Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

З.8.9. Історія як об'єктивний, закономірний процес

Відкривши суспільні класи і класову боротьбу, французькі історики епохи Реставрації тим самим прийшли до певного спільного погляду на історію, який, проте, ними ніде скільки-чітко викладено не був. Ними фактично було визнано існування декількох якісно відмінних суспільних устроїв, в основі кожного з яких лежала певна система майнових відносин, з неминучістю породжує розподіл на суспільні класи - групи людей з різними об'єктивними інтересами. Кожен устрій існував до тих пір, поки відповідав потребам часу. Однак рано чи пізно такого відповідності приходив кінець. Тоді виникала об'єктивна необхідність у заміні цього суспільного укладу новим. І ця зміна укладів ніколи не відбувається автоматично. Були класи, що кревно зацікавлені в збереженні старих віджилих відносин і мали можливість перешкоджати назрілим змінам, бо їм належала влада. Щоб ці зміни відбулися, необхідно було, щоб класи, інтереси яких вимагали пребразованій, піднялися на боротьбу і захопили владу. Тільки перехід влади в руки цих прогресивних сил міг забезпечити зміну одного суспільного ладу іншим, що відповідає потребам часу.

З усіх французьких істориків епохи Реставрації найближче до такого розуміння історії підійшов Ф. Минье. Вище вже були процитовані рядки з його роботи, в яких йшлося про об'єктивний характер соціального руху, ведучого до зміни одного суспільного ладу іншим. Наведемо ще одне з його висловлювань, з якого починається його основна праця - «Історія Французької революції з 1789 по 1814

». «Я збираюся, - писав він, - дати короткий нарис французької революції, з якої починається в Європі ера нового суспільного укладу ... Ця революція не тільки змінила співвідношення політичних сил, але зробила переворот у всьому внутрішньому існуванні нації. У той час ще існували середньовічні форми суспільства, а суспільство розділилося на що змагаються один з одним класи. Вся земля була розділена на ворогували один з одним провінції. Дворянство, втративши всю свою владу, однак, зберегло свої переваги; народ не користувався ніякими правами; королівська влада була нічим не обмежена, і Франція була віддана міністерському самовладдя, місцевим управлінням і становим привілеям. Цей протизаконний порядок революція замінила новим, більш справедливим і більш відповідним вимогам часу. Вона замінила сваволя - законом, привілеї - рівністю, вона звільнили людей від класових відмінностей, землю - від провінційних застав, промисловість - від оков цехів і корпорацій, землеробство - від феодальних повшшостей і від тяжкості десятини, приватну собст-венность - від примусового спадкування; вона все звела до однакового станом, одному праву і одному народу ... Головна мета була досягнута, в імперії під час революції зруйнувалося старе суспільство і на місці його створилося нове ». 98

А потім слід узагальнюючий висновок: «Коли якась реформа зробилася необхідної і момент виконання її настав, то ніщо не може перешкодити їй і все їй сприяє. Щасливі були б люди, якби вони вміли цього підкоритися, якби поступилися те, що у них зайве, а інші б не вимагали те, що їм не вистачає; тоді революції відбувалися б мирним шляхом, і історикам не доводилося б згадувати ні про надмірності , ні про бідування; їм би тільки довелося відзначати, що людство стало більш мудрим.

Але досі літописі народів не дають нам жодного прикладу подібного розсудливості: одна сторона постійно відмовляється від принесення жертв, а інша їх вимагає, і благо, як і зло, вводиться за допомогою насильств і захоплення . Не було досі іншого володаря, крім СИЛИ ». 8 °

Здавалося б, все у французьких істориків епохи Рестравраціі стало на своє місце: дії людей, з яких складається історія, визначаються громадською думкою, а громадська думка різне, в різних класів детермінується інтересами цих класів, які обумовлені місцем цих великих груп людей в системі майнових відносин. Майнові відносини - основа суспільства, історія є зміна систем майнових відносин, а класова боротьба - сила, що визначає перехід від однієї такої системи до іншої, і тим самим хід історії. Історія є об'єктивний процес, хід якого в загальному і цілому зумовлений, причому не богом, чи не абсолю-тим розумом, не розумом людства, не розумом і волею великих людей, а об'єктивними і природними факторами. Проблема, здавалося, була вирішена.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " З.8.9. Історія як об'єктивний, закономірний процес "
  1. Контрольні питання для СРС 1.
    Історії. 3. «Всесвітня історія» - реальність чи тільки поняття? 4. У чому полягає підставу об'єктивності історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст глобальних проблем сучасності? 9. Чи є глобалізація проблем
  2. ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ
    історії. Підвищений інтерес викликає спрямованість історичного розвитку. Особливо ці питання актуальні для росіян, які навряд чи зможуть поліпшити якість свого життя без синтезу минулого, сьогодення і майбутнього. Без об'єктивного знання минулого і науково обгрунтованих поглядів на майбутнє неможливо свідомо планувати соціальну й особисте життя. Незавидна репутація ідеологізованого
  3. Додаток до глави VII
    історичний поцесс »Еволюція філософського розуміння розвитку суспільства як історичного процесу. Становлення філософських поглядів на історію в античності. Теорії історичного кругообігу. О. Шпенглер і його теорія культур. Концепція локальних цивілізацій. О, Тойнбі, М. Кондорсе про суспільний прогрес і його джерелах. Гегелівське розуміння сенсу, рушійних сил історичного процесу.
  4. 1. Теорія держави і права в системі юридичного знання. Функції держави і права.
    Історичну, галузеву і спеціальну. До теоретико-історичним наук ставляться ТГП, ИГП, історія політичних і правових вчень. До галузевих юрид. наук відносять науки конституційного, адміністративного, цивільного права та ін Спец. юрид. науки - це криміналістика, судова медицина, судова психіатрія, судова бухгалтерія. Як будь-яка наука, ТГП виконує певні функції,
  5. Матеріалізм
    історію людського загально-ства, що дозволяє провести системний аналіз і знайти об'єктивні закони його
  6. Закономірності педагогічного процесу
    як він будується педагогом, керівником і навчаються. У діалектичному плані виявлення і вирішення протиріч - головна рушійна сила педагогічного процесу, його розвитку та вдосконалення. Педагогічні протиріччя звичайно ділять на дві групи: зовнішні і внутрішні. Перші пов'язані з невідповідністю зовнішніх умов (соціальних, економічних, соціально-педагогічних,
  7. Наука
    історії; філософія знаходить найбільш загальні закони розвитку природи і суспільства. Незважаючи на здавалося б об'єктивну спрямованість, наука в цілому і її приватні розділи істотно підпорядковані цілям досліджень, які в свою чергу випливають з виробничих відносин суспільно-економічних формацій і залежать від взаємин формацій, одночасно існуючих в різних країнах,
  8. Радугин А.А.. Історія Росії (Росія у світовій цивілізації): Курс лекцій. - М.: Центр.-352с., 2001
    історії.
  9. § 8. Причинний зв'язок як необхідна умова кримінальної відповідальності у матеріальних складах злочину
    як немає і наслідки, яке, в свою чергу, не ставало б причиною нового явища. 4. Причинний зв'язок є необхідною, закономірною, а не випадковою. Необхідність тут розуміється як процес, здійснення якого за наявності всіх сприятливих умов і обставин неминуче призведе до настання наслідки. 5. Розвиток причинного зв'язку є нескінченний процес, в якому
  10. 3.2. Педагогічний процес: його сутність, структура та закономірності
    закономірності
  11. Тема 1.Предмет і метод історії політичних і правових вчень
    історії політичних і правових вчень . Співвідношення історії політичних і правових вчень, теорії та історії держави і права, політології, історії галузевих державно-правових дисциплін. Поняття політико-правового вчення. Зв'язок світоглядної основи політико-правового вчення, його теоретичного змісту, програмних положень. Закономірності розвитку по-політико -правової ідеології.
  12. Ш.М.Мунчаев, В.М.Устінов. Історія Росії. - Видавнича група ИНФРА - НОРМА. 592с., 1997
    історичних наук , професори провідних вузів країни - аналізують у своїй праці складні, суперечливі історичні процеси Росії, керуючись науковими принципами об'єктивності, історизму, соціального підходу. Перший розділ присвячений феодального періоду історії Росії, утворенню та розвитку Російської держави. Другий охоплює історію країни в період капіталістичного розвитку. Третій
  13. 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
    як і всяка наука, має один предмет вивчення. Держава і право досліджується в якості складових моментів єдиного об'єкта. В основу їх вивчення покладено один принцип і критерій Юридичним, який конкретизується в окремих сферах юридичної пізнання держави і права. Предмет юр.наукі - ті реальності, кот. безпосередньо піддаються науковому аналізу в рамках юр. дисциплін. Предмет
  14. § 2. Закономірності розвитку політичної системи суспільства
    історичній практиці. Наступний етап передбачає більш поглиблене вивчення цього процесу, а саме: виокремлення та класифікацію закономірностей розвитку політичної системи суспільства. Закономірності розвитку політичної системи являють собою об'єктивні, стійкі, повторювані зв'язки, що характеризують сутнісне єдність і динамізм політичних явищ на різних етапах буття.
  15. Історія
    історія * має два сенсу. Він позначає знання про минуле , а також історичну реальність як таку.?? Об'єктивність історичного міркування? Якою мірою історія підносить нам правду про минуле? Ми підходимо до проблеми історичного методу. Вивчаючи документи минулого, історик робить вибір, формулює гіпотези. Його діяльність полягає не в простій констатації фактів , але в спробі
  16. § 2. Що є об'єктом і предметом філософського пізнання?
    об'єктивна реальність, в межах якої і протікає-людське життя. Що таке реальність? Реальність - це все те, що існує в явному і неявному вигляді, і тому вона часто іменується буттям. Проявлене для тілесних почуттів людини буття найчастіше іменується дійсністю, а Непроявлена частина буття - реальністю. Дійсність завжди очевидна і тому унікальна, а це означає,
  17. Введення
    історичними умовами їх функціонування. Для Росії територіальна диференціація відіграє особливу роль зважаючи великої протяжності країни і різноманітності природно-кліматичних умов господарювання. Територіальна (просторова) організація економіки раніше розглядалася в рамках економічної географії під кутом розміщення виробничих сил країни. Проте чисто географічний
  18. 2.1 Діалектико-матеріалістичний метод. Основні принципи діалектики.
    історичного розвитку суспільства. Необхідний був метод, який би випливав з матеріальної єдності світу. К. Маркс побачив у гегелівської діалектики раціональне зерно: принцип руху і разваітія через протиріччя. Про відміну гегелівської діалектики від матеріалістичного методу К.Маркс говорив: «Мій діалектичний метод по своїй основі не тільки відмінний від гегелівського, але і є його
  19. Процес формування особистості
    об'єктивні, стійкі, істотно значимі зв'язки між педагогічними впливами та їх результатами. Однак до класифікації закономірностей формування особистості єдиного підходу не існує. Переважно поділ закономірностей на загальні та соціально-педагогіческіе31. До загальних закономірностям відносяться: - безперервність формування особистості протягом усього життя в інтересах
© 2014-2020  ibib.ltd.ua