Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Ідентифікаційні відносини матері і дитини. |
||
Новонароджена дитина сучасної людини зберіг етологічні ознаки обличчя, які зумовлюють виникнення захищають форм поведінки у його матері. Крім цього, у немовляти дуже швидко виробляється пралінгвістіческая знакова система (міміка, особливо посмішки, жести, вигуки і т.д.). Такі утворення, значимі для спілкування, формуються на вродженої основі через привласнення дитиною ідентифікує поведінки дорослого. Дитина в перші тижні вже здатний наслідувати деяким мімічним діям, які йому демонструють. При цьому мати пильно вдивляється в обличчя свого дитяти, намагаючись вгадати можливості дитини, ідентифікуючи з ним, а потім як би присуває те, що є поки нереалізована мімічна і душевна потенція, пропонуючи йому повторити можливі виразні рухи і емоційно заохочуючи його. Просування немовлям елементи пралінгвістіческой знакової системи розчулюють не тільки мати, а й більшість дорослих. Ця своєрідність малюкової міміки діє воодушевляюще на дорослих людей, особливо на жінок (і тим більше на маму). Вони тут же прагнуть винагородити малюка емоційно і чекають усмішки у. Дитину з перших тижнів його появи на світ вчать емоційно-виразного ототожнення з іншою людиною. У свою чергу та елементарна знакова система, яку опановує дитина, стимулює певні реакції у матері. Дуже часто мати починає користуватися дитячої мімікою і жестами при спілкуванні з дитиною. На цьому рівні вони ототожнюють засобу спілкування і досягають певної ступеня ідентифікації. Дитина сама починає спонукати мати на посмішки і відтворення його жестів. Посмішка немовляти призводить матір у гармонійний стан радості від спілкування з ним, і вона сторицею відплачує йому за любов. Тут ми спостерігаємо відносини розвивається взаємної ідентифікації, яка забезпечує формування у дитини почуття довіри спочатку до матері, а пізніше і до людини взагалі. Ідентифікаційні відносини дорослого можуть бути двох видів: безпосередні та спеціально відпрацьовані - постають у спілкуванні з дітьми як техніка впливу з виховними цілями. 97 Ідентифікаційні відносини дитини з дорослим і дорослого з дитиною сприяють емоційної причетності малюка до людського роду. Таким чином, реально механізм ідентифікації на соціальному рівні починає прищеплюватися через привласнення дитиною ідентифікує поведінки іншої людини шляхом наслідування. У всіх ситуаціях в дитинстві і ранньому віці ідентифікаційні відносини дитини з миром опосередковуються насамперед його матір'ю. Ідентифікація як механізм розвитку і буття особистості. У онтогенезі людини оволодіння ідентифікацією як здатністю приписувати свої особливості, схильності і почуття іншим (екс-траріорізаціонная ідентифікація), як здатністю приписувати собі особливості, схильності і почуття інших, а також переживати їх як свої (інтеріорізаціонная ідентифікація) веде до формування механізмів соціальної поведінки, до встановлення відносин з іншою людиною на позитивних емоційних засадах. Розвиток здатності до ідентифікації визначає формування соціально значущих властивостей особистості, наприклад таких, як здатність до співпереживання (співчуття і тішиться) і активному моральному відношенню до людей, до людства, до самого себе. Ідентифікація як техніки спілкування лягає в основу демократичного стилю впливу дорослого (вихователя, вчителя) або групового лідера. В умовах проявляється дорослими ідентифікації підвищуються настрій, самооцінка і соціальна активність дитини: він спілкується з групою на рівні рефлексії і співпереживання. Ідентифікація як стиль спілкування забезпечується формуванням позитивних ідентифікаційних особистісних якостей. При цьому спілкування з однолітками виступає як школа соціальних відносин - дитина практикується в діях, присвоєних їм від дорослого. У відносинах з дорослими і однолітками дитина не тільки приймає на себе роль іншого, а й ідентифікується з ним, засвоюючи тип його поведінки, його почуттів і мотивів або приписуючи іншому власні мотиви. Передача власних почуттів і мотивів на іншого - типова форма екстраріорізаціонной ідентифікації. Вона стає властивою дитині на ранніх етапах онтогенезу. У дитинстві приписування своїх почуттів і мотивів іншій людині або предмету проявляється дуже яскраво. З безпосередніх спостережень дітей у спеціально створених ситуаціях видно, наскільки велика готовність дитини переносити свій емоційний досвід на іншу людину або неживий предмет. Тому ребе 98 нок легко ідентифікується з лялькою або з іншого улюбленою іграшкою: ляльці він приписує той чи інший стан, яке відоме самому малюкові (екстраріорізаціонная ідентифікація), потім дитина інтеріорізіруется з цим станом ляльки і діє в грі від імені ляльки і від свого імені. Розвиток здатності до ідентифікації дає дитині можливість розрізняти і розпізнавати емоції і почуття іншого, а пізніше - співвідносити їх з еталонним нормативним поведінкою. Ідентифікація як феномен социогенеза особистості, як механізм, що визначає буття особистості, має подвійний вплив на індивіда, що розвивається. З одного боку, ідентифікація забезпечує присвоєння різноманітних психічних процесів, формує здатність до встановлення позитивних взаємин з людьми, веде до розвитку соціально значущих особистісних якостей, з іншого - може призвести до розчинення індивіда в іншій людині, вихолощування індивідуального. В умовах розумного виховання соціальний розвиток людини йде в напрямку формування особистісних якостей, що забезпечують успішне існування індивіда в групі і групи в цілому. Ідентифікація забезпечує засвоєння конвенціональних ролей, норм, правил поведінки в суспільстві. Перше народження особистості обумовлене присвоєнням структурних ланок самосвідомості, як уже про це говорилося раніше, властивих социализированному людському індивіду в будь-якій людській культурі, незалежно від рівня розвитку виробничих відносин (сказане відноситься до самій структурі, але не до змістом, її наповнює). Присвоєння структурних ланок самосвідомості здійснюється через механізм ідентифікації. У онтогенезі особистості відбувається ідентифікація з ім'ям, зі спеціальними зразками, розвиваючими домагання на визнання, з підлогою, з образом «Я» в минулому, сьогоденні і майбутньому, нарешті, з тими суспільними цінностями, які забезпечують буття особистості в соціальному просторі і дають їй можливість присвоїти громадські нормативи прав та обов'язків. Друге народження особистості пов'язане з формуванням світогляду, з побудовою зв'язкової системи особистісних смислів. Активна воля, організована світоглядом в соціальному прояві індивіда, оцінюється як самостійність. Тут механізм ідентифікації діє на емоційному та когнітивному рівнях. Розвинена особистість орієнтується на ідеологію, світогляд і прогнозує себе в майбутньому, формуючи идеаль 99 ний образ своєї життєвої позиції, емоційно і раціонально ідентифікується з ним і прагне відповідати цьому образу.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Ідентифікаційні відносини матері і дитини. " |
||
|