Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Дітріх фон Гільдебранд. Що таке філософія. Спб.: Алетейя. - 373 с. , 1997 - перейти до змісту підручника

ВИСНОВОК

Ми побачили, наскільки унікальний теоретико-по-пізнавальної інтерес втілений у філософському дослідженні і який абсолютно нової щаблі інтелектуального ясності досягає в ньому людський розум. Будь-яке пізнання - це особлива форма интенционального прилучення до об'єкта. Крім того, воно є передумовою і всіх інших духовних долучених до нього.

Філософське пізнання остільки є прототипом пізнання взагалі, оскільки в його рамках досягає своєї кульмінації перший буттєво властивість пізнання. Бо як сутнісне пізнання найважливіших предметів і як глибоко інтеллігибельного проникнення в сутність зсередини, філософське пізнання дає нам незрівнянно більші можливості прилучення до об'єкта, ніж будь-які інші види пізнання як такого. Філософська постановка питання виявляє незрівнянно більш тісний - в аспекті вічності - зв'язок з об'єктом. Філософський eros, який ми з особливою силою відчуваємо в платонівських діалогах або в творах бл. Августина, прагне бути прийнятим в царство істини. Звідси, та урочистість, то горіння, що властиво істинно філософського пізнання, яке проявляється в трьох тематичних іпостасях: в тематичність notio (пізнання, ознайомлення), в тематичність самого предмета і в тематичність контемплатівного володіння. Філософське пізнання - це фундаментальна установка людської свідомості. Як пізнання взагалі є фундаментальною складовою частиною нашого духовного буття, так і філософське пізнання є фундаментальною психічної діяльністю не тільки як вища форма природного пізнання, але і як класична форма свідомого і систематичного пізнання. Воно засноване на сутність і сенс людини як такої.

Порівняно з філософським пізнанням все інше наукове пізнання більш спеціально, не в такій мірі пов'язано з самою сутністю і змістом людини. А предмет філософського дослідження більш значущий, ніж об'єкти інших наук. Крім того, філософське пізнання перевершує глибиною і класичністю всі інші види пізнання. Воно є найвищим втіленням природного пізнання взагалі.

!

Далеко не випадково, що філософське дослідження стояло у витоків систематичного, теоретичного дослідження, і що філософія - це мати всіх наук.

Філософське дослідження, таким чином, - це вроджена діяльність пробудившегося пізнає людського духу. Туга за філософії абсолютно классична і природна, оскільки вона глибоко обумовлена ??метафізичним

Висновок

становищем людини, що підпорядкований Богу, джерела істини і всього сущого. Завдання людини - проникнути в суще, пізнавши його як відображення Божественного і його підпорядкованість Богу, і осягнути його своєю любов'ю.

Філософський ерос у своїй найглибшій сутності є фундаментальною формою природного прагнення людини до Бога, до абсолютної істини, до джерела істини. Тому до філософського пізнання схильний кожна людина, хоча діяти при цьому він може не зовсім свідомо. До теперішнього ж, дійсно самостійного філософського пізнання здатні лише деякі, що володіють необхідним інтелектуальним даром. Філософське дослідження - це взагалі первинне запитування пізнає людського духу. Це фундаментальна діяльність зверненого до Бога людської свідомості і основний компонент нашого зв'язку з Богом.

Філософське запитування і пізнання - це не тільки класична форма теоретичного пізнання, для нього характерна також і велика - в порівнянні з іншими науками - близькість до життя в справжньому сенсі цього слова. Немає нічого більш помилкового, ніж бачити в філософа витає в хмарах людини, яка займається якимись темними проблемами і втратив всякий зв'язок з реальністю. Це типова, прагматична позиція невігласи, для якого реальність і важливість об'єкта визначається тією зовнішньою, практичною вигодою, яку можна з нього витягти. З такою позицією схоже і уявлення, що релігійна людина будує повітряні замки, а релігія сприяє його відчуженню від "життя" і її реалій.

Останнє подання ще дурнішим і безглуздіше, оскільки релігійна позиція - це центр і forma істинного життя. Але спільним для того й іншого погляду є нерозуміння зовні парадоксального факту: а саме, спрямованість у вічність більше наближає до центру поцейбічного життя, ніж вирішення нагальних проблем.

У негативному плані філософська місія полягає в тому, щоб розігнати туман неорганічного теоретичного резонерства, який як борошниста роса осідає на істинному смисловому змісті об'єкта.

Завдання філософії - перешкодити незаконним екстраполяцій поспішних висновків різних наук на сферу метафізичного, створювати імунітет проти дилетантської псевдофілософского балаканини. Філософія повинна очистити авгієві стайні doxa, подібно до того як Сократ зробив це в етиці. У позитивному плані функція філософії полягає у творенні духовного космосу. Її функціональні істини повинні служити каркасом суспільного життя, мистецтва, поезії, всієї культури і, звідси, формувати життя окремої людини. Бо кожна культурна епоха має свій іманентний філософський фундамент, і надійність цього фундаменту є мірою її класичності. Ми маємо на увазі філософські положення, втілений-ні в тій чи іншій культурі. Цей іманентний філософський базис не слід, однак, плутати з панувала модною філософією епохи.

Нарешті, філософське дослідження, туга по філософському знанню і контемплатівному спогляданню пізнаного є важливим доповненням до релігійної тузі за Бога. Філософський eros в його спрямованості до центральному, найважливішого змісту космосу веде людський дух в глибину дійсності, він наводить людини, як говорить Платон, у його "власний дім" (див. "Федр"). Він відвертає наш погляд від світу минущого, випадкового і направляє його на вічне, розкриває нам сенс речей, який полягає в тому, що вони служать відображенням Божественного і підпорядковані Богу. Цим він готує нашу душу до сприйняття Божественного Одкровення.

Отже, ми бачимо, яку незвичайну важливу роль відіграє філософське запитування. Істинне філософствування приводить людину в "свідомість", руйнує ілюзію автономії. Філософствуючи, людина стає, "як Данило, тужним людиною" (Бонавентура, Itinerarium mentis in Deum. Передмова - Дан.9, 23). Цю тугу висловив бл. Августин: "Неспокійно наше серце, поки не заспокоїться в Бозі". Істинний філософ подібний Платону, який підготував дорогу до Христа.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ВИСНОВОК "
  1. 5.1. Поняття про недедуктивних (імовірнісних) умовиводах
    Умовивід, в якому висновок не слід строго логічно з посилок, а лише в деякій мірі підтверджується посилками, називається недедуктивних, імовірнісним, або правдоподібним. У недедуктивних умовиводах - на відміну від дедуктивних, в яких істинність посилок гарантує істинність висновку - істинні посилки забезпечують лише велику ступінь правдоподібності висновку за
  2. 2. Порядок і стадії укладання договору
    Порядок укладення договору полягає в тому, що одна зі сторін направляє іншій свою пропозицію про укладення договору (оферту), а інша сторона, отримавши оферту, приймає пропозицію укласти договір (п. 2 ст. 432 ЦК). Відповідно можна виділити наступні стадії укладання договору: 1) переддоговірні контакти сторін (переговори), 2) оферта; 3) розгляд оферти; 4) акцепт оферти. При цьому
  3. § 2. Методи і структура судово-психологічної експертизи
    Судово-психологічна експертиза повинна проводитися сучасними науково-психологічними методами. Результати експертного дослідження повинні бути достовірні і верифіковані - доступні для перевірки і оцінки слідчим і судом. Висновок судово-психологічної експертизи як джерело докази, повинно бути викладено письмово і в необхідному законом порядку, що передбачає
  4. 3.1. Умовивід як форма мислення. Види умовиводів
    Умовивід - це форма мислення, за допомогою якої виводиться нове судження на підставі одного або більше відомих суджень. Інакше кажучи, умовивід - це форма думки і спосіб отримання вивідного знання на основі вже наявного. Умовивід являє собою перехід від деяких висловлювань Аі, ..., Ап (п> 1), що фіксують наявність деяких ситуацій у дійсності, до нового
  5. 1. Укладення договору будівельного підряду
    Попередня розробка та затвердження в установленому порядку обов'язкових для обох сторін певних документів, наявність яких необхідна для укладення договору будівельного підряду (так званих планових передумов або підстав укладення договору), чинним законодавством не передбачаються . Як зазначалося вище, укладення договору, виборі контрагента та визначенні умов
  6. Види умовиводів
    Поняття умовиводу як логічної операції тісно пов'язане з поняттям логічного слідування. Враховуючи цей зв'язок, прийнято розрізняти правильні і неправильні умовиводи. Умовивід, що представляє перехід від посилок АЬ ..., АП (п> 1) до укладення В, є правильним, якщо між посилками і укладанням є ставлення логічного прямування, тобто У є логічним наслідком
  7. Оцінка експертного висновку.
    Висновок психолого-психіатричної, судово-психологічної експертизи, як і будь-який інший, не має заздалегідь встановленої сили і не є обов'язковим для слідчим і судових органів. Воно підлягає перевірці та оцінці, нарівні з іншими доказами у справі. Оцінці піддаються кваліфікація, об'єктивність і компетентність експерта, наукова обгрунтованість і правильність складання
  8. Правила посилок
    1. З двох негативних посилок висновок не слід з необхідністю. Отже, одна з посилок повинна бути ствердною. Порушення цього правила можна продемонструвати на прикладі: Дельфіни - НЕ риби Щуки - НЕ дельфіни Щуки - НЕ риби З двох приватних посилок висновок не слід з необхідністю. Наприклад: Деякі тварини - плазуни Деякі живі організми - тварини
  9. § 4. Укладення договору
    § 4. Висновок
  10. 2. Укладення мирової угоди
    2. Укладення мирової
  11. 4.4. Правила висновків логіки висловлювань
    Логіка висловлювань - це логічна система, яка аналізує процеси міркування, спираючись на істиннісні характеристики логічних зв'язок і відволікаючись від суб'єктно-предикативний структури суджень. Логіка висловлювань може будуватися табличним методом або як числення, тобто як система, що дозволяє отримувати одні вирази з інших на підставі відомих правил, - дана система
  12. Якими нормативними актами слід керуватися при укладенні колективного договору?
    При укладенні колективного договору перш за все слід керуватися Законом України від 1 липня 1993 ИО колективні договори і соглашеніяхи, який розроблено з урахуванням міжнародних норм, конвенцій і рекомендацій МОП, міжнародного досвіду та особливостей економічного розвитку і соціального стану суспільства. Цей Закон регулює сферу і порядок укладення колективних договорів,
  13. 1. 2. Висновок і виконання договору будівельного підряду
    1. 2. Висновок і виконання договору будівельного
  14. 2. Умовно-категоричний силогізм
    - це умовивід, в якому одна з посилок - умовне судження, а інша посилка і висновок - категоричні судження. Умовно-категоричний силогізм має два правильних модусу: що затверджує (modus ponens) і заперечує (modus tollens). У стверджуючому модусі (modus ponens) в категоричній посилці затверджується істинність антецедента умовної посилки, а у висновку - істинність
  15. Вихід експертів за межі своєї компетенції.
    У тих випадках, коли експерти виходять за межі своєї професійної компетенції, їх укладення не можна вважати обгрунтованими. Як приклад наведемо висновок з акту експертизи, також складеного в АСПЕК при ПБ № 6 м. Москви: «Випробуваний виявляє психофізичну незрілість з психопатоподібним поведінкою. За психічним станом не міг повною мірою усвідомлювати фактичний характер
  16. полісіллогізм
    У процесі міркування прості силогізми можуть утворювати ланцюг силогізмів, в якої укладення попереднього силогізму стає посилкою наступного. Попередній силогізм називається просіллогізма, наступний - епісіллогіз-мом. Такого роду умовиводи називаються полісіллогізм. Розрізняють прогресивний і регресивний полісіллогізм. У прогресивному полісіллогізм висновок
  17.  Завдання 29: Ентимема. Відновити в повний простий категоричний силогізм, і перевірити його.
      Теорія: Ентимема - це скорочений силогізм. Розрізняють ентімему з пропущеної більшої посилкою, з пропущеної меншою посилкою і з пропущеним висновком. Судження, складові ентімему, з'єднуються між собою виразами: так як, тому що, бо, оскільки, отже, значить, тому й, а, але, та й т. д. Приклад: Викрадення автомобіля карається законом, так як будь-яка крадіжка карається законом .
  18.  7. Врегулювання розбіжностей, що виникають при укладенні договору
      Розбіжності, що виникають при укладенні договору, можуть бути передані на розгляд суду у двох випадках, якщо є угода сторін про передачу виник або що може виникнути спору на вирішення арбітражного суду або така передача передбачена законодавством (ст. 446 ЦК). Угода сторін про передачу розбіжностей, що виникли при укладенні договору, на вирішення суду може бути
  19.  Клінічна оцінка
      увазі обгрунтування експертами на підставі даних про історію розвитку випробуваного, результатів клініко-психіатричного та експериментально-психологічного дослідження його особистості висновку про відсутність у випробуваного психічного розладу і наявності у нього відставання в психічному розвитку. У тих випадках, коли між вчиненням правопорушення та проведенням експертизи пройшло більше