражається це в розростанні комплексної економіки управління ризиками, хеджуванні, появі інноваційних форм страхування, реалізації схоластичністю, але витончених, добре продуманих схем валютно-фінансових спекуляцій та інтервенцій, розвитку фінансової математики, в цілеспрямованій організації і навіть прямому провокуванні фінансово-економічних пертурбацій ... В результаті в смисловому полі світової економіки, поряд з настільки значущими для неї реаліями світової резервної валюти і глобального боргу, здається, сформувався третій, самостійний, досить значний феномен глобального ризику. Одночасно промальовувалися та інші вражаючі перспективи: наприклад, зіткнення різних фінансових інструментів у боротьбі за багатовимірне Lebensraum геоекономічних континентів і електронних мереж - специфічне життєвий простір XXI століття ... Все це, разом узяте, поступово позбавляє гроші їх колишнього змісту (і в якомусь сенсі реального наповнення), перетворюючи в рід особливої, енергійної і агресивної фінансової інформації. Потік операцій на валютно-фінансових ринках в даний час в десятки разів перевершує реальні потреби фінансування міжнародної торгівлі, їх щоденний обсяг приблизно відповідає сукупним валютним резервам всіх національних банків (які теоретично могли б бути використані з метою стабілізації при розвитку глобальної кризи) .11 А ринок вторинних цінних паперів (похідних фінансових інструментів) і зовсім в кілька разів перевищує сукупний валовий продукт всіх країн, що загрожує вже в найближчому майбутньому воістину тектонічними зрушеннями в глобальній фінансовій системі і світовій економіці в цілому ... Влітку 1997 року базується в Базелі Банк міжнародних розрахунків (BIS) опублікував свій щорічний звіт, в якому констатував реальний характер загрози зриву світової банківської системи, її поступового виходу за межі дієвого контролю і професійного прогнозу. Аналогічні побоювання висловив навесні 1998 року і глава Федеральної резервної системи США Алан Грінспен. Ці побоювання не випадкові, враховуючи і щорічний обсяг світових фінансових трансакцій (близько полквадрілліона доларів), і масштаби ринку вторинних цінних паперів (приблизно 100 трлн. Доларів або навіть більше). Сьогодні фінансовий "кубик Рубіка" поступово об'єднує проблеми світової валюти, глобального боргу, а також управління ризиками в єдиний взаємозалежний комплекс. Але теоретично можна представити контури і сформулювати стратегічні коди четвертого виду глобальної гри - контрольованої деструкції або організованого хаосу, логічно завершальній затвердження на планеті особливої, неоархаізірованной середовища, ще далі відстоїть від прокламіруемих ідеалів світового громадянського суспільства. Суть механізму - можливість штучної організації та подальшого використання розгорнутих кризових ситуацій з метою підвищення ... рівня контролю над динамікою світових процесів, масованого зміни прав власності та стійкості всієї возводимой архітектури геоекономічних просторів. Інакше кажучи, успіх даної стратегії створює умови для перманентного зовнішнього управління найрізноманітнішими економічними масивами, а в перспективі і всієї соціальної середовищем. Клієнтам, які опинилися в складному становищі, пропонується універсальний звід правил - свого роду "кодекс боржника", - припускає виконання ряду обов'язкових умов для отримання допомоги по виходу з кризи. Це можуть бути, скажімо, введення режиму функціонування національних грошових систем на основі зовнішньої валюти (що надає друге дихання світовій резервній валюті та її наміченим конкурентам); визначення квот та порядку запозичень фінансових ресурсів; встановлення жорсткої взаємозв'язку обсягів національного бюджету, експортної виручки, рівня внутрішнього споживання і зовнішніх виплат (що продовжують життя глобальної "боргової економіці"); здійснення обов'язкового страхування національних та фінансових ризиків (розсовують історичні рамки для застосування другого покоління похідних фінансових інструментів); проведення заздалегідь обумовленою соціальної політики тощо
***
Спробуємо тепер узагальнити всі викладені тут побудови і зрозуміти логіку того, що відбувається. Деградація моделі розширеного відтворення Нового часу пройшла кілька низхідних ступенів. Спочатку вона "піддалася" спокусі надприбутків, одержуваних за рахунок експлуатації інших геоекономічних регіонів і видів діяльності, майстерно поставлених в підлегле становище. Даний процес, в свою чергу, став джерелом додаткових ресурсів, живильним середовищем для різного роду фінансових операторів і розвитку відповідних технологій, які привели до утвердження досить несподіваною "постіндустріальної" надбудови над звичною господарською діяльністю - фінансово-правової системи. Перетворення грошової сфери в неосяжний віртуальний континент, в свою чергу, сприяло розвитку в її надрах цілого сімейства витончених фінансових практик. За формою - більш-менш легальних операцій та ініціатив, однак, по суті - все виразніше розбіжних з потребами реальної економіки, що руйнують її смислове поле, паразитуючих на результатах конструктивної діяльності людини. Потім дійшло і до відвертих спекулятивних атак і підривних акцій, що мають на меті отримання додаткового прибутку без виробництва реальної вартості. (Як не створюють її, приміром, крадіжки або, скажімо, азартні ігри, хоча і вони здатні приносити дохід і перерозподіляти матеріальні цінності. Подальшим етапом стає зміщення подібних практик в важко контрольовану зону ще більш сумнівних операцій. При цьому нерідко використовуються різночитання в законодавствах різних територій або загальне недосконалість правової бази, насилу встигає за стрімким розростанням різношерстого сімейства фінансових інструментів. Тут вже відбувається фактичне змикання напівлегальних спекулятивних комбінацій з прямо кримінальними діями, "злипання" гарячих грошей і грошей брудних ... Проявляється також (як самостійного виду квазіекономіческой активності) і такий рід господарського вампіризму як пряма деконструкція цивілізації, Інволюційний розкрадання її плодів, найбільш відповідна назва для якого, мабуть, - "трофейна економіка". Наступним логічним кроком у цьому ланцюжку стає загальний хаос, що виникає в результаті завершення історичної мутації феномена економіки. Колись Новий час, звільняючись від заскорузлій психології "збирання багатств", формувало енергійну економіку, перетворюється, перебудовує світ, перетворюючи золото, скарби в діяльний капітал. І ось тепер капітал поступово применшує свою виробничу складову, знову трансформуючись у квазізолото фінансово-інформаційних потоків. У подібній механіці світу цілі соціального розвитку виявляються в якийсь момент підпорядковані корисливим і, загалом-то, кон'юнктурним інтересам фінансової олігархії. При цьому фінансова неоекономіки в кінцевому підсумку є таким же тупиком торгового модусу геоекономіки моря, як військова промисловість і пов'язані з нею війни, - тупиком, жорнами виробничої економіки суші.
***
Боротьба, що нині зміна історичного регістра, зміна балансу сил не тільки звільняє скутого до пори віртуального джина, але одночасно породжує химерні неокрімінального Голема, стрімко зростаючого і набирає вагу. В останні роки спостерігаються явне множення сфер людської практики і зростання числа територій, прямо уражених "трофейною" і кримінальною активністю, що зливаються в єдиний феномен деструктивної квазіекономікі - більш ніж специфічної господарської сфери, що підкоряється якісно іншим, ніж легальна економіка, фундаментальним законам (фактично виробляючи збиток , тобто свого роду негативну вартість 12) і вже зараз керуючої сотнями мільярдів доларів. Роздруковуються і інтенсивно експлуатуються (в глобальному масштабі, із застосуванням найсучасніших технічних засобів) заборонені види псевдоекономічною практики: виробництво і розповсюдження наркотиків, великомасштабні розкрадання, рекет, контрабанда, корупція, казнокрадство, комп'ютерні афери, торгівля людьми, "дешеве" поховання токсичних відходів, відмивання брудних і виробництво фальшивих грошей, комерційний тероризм і т.п. ... Симптоматично, що деякі з видів діяльності, по суті тієї ж природи: гральний бізнес, розповсюдження порнографії і деякі інші види індустрії пороку розташовані в легальній сфері, а їх комерційний результат включається в підрахунок ВВП відповідної країни. Ефект від розростання, ускладнення та диверсифікації подібного збоченого параекономіческого базису починає все сильніше позначатися на великому соціумі, підриваючи його конструктивний характер, викликаючи численні моральні та матеріальні деформації, ведучи до внутрішнього переродження суспільства. Стає також все важче позбутися враження, що ранок XXI століття заслонила тінь Другої великої депресії, але на цей раз глобальної і, що більш важливо, - що виходить за рамки власне економічних негараздів. Під впливом різноманітних деструктивних процесів і тенденцій на "узбіччі цивілізації" зріє нова, вельми незвична форма організації суспільства. Ще одна прикмета кризи, що насувається - складна соціальна ситуація на планеті, яка до того ж загрожує вийти з-під контролю. Згадаймо про другий комплексі сценаріїв трансформації Третього світу, пов'язаному з наростанням процесів цивілізаційної корупції. Дійсно, адже Третій світ, розколовшись, справив на світло не тільки динамічний Новий Схід, обретший самостійне буття поза рамками сировинного Півдня, але також - неоархаічний Глибокий Південь, уражений вірусом нової бідності. Справа в тому, що деградація історично сформованих тут громадських структур, що забезпечували соціальну стабільність і задоволення основних людських потреб, не супроводжувалася на відміну від Нового Сходу скільки-небудь ефективним модернізаційним проривом. Однак, раз запущені, механізми руйнування традиційного суспільства тепер перманентно виробляють люмпенізовані верстви населення, у своїй масі відчужені від продуктивної праці, що заповнюють псевдогородскіе конгломерати, плодячи нетрі і бідонвілі, поступово утверджуючи в світі якийсь незнайомий, але дивно стійкий і по-своєму універсальний тип культури. Про ймовірність масштабної неоархаізаціі світу свідчать, зокрема, матеріали Соціального і Продовольчого самітів, що відбулися в 1995 році в Копенгагені і в 1996 році в Римі. Підсумок ХХ сторіччя, який відчув смак земного достатку, пізнав искус "позолоченого століття", століття науково-технічного прориву та інтенсивного розвитку продуктивних сил суспільства (хоча і помітно деформованих молохом військового виробництва і високоіндустріальних воєн), - підсумок цей, загалом і в цілому, все ж невтішний: на порозі третього тисячоліття існування сучасної цивілізації соціальне розшарування на планеті Земля не зменшується, а зростає. Співвідношення рівнів доходів багатих і бідних, "золотого" і жебрака мільярдів планети помітно збільшилася з 13:1 у 1960 році до 60:1 в поточному, завершальному століття десятилітті. А адже порівняно з серединою століття сукупний обсяг споживання, за оцінками ООН, виріс приблизно в 6 разів. Однак 86% його припадає зараз на 1/5 частина населення, на інші ж 4/5 - що залишилися 14%. Але і в цих цифрах відображена не вся істина. Частка світового доходу, яка перебуває у розпорядженні найбіднішої частини людства, - а в даний час приблизно 1,3 млрд. людей живуть в умовах абсолютної бідності - ще на порядок нижче, складаючи близько 1,5%. Це означає, що рівні доходу двох полярних, але приблизно рівних за чисельністю груп населення дійсно різняться в десятки разів. Таким чином, на планеті крім північноатлантичної вітрини цивілізації (хоча місцями і паралельно, на одних і тих же з нею територіях) сопрісутствует якийсь її темний двійник: "четвертий", задзеркальний світ, населений голодним мільярдом. Які ж умови існування на цій другій, "перекинутої" Земле, яким є спосіб життя мешканців полів і підземель невидимою вивороту планети? Близько мільярда людей у світі відірвані від продуктивної праці: 150 млн. - безробітні, більше 700 млн. - частково зайняті, невизначене, але значне число залучено в кримінальну діяльність. Мільярд - неграмотні. Приблизно 2 млрд. животіють в антисанітарних умовах. Майже кожен третій житель Землі все ще не користується електрикою, 1,5 млрд. не мають доступу до безпечних джерел питної води, 840 млн., у тому числі 200 млн. дітей, голодують або страждають від недоїдання. У бідних країнах щорічно вмирають 14 млн. дітей від виліковних хвороб і 500 тис. жінок від пологів. Половина всіх випадків дитячої смертності в країнах Півдня викликана недостатнім харчуванням. Особливо тяжке становище склалося в деяких районах Південної Азії та Африканського континенту. Від хронічного недоїдання страждають 43% населення Африки на південь від Сахари. Зростаючу тривогу викликає також положення, що складається на дестабілізувати пострадянському просторі. Тут, в цьому новому ареалі соціальної катастрофи, загальна кількість біженців і вимушених переселенців за останнє десятиліття перевищила 6 млн. чоловік.
