«Філософія життя» перетворилася на академічну дисципліну завдяки роботам німецького філософа В Дільтея (1833-1911), який був професором Базельського університету і спробував обгрунтувати ідею життя як парадигму нового світогляду Заходу і дослідницьку програму гуманітарного знання На відміну від властивих Ф. Ніцше біологізаторскіх тенденцій у трактуванні життя як позбавленого мети, буття, непідвласного оцінці підтримки певного життєвого виду, В. Дільтей розглядає життя як потік культурно-історично обумовлених переживань людини. Життя для Дільтея не просто біологічний факт існування людини поряд з іншими живими істотами, але - людське життя, проживає нами в її розмаїтті Кожний стан життя - це подія або звершення корелятом якого є, з одного боку, самототожність особистості, з іