Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Кертман Л. Е.. Географія, історія та культура Англії: Учеб. посібник. - 2-е вид., Перераб. - М.: Вища. школа,. - 384 е., мул., 1979 - перейти до змісту підручника

ФРАНЦУЗЬКА РЕВОЛЮЦІЯ І КЛАСОВА БОРОТЬБА В АНГЛІЇ

а рубежі 80-х і 90 - х років XVIII ст. у внутрішній історії Великобританії не відбулося будь-якого зсуву, який давав би підставу говорити про початок нового періоду англійської історії. Таке зрушення стався поза Англії - Велика буржуазна революція кінця XVIII в. у Франції: «Вона недарма називається великою, - писав В. І. Ленін. - Для свого класу, для якого вона працювала, для буржуазії, вона зробила так багато, що все XIX століття, той вік, який дав цивілізацію і культуру всьому людству, пройшов під знаком французької революції. Він у всіх кінцях світу тільки те й робив, що проводив, здійснював по частинах, доробляв те, що ство-далрт великі французькі революціонери буржуазії »1.

Відношення всіх класів і угруповань англійського суспільства до французької революції визначався не стільки відмінностями в трактуванні відбувалися у Франції подій, скільки розстановкою класових сил в самій Англії. На ранніх стадіях революції (приблизно до літа 1792 р.) боротьба в Апгліі розгорнулася між двома таборами - прихильників і противників революції, причому на цьому етапі широкі кола промислової буржуазії виступали проти феодально-олігархічної реакції.

Буржуазно-ліберальний сприйняття французької революції як торжества «принципів 1688», тобто ідей конституціоналізму, яскраво відбилося і у власне політичних деклараціях, і в поезії, і в живописі. Знаменитий політичний карикатурист Джемс Гілрой (1757 - 1815) саме у зв'язку з першими перемогами французької революції зважився виступити в новому для нього жанрі алегоричного малюнка. Його «Принесення свободі» изо-

1 Ленін В. І. Повне. зібр. соч., т. 38, с. 367. 156 нищить уклінно Людовика XVI перед богинею свободи, яка сидить на руїнах Бастилії. Відображаючи настрій радикальних кіл англійської буржуазії, Гілрой в 1789 - 1792 рр.. усією міццю свого сатиричного дару обрушився на короля, якого він зображував скнарою і ідіотом, членів королівської родини - п'яниць і розпусників, міністрів, реакціонерів усіх мастей. Всесильний Вільям Пітт Молодший поставав перед глядачем в образі то яструба, то смерті, то відьми - вигадки Гілрой були невичерпні.

Захоплено прийняли французьку революцію і молоді поети складалася в той час «Озерної школи» (або Лейка-сти - від англійського lake - озеро)-Вільям Вордсворт (1770 - 1850), Самюель Кольрідж (1772 - 1834) і Роберт Сауті (1774 - 1843). В оді «На честь взяття Бастилії» Кольрідж не тільки беззастережно підтримує і прославляє повсталий народ, але і розглядає його як носія справедливості. Вордсворт двічі відвідав революційну Францію і оспівав її боротьбу за свободу в поемі «Описові начерки». Співчуваючи страждаючому народові, лейкісти у віршах цього періоду різко засуджують буржуазний лад, що приніс стільки лиха й висушує людську душу.

Але вони могли протиставити цьому строю тільки патріархальний побут минулого, ідеалізовано сприймається ними як щасливий світ бездумних радостей на лоні прекрасної англійської природи.

На французькі події відгукнулося і «Товариство революції», створене вигской знаттю і інтелігенцією в честь «славної революції» і покликане підтримувати в народі уявлення про вігах як про захисників демократії і взагалі «принципів 1688» Серед діячів «Товариства» були такі видатні політики, як чудовий оратор і ліберальний демагог, лідер вігів Чарльз Фокс, знаменитий драматург і політичний діяч Річард Шерідан, видатний вчений і радикальний публіцист Джозеф Прістлі, мислитель Річард Прайс та ін Саме з ініціативи Прайса «Суспільство революції »направило урочистий адресу Національним зборам Франції, висловивши побажання, щоб свобода« поширилася по Європі і по всьому світу ».

У промовах Прайса на засіданні «Товариства революції» була висловлена думка, що французька революція пішла далі англійської «революції» 1688, і тепер уже Англія повинна наздоганяти Францію за рівнем політичного розвитку. Це, однак, аж ніяк не означало, що він закликав до нової революції в Англії. По суті, програмні вимоги ліберальних елементів не йшли далі проведення парламентської реформи.

Іменпо в полеміці з Прайсом Едмунд Берк написав свої «Роздуми про французьку революцію» (1790)-книгу, яка стала своєрідним маніфестом ідей англійської та міжнародної реакції. Недарма Георг III рекомендував «кожному джентльменові» прочитати цю книгу, а французький король Людовик XVI пи-

157 тался в останні місяці перед падінням монархії перевести її на французьку мову. Склавши собі ім'я ліберальними нападками на торийской олігархію 60-70-х років, Берк став наприкінці життя ідеологом вкрай реакційних кіл англійського панівного класу. Берку пе настільки важливо було засудити з позицій феодальної реакції французьку революцію, наскільки нанести удар по всій системі поглядів Просвітництва.

Кожен період, запевняє Берк, може розвиватися лише в руслі традиції, створеної предками, причому головним законом існування суспільства є «закон збереження» (conservation). Будь ломка громадського та політичного устрою, будь-яка спроба створити абсолютно новий порядок речей, побудований відповідно до висновків розуму, суперечить цьому закону.

Берку вдалося частково вловити слабкість просвітницької соціології - її абстрактний характер; небезпідставно він вказав також на значення історичної традиції в долі народів. Але традиція перетворювалася в його трактуванні на самодостатню і майже містичну силу, навіки предопределяющую політичні принципи і політичну організацію даного народу. З його концепції випливає не тільки категоричне заперечення революції, але і специфічний підхід до еволюції державних форм і політичного життя.

Зміни в державі він вважає можливими лише в разі крайньої необхідності, і притому з найменшим відхиленням від сформованих установ і принципів управління. Така була політична концепція нового торізма, очоленого Піттом Молодшим, і ідеї Берка стали теоретичним обгрунтуванням політики всесильного прем'єр-міністра; ці ж ідеї багато в чому характерні для всієї подальшої історії торийской партії.

Прославляючи феодальну епоху, закликаючи повернутися до тих часів, коли люди начебто не керувалися веліннями розрахунку і розуму, Берк стає попередником і теоретиком реакційного романтизму. Саме в дусі пізнішої художньої практики романтиків (хоча і не без впливу сентиментальної прози) Берк малює образ страждаючою красуні - французької королеви Марії Антуанетти і вболіває про те, що немає лицарів, готових померти за неї. Д. Прістлі дотепно зауважив, що Берк пише про королеву, «немов лицар, що присягнувся захистити її честь».

По суті, книга Берка була закликом до інтервенції проти французької революції та до терористичного розгрому ліберальних і демократичних сил в самій Англії. Недарма Гіл-ри у блискучій карикатурі «винюхуванню крамоли» намалював Берка, гротескно збільшений ніс якого просунути в кабінет Річарда Прайса. Заклики Берка до організованого походу реакції проти внутрішніх і зовнішніх революційних сил були повністю підхоплені переважною більшістю панівних класів дещо пізніше, влітку 1792

158 Це був переломний момент щодо широких кіл буржуазії до французької революції і в їх політичної позиції взагалі. Частково цей поворот пояснювався ходом подій у франції. У ході воїни з Австрією, Пруссією та іншими феодальними монархіями революційна Франція почала здобувати блискучі перемоги. 10 серпня 1792 король Людовик XVI був скинутий із престолу, і Франція була проголошена республікою, французька буржуазія дедалі рішучіше брала владу в свої руки, і надії на ослаблення Франції в результаті революції явно провалювалися. Навпаки, звільнившись від феодальних пут, Франція могла перетворитися на грізного конкурента і підірвати англійське промислове та торгівельне первепство. Отже, матеріальні інтереси англійських промисловців вимагали не підтримки революції, а боротьби проти неї і штовхали буржуазію в обійми крайней феодально-олігархічної реакції.

Всередині Англії вона також бачила головну небезпеку для себе не в пануванні олігархії, а в зростаючій політичної активності широких мас народу, насамперед робітничого класу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ФРАНЦУЗЬКА РЕВОЛЮЦІЯ І КЛАСОВА БОРОТЬБА В АНГЛІЇ "
  1. З.8.8. Класова боротьба - історична закономірність
    революція XVII
  2. § 26. РОЗВИТОК ФЕОДАЛЬНОЇ ДЕРЖАВНОСТІ В АНГЛІЇ
    § 26. РОЗВИТОК ФЕОДАЛЬНОЇ ДЕРЖАВНОСТІ В
  3. § 35. ФОРМУВАННЯ СУДОВО-ПРАВОВОЇ СИСТЕМИ АНГЛІЇ
    § 35. ФОРМУВАННЯ СУДОВО-ПРАВОВОЇ СИСТЕМИ
  4. Класова боротьба
    революційних перетворень. Класова боротьба з боку пригнобленого класу є боротьба за зміну економічного становища на його користь, а з боку пригнічувала класу - боротьба за збереження існуючих економічних порядків. Думка про те, що в умовах соціалізму класова боротьба відсутня, помилково. Вона відбувається, причому в двох напрямках. Першим є боротьба зовнішніх
  5. 3.8.11. Що завадило французьким історикам Реставрації піти далі?
    Французькі історики розглянутої школи крок за кроком стали відступати від основних положень своєї колишньої концепції. Це позначилося, зокрема, на оцінці ними ролі селянських повстань. Якщо в 1820 р. о. Тьєррі з гордістю писав: «Ми люди міст, люди комун, люди землі, сини тих селян, яких порубали лицарі поблизу міста Мо ... сини тих буржуа, які змусили тремтіти Карла V,
  6. 3.8.2. Епоха Реставрації
    французьких істориків епохи Реставрації. Але ніякої історіологіческой концепції цього явища до них не існувало. Перша концепція суспільних класів і класової боротьби, яка була використана для розуміння ходу історії, була створена лише французькими істориками епохи Реставрації. Першим з них слід назвати Жака Нікола Огюстена Тьєррі (1795 -1856). Він автор безлічі статей,
  7. 5. Класова боротьба
    боротьба
  8. 3.8.3. Від вивчення революції - до дослідження боротьби класів
    французьку націю. Привілейовані класи мріяли утвердити своє панування, протиставивши його двору і буржуазії, за допомогою збереження станів і генеральних штатів; буржуазія жадала встановити свій порядок речей, спрямований проти натовпу, знаті і духівництва, установою конституції 1791 Г., натовп намагалася захопити владу для себе проти всіх і вся конституцією 1793 ».7
  9. З.8.9. Історія як об'єктивний, закономірний процес
    французькі історики епохи Реставрації тим самим прийшли до певного спільного погляду на історію, який, проте, ними ніде скільки-чітко викладено не був. Ними фактично було визнано існування декількох якісно відмінних суспільних устроїв, в основі кожного з яких лежала певна система майнових відносин, з неминучістю породжує розподіл на суспільні класи
  10. 3.8.7. Народні маси і видатні особистості
    французьке селянство. По-новому постало питання про видатних діячів історії та їх відношенні до мас. Великим стає людина, яка краще за інших зрозумів і висловив інтереси свого класу і який очолив його боротьбу за ці інтереси. Сила великої людини в тих людях, які за ним йдуть Якщо він нехтує інтересами свого класу, то втрачає прихильників і послідовників і позбавляється
  11. Велика Хартія Вольностей 1215 Структура, зміст і значення.
    Революції. (Крім революції ... диктатура
© 2014-2022  ibib.ltd.ua