***
Соціальні проблеми, в тому числі і загроза розкладання суспільства, не є, втім, винятковою приналежністю Півдня і "країн з перехідною економікою". У рамках неосінкретічного Півночі відбуваються, можливо, менш очевидні (і тому не настільки драматичні), але не менш кардинальні зміни. Цей світ, відлучений від культурних основ та історичного задуму, що об'єднується лише сумою прагматичних інтересів його членів, впадає в якесь аморфне лихоліття, "цивілізовану дикість", помалу втрачаючи смисловий вектор собитій.В лоні яка переживає системну кризу цивілізації Нового часу виникають зачатки нової культурно -історичної спільності (поки ще сприймається таки скоріше як соціальний ексцес або карикатурна антропологічна аберація): атомизированного конгломерату інтернаціонального суспільства споживання. Зв'язки між людьми, вихідцями з різних культур, їх актуальний статус все більше визначаються тут ступенем причетності до процесів глобального перерозподілу грошей, інформації, розваг. Іншими словами, реальний постіндустріалізм постає переважно як гіпертрофована сфера послуг, причому не стільки в області науки, культури чи високої освіти, скільки - фінансів, інформатики, шоу-бізнесу. У цьому хиткому, віртуалізувати космосі як на дріжджах росте і вплив нового класу - людей послуг. Як же не схожий подібний світ на умоглядні проекти постіндустріального творчого універсуму, преображающего навколишній світ, позбавляючи людину від тягот і недосконалостей внутрішньої і зовнішньої природи. Суспільство, що формується на наших очах, демонструє несподіваний ракурс "нового постіндустріалізму", настільки ж відмінного від початкового задуму і прогнозу, як хтось, приречений поголоскою носити ім'я Франкенштейна, від планів свого нещасного творця Віктора Франкенштейна.
***
Розпад звичного культурно-історичного ландшафту, торжество ексцентричної "універсальної ілюзії" супроводжується прогресуючим уплощением, стерилізацією і одночасно невротизації особистості, виведеної за межі культурного контексту Великого Модерну і прямих людських зв'язків. Адже становлення індивіда, критично важливі умови його існування передбачають виголошення слова та вчинення дії, що мають персоніфікований характер, породжують відгук, результат в рамках якоїсь відчутної спільності. Масовість же і анонімність йдуть в погану нескінченність соціальних схем та інформаційних конструкцій багатоликого "планетарного суб'єкта" є деяким чином міра його корозії. Ці ж фактори продукують генезис нового варварства, розтікається по уніфікованим коридорах глобального міра.13 У наростаючою загрозі загальної карнавалізаціі і знеособленості криється, по всій ймовірності, витік спорадичних (але вперто повторюються), різнорідних, нерідко абсурдних з точки зору здорового глузду, спроб стверджувати методами ексцентрики і насильства своє право бути почутим. І саме буття - анігіляціонной спалахом (шукаючи в здатності до руйнування доказ власного буття). А також, почасти, - ентузіазм та енергія нинішнього переможного ходу Інтернету. Основою ж скріпою нового соціуму стають масова комунікація замість цивільної відповідальності та ринкова середу замість громадянського суспільства. Безмежний, атомізований універсум чреватий як масовим конформізмом, так і повсюдним, "аморфним" тоталітаризмом. Заодно відзначимо, що "інформаційне подія" в сучасному світі це, як правило, все ж не сама подія, але швидше його тиражована інтерпретація, версія, по відношенню до якої імперативно необхідна самостійна оцінка особистістю. Гіперінформатізація фізично виснажує здатність людини протистояти шквалу новин, примушуючи, зрештою, до їх некритичному сприйняттю (те ж можна сказати і про нав'язливих механізмах реклами), що спотворює саму основу взаємини індивіда зі словом - провокуючи його девальвацію, приниження - і, відповідно, поволі предуготовлена криза особистості, нерідко фатальний. Звідси також виникає наростаюче байдужість до профанірованія слова і цинізмом публічних політиків, що підриває основи вже політичного світоустрою.
