У всьому світі зберігається різноманітність форм сім'ї. У деяких регіонах, наприклад, у віддалених частинах Азії, Африки і островах Тихого океану, майже незмінними збереглися традиційні сімейні системи, клани і полігамії. Однак у більшості країн третього світу сьогодні відбуваються значні зміни. Причини цього складні і різноманітні, але деякі з них мають особливе значення. Окрім іншого, вони включають, як, наприклад, на Заході в більш ранній період, вплив на сім'ю сучасної індустрії і міського способу життя. Загалом подібні зміни ведуть до повсюдного зрушенню до нуклеарною сім'ї, руйнуючи розширену сім'ю та інші типи родинних зв'язків. Вперше це зафіксував Вільям Дж. Гуд у книзі "Всесвітня революція в формах сім'ї" 7). Можливо, щось Гуд представив у спрощеному вигляді, але його твердження про те, що йде зсув у бік повсюдного поширення нуклеарною сім'ї, знайшли підтвердження в подальших дослідженнях. Напрямок змін Найбільш важливі і загальні зміни форм сім'ї узагальнені нижче. 1. Вплив кланів та інших корпоративних споріднених груп падає. Прикладом може служити історія післявоєнного Китаю. У 1949 році з приходом комуністичного уряду до влади була зроблена спроба усунути вплив Си на сімейне життя та економічні відносини. Наділи Си були роздроблені і розподілені серед селян. Традиційні Си були замінені комунами. Подальші зміни економічного і соціального життя ще більш послабили їх вплив. 2. Відзначається загальна тенденція вільного вибору чоловіка. І хоча прямої кореляції тут не відзначено, розширені сім'ї раніше були пов'язані, як правило, організованими шлюбами. При встановленні шлюбних зв'язків першорядне значення мали зобов'язання перед сімейним кланом. Під впливом західних ідей, вихваляють індивідуалізм і романтичну любов, а також інших факторів, що послаблюють складні сімейні системи, шлюб за попередньою угодою переживає кризу.
Представники молодого покоління - особливо ті, які живуть і працюють у містах - наполягають на своєму праві самостійно обирати партнера по шлюбу. 3.За жінками визнається право вибору партнера і прийняття рішень у внутрішньосімейних справах. Можливість заняття жінками більш високих посадових постів укупі з лібералізацією розлучень тісно пов'язані з цими змінами. У деяких суспільствах чоловіки традиційно мали майже повну свободу дій щодо розлучень. Їм було достатньо тільки сказати дружині в присутності свідків, що вона більш не потрібна. Сьогодні жіночі організації здійснюють широкомасштабну боротьбу за рівні права в шлюборозлучному процесі, хоча до цих пір у багатьох суспільствах в цьому плані досягнуто лише незначний прогрес. 4. У традиційних культурах більшість шлюбів були "спорідненими". Очікувалося, або наказувалося, що людина поєднується шлюбом з партнером з 370 специфічного кола, визначеного усталеними родинними відносинами. Наприклад, там, де існували сильні кланові групи, індивіду не дозволялося одружуватися з людиною з того ж клану, наскільки б віддаленій ні була родинний зв'язок. Така практика називається екзогамії. Ендогамія протилежна їй - індивіди зобов'язані обирати подружжя всередині родинної групи. В обох випадках приналежність до певного роду є визначальним чинником формування шлюбних відносин. Подібна практика стає все менш поширеною. 5. У колись "строгих" суспільствах нині досягнутий високий рівень сексуальної свободи. Іноді цей процес не заходить далеко, і починаються протилежні зміни, як це сталося після Ісламської революції в Ірані в кінці 70-х років. Іранська влада прагнули відродити закони і звичаї, що обмежують сексуальну свободу. Однак ці приклади - швидше виключення. Фактично багато традиційні суспільства були набагато ліберальніше в сексуальному плані, ніж це коли-небудь було на Заході аж до сьогоднішнього дня.
6.Існує загальна тенденція розширення прав дітей. У багатьох країнах діти залишаються у виключно безправному положенні, є жертвами сексуальних зловживань і перекручень. Більшість держав визначило закони, що захищають права дітей, хоча до того, як вони стануть загальною нормою, ще далеко. Було б невірно надавати надзвичайно велике значення цим тенденціям, або припускати, що нуклеарная сім'я повсюдно стає домінуючою формою. У більшості суспільств сучасного світу розширена сім'я як і раніше залишається нормою, і зберігається традиційна практика сімейних відносин. Більш того, типи сімейних систем різноманітні, і зміни в цих системах відбуваються в різних напрямках. Спостерігаються відмінності в швидкості змін, що відбуваються, є безліч зустрічних тенденцій. У дослідженні, що проводилося на Філіппінах, в міських районах виявилося набагато більше складних сімей, ніж у сільських. Можливо, це не продовження традиційного укладу розширеної сім'ї, а щось зовсім нове. Залишаючи сільські райони і потрапляючи в міста, кузени, племінники і племінниці селилися зі своїми родичами, щоб скористатися перевагами, які їм при цьому надавалися. Аналогічні приклади відзначені в усіх країнах третього світу. Подібні процеси спостерігалися і в деяких індустріальних країнах. У певних районах Польщі було зафіксовано відродження розширеної сім'ї. У Польщі багато робітників промислових підприємств мають ферми, де вони проводять частину свого часу. Старики йдуть за своїми дітьми, допомагають вести домашнє господарство і виховувати онуків, тоді як молоде покоління зайнято на роботі поза дома8).
|
- Економічний механізм життєвого циклу сім'ї.
Сім'ї визначається динамікою людського капіталу та забезпечує його фізичного капіталу. Зародження і зростання сім'ї вимагають розширення життєвого простору, що веде, як правило, до поліпшення житлових умов і додатковому попиту на споживчі товари тривалого користування. Підросли діти періодично вивільняють працю зайнятих ними членів сім'ї, сімейний дохід стрибкоподібно
- Е.А.Тюгашев. ЕКОНОМІКА СІМ'Ї ТА ДОМАШНЬОГО ГОСПОДАРСТВА. Навчальний посібник для студентів спеціальності 2306000 "Домоведення" Новосибірськ, 2002
сім'ї та домашнього господарства. Систематизовано різноманітний науковий матеріал, що дозволяє представити різні аспекти економічного життя сім'ї. Посібник призначений для студентів і фахівців у галузі Домовед-ня, соціальної роботи,
- 2.14.11. Висновок
форма підйому з однієї стадії суспільної еволюції на іншу, яка відбувається тільки в масшабов людського суспільства в цілому, - естафетна. Відкриття естафетної форми зміни ступенів суспільного розвитку дозволяє створити новий варіант унітарно-стадіального розуміння всесвітньої історії, якісно відмінний від лінійно-стадіального. Уявлялося цілком природним назвати таке
- 1. Поняття та умови зміни договору житлового найму
зміни (трансформація) окремих його елементів при збереженні самого правовідносини. Такі випадки прийнято трактувати як зміна договору найму житлового приміщення (ст. 85-88 ЖК УРСР). Зміна житлового правовідносини найму може стосуватися таких його елементів, як предмет, суб'єкти, права та обов'язки сторін, і відбуватися з різних юридичних підстав: згодою сторін, одностороннього
- Запитання і завдання для самоконтролю
формуванні особистості? 6. Яким має бути взаємодія сім'ї, школи і суспільства для повноцінного розвитку та становлення особистості ре 511 бенка? Визначте свою педагогічну роль у вирішенні цієї глобальної задачі. 7. Типологія сучасної сім'ї. 8. Зміст і форми надання допомоги батькам по сімейному 'вихованню в процесі їх педагогічного
- Ідея теократичної панування у вченні Августина.
Формулює теократичну ідею примату духовної влади над світською. Хід людської історії, на думку Августина, зумовлений Божественним провидінням і являє собою боротьбу світлих і темних сил. Божество є лише джерело добра, зло виникає з вільної волі, що прагне до самостійності і не визнає Божественних встановлень. Відповідно з боротьбою світлих і темних сил і
- Патріархальне рабство.
Сім'ї є римська сім'я. Famulus значить домашній раб, а familia - це сукупність належать одній людині рабів. Для домовладики відмінності між його підвладними були менш значущими, ніж факт їх підпорядкованості йому. Батько міг передавати сторонній особі у власність як свого раба, так і свого сина. Батько сімейства тримав домашніх в покорі, лагодив над ними суд і розправу,
- І.О.Змітровіч, Г.М.Крівощекій, М.Я. Колоцей та ін. Всесвітня історія новітнього часу: Учеб. посібник: У 2 ч.ч. 2 - 1945 - початок XXI в. І.О.Змітровіч, Г.М.Крівощекій, М.Я. Колоцей та ін / Відп. ред. Л. А.Колоцей. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 207 с., 2002
Навчальний посібник являє короткий виклад Всесвітньої історії новітнього часу. В основі авторського підходу - аналіз вузлових програмних питань радянської історії та новітньої історії країн Європи, Азії та США. Історичний матеріал аналізується комплексно: розвиток економіки країн, їх внутрішньополітичного життя, міжнародного
- Л. А. Колоцей, М. Я. Колоцей, М.В.Мартен, І. Д. Бєльська. Всесвітня історія новітнього часу: Учеб. пособіе.В 2 ч. Ч. 1 - 1917 - 1945 роки Л. А. Колоцей, М. Я. Колоцей, М.В.Мартен, І. Д. Бєльська / Відп. ред. Л. А. Колоцей. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 226 с., 2002
Навчальний посібник являє короткий виклад Всесвітньої історії новітнього часу. В основі авторського підходу - аналіз вузлових програмних питань радянської історії та новітньої історії країн Європи, Азії та США. Історичний матеріал аналізується комплексно: розвиток економіки країн, їх внутрішньополітичного життя, міжнародного
- тема 8 Основні тенденції розвитку всесвітньої історії в XIX столітті
всесвітньої історії в XIX
- 2.12.1. Вступне зауваження
змін. М., 1996. С. 241. 259 Там само. С. 59. 260 Цит.: Анкерсміт ф.р. Історіографія та постмодернізм / / Сучасні методи викладання новітньої історії. М., 1996. С. 162. 261 Савельєва І.М., Полєтаєв А.В. Мікроісторія і мікроаналіз / / Історик у пошуку. М., 1999. С. 107. 262 Див: Степанянц М.Т. Схід-Захід: Діалог філософів / / ВФ. 1889. № 12. С. 156. 263 Цит.: Там же.
- Тема 3 Місце Середньовіччя у всесвітньо-історичному процесі. Цивілізація Стародавньої Русі.
Всесвітньо-історичному процесі. Цивілізація Стародавньої
- 2.14.8. Латералізація та суспільно-економічні параформаціі
зміни типу Інферіоре-ного соціора в результаті суперіндукціі. Під впливом суперіорних соціоров інферіорние соціори можуть перетворитися на соціоісторіческіе організми більш високого, ніж вихідний, типу, але такого, який знаходиться не па магістралі, а на ОДНОМУ з бічних шляхів історичного розвитку. Цей тип є пе магістральним, а латеральним (від лат. Lateralis - бічний). Цей
- Шнейдер Л.Б.. Сімейна психологія: Навчальний посібник для вузів. 2-е изд.-М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга. - 768 с. - («Gaudeamus»), 2006
- 2. Всесвітня конвенція про авторське право
формульованих в Бернської конвенції. Розроблена в 1952 Всесвітня конвенція про авторське вдачу мала на меті дати можливість цим країнам вступити в багатосторонню систему охорони авторських прав. У 80-і і 90-і роки переважна більшість таких країн провело реформи свого законодавства про авторські права з тим, щоб привести його у відповідність до положень Бернської конвенції та
- § 1. Форми виховання
зміна форми і навпаки. Провідна роль належить змісту. Основний критерій аналізу форм виховання - кількісний. Згідно даним критерієм розрізняються форми: індивідуальні, мікрогрупповой, групові (колективні), масові. Порівняння ефективності різних форм змушує віддавати перевагу індивідуальним і мікрогрупповой форм виховання, але їх
- 3. Масштаби утворення
3. Масштаби
- 2.4.10. Лінійно-стадіальний варіант унітарно-стадіального розуміння історії
формацій розуміння історії вимагає назви. Виходячи з того, що для позначення такого погляду на історію іноді застосовують слова «лінійний», «однолінійний» або «лінеарний», я буду називати його «лінейпо-формаційним» підходом. Подібного роду тлумачення еволюції людського суспільства була характерна не для однієї тільки теорії обществешю-екопоміческіх формацій, формацій. Певною мірою
- А. Введення
В області охорони інтелектуальної власності існує два основних інституту міжнародного рівня та ряд регіональних організацій. Основними міжнародними організаціями є Всесвітня організація інтелектуальної власності (ВОІВ) та Світова організація торгівлі (СОТ). Найважливішою серед регіональних організацій є Європейський союз. Ці організації виконують дуже важливі
- ЧАСТИНА I. ЕКОНОМІКА СІМ'Ї
ЧАСТИНА I. ЕКОНОМІКА
|