Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право (лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
Омельченко О.А.. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000 - перейти до змісту підручника

Формування китайської державності.

З рубежу III - II тис. до н. е.. землеробські общинні об'єднання сформовані на сході Китаю по середній течії річки Хуанхе, почали формуватися в перші протогосударства. На початку II тис. до н. е.. центральне місце серед цих об'єднань зайняв союз племен Інь. Дещо пізніше союз злився з переселившимися на його землі племенами шанців, в результаті чого утворилася перша державно-політичне утворення Шан-Інь.

Шан-Інь (XVIII-XII ст. До н. Е..) Ще не повною мірою було навіть протогосударством: владні функції центрального правителя значною мірою були знецінені особливої ??політичної організацією союзу, та й міста представляли всього лише великі за розмірами селища без специфічних елементів владної діяльності. До кінця свого існування Шан-Інь поділялося на три умовні зони політичної організації:, перша - центральна навколо столиці, підпорядковувалася безпосередньо правителю всієї освіти та його адміністрації, друга - проміжна, що включала прилягали до центру області, де управляли місцеві титуловані правителі, найчастіше родичі (навіть жінки) головного; третя - периферійні племена зі своїми вождями, нерідко тільки на час і умовно визнавали влада центру. Одним з найважливіших факторів, що сприяли такому об'єднанню, була постійна військова небезпека для землеробських племен з боку північних кочівників; вона ж нерідко була чинником ослаблення об'єднання, оскільки периферійні племена перекидалися на сильну в той чи інший момент сторону. Освіта Шан-Інь було переважно військово-політичним союзом.

Верховний правитель - ван - був одночасно і верховним жерцем. Основна його функція полягала в організації всіх громадських справ, земляних робіт, причому традиція вимагала, щоб ван нерідко особисто очолював ці роботи. Посада його вважалася спадкової, але твердого порядку спадкування не було; тільки до кінця існування Шан-Інь спадкування йде від батька до сина.

Ван розташовував розгалуженим і ієрархічно організованим адміністративним апаратом, в якому виділялися вищі радники, потім виконавці доручень і, нарешті, фахівці. Серед останніх найважливішими були мисливські адміністратори вана, так як полювання розглядалася як важлива функція влади і показник її престижу. Вважалося, що в управлінні ван зобов'язаний спиратися на «поважних людей», що забезпечували «згоду народу».

На рубежі XII - XI ст. до н. е.. на заході від утворення Шан-Інь зміцнився інший союз племен-Чжоу, спочатку знаходився в залежності від Шан-Інь. Зміцнівши, Чжоу підкорило собі шанців, його правителі заснували нову династію ванів. Так склалося рання держава Західне Чжоу.

Держава Західне Чжоу (XI-VIII ст. До н. Е..) Було вже більше оформленої монархією. Права вана придбали священне обгрунтування у вигляді нібито отриманого ним на владу «Мандата Неба». Мудрість і доброчесність гарантували законність влади нових правителів. Більш розвиненою була і центральна адміністрація. На управлінські посади призначалися, як правило, вихідці з кіл старої знаті; їх діяльність спиралася на 14 розташованих по всій країні постійних армій. Влада на місцях грунтувалася на системі спадкових частин, правитель якого отримував від вана всю повноту влади над територією і зобов'язувався у вірності перед центральними властями. Таких доль було більше 70 причому спочатку до 55 з них отримали родичі вана. Це дозволяло врахувати інтереси етнічно різних племен, що створили Чжоу.

Дроблення на уділи містило в собі неминучість подальшого відокремлення. У IX-VIII ст. до н. е.. єдине держава руйнується, питомі правителі - їх було вже до 160-200 - перетворюються на самостійних, лише номінально визнаючи владу вана. Частина територій взагалі випадає з орбіти загальної державної долі. У період Східного Чжоу (VIII-V ст. До н. Е..) Дроблення продовжилося, в кожному з них закладаються основи самостійної державності, заснованої на багатоступінчастої ієрархії територій та їх правителів.

З часом до V в. до н. е.. утворюється 7 найбільш великих і сильних царств, одне з яких - Цинь - в силу різних історичних причин стало лідером в подальшому об'єднанні царств і інших доль навколо одного центру. Посиленням централізації була відзначена і внутрішня історія цих 7 царств. Значною мірою це пройшло під впливом нового фактора - ідеології конфуціанства і пов'язаного ним легизма. Китайський мудрець Конфуцій (VI ст. До н. Е..) Вчив, що держава - це сім'я, заснована на розумному управлінні доброчесного правителя. Підпорядкування його влади - одна з вищих моральних чеснот, в цьому була головна посилка легизма (законничества). Спираючись на ідеї легізму, в багатьох з 7 царств були проведені централізаторські реформи щодо зміцнення влади ванів, єдиної адміністрації та з ослаблення впливу вельможній знаті. Найзнаменитішими стали реформи в царстві Цинь, проведені міністром-Легіст Шан-Яном (IV в. До н.е.). Шан-Ян упорядкував общинне землекористування, створивши систему кругової поруки з державних податків, зміцнив армію, скасував колишні привілеї знаті. Країна була поділена на адміністративні округи на чолі з призначаються з центру чиновниками. Це зміцнило владу єдиного правителя (хоча доля саме Шан-Яна була сумною: його стратив власний спадкоємець), царство набуло можливість вести більш активну зовнішню політику. Протягом III в. до н. е.. царство поступово підпорядкував собі решта з семи царств. У підсумку майже всі цивілізовані області Китаю об'єдналися в єдину державу - імперію Цинь (III - II ст. До н. Е..), Що стала вінцем давньої історії Китаю. Наступником її стане імперія Хань, історія якої переходить в раннє середньовіччя.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Формування китайської державності. "
  1. Страхування ризику кримінальної економічної діяльності
    формування субкультури, неформальних норм і правил поведінки. Кримінальна спеціалізація набуває особливого значення при здійсненні складних економічних злочинів, що вимагають узгоджених дій висококваліфікованих фахівців. Прикладами, на мій погляд, кримінальної спеціалізації може стати вчинення розкрадання фінансових ресурсів з системи Центрального Банку припускає
  2. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    формування ранньокласових товариств, «міської революції» (міста-держави), ста-новлення цивілізації. І сутність його не зводиться тільки до класової природі. Існування держави як політичної організації в суспільстві пов'язано насамперед з тим, що воно є особливою організацією політичної влади. Політична влада характеризується здатністю впливати на напрямок
  3. Глава чотирнадцята. СИСТЕМА І СТРУКТУРА ПРАВА
    формуванні Зводу законів СРСР у 70-х роках було підраховано, що тільки діючих законів (у вузькому сенсі), що підлягають систематизації, існує 29 тисяч, а загальний масив нормативно-правових актів ( постанов уряду, актів міністерств і відомств, рішень місцевих органів влади) становив понад один мільйон. Тільки союзні міністерства і відомства щорічно видавали 200-300 актів, а
  4. Глава шістнадцята. ПРАВОТВОРЧЕСТВО
    формування правовідносин, соціально-економічні, політичні, духовні потреби, словом, все змінюється різноманіття суспільного життя диктує необхідність мати відповідні соціальним змінам нові правові норми, змінювати і скасовувати застарілі норми і т.д. Право слід потребам ефективного регулювання суспільних відносин, і ця тенденція визначається теорією як
  5. Глава двадцята. Правосвідомості та правової культури
    формування суспільних відносин. Правосвідомість - це, по суті, оцінка права, існуюча в суспільстві, яка виражає критику чинного права і формує певні надії і побажання до правової сфери, її змін, яка визначає, що вважати правомірним, а що неправомірним. Але це ще й новий етап стану суспільної свідомості. Дійсно, формування правосвідомості
  6. Доісламські Індія і Японія в 5 - 12вв
    китайської політичної культури. Роль буддизму і конфуціанської доктрини в процесі становлення Японського держави. Соціальна структура суспільства. Піднесення роду Фудзівара. Ослаблення центральної влади. Виникнення і розвиток стану самураїв. Створення сьогунату Мінамото. Японський феодалізм. Специфіка культури Японії - синтез чужого і автохтонного. Держава Гуптів. Нашестя ефталітов.
  7. Китайсько-конфуціанскіф світ (VII-ХІІІвв.)
    формування бюрократичного апарату, заснованого на ієрархічній драбині чинів. Кожному чину відповідав певний розмір наділу землі, одержуваного чиновником в користування від держави. Державний апарат складався з 3 палат, 6 відомств і значного числа управлінь. Спеціальна палата інспекторів перевіряла роботу всіх установ. Країна була розділена на десять великих
  8. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
    формування та розвитку політичних і правових вчень, відмова від міфологічного світогляду. Загальнолюдське і класове в історії політичних і правових вчень. Проблеми періодизації історії політичних і правових вчень. Принципи наступності та історизму у вивченні політико-правових теорій. Специфічні особливості і загальні риси в періодизації історії політичних і правових вчень.
  9. Поляризація повоєнного світу і «холодна війна»
    формуванні 100 дивізій реактивних бомбардувальників фронтової авіації. Підготовка до нової світової війни розгорталася в безпосередній близькості від кордонів США. У разі війни для Америки створювалася загроза масованих авіаційних ударів і вторгнення сухопутних сил. Людство в цілому стояло на порозі третьої світової війни з жахливими наслідками. На щастя, планам Сталіна не судилося
  10. Види соціальних норм. Співвідношення права та інших соціальних регуляторів.
    Формування, за способами забезпечення. Види соціальних норм: - моральні; - релігійні; - звичай; - правові; - політичні; - корпоративні. Іноді виділяються так само естетичні норми, норми етикету (у тому числі дипломатичного), економічні, технічні. Моральні норми, що представляють собою правила поведінки, які регулюють
  11. 1. Класифікація правових систем сучасності
    формуванні правової держави в тому його розумінні, після чого воно постає в сучасному правознавстві. 4. Нігілістичний тип. Він є скоріше не ставленням до права, а запереченням права. Тому слід відмовити йому в географічній прив'язці, яка і так більш ніж умовна. Правовий нігілізм проявляється насамперед у запереченні необхідності самого правового регулювання та в
  12. 2. Відносини між працею і капіталом
    формуванні представницьких органів перевага міського населення перед сільським. «Союз робітників і селян» виявляється, таким чином, союзом не на рівних. На ділі, зрозуміло, в країні має місце диктатура аж ніяк не народу, не робітничого класу, а діє від їх імені партійно-державної та господарської бюрократії, як це було і у нас. Будь-яких юридичних гарантій для
  13. 8. Конституційні засади організації держави
    формування вищих органів і заміщення державних посад і окреслюють коло їх повноважень. Конституційний статус окремих гілок влади та співвідношення повноважень між ними різні в різних країнах, вони можуть залежати від розстановки політичних сил в країні і соціально-політичних потреб суспільства на конкретному історичному етапі. Наприклад, зіставлення Конституцій Франції
  14. 2. Рахункові палати
    формування рахункових палат різний. Так, в Іспанії згідно Органічному закону про Рахункову трибуналі 1982 обидві палати Генеральних кортесів обирають більшістю 3/5 свого складу по 6 рахункових радників, які разом з прокурором утворюють пленум Трибуналу. Радники обираються на 9 років без права переобрання. Вони незалежні і незмінюваність. За пропозицією пленуму Король призначає на 3 роки
  15.  Накопичення емпіричного матеріалу.
      формуванні сучасних уявлень про релігію зіграли свідоцтва місіонерів і мандрівників про релігійні вірування та обряди малознайомих європейської громадськості народів. Першопрохідцями у цій справі можна вважати єзуїтських місіонерів Маттео Ріккі (1552 - 1610), Жозефа Лафіт А.Н. Красніков (1681 - 1746), а також французького вченого і державного діяча Шарля де
  16.  ОРГАНІЗАЦІЯ ВЗАЄМОДІЇ ШКІЛ ОСВІТНЬОГО ОКРУГУ
      формування ключових компетентностей учнів і для їх самовизначення; створення ситуацій вибору учнем свого освітнього маршруту в залежності від його освітніх потреб, професійних намірів, життєвих планів; розвиток дослідницьких компетентностей педагогів. Взаємодія шкіл освітнього округу розглядається як можливість соціального
  17.  2. Стародавня східна цивілізація
      формування особливого типу соціальних і політичних відносин, особливих традицій. Так формувався інший тип цивілізації - західний. Таким чином, вже в Давньому світі починають складатися два глобальних і паралельних типу цивілізації - східний і західний. Виникнення найдавнішого світового вогнища цивілізації відбулося в південному Дворіччя - долині річок Євфрату та Тигру. Жителі Дворіччя сіяли
  18.  2. Характерні риси розвитку основних країн Сходу в XV-XVII ст.
      формування нового типу економіки. Приватновласницькі відносини хоча й існували в Османській імперії, але не були достатньо юридично захищені. У другій половині XVI в. тут посилився процес формування приватної власності. Власники військових ленів - спагії - ухилялися від виконання військових обов'язків, прагнули перетворити земельні подарували в спадкову власність. У
  19.  3.3. Індія і Далекий Схід у середні віки
      формування капіталістичних відносин. На Сході не було феодалізму в його класичному, марксистському розумінні, не було античності. Розвиток східної цивілізації характеризується циклічністю: періоди розквіту поєднуються тут з періодами спаду. При цьому 132 не можна не заперечувати факт поступального розвитку східного суспільства, зокрема, прогресивні елементи проявляються в
  20.  Питання до розділу 4
      формування даного політичного режиму? 8. Назвіть подібності та відмінності в розвитку революційних подій в Нідерландах і Англії. 9. У чому полягає сутність якобінської диктатури у Франції? 266 10. Які нові риси в культурній сфері з'явилися в епоху «Нового часу»? Що таке Просвітництво? 11. Які цілі переслідували внутрішні реформи Івана Грозного в 1549-1563 рр.., І які