Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Є. В. Зоріна, Н. Ф Рахманкулова. Філософія в питаннях і відповідях. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, - 336 с., 2007 - перейти до змісту підручника

54. Які нові методи філософського дослідження пропонують представники філософії життя?

Предметом філософії, з точки зору представників філософії життя, є життя як «вічне становлення» (Ф Ніцше), «творчий порив» (А Бергсон), «потік культурно-історичних переживань» (В Дільтей ). Основне завдання філос офіі - обгрунтувати нову систему цінностей, дати ціннісно-світоглядні орієнтири людині в умовах кризи європейської культури Справжнє життєве ядро ??філософії складають її моральні цілі, а будь-яка велика філософія, за висловом Ф Нінше, є «самосповідь її творця». Не "позив до пізнання» був батьком філо софії, а «воля до влади» представляла собою останню мета існування. Саме життя, по Ніцше, є воля до влади а інстинкт самозбереження лише одне та І непрямих следст вий її. В основі справжньої філософії лежить новий вид експерименту - «експеримент над самим собою», що дозволяє філософу стати творцем цінностей.

Новий предмет філософії вимагав і нових способів свого осягнення. У пошуках цих засобів і способів осягнення життя всі філософи даного напрямку виходили з різкого протиставлення раціональних і інтуїтивних форм пізнання, «фізико-математичного» і «життєвого» роззули. Раціонально-дискурсивний метод класичної філософії стверджує відчужене, суб'єкт-об'єктне відношення до світу, перетворюючи людину на застиглий «об'єкт» дослідження.

Схоплюючи в ньому лише усереднене, а не унікальне і неповторне. На основі дискурсивно-логічного методу неможлива справжня комунікація людини з людиною людини з природою, так як він схоплює лише «стадні» прояви людського життя. Для вираження життя як «вічного становлення» набагато більш підходить символічну мову мистецтва, що формує вільне сприйняття світу, що пробуджує в людині не «стадна тварина», а творця. Твір Ф. Ніцше «Так говорив Заратустра» і є маніфестом такого міфологічно, символічно і поетично обгрунтованого світогляду, як результату особисто пережитих страждань. Афористичні-поетичний стиль Ф. Ніцше найкраще виражає сутність його філософських побудов як художньо мислячої особистості і спонукає охочого зрозуміти його філософію до співтворчості.

В академічній філософії життя В. Дильтею принадле жиг заслуга обгрунтування специфіки гуманітарного знання в порівнянні з естественнно-науковим знанням. Розуміння, вчув-ствование, інтерпретацію як безпосередні способи збагнення життя в «науках про дух» В. Дільтей противопостав ляє вживаному в «науках про природу» методу «пояснення» Залача «наук про дух» - висловити мінливість, цілісність і сенс історичних подій, пізнати цілі культурно-історичної творчості, а не редукувати їх до причинно-следст венним зв'язків природного світу.

