§ 2. Що є об'єктом і предметом філософського пізнання?

Кс.ТІ дійсне і реальне буття мінливі, то виникає питання:. \; Іоітічпо або закономірно змінюється побут ие? Первин раціонально осмислений досвід людському житті демонструє, що оточуючий нас світ змінюється ритмічно. Гак, рух зірок на небосхилі здійснюється циклічно, визначаючи собою послідовний перехід одного року в іншій, зими - в літо, дні - у ніч, вдиху - в видих, сну - в пильнування, життя - в смерть. Що ж змушує зримий для очей світ змінюватися з певною частотою? На це та багато інших питань відповідає філософське пізнання, яке не тільки відкриває таємні закони реальності, але і прогнозує можливі варіанти розвитку майбутньої дійсності. Подібне пізнання іменується мудрістю. Мудрість - це знання закономірно розвивається буття в різних його сферах; вона допомагає не тільки «побачити» невидиме, але і гідним чином зустріти майбутнє.

Інформація, релевантна " § 2. Що є об'єктом і предметом філософського пізнання? "

1. § 3. Що таке суб'єкт і об'єкт пізнання?
   Що може бути об'єктом пізнання, зупинимося докладніше зараз. Класифікуючи всі об'єкти пізнання, на які може бути звернено увагу людини, філософія ділить їх за масштабом па чотири види. Нескінченним об'єктом пізнання виступає Ііог. Наступним, величезним за своїми розмірами, але неї ж обмеженим об'єктом пізнання стає буття світу, всесвіту. Третім, значно меншим за
   
2. Попередні зауваження
   що, що знаходиться поза земного буття, виявляється насамперед в основних питаннях про сенс світу, про сенс життя, про призначення людини і особливо в питанні про першопричину сущого, про абсолют. Ці питання живуть в душі кожної людини, навіть якщо вони глибоко поховані під нашаруваннями або людина їх свідомо уникає. Таким чином, основні питання кожної людини - це питання
   
3. Філософія
   є питання про відношення мислення до буття, залежно від вирішення цього питання всі філософські напрями діляться на два табори - мате-ріалістіческій і ідеалістичний. Предметом марксистської філософії як науки є дослідження найбільш загальних законів розвитку природи, людського суспільства і світогляду, тобто погляду на світ в цілому, наукового методу - інструмента пізнання і
   
4. ВИСНОВОК
   що властиво істинно філософського пізнання, яке проявляється в трьох тематичних іпостасях: в тематичність notio (пізнання, ознайомлення), в тематичність самого предмета і в тематичність контемплатівного володіння. Філософське пізнання - це фундаментальна установка людської свідомості. Як пізнання взагалі є фундаментальною складовою частиною нашого духовного буття, так і
   
5. Контрольні питання по § 1 січня.
   Предмета)? 2. Що таке філософський плюралізм? 3. Чим відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6. Які загальні ознаки і критерії виділення метафізичного плану філософської
   
6. ДУМКА
   об'єкти дослідження і проблематику), які застосовуються в АПФ при аналізі політичного буття і
   
7. ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
   філософських категоріях. Категорії визначають послідовність, логіку пізнавальної діяльності. З одного боку, категорії концентрують у собі результати наукового пізнання, з іншого боку, вони виступають як світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
   
8. § 1. Що вивчає гносеологія?
   Що таке знання і чим воно відрізняється від пізнання. Отже, знання - це подання у свідомості людини про закони і закономірності об'єктивно змінюється реальності, пов'язані між собою в систему. Тому справжнє знання есті »системне бачення об'єкта, що має різні рівні його осягнення. Тоді пізнання - це багатосторонній процес розвитку і вдосконалення знання, пов'язаний з
   
9. МЕТОДИ І ВНУТРІШНЄ ЗМІСТ ФІЛОСОФІЇ.
   Що без методу не може існувати знання як системи та пізнання, як впорядкованої діяльності, тому проблемі методу пізнання філософи завжди приділяли так багато уваги. Проблема методу пізнання природних і суспільних явищ залишається однією з головних і для сучасної філософії. Пізнаючи світ, людина отримує знання. Однак вони потрібні не самі по собі, а для подальшого пізнання,
   
10. 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
    Об'єкта і предмета. Об'єкт юр.наукі - ті правові реальності, на кіт. спрямовані юрид. дослідження. Об'єкт юридичної науки - це конкретні сфери об'єктивної дійсності, а саме об'єктами є держава і право. Однак юриспруденція, як і всяка наука, має один предмет вивчення. Держава і право досліджується в якості складових моментів єдиного об'єкта. В основу їх вивчення
    
11. § 1. У чому специфіка соціального пізнання?
    Що виявити в ній певні закономірності дуже важко. А між тим, приступаючи до соціального пізнання, виділимо дві сфери, які тісно пов'язані один з одним. Це область об'єктивного становлення соціуму, яка може бути представлена соціальними та громадськими законами; і облав, суб'єктивного становлення, де переважають індивідуальні інтереси, цілі і наміри. Обмовимося відразу, що
    
12. 1. Сутність та система категорій діалектики
    що предмети мають різні внутрішні зв'язки, суб'єкт діяльності абстрагує категорію структури; помічаючи, що одні події породжують інші, суб'єкт пізнання формує категорію причини. Оскільки исторична практика людини, остільки і категорії повинні розглядатися в історичному аспекті: поява кожної з категорій - це стрибок в історії людської думки. Оскільки категорії
    
13. 4. Об'єкт і предмет банківських правовідносин
    є банківська операція. Банківські операції проводяться кредитною організацією з метою надання банківських послуг та отримання прибутку. Предмет банківського правовідносини і предмети інших правовідносин розрізняються, але між ними може бути тісний взаємозв'язок. Наприклад, предмети банківського правовідносини та податкового правовідносини тісно пов'язані між собою, але по своїй
    
14. Тема 5. Сутність і форми пізнання
    об'єктних відносин у процесі пізнання. Поняття «практика». Форми практики, її структура і основні функції в процесі пізнання. Свідомість, пізнання, знання - співвідношення понять. Різноманіття способів осягнення реальності. Проблема створення типології різних форм знання. Знання наукове і ненаукове, явне і неявне, приватне і особистісне. Віра і знання, наука і релігія. Пізнання,
    
15. § 1. Введення
    що будь-яка форма релігії тісно пов'язана з філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на почуття, вольову спрямованість і витікаючу з них глибоку внутрішню віру, що має у своїй підставі
    
16. Філософія природи.
    Що і природознавство. Однак на відміну від природознавства, орієнтованого на створення конкретної, фактичної наукової картини світу, філософія в основу своїх теоретичних побудов кладе принцип різноманіття і намагається знайти щось спільне в різних фрагментах реальності - речах і явищах, формуючи тим самим абстрактну модель дійсного світу. Базовими критеріями, якими з найдавніших
    
17. Рекомендована література 1.
    Філософське покликання / / Питання філософії. -1968. - № 8. 7. Лосєв А.Ф. Дерзання духу. -М., 1988. 8. Рашковский Е.Б., Вл. Соловйов про долі та сенсі філософії / / Питання філософії. -1988.
    
18. 1. Пізнання як прафеномен
    небудь інше. Для того щоб зосередитися на цьому прафеномене, ми повинні відокремити сам акт пізнання від привхідних даностей, таких, як судження і переконаність. А щоб поглибити наше розуміння сутності пізнання і надати йому повну ясність, ми повинні виділити всі істотні елементи пізнання. Але нам слід при цьому твердо пам'ятати, що знання цих істотних елементів і ознак ще не § 1. Введення
    
19. що будь-яка форма релігії тісно пов'язана з філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на почуття, вольову спрямованість і витікаючу з них глибоку внутрішню віру, що має у своїй підставі
    что любая форма религии тесно связана с философским мировоззрением. Но если философия отдает свое предпочтение в познании окружающей реальности и внутреннего мира человека разуму и рождающемуся из него рациональному знанию, то религия в подавляющем большинстве случаев опирается на чувства, волевую устремленность и вытекающую из них глубокую внутреннюю веру, имеющую в своем основании