***
Отже, на заході XX століття з перемінним успіхом були реалізовані різні схеми, що подовжують існування сучасної, охопленої кризою цивілізації Нового часу. Примітно, що серед них фактично не знайшлося (за великим рахунком) місця одного з основних важелів культури Модерну - стратегії прориву, натхненню та ентузіазму інноваційній науково-промислової революції, що використовує оновлені знання про фундаментальні властивості світу ... Замість цього під ярликом інформаційної революції зараз відбувається складний і неоднозначний процес перерозподілу й оптимізації раніше отриманих людством відомостей, побічно свідчить про метафізичної втоми епохи. Повіз цивілізації, подолавши вибоїстий, непростий, бурхливий і нерівний "позолочений століття", заскрипіла, а колія її, здається, пішла під ухил. Очевидна розгубленість світової спільноти перед відбуваються змінами особливо яскраво проявилася у фатальному відсутності перспективної стратегії, адекватної масштабом і характером змін. Популярна, але вкрай невиразна концепція сталого розвитку навряд чи може вважатися такою, будучи все-таки паліативним відповіддю на виклик часу, швидше, констатирующим його серйозний характер, ніж пропонують дієві засоби виходу з засмоктує цивілізацію воронки. Вся ж сукупність, сума вималювалися на порозі третього тисячоліття явищ і тенденцій залишає дивний присмак - враження, ніби світ сучасності знаходиться на порозі якогось неймовірного, почасти карикатурного, почасти карнавального, але в цілому досить послідовного відродження, здавалося б, назавжди пішли в минуле тіней і смислів. Відродження (чи все-таки слід сказати - виродження?), Яке на відміну від історичного Ренесансу, колись оживила реалії та ідеали Античності, бути може, здатне за певних драматичних обставин пробудити сплячу неспокійним сном душу глибокої архаїки Стародавнього Світу. Людство, демонструючи більш ніж парадоксальну безмежність своєї свободи, немов би готується здійснити в III миллениуме трагічне salto-mortale. Опинившись перед історичною альтернативою з великої літери, воно за допомогою мільярдів чіпких рук і втомлених сердець може зважитися учинити щось запаморочливе - повернути час назад, замкнувши, таким чином, власні далекі горизонти в переливчасте кільце вічного повернення. У спробі звільнитися від тягот виконаного відповідальності і який потребує моральних зусиль подвигу буття, звести на п'єдестал безлику повсякденність, затвердивши на планеті універсальну і діяльну ілюзії життя. Однак, якщо цей дивовижний епілог цивілізації обернеться дійсністю, у що тоді звернеться життя людей? Чи не стане вона простим ободом колеса вічно скриплячому воза? Такою собі примарною вози, вабленої сліпими душами, по вузький, звивистій колією нікуди не спрямованої і позбавленою сенсу нескінченної історії. Але ... "тут страх не повинен подавати ради".
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "2. ЦЕЙ НОВИЙ ДРЕВНІЙ СВІТ" |
||
|
||