2.3. Хімія і естетика

У далекій античності не було чіткого розрізнення естетичного та технічного, те й інше позначалося одним словом techne, бо мова йшла начебто про одне й те ж, а саме - про світ штучного. Минуло не одне сторіччя, перш ніж стали відрізняти мистецтво від техніки. Однак по теперішній день багато дослідників впевнені, що характерною ознакою як техніки, так і мистецтва є творення нового, раніше не існувало. Але цей же ознака притаманний і світу хімічного, принаймні, тій його частині, яка створена хіміками.

Поряд з ознакою штучного є ще одна ознака, яка об'єднує хімічне з естетичним, - це особливу увагу до чуттєвого. Грецьке aistetikos означало «чуттєве, особливо виразне, що виробляє глибоке враження». Багато хіміки відзначають, що, ініціюючи створення нових речовин, вони, діючи за законами краси, в разі успіху відчувають глибоке насолоду. Дуже показова в цьому відношенні стаття Нобелівського лауреата Роулда Хоффманна, який закінчує своє есе описом яскравого враження про найкрасивішій молекулі, що має форму циліндра і стала уособленням тривалого пошуку, заснованого на незвичайних ідеях.

Отже, ми знову опиняємося в проблемній ситуації. Далеко не очевидно, що разом з етикою хімії існує також естетика хімії. Як це зазвичай буває в проблемних ситуаціях, необхідний особливий концептуальний аналіз, здатний внести ясність у розглянуту ситуацію. Чи справді хіміки керуються у своїй діяльності естетичними критеріями, зокрема, принципом краси? Чи справді слід ввести уявлення про особливу дисципліні, естетиці хімії? Який зв'язок хімії та естетики і чи справді вона існує, а якщо існує, то чи слід її інтенсифікувати? Аналіз відповідної літератури показує, що в осмисленні проблеми хімія - естетика використовуються наступні три головні підходи. -

Наводяться свідчення на користь актуальності естетики хімії, але вони не вдягаються у форму скільки-суворої теорії. -

Робиться спроба розвинути теорію естетики хімії, але безвідносно до естетичних теорій, добре відомим з історії філософії. -

Можливість естетики хімії розглядається в контексті філософської естетики.

Далі ми розглянемо роботи головних представників цих трьох підходів, а потім зробимо спробу синтезувати їх сильні сторони.

Перший з перерахованих вище підходів у винятково яскравій формі представлений американським фізіологом Робертом Рут-Бернштейном, який вважає, що наука і мистецтво використовують загальну для них креативну естетику. Будучи зацікавленим, перш за все, у проблемі творчості, він відмовляється від розрізнення науки і мистецтва, вважаючи, що в обох сферах вирішальні мотивації завжди мають чуттєвий, а отже, естетичний характер. На підтвердження своєї точки зору він наводить численні висловлювання видатних фізиків і хіміків (але не видатних естетиків!). Він вважає, що до праць естетиків взагалі немає сенсу звертатися.

До речі, так вважають багато хіміки, переконані, що професійні естетики не в курсі тонкощів хімічних наук. Згідно Рут-Бернштейну, досить по-справжньому зануритися в світ дивовижних відкриттів в галузі науки, зокрема, в хімії, щоб переконатися в очевидному, в її естетичної насиченості. Йдеться про певну точці зору, якої бракує теоретичної рафінованості, аргументаційної сили. Якщо йдеться про естетику, а не просто про чуттєвому, то необхідно задати деякі критерії. На цей рахунок Рут-Бернстейн досить лаконічний. Але частіше за інших він згадує такі маркери естетичного в галузі науки, як простота, симетрія (або, навпаки, асиметрія), краса, елегантність, наукові осяяння і закони.

Слід зазначити, що якраз ці маркери нібито справді естетичного широко фігурують у численних статтях і книгах, приблизно тієї ж спрямованості, що і роботи Рут-Бернштейна. Слід зазначити, що в естетичних теоріях перераховані маркери, за винятком краси, відсутні. Надалі ми спеціально розглянемо їх статус. Поки ж констатуємо, що розглянутий підхід до оцінки співвідношення хімії та естетики при всій його зовнішній виразності не забезпечений належною концептуальною базою.

Як вже зазначалося, ще один підхід полягає в спробі розробити особливу теорію естетичного змісту хімії. Цей підхід найбільш виразно представив вже відомий нам бельгійський хімік П'єр Ласло. Як дослідника він виключно різнобічний. Естетика хімії, природно, привернула його увагу. Ласло вміє висловлюватися лаконічно, до того ж він прагне бути зрозумілим. Анализируемая нижче його стаття має показове назва «Підстави естетики хімії» 104.

Природне найбільш красиво. (2)

Штучне також красиво. (3)

Невидиме навіть більш красиво, ніж видиме. (4)

Потреба у візуалізації невідворотна. (5)

Краса хімії визначається її логікою. (6)

Краса хімії визначається також її непередбачуваністю. (7)

Будь-яка зміна красиво через своїх інваріантних елементів. (8)

Краса в зміні - швидкоплинний момент. (9)

Краса хімії полягає в тому, що вона є наукою про складне. (10)

Краса хімії полягає в тому, що вона є наука про просте.

Перерахувавши підстави естетики хімії, Ласло констатує: «народилося нове сучасне мистецтво». Сказано дуже сміливо. Нас, зрозуміло, цікавить аргументація Ласло. Вона виявляється досить дивною. Він не визначає красу, а посилається на метафізику її сприйняття, наводячи приклади з міфології, релігії і античної філософії. Залишається неясним, чому ж потворне відрізняється від прекрасного. Кожен з десяти тез супроводжується риторикою, але не аргументацією. Лише перейшовши до бібліографії, Ласло згадує філософів-естетиків, в тому числі таких авторитетів, як І. Кант, Т. Адорно, Н. Гудмен, П. Бурдо. На думку Ласло, їх погляди прекрасно координують з його теорією. Але й на цей раз справа закінчується декларацією.

Нам залишилося розглянути третій підхід, в рамках якого починається серйозна розмова власне про естетику. Нам доведеться знову зустрітися з Йохімом Шуммеро. Задум його вельми оригінальний. Він розглядає три типи хімічних продуктів, а саме, матеріали (речовини), молекули і моделі. Його вибір далеко не випадковий. Найчастіше саме з цими продуктами зв'язується певна естетика. Тому він ставить питання про дійсному існуванні відповідно естетики матеріалів, естетики молекул та естетики моделей? Як уже підкреслювалося, багато хіміки і філософи хімії визнають ці естетики за реальність. Шуммер, не вступаючи з ними в пряму конфронтацію, проте, спростовує їх погляди. Робиться це таким чином. Він звіряється щодо естетики матеріалів, молекул і моделей з основоположними висновками естетичних теорій. Кожен раз з'ясовується, що справжні естетичні концепти в хімії не використовуються. Наведемо деякі його висновки.

Аналіз питання про можливість естетики матеріалів закінчується наступним висновком. «Резюмуємо, в ідеалістичній естетиці, домінуючою доктрині в західній традиції, починаючи з

Платона, немає місця для смаку, запаху, кольору, тактильних відчуттів, так само як для сприйнять матеріальних якостей, крім представляють щось протилежне красі . Завданням художника визнається бути посередником між інтелектуальними, моральними і релігійними ідеями, від яких відчуття здатні лише відвернути ». Естетику молекул також не вдається узгодити з ідеалістичної естетикою. Те ж саме відноситься і естетиці моделей. У цій частині своєї статті Шуммер звертає особливу увагу на феномен симетрії, який так часто вважають ознакою краси. Він наводить аргументацію Канта, який відзначав, що симетрія в природі є її необхідною рисою, а не витвором мистецтва. Шуммер вважає, що симетрія може викликати у хіміка насолоду, але не естетичного, а епістемологічного властивості.

Поряд з естетикою краси Шуммер звертається також до сучасним естетичним теоріям, зокрема, до символічної естетиці аналітичного філософа Нелсона Гудмена і семіотичної естетичної концепції постструктуралісти Умберто Еко. З'ясовується, що і їх естетичні концепції неможливо використовувати для доказу можливості естетики хімії. Як нам видається, Шуммер прийшов до правильних висновків: естетика хімії неспроможна. Але, на наш погляд, цей висновок можна обгрунтувати іншим шляхом, ніж це зробив Шуммер. Прихильникам естетики хімії зовсім не обов'язково звіряти свої погляди з теоріями Гудмена і Еко. Отже, все-таки чи можлива естетика хімії? У пошуку відповіді на це питання ми пропонуємо зайняти метанауч-ную позицію. І вже після цього визначитися щодо естетики хімії. Сам термін естетика хімії вказує на використання естетики як метанаучной дисципліни. Але в такому випадку слід чітко визначитися з питанням від метанаучной відносності естетики. Які науки є її предметом? Невже будь-які, в тому числі природничі дисципліни? Предметом естетики є виключно мистецтвознавчі дисципліну, тобто літературознавство, теорія театру, кіно, малюнка і т.д. Мистецтво - це предмет мистецтвознавства, а вже саме мистецтвознавство є предметом естетики. Тривалий час естетика сприймалася як субстанціальним філософська дисципліна. Але таке розуміння нині зживається. Вся філософія перекладається на метанаучной рейки, у тому числі і естетика.

При субстанциальном розумінні естетики вона визначається як теорія чи краси, або прекрасного, або піднесеного, або непредставімого. При метанаучной розумінні естетики вона має справу з усією тією сукупністю цінностей, яка характерна для тієї чи іншого різновиду мистецтвознавства, наприклад, для музикознавства. Будь мистецтвознавча дисципліна виступає як наука з її мережею рафінованих концептів. Розмовам про красивому взагалі або ж про прекрасне взагалі приходить кінець.

Естетика в чому схожа на етику. Обидві вони, будучи метану-науковими дисциплінами, мають своїм предметом аксиологические науки. І етика, і естетика мають справу з ціннісним світом. Але в цьому відношенні між ними є істотна відмінність. Чи не етика, а естетика має справу з світом вимислу, з тим, що ніколи не існувало, і ніколи не буде існувати.

Етика завжди має справу з майбутнім сьогодення. Творча уява етика скріплене з сьогоденням, яке ставить ті чи інші межі будь-якої фантазії. Творча уява естетика спрямовується в уявне майбутнє, яке не претендує на неодмінна здійснення наявними готівковими коштами. Етика має справу з можливістю і майбутнім сьогодення, яке продовжує минуле. Естетика, домігшись автономії від етики, розриває свій зв'язок з сьогоденням і спрямовується в вимисел. Якби Лев Толстой у «Війні і мирі» всього лише описував війну 1812 р., то він був би істориком. У якості ж романіста він створив вигаданий світ.

Звернемося тепер до хімії. Її світ не вигадані. У нього є сьогодення і майбутнє. Хіміки будують плани і домагаються їх здійснення, концептуальний план цієї єдності описує зчіпка хімія - етика хімії. Естетика хімії мала б місце, якби придумувався вигаданий світ хімічних цінностей. Але саме цього в хімії-то і немає. Стосовно до хімії можлива наукова фантастика, але, строго кажучи, вона належить до світу літератури. Таким чином, естетика хімії неможлива остільки, оскільки хімія не є наукою про вигаданого як такому. Хімія не є мистецтвознавство. Але воно перебуває з ним у певних міждисциплінарних зв'язках. Хімічні матеріали, зокрема, особливі пластмаси і метали, широко використовуються при виготовленні творів мистецтва. Вони виступають в такому випадку в якості речових носіїв естетичних цінностей. Саме таким чином реалізуються зв'язку мистецтвознавства з хімією.

Дискусія про естетику хімії виявила два виключно важливих питання, актуальність яких, як нам видається, не усвідомлюється повною мірою: 1)

питання про емоційної соковитості хімії; 2)

питання про її внутрішній досконало.

Все хіміки, що виступають на захист естетики хімії, вказують на її емоційну яскравість. Їх рішучі опоненти схильні питання про емоційний зміст хімії залишати взагалі без уваги. А між тим він повинен бути осмислений. Суть справи нам бачиться в нерозумінні емоційно-чуттєвої складової концептуального змісту хімії. Концепти прийнято уподібнювати абстракцій і ідеалізацій, позбавленим чуттєвого змісту. Якщо ж воно «б'є в очі», то згадують про естетику. Вихід зі скрутної ситуації один: слід рішуче відмовитися від застарілого уявлення про наукові концептах. Вони містять в собі найвищою мірою неординарне не тільки розумове і мовне, але й чуттєво-емоційний зміст. Нам необхідно постійно оновлювати своє уявлення про концептуальний зміст хімії, що не спрощуючи його на догоду помилково зрозумілої збідненої наукової схематику.

 Особливої уваги заслуговує також питання про внутрішній досконало науки, у тому числі хімії. Хімію часто розуміють як усього лише картину хімічних процесів. Але, як відомо, вона має свою власну досить химерну трансдукціонную історію, для якої характерні численні перепади. Бла- годаря своїм творчим здібностям людина конструює смисли хімічних процесів. На цьому тернистому шляху його чекають і успіхи, і невдачі. Зрозуміло, успіхи переживаються особливим чином, а саме, на емоційному підйомі. Але що є успіхом у справі трансдукції? Її ефективне нарощування. 

 Припустимо, тривалий час не вдається вирішити рівняння. Нарешті, знайдено шлях для його вирішення. Треба думати, той, кому вдалося вирішити складну проблему, відчуває емоційний підйом. Світ влаштований гармонійно: рівняння вирішуються, а на перший погляд випадкові експериментальні дані підкоряються відкритим закономірностям, у мінливому є інваріантне, а те, що ще вчора вважалося різнорідним, як з'ясувалося сьогодні, однорідно. Концептуальний світ живе відкриттями, і кожне з них викликає високі емоції. Якщо відкриття розглядається саме по собі, то викликаного їм емоційне настрій здається несподіваним і не вписується в логіку розвитку науки. Саме тоді згадують про естетику і чуттєвої природі людини. Але якщо наукове відкриття оцінюється в рамках багатоланкової поступу трансдукції, то воно виступає в новому світлі, а саме, як її вершинні досягнення. Таким чином, досконалість - це один їх наукових критеріїв, ставиться він до епістемології. Зовсім не обов'язково неодмінно пов'язувати його з естетикою. Естетична досконалість, зрозуміло, також існує. Але поряд з ним є і епістемологічної досконалість. Якраз цей феномен не вивчений належним чином. 

 Отже, етика хімії є органічною частиною філософії хімії. Принципово по-іншому йдуть справи з співвідношенням хімії та естетики. Існує міждисциплінарні зв'язку між філософією хімії та естетикою. Але у складі філософії хімії немає естетики хімії. Що ж до досконалості хімії, то це епістемологічний феномен. 

 Інформація, релевантна "2.3. Хімія і естетика"

1. естетика і медицина
     естетики покликане стати профілактикою здорового, а значить красивого способу життя, навчити не тільки милуватися прекрасним, а й творити, і захищати естетичні начала життя, здоров'я людей, середовища їх проживання, творчої діяльності. Знання естетики допомагає протистояти явищам потворним, ницим, що принижує і вбиває людину і націю. Естетика звертається і до мистецтва лікування,
   
2. 1.5. Операції над класами (множинами)
     хімія - видове). При розгляді операцій над класами в логіці вводяться такі позначення: А, В, С. .. - довільні класи; 1 - універсальний клас; О - порожній клас; KJ - знак об'єднання класів (додавання); п - знак перетину класів (множення) ; А ', (А; ІА) - доповнення до класу А. Операції над класами ілюструються круговими схемами, універсальний клас позначається
   
3. 1. Предмет науки "Теорія держави і права"
     хімія і гуманітарні, які вивчають явища соціального життя (історія, філософія, політологія). Предмет науки - відрізняється від об'єкта дослідження. Один і той же об'єкт можна вивчати різними науками. Предмет науки визначає специфіку того чи іншого наукового знання. Теорія держави і права, будучи наукою гуманітарної, вивчає особливі явища соціального життя. Якщо об'єктом вивчення теорії
   
4. 3. Позитивні зв'язку між філософським і науковим знанням
     хімія, не передбачають ніякої попередньої специфічної філософії. Яка б не була філософська позиція хіміка, він у будь-якому випадку може добитися важливих результатів у своїй конкретній області. На противагу цьому, філософські погляди зоолога або біолога впливають на його професійні вистави - звичайно, це стосується не окремих спостережень, а їх інтерпретації та загальної оцінки.
   
5. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія »
     1. Абсолютна і відносна істина. 2. Антропологія. 3. Апріорний. Апостеріорний. 4. Несвідоме. 5. Буття. 6. Брахман. 7. Час. Рух. Форми руху матерії 8. Гилозоизм. 9. Гносеология. Епістемологія. 10. Діалектика. Метафізика. 11. Дуалізм. 12. Так °. 13. Істина. 14. Історичні типи світогляду. 15. Ідеалізм. 16. Ідея. 17. Інтенціональність. 18. Класична німецька
   
6. ФІЛОСОФІЯ особистості
     естетиці. Їх рішення пов'язане з розвитком філософської теорії особистості, з одного боку, та експериментальної медицини та психології, - з іншого. Об'єктом дослідження в цій галузі є і багатогранна особистість самого лікаря, її формування та роль в сучасному
   
7. ДЕЯКІ ТЕНДЕНЦІЇ ЕСТЕТИКИ У XX СТОЛІТТІ ?
     естетики (опублікованій посмертно) він розглядає проект естетики, що враховує зміни, що відбулися в мистецтві XX століття. «Навіть коли мистецтво виступає проти його перетворення у щось споглядальне і наполягає на своїй крайній непослідовності та невідповідності, все одно ці якості утворюють певну єдність; інакше ці моменти не могли б навіть« дисонувати ».
   
8. ПЕРЕДМОВА
     хімія відносно довго перебувала в тіні фізики. Так, на початку XX століття філософські суперечки в хімії не купували тієї гострої форми, яка була характерна для фізики з її найвищою ступеня-ні незвичайними ідеями, начебто відносності простору і часу і невизначеного поведінки мікрочастинок. У філософському відношенні хімія відставала від фізики, принаймні, років на тридцять. Становлення
   
9. Р.С. Шеїн, вчитель фізики
     Я вчителював у багатьох школах, у тому числі і в Комі окрузі, тому можу порівнювати наших гімназистів з учнями інших шкіл. З упевненістю можу сказати, що наші діти відрізняються від інших високим рівнем культури, великим прагненням вчитися і звичайно своєю різнобічністю. Мені здається, це пов'язано з тим, що, займаючись у багатьох студіях: - (; ;) - театральною, хореографічної, хорової,
   
10. Тема 3. Загальні положення криміналістичної техніки.
      Поняття, предмет і система криміналістичної техніки. Роль криміналістичної техніки у розкритті та розслідуванні злочинів. Засоби та методи збирання слідів злочинів при проведенні слідчих дій. Засоби і методи експертного дослідження слідів злочину та інших речових доказів. Контрольні питання: Яка система криміналістичної техніки? Назвіть завдання і
    
11. Відомості про авторів
      естетики та історії філософії, учень, співрозмовник і найближчий друг А. А. Зінов'єва зі студентських років. Кірквуд Майкл - професор Лондонського університету, дослідник творчості А. А. Зінов'єва. Миронов Володимир Васильович - член-кореспондент РАН, декан філософського факультету МДУ ім. М.В.Ломоносова. ' Мітрохін Лев Миколайович (1930-2005) - академік РАН, один з найбільших