Умови, що роблять можливим це розуміння, - знання контексту, в якому-небудь відбувається, і знання про культурні системах, які задають типи світогляду. Ці культурні системи, за Дільтей, унікальні і несвідомих один до друїу, не можуть бути зрозумілі «об'єктів гівно», т. е поза цілей самого суб'єкта як активного учасника історичних подій. Методологічні засади гуманітарного знання, розроблені В. Дільтесм, отримали свій розвиток в роботах друго-го представника академічної фі тософіі життя, Г. зіммі ія 11858-1918) По Г Зиммелю, життя в процес * постійного становлення створює культурно-історичні форми приречені нескінченно народжуватися і відмирати. Історичний процес підпорядковується «судьбс», на відміну від природи, з якою дійств; ет закон причинності. «Трагедія культури», її доля складається у вічному конфлікті між творчою пульсацією життя и застиглими, об'єктивувати формами культури Боротьба життя проти принципу форми склад; яет суть сучасного етапу разі ітія культури.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 54. Які нові методи філософського дослідження пропонують представники філософії життя? "
  1. Методи і внутрішній зміст філософії.
    Метод ». Проблема загальності філософських методів. Діалектико-матеріалістичний метод. Основні принципи діалектики. Діалектика і світогляд. Діалектика і філософія. Принципи діалектико-матеріалістичної філософії. Категорії діалектики. Одиничне, особливе, загальне. Явище і сутність. Дійсність. Частина і ціле. Елемент, структура, система. Зміст і форма. Причина, наслідок,
  2. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука. Функції філософії в науці. Ознаки науковості у філософському знанні. Філософія
  3. § 2. Які теми стали загальними для всіх філософських напрямів?
    Які є у людини форми пізнання світу і себе? І четвертий: які пу ти доступні людині в житті для досягнення ним досконалості - «щастя»? Ось найважливіші проблеми, що становлять «серцевину» всієї теоретичної частини філософського світогляду. А в спробі відповісти на них народжуються чотири відповідних їм фундаментальних розділу. Так, спроби відповісти на запитання «Що є світ?» Народжують
  4. Література 1.
    Методів філософського дослідження. - М., 1987. - С. 6-26. 18. Фіногентов В.Н. Обгрунтування можливої ??осмисленості тимчасового буття людини / / Наукове обгрунтування і здоровий глузд (До 200-річчя «Наукоуче-ня» І.Г. Фіхте). - Уфа, 1996. - С. 46-55. 19. Landbrecht L. Kritik der Moderne. - Krisis Europas? Uberlegungen im Anschluss an Nietzsche, Husserl und Derrida / / Dialektik. - Hamburg, 1996. -
  5. В. Є. Євграфов
    філософського ідеалізму. Визначаючи історичну роль М. Г. Чернишевського у розвитку власне філософської думки, В. І. Ленін назвав його «великим російським гегельянцем і матеріалістом». Тема Чернишевський-Гегель дуже широка і ще недостатньо дослідженні. У даній статті робиться спроба розкрити деякі аспекти глибокого змісту наведеної вище ленінської оцінки філософських поглядів
  6. ФІЛОСОФІЯ І МЕДИЦИНА найдавніших цивілізацій
    нові світоглядні запити. Змінювалися соціально-економічні умови, руйнувалися старі форми зв'язку між людьми, що вимагало від індивіда вироблення нової життєвої позиції. Філософія і стала однією з відповідей на цю вимогу. Таким чином, філософська думка людства зароджується в епоху, коли на зміну родовим відносинам приходили нові класові суспільства і держави. При цьому,
  7. Загадки філософії
    нові. Як ці нові ідеї співвідносяться з колишніми? Які проблеми породжують ідеї, з якими ви ще не стикалися раніше? Яких труднощів вам може допомогти уникнути новий образ думки? Перша частина книги присвячена трьом основним областям філософії, в які входять питання буття, знання і дії. Філософія постійно ставить запитання на ці теми. Що існує насправді? Буття
  8. ПЕРЕДМОВА
    методів роботи. При цьому кожна зі сторін, як правило, не ставить під скільки-принципове сумнів правомочність існування іншої, хоча таке взаємне визнання в праві на існування супроводжується одночасною відмовою у приналежності до історії філософії "в строгому сенсі цього слова" і відповідно розглядається як що належить або власне до філософії, або до
  9. Структура курсу
    філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7.
  10. МЕТОДИ І ВНУТРІШНЄ ЗМІСТ ФІЛОСОФІЇ.
    Методи побудови своїх філософських систем, а, отже, різні методи пізнання і пояснення: діалог і інтелектуальне споглядання (Платон), софістичний метод, методи розумового пізнання: аналітичний та синтетичний, формально-логічний метод, індуктивний і дедуктивні методи (Аристотель, емпірики і раціоналісти Нового часу), прагматичний метод (Джемс, Пірс), діалектичний