| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ПІДЙОМ РОБОЧОГО І ДЕМОКРАТИЧНОГО РУХУ |
||
|
Подальший розвиток промислового перевороту і пов'язані з ним лиха найширших мас трудящих склали об'єктивну основу загострення класової боротьби в 90-х роках XVIII в. Головною активною силою масових народних хвилювань, які охопили практично всі графства Англії, Шотландії та Уельсу, були робітники. До цього часу робочий клас Великобританії встиг вже виробити первинну форму своєї організації - тред-юніони. Існуючи в формі клубів, товариств взаємодопомоги, страйкових комітетів, або відкрито іменуючи себе професійними спілками, ці організації виховували своїх членів у дусі єдності класових інтересів. Протягом 1792 страйкували ткачі Ланкашира, шахтарі Лідса, Брістоля, графств Корнуелла і Ланкашира, теслі Ліверпуля, кожум'яки Лондона. Маси страйкуючих робітників стали прислухатися до голосу демократичних мислителів і навіть створювати свої справді па-рідні політичні організації. Над всієї демократичної публіцистикою тієї епохи височить трактат Томаса Пеиа «Права людини» (1791-1792), що зіграв видатну роль у формуванні революційно-демократичної ідеології в Англії. Талановито спростовуючи концепцію Берка, яка зводилася до того, що «мертві повинні керувати живими», Пен висунув широку політичну програму, що виходила далеко за межі ліберальної програми «Товариства революції». Чи не боязка парламентська реформа, а корінна ломка державного і суспільного ладу необхідна Англії. 159 Під впливом ідей Пена знаходилися і ті передові робітники, дрібні власники й інтелігенти, які з кінця 1791 на-чали створювати свої політичні організації. У ці місяці виникли народні суспільства в Шеффілді, Норвічі, а на початку 1792 була заснована найбільша і значна демократична організація тієї епохи - Лондонське кореспондентське суспільство. Його організатором був швець Томас Гарді, учасник демократичного руху 70-80-х років, вихований на ідеях Картрайта, Прістлі, Горна Тука та інших радикальних ідеологів. Вже до кінця 1792 Лондонське кореспондентське суспільство налічувало понад двох тисяч членів, і його ряди продовжували зростати. Встановивши за допомогою листування (звідси і назва товариства) зв'язку з провінційними народними товариствами, лондонські демократи стали грати роль організаційного та ідеологічного штабу демократичного руху в країні. Симпатії до революційної Франції поєднувалися у англійських демократів з прагненням застосувати на англійському грунті «принципи 1789». «Садіть, садіть Дерево, справжнє Дерево Свободи», - йшлося приспів песий, що стала популярною в масах, причому далі недвозначно говорилося, що водою для поливу Дерева Свободи повинна служити «кров тиранів». Всі ці події 1792 - масові страйки і хвилювання, освіта народних політичних організацій, бурхливий потік демократичної і революційної літератури - на смерть злякали промислову і торгову буржуазію. Неважко уявити собі психологію фабриканта середньої руки, який звик бачити в «своїх» робітників більш-менш покірних виконавців, відчувати себе на фабриці повновладним господарем. Але ось на вулиці англійських міст вийшов робітничий клас. Нехай він поки ще тільки починає свою самостійну політичну діяльність, висуваючи гасла, об'єктивно що зводяться до проведення буржуазно-демократичної революції, - все одно він вже пачінает протиставляти себе буржуазії. Робочі страйкують, тобто виступають безпосередньо проти нього - фабриканта. Вони борються проти дорожнечі, тобто виступають не тільки проти лендлорда, а й проти купця-спекулянта. І вони ж садять Дерево Свободи, вимагають реформи парламенту, створюють свої незалежні організації. Що небезпечніше для цього фабриканта - аристократичне зневага верхів або настання стали непокірними низів? Так, отримавши безпосередній доступ до керма державного корабля, можна було б рухатися швидше, а значить - зробити рейс більш прибутковим. Але він і так досить вигідний. Набагато страшніше, якщо збунтується команда. То чи не краще об'єднатися з олігархічною верхівкою - адже у неї такий чудовий політичний досвід, і вона знайде кошти підпорядкувати команду волі офіцерів. А коли настане штиль, тоді можна буде повернутися до питання про те, кому ж все-таки стояти на капітанському містку. І фабриканту вже починає казать- 160 ся, що ідея свободи, рівності, братерства - найнебезпечніша ідея століття, що французи дуже далеко зайшли у своїй революційності, що добрі старі англійські традиції (традиції консерватизму) мудрішими ідей Просвітництва, нарешті, що «король і церква» - кращий лозунг дня. Так завершився перехід англійської буржуазії в табір реакції. Якщо в 1789-1791 рр.. вона ще виступала проти олігархії, то з 1792 р. вона на тривалий час зімкнулась з олігархією проти народу. Спираючись на підтримку всіх верств панівного класу, уряд Пітта вирішилося застосувати. Самі крайні заходи в боротьбі проти народу і його демократичних лідерів. Була видана королівська прокламація проти «бунтівних творів», серед яких на першому місці були названі «Права людини» Томаса Пена. Цей видатний революціонер змушений був втекти до Франції, де його зустріли захоплено, надали французьке громадянство і навіть обрали членом Конвенту. В Англії ж він був оголошений поза законом. Так складався єдиний фронт уряду, олігархії і буржуазії проти народу. Це, звичайно, не означає, що в Англії зовсім зник буржуазний лібералізм. У 1792 р. остаточно оформився давно назрілий розкол в партії вігів. Більшість партії повністю зімкнулося з торийской реакцією. Герцог Портлендский та інші аристократичні лідери вігів увійшли в уряд Пітта, яке, таким чином, набуло коаліційний характер. Ліве крило на чолі з Чарльзом Фоксом залишилося в опозиції і виступало проти політики уряду. Фокс був переконаний, що репресії і порушення елементарних свобод становлять велику небезпеку для існуючого режиму, ніж ліберальна тактика. «Чим вільніше можуть виражатися думки, - говорив він, - тим менше вони можуть представляти небезпеку. Лише тоді думки стають небезпечними для держави, коли переслідування змушують його жителів висловлювати свої думки під найбільшою таємницею ». Таким чином, вигских опозиція не розходилася в принципі з урядом: і торі, і віги, навіть самі «ліві» з них, ополчилися проти загрози буржуазно-демократичної революції, і розбіжності торкалися лише питання тактики. Так вже наприкінці XVIII в., При перших проявах небезпеки для буржуазного панування з боку робітничого класу, почали складатися ті дві тактичні системи, про які згодом писав Ленін: «... Буржуазія у всіх країнах неминуче виробляє дві системи управління, два методи боротьби за свої інтереси і відстоювання свого панування, причому ці два методи то змінюють один одного, то переплітаються разом в різних поєднаннях. Це, по-перше, метод насильства, метод відмови від всяких поступок робочому руху, метод підтримки всіх старих і віджилих установ, метод непримиренного заперечення реформ. Така суть консервативної політики ... Другий метод - метод «лібералізму» ^ кроків у бік розвитку політичних прав, в сто-6-127
161 рону реформ, поступок і т.д. »- Не володіючи ще в той час тим по -литическим досвідом, тієї мудрістю у відстоюванні свого панування, яка стане згодом характерною для англійської буржуазії, вона схилилася до консервативної тактиці. Ідеї лібералізму не тільки не зустріли підтримки в широких колах буржуазії, але й не надали в той час скільки-небудь значного впливу на маси робітників і дрібну буржуазію. Активно беручи участь у класовій боротьбі, ці маси створювали елементи нової демократичної культури та ідеології, що протистоять ідеології панівних класів. Звичайно, нова ідеологія була ще незрілої і відображала перші кроки творчості робітничого класу, далеко ще не усвідомив своєї історичної місії. Капіталістичні відносини були ще занадто слабко розвинені, щоб сучасники саме в них могли побачити джерело всіх лих народу. Навпаки, головне вістря демократичної ідеології було спрямоване проти пережитків феодалізму, сковували розвиток буржуазного суспільства. Водночас народ з ненавистю ставився до всіх великим власникам, вбачав головне нещастя людства в розподілі його на багатих і бідних. Поряд з бурхливим протестом проти існуючого ладу почало формуватися і неясне невдоволення складаються новими відносинами. Виявом цих складних суперечностей і стала неясна мрія про щасливе майбутнє, про суспільство загального братерства і справжньої рівності. Вона втілювалася як в соціалістичних утопіях, так і в мистецтві революційного романтизму. Чи не найбільш раннім і найбільш яскравим виразником цієї тенденції був Вільям Блейк (1757-1827)-видатний поет і художник. Виходець з дрібнобуржуазного середовища, гравер по спеціальності, близький по духу до передових художникам, мислителям, письменникам і пов'язаний з багатьма з них особистою дружбою, Блейк ще в 1780 р. створив абсолютно незвичайну для того часу картину «Радісний день». Оголений юнак, майже не торкаючись землі і прямуючи назустріч сонцю, несе в собі таку радість і надію, що глядачеві важко не зарядитися його вірою у світле майбутнє. Вже в цій картині Блейк дотримувався принципу, який згодом сформулює і теоретично: головне в мистецтво - не анатомічна точність зображення, а майстерність лінії і карбованість форми, тобто цілісність відтворення образу. Блейк бачив у мистецтві краще оруяше в боротьбі за перетворення світу, і тому вступив в бій за громадянську поезію і живопис. Він прагнув до створення грандіозних узагальнених образів, які, висловлюючи революційну ідею, могли лише в найзагальніших контурах намітити її соціальну сутність. У цьому і полягає головна особливість революційного романтизму як художнього методу. 1 В. І. Ленін. зібр. соч., т. 20, с. 67. 162 У. Блейк. Радісний день Блейк жив передовими ідеями свого століття, висловлюючи і розвиваючи їх у властивій йому творчій манері. На межі між Просвітництвом і революційним романтизмом стояв найвизначніший ідеолог демократичного руху тієї епохи Вільям Годвін (1756-1836). Друг Пена і Блейка, тісно пов'язаний з керівництвом Лондонського кореспондентського суспільства, Годвін піддав, нищівній критиці олігархічний режим. Його головна праця - «Політична справедливість» (1793) - виходить далеко за межі просвітницької критики феодалізму і його пережитків. Годвін ставить корінні проблеми соціальних суперечностей епохи і вбачає джерело несправедливості насамперед у концентрації багатства в руках небагатьох, в поділі суспільства на багатих і бідних. «Бути багатим, - пише він, - 6 *
163 це означає, власне, мати патент, що дозволяє одній людині розпоряджатися продуктивною діяльністю іншого». Відкидаючи пануючу систему власності, Годвін не задовольняється і іншої можливої системою, при якій кожен буде володіти продуктом своєї праці. Справедливий лише принцип розподілу власності за потребами членів суспільства. У визнанні цього принципу Годвін, як зазначав Енгельс, межує з комунізмом. Однак, висловлюючи сподівання лише недавно сформованого пролетаріату і мас дрібних виробників, Годвін вважає, що основою майбутнього суспільства буде не суспільна власність, а індивідуальна власність селян і ремісників. Людина, на його думку, повинен бути вільний від будь-яких обмежень, пов'язаних з колективною працею і взагалі існуванням суспільства. Не випадково Годвін заперечує держава, і закон, і централізоване управління суспільством - тут він виступає як попередник анархізму. Вже в негативному ставленні до наслідків капіталістичного прогресу, в спрямованості до майбутнього суспільству, наскільки утопічним воно ні уявлялося, проявляється близькість Годвіна до зароджується течією революційного романтизму. У літературній творчості Годвіна ця близькість виявляється ще яскравіше. При всій гостроті соціальної критики, що пронизує найбільш відомий роман Годвіна «Речі, як вони є, або Пригоди Калеба Вільямса» (1799), його герой трагічно самотній, він - бунтар, який не має зв'язку з народом. Калеб Вільяма - цілком реальна людина, а не символічна фігура типу Орка. Але його гірка доля, постійно переслідує його злий рок, зближують цього героя з образами романтичної поезії. Поворот буржуазії в бік реакції у внутрішній політиці супроводжувався рішенням уряду Пітта взяти безпосередню участь у війні реакційних монархій Європи проти революційної Франції. Як привід для розриву дипломатичних відносин Пітт обрав страту Людовика XVI за вироком Конвенту. Французький повірений у справах був висланий з Лондона: тим самим англійський уряд провокувало війну. 1 лютого 1793 Конвент оголосив війну Англії. Для англійської правлячої олігархії, а також для нової буржуазії це була війна за європейську і світову гегемонію, за панування на світових ринках і колоніальне першість. Англія спиралася на безспірне перевагу своєї промисловості і на свою фінансову міць. Саме економічні переваги, а також острівна положення дали можливість правлячим колам Англії на всьому протязі війни воювати в основному руками своїх союзників, беручи на себе лише морські операції і лише зрідка відправляючи наземні війська на континент. Хоча в ході війни і бували короткі періоди, коли Англія залишалася на самоті проти могутнього противника, 164 англійської дипломатії за допомогою субсидій, шантажу, інтриг порівняно швидко вдавалося створювати нові антифранцузские коаліції на зміну розпалися. Становище робітників та англійської бідноти в період війни різко погіршився. Колосальні військові витрати самій Англії і, головне, субсидії, які виплачувалися союзникам, покривалися за рахунок трудящих верств населення. Різко зросли непрямі податки, що призвело до небаченої раніше дорожнечі. Англійські демократи з самого початку були рішучими противниками «війни, спрямованої проти свободи Європи». У грудні 1792 р. на Единбурзі зібрався з'їзд демократичних організацій Шотландії, який назвав себе Конвентом. У квітні 1793 Конвент зібрався вдруге, і з тих пір засідання його стали щомісячними; його підтримали і кореспондентські суспільства Англії, а після приїзду делегації від Лондонського суспільства в листопаді було прийнято найменування «Британський конвент народних делегатів, присутніх для забезпечення загального виборчого права і щорічного переобрання парламенту ». Це був крок на шляху до утворення справді демократичної партії, яка протистоїть обом олігархічним партіям. Діяльність кореспондентських товариств викликала паніку в панівних класах. Уряд, продовжуючи розпочату в 1792 р. політику репресій, в травні 1793 розпорядилося заарештувати Гарді, Телуолла та інших вождів суспільства. Пітт провів через парламент закон про тимчасове призупинення дії Habeas Corpus Act. По суті, це означало введення в країні надзвичайного стану, і, хоча ця міра розглядалася як суто тимчасова, парламент, щорічно подовжував її дію аж до 1801 р. Протягом майже восьми років Англія жила в атмосфері повного безправ'я і поліцейського свавілля. Класова боротьба в країні в целОхМ загострювалася. Військові витрати і неврожай привели в 1795 р. до голоду в деяких районах країни. Нова хвиля продовольчих хвилювань і страйків, значно сильніших, ніж в 1792 р., прокотилася майже по всіх містах і графствам. У боротьбі з дорожнечею маси не обмежувалися тепер розгромом складів і крамниць, а вимагали, по французькому наприклад, введення максимальних цін на продовольство. У столиці хвилювання придбали особливо загрозливого для влади характер. Протягом 1795 у Лондоні страйкували водопровідники, вантажники вугілля та інші категорії робітників. Продовольчі хвилювання перепліталися зі страйками, бунтами проти насильницької вербування в армію і відкритими політичними виступами проти короля та уряду. У липні 1795 обурення вербувальниками дало поштовх до політичних демонстрацій. Король Георг повертався з парламенту під крики «Хліба! Геть війну ». Через кілька днів демонстранти вибили шибки в будинку прем'єр-міністра, причому на цей раз лунали вельми не- 165 двозначні вигуки «До біса короля! До біса Пітта! ». На-, кінець, в жовтні 1795 натовп оточив карету короля і закинь-. сала її камінням; вигуки «Геть війну і короля!», «Вимагаємо хліба!», «Геть тирана!» свідчили про те, що економічні вимоги перепліталися у свідомості мас з чисто політичними гаслами повалення монархії і припинення війни з Французькою республікою. Тим часом реакція продовжувала посилюватися. Після жовтневих хвилювань 1795 у Лондоні Пітт провів через парламент «Два акту», як їх тоді іменували, - нові реакційні закони, спрямовані проти народних виступів і демократичних організацій. Акт «Про охорону особистої безпеки короля і уряду проти зрадницьких і бунтівних дій і замахів» оголошував державним злочинцем особа, усно або друковано вимагає від короля змін у політиці або в складі кабінету. Другий акт - «Про більш дієвих заходи для попередження бунтівних мітингів і зборів» - встановлював, що для скликання мітингу потрібен дозвіл трьох світових суддів. Оратор, який вимовляв «небезпечні» промови, міг бути тут же заарештований. Ці закони зустріли підтримку різних організацій буржуазії, в тому числі Лондонського міської ради. Ідеї освіти, які панували в буржуазних колах на всьому протязі XVIII в., Отримавши історичну перевірку в битвах французької революції і в ході революційного підйому в Англії, втратили свою привабливість для буржуазії. Політична та громадська боротьба лякала примарою революції, і буржуа поспішав сховатися від неї, пішовши в сферу релігійних, містичних, ірраціональних вірувань і почуттів. Складність і суперечливість соціальних і політичних тенденцій епохи, в яких важко було розібратися сучасникові, підривала віру в просвітницький Розум, створювала уявлення, ніби людина лише іграшка в руках вищих неземних сил. Цим настроям частини буржуазії, а також феодально-олігархічних кіл відповідала сформувалася в ці роки ідеологія і художня практика реакційного романтизму. Разом з панівними класами Англії в середині 90-х років в бік реакції повернули і поети-лейкісти. Кольрідж, Вордсворт, Сауті тепер вже не оспівують революцію; навпаки, вони роздратовано відкидають ідеї Просвітництва, культ Розуму, засуджують збройну боротьбу проти гноблення. Ненавидячи капіталістичну дійсність, відкидаючи економічний і суспільний прогрес, реакційні романтики звали людство назад, до ідеалізованої ними феодальному минулого. Вордсворт оспівує «природне» (у його трактуванні - добуржуазних) існування; простодушний, що живе поза інтелектуальних інтересів і політичних пристрастей і, головне, покірний долі селянин - улюблений герой його балад. При цьому існування мирних поселян насичений не здорової 166 радістю життя, спілкування з природою, теплом сімейних відносин (як це було типово для сентименталистов), а похмурими і трагічними подіями - незрозумілими смертями, раптовими нервовими припадками, розпадом родин. Все це відбувається на тлі таємничих нічних пейзажів; містично світить місяць; кричить сова, вселяючи жах у серце нічного подорожнього. І люди весь час відчувають втручання вищих сил, які таяться чи не за кожною подією повсякденному житті. Якщо Вордсворт вносить ірраціональне, містичне початок в повсякденне життя, то Кольрідж обирає фантастичні і екзотичні сюжети, вводить у свої поеми і балади «надприродні» образи. Реакційного світогляду лейкістов відповідав і їх підхід до завдань мистецтва, до місця поезії в житті суспільства. Для них талант поета - вираз «божественного начала»; функція поета полягає в тому, щоб підтримувати зв'язок між людиною і «творцем». Свідомий, теоретично обгрунтований розрив між мистецтвом і життям, відмова від участі в суспільному боротьбі, відхід у сферу «піднесеного», таємничого, ірраціонального - така була естетична програма реакційних романтиків. Найбільшої гостроти класова боротьба досягла в 1897 - 1898 рр.. Продовольчі хвилювання, страйки, солдатські бунти спалахували то в одному, то в іншому графстві, захоплюючи і такі великі міста, як Гулль, Норич, Манчестер, Дербі. Поразки на фронтах ще більш підривали престиж уряду. Дві події особливо загострили обстановку - повстання у військовому флоті і назрівала, збройна боротьба ірландського народу. Повстання військових моряків почалося 15 квітня 1797 на ко-Кабл ескадри, що базувалася в Портсмуті. Цей портове місто вже з 1795 р. став ареною народних хвилювань і особливо страйків робітників верфей, тобто того загону робітничого класу, який Найбільш тісно був пов'язаний з моряками. У місті існувало Місцеве кореспондентське суспільство, що складається переважно 51з робітників. 21 квітня повстала також ескадра в Плімуті. Всупереч 167 наказом командування вона в середині травня вийшла в море і приєдналася до повсталих морякам Портсмута. Незабаром (12 травня) прапор повстання було піднято на кораблях, що стояли в гаванях Ширнесс і Нор. Наприкінці травня повстала Північноморська ескадра в Ярмуті; до початку червня кораблі цієї ескадри прийшли в Нор і з'єдналися з повстанцями цієї гавані. Між кораблями кожної ескадри було встановлено тісний зв'язок, команди обрали делегатів, і делегатські збори в період повстання стали фактичними господарями становища на флоті. Офіцери були взяті під варту або відіслані на берег. На кораблях злетіли червоні прапори: в англійському флоті це означало сигнал до бою, але в момент повстання червоний прапор сприймався і як символ революції. Напередодні та в ході повстання висунулися активні керівники, які користувалися довірою матросів. Серед них найбільш відомий колишній шкільний учитель Річард Паркер, обраний головою зборів делегатів моряків Шірнесс і Нора. Паркер проявив себе як талановитий організатор мас і майстерний тактик. Спираючись на залишилися вірними уряду частини морської піхоти і армію, використовуючи внутрішню боротьбу в таборі повсталих і примиренське настрій серед частини матросів, Пітт зумів придушити повстання; Паркер та інші його керівники були страчені. Головна причина поразки повстання полягала у відсутності організаційного зв'язку між матросами і іншими загонами визвольного руху. З початку 90-х років масове визвольний рух ірландського народу вступило в нову, більш високу фазу і стало суттєвою складовою частиною загального підйому демократичних сил на БрітансЕШх островах. Однак роз'єднаність за релігійною ознакою залишалася головною перешкодою на шляху до звільнення Ірландії від англійського гніту. Саме тому найбільш свідомі з ірландських революціонерів бачили своє завдання насамперед у об'єднанні всієї нації для спільної боротьби. Свою політичну організацію вони так і назвали - «Об'єднані ірландці», маючи на увазі під цим єдність католиків і протестантів. Організатором і керівником об'єднаних ірландців був видатний революціонер Уолф Тон (1763-1798). Виходець з середньо-буржуазної сім'ї, початківець дублінський адвокат, Уолф Тон активно включився в політичну боротьбу в роки французької революції. Виношуючи плани відокремлення від Англії та проголошення Ірландської республіки, Тон сподівався на пряму військову допомогу з боку Франції. У 1791 р. організації «Об'єднаних ірландців» існували вже у всіх містах. Це була перша масова політична партія не тільки в Ірландії, а й взагалі на Британських островах. Члени цієї організації перебували під впливом передових демократичних ідей століття, вивчали французьких просвітителів, читали Пена і Годвіна. 168 Уряд Пітта, що мало через численних шпигунів детальну інформацію про діяльність «Об'єднаних ірландців» і взагалі про становище в Ірландії, недовго коливалося між тактикою поступок і методом кривавого розгрому наростаючих революційних сил. У 1794 р. товариство «Об'єднаних ірландців» було заборонено, організації його розгромлені, лідери заарештовані або, подібно Тону, вигнані з країни. Чимало помірних учасників руху тепер відсахнулися від нього, але суспільство в цілому збереглося і перетворилося на нелегальне. У низових осередках все більшу роль почали грати робітники, ремісники, революційно налаштовані інтелігенти. Тепер уже «Об'єднані ірландці» стали готуватися до збройного повстання. В одних тільки воепних загонах складалося близько 300 тис. чоловік. Для керівництва повстанням було створено директорія з трьох чоловік. Головним військовим керівником став один Уолфа Тона полум'яний і самовіддану революціонер Едуард Фіцджеральд. «Об'єднані ірландці» підтримували тісні зв'язки з англійськими демократичними суспільствами, які дуже співчутливо ставилися до визвольної боротьби ірландського народу. Однак негативне ставлення керівників кореспондентських товариств до насильницьких заходів незабаром показало ірландським революціонерам, що вони не можуть розраховувати на безпосередню підтримку повстання з Англії, і ще менше - на повстання в самій Англії. Саме тому, що англійські демократи в цілому не встали на шлях повстання, ірландські революціонери головним своїм союзником вважали Францію. Уолф Тон вступив в контакт з французьким урядом і генералітетом, переконуючи їх відправити до Ірландії 20 тис. солдатів і запевняючи, що за підтримки ірландського народу вони доб'ються дуже легкої перемоги, Франція, проте, вважала за краще завдати удару по Англії в інших районах світу, зокрема в Єгипті, куди і була спрямована армія Наполеона Бонапарта. Тону все ж вдалося організувати на рубежі 1796 і 1797 рр.. десантний загін під командуванням генерала Гоша. Але погана організація операції, переваги англійського флоту і морська буря привели до провалу цієї спроби. Французьке командування не скористалося для повторення її вкрай сприятливим моментом - повстанням в англійському флоті у квітні - червні 1797 Тим часом маса «Об'єднаних ірландців» рвалася в бій. Уряд свідомо провокувало повстання, щоб придушити його в крові і назавжди позбавити ірландський народ волі до опору. Директорія «Об'єднаних ірландців» всіляко намагалася не допустити перш-Тимчасового виступу, але в деяких графствах все ж спалахнули заколоти. Французька допомогу, обіцяна на весну 1798 р.р все не приходила, а в Ірландії обстановка вимагала негайних дій. 169 У березні 1798 були заарештовані найвизначніші керівники ор ~ ганізації. Тільки Фицджеральду вдалося сховатися, і він з гругь співай друзів вирішив призначити дату повстання на 23 травня. Але вже 18 травня він був схоплений поліцією і незабаром помер від ран, отриманих під час арешту. У ці ж дні були заарештовані й інші керівни-ка, уникли цієї долі в березні. Повстання залишилося без централізованого керівництва і перетворилося на серію майже не пов'язаних між собою виступів. Французи зволікали, а десант був відправлений лише в серпні, коли повстання в багатьох місцях було придушене, а в інших - йшло на спад. Десант був розбитий англійцями, а наступна експедиція в жовтні 1798 була розгромлена в морському бою. У цій битві брав участь і Уолф Тон, який перебував на борту одного з кораблів у формі французького офіцера. Він був пізнаний і згодом засуджений до страти, якої уникнув, покінчивши самогубством у в'язниці. - Три роки тривала люта розправа над учасниками повстання і взагалі над ірландськими селянами. Спеціальні команди вішали їх без суду, розстрілювали; десятки тисяч ірландців пали жертвами репресій. У цій обстановці Пітту не склало великої праці зломити боязке опір ірландських лібералів і домогтися повного злиття Ірландії з Англією, ліквідації навіть видимості ірландської автономії. Підкупами, погрозами, шантажем депутати ірландського парламенту були приведені до абсолютної покори, і в 1800 р. прийняли рішення про унію з Англією. Це означало, що ірландський парламент ліквідується. Взаємини Ірландія отримала право посилати 100 депутатів в британську палату громад; їй було надано також 32 місця в палаті лордів. Уряду вдалося таким чином придушити демократичний двіжепіе 90-х років. Вдалося тому, що різні потоки цього руху: народні заворушення, повстання у флоті, армійські бунти, ірландське повстання - були роз'єднані, не мали єдиного революційного керівництва. І все ж 90-ті роки XVIII в. були надзвичайно важливою епохою в англійському робочому та демократичному русі. Саме в цей період, завдяки відмові буржуазії від боротьби за буржуазно-демократичні перетворення, єдиною об'єктивно революційною силою став робочий клас і примикають до нього шари дрібної буржуазії.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "ПІДЙОМ РОБОЧОГО І ДЕМОКРАТИЧНОГО РУХУ " |
||
|
||