§ 3. Чи є філософія наукою?

по типу відносин між ними і вищим цілям, які вони ставлять перед собою, 2)

по першості походження; 3)

за змістом; 4)

за масштабом досвіду, на який кожна з них спирається.

1. Щоб визначити тип відносин між ними, розглянемо всі можливі варіанти їх взаємозв'язку:

а) філософія - частина науки;

б) наука - частина філософії;

в) філософія - синонім науки;

г) філософія не перетинається з наукою.

Для обгрунтування можливих відносин дамо саме загальне можливе визначення обом поняттям.

Філософія - це єдність усіх можливих форм пізнання, які об'єднуються у вищу форму раціонального світогляду для досягнення людиною своєї досконалості.

Наука - це методично організована раціональна форма мислення, що спирається на логічно пов'язані між собою закони, які знаходять своє емпіричне підтвердження, дозволяючи таким чином створювати нові цінності і прогнозувати майбутнє.

Проаналізуємо результати: у першому випадку вищою метою виступає досягнення персонального досконалості, в другому виробництво нових благ і знань. Виникає питання: що цінніше? Використання благ, народжуваних наукою, п набуття нових форм знань залишається лише засобом для вищої, тому останньої мети людської жізі пі дос тижения досконалості. Отже, по першому параметру павука залишається лише частиною більш "повного філософського світогляду, граючи в ній допоміжну, службову роль. Сама ж філософія в цьому сенсі виступає метою для будь-якого наукового знання.

Філософія як найдавніша форма раціонального знання є «матір'ю всіх павук». Отже, передує собою останні як за часом, так і по ірічінно-следствеппим зв'язкам. Павуки ж «успадкують» від філософії як область свого вивчення, так і її метод. 3.

Змістовне відмінність філософії від науки в чому визначається їх статусом: якщо наука є периферією філософського знання, то сама філософія являє собою «осьовий центр», навколо якого народжуються різноманітні форми наукового знання . другий-статечність і недостатність наукового знання перед філософією виражається в тому, що:

а) якщо конкретна павука (наприклад, медицина, фізика, біологія і т. д.) отримує від філософії свою унікальну область пізнання - об'єкт, і свій предмет пізнання - закони, які існують в е тій області, то сама філософія зберігає за собою універсальний об'єкт позна-ня - світ і людину в ньому, а також відповідний йому універсальний предмет позіанія - загальні закони;

б) якщо конкретні науки, розвиваючись, приходять до проблеми «заперечення» попередніх форм свого знання, які «знімаються» подальшими, що називається науковою революцією; то різноманітні форми філософського пізнання завжди єдині за своїм змістом, що і відображається в універсальних діалектичних законах;

в) якщо різні науки найчастіше не узгоджуються між собою, «розмовляючи різними мовами», го філософія виступає не тільки універсальним перекладачем «з однієї мови на іншу», по і визначає кожній науці її початок і її мета, «вказуючи», таким чином, кожній з них своє місце в загальній структурі раціонального знання.

4. Наступною відмінністю філософії від науки виступають масштаби досвідченого знання. Так, досвід, на який спирається філософія, значно «ширше» і «глибше», ніж науковий. Інакше кажучи, якщо наука потребує швидкоплинному досвіді, який передбачає «лабораторні» умови, які можна багаторазово повторити одному поколінню вчених при однакових умовах, то досвід, па який спирається філософія, - багатовіковий, тисячолітній. Л масштаби досвідчених даних істотно перевищують тривалість життя не тільки одного покоління людей, але навіть долі держав і цивілізацій. Отже, науковий досвід штучно повторюємо, а філософський досвід природно очікуємо в житті окремо взятої людини, держави або цілого світу. Тому філософія високо оцінює роль історії як наукової дисципліни. Завдяки їй человечест-во накопичує свій дорогоцінний емпіричне знання про себе, повторення якого відбувається через десятиліття, століття, тисячоліття ия.

А між гем частина філософії все ж відноситься до науки, вона називається «історія філософії». Тут попередні форми знання про реальність і дійсності зіставляються з подальшими. Облік минулих і справжніх форм знання дозволяє зробити прогноз про майбутні формах. Ті прогнози, які виправдовуються, стають справді науковим філософським знанням .

Таким чином, все вищевикладене дозволяє зробити висновок про те, що павука залишається лише одним із фрагментів цілісного філософського знання, а це означає, що наука так само відноситься до філософії, як окремо взята зірка до всього зоряному небу.

Інформація , релевантна "§ 3. Чи є філософія наукою? "

1. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
   філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії у філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
   
2. Теми рефератів 1.
   філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
   
3. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
   філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
   
4. Література:
   1. Кохановський В.П. Діалектико- матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія. - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
   
5. !. Розрив між наукою і філософією
   філософією неі-збежна. Луї де Бройль, який створив хвильову теорію матерії (хвилі де Бройля), пише: «У XIX столітті відбулося роз'єднання вчених і філософів, Вчені дивилися з деякою підозрілістю на філософські спекуляції, яким, здавалося, занадто часто не вистачає точних формулювань і які марно б'ються над нерозв'язними проблемами. Філософи у свою чергу більше не цікавилися
   
6. В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006
   філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії
   
7. Співвідношення політичної філософії і науки в Росії
   є розрив між політичною філософією і політичною наукою. Якщо політична наука розвивається, запозичуючи західні зразки і формуючись за моделями факгуального знання, то політична філософія у нас поки не знайшла свого предмета. А без неї і наука буде збитковою, буде повторювати помилки зарубіжного досвіду. Слабке при-присутність політико-філософської проблематики в сучасному філософському
   
8. Теми рефератів 1.
   філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
   
9. Логічний ПОЗИТИВІЗМ
   є з'ясування проблеми мови . Основа позитивізму - досвід, його метод - логічний аналіз, його мова - мова науки. Для позитивізму існують тільки явища, ніякої більш глибокої сутності за ними немає. ММІ-Поділ між наукою і метафізикою? Наукову формулювання від метафізичної відрізняють шляхом логічного аналізу їх значення . Тільки наукова формулювання має сенс, оскільки значення
   
10. Рекомендована література 1.
    філософії в короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991 . 2. Історія сучасної зарубіжної філософії.-СПб, 1997. 3. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів.-СПб, 1994. 4. Курбатов В.І. історія філософії.-Р / Д , 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження).-М., 1999.
    
11. Структура курсу
    філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7.
    
12. Рекомендована література 1.
    філософію. Т.2.-М., Политиздат, 1989. 3. Канке В.А. Філософія.-М., 1997. 4. Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997. 5. Швирьов BC Наукове пізнання як діяльність.-М., 1984. 6. Філософія. Під ред. В. І. Кохановського.-Р / Д.: «Фенікс»,
    
13. Рекомендована література 1.
    філософію. Уч. посібник для гуманітарних вузів.-М.: Аспект прес, 1996. 2. Основи філософії: Уч. посібник для вузів.-М.: Владос, 1997. 3. Соціальна філософія: Уч . посібник для вузів.-М.: Культура і спорт, Юніті, 1995. 4. Філософія: Уч. для вузів.-Р / Д.: Фенікс, 1995 (і ін роки). 5. Філософія: Уч.-М .: Російське слово, 1996. 6. Філософія: Уч. - 2-е вид., испр. І доп. - М.: Юристь,
    
14. Рекомендована література 1.
    філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії.-М., 1986. 3. Канке В. А. Філософія.-М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
    
15. Рекомендована література 1.
    філософії. - 1988. № 11.-С.2-30. 5. Гадамер Г. Філософія і література / / Філософські науки. -1990. - № 2. 6. Мамардашвілі М.К. Проблема свідомості і філософське покликання / / Питання філософії. - 1968. - № 8. 7. Лосєв А.Ф. Дерзання духу.-М., 1988. 8. Рашковский Е.Б., Вл. Соловйов про долі та сенсі філософії / / Питання філософії. -1988.
    
16. Література:
    філософію, - Самара, 1999. 2. Глядков В. А. Філософський практикум. - М., 1994. 3. Горєлов А.А. Древо духовного життя. - М., 1994. 4. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 5. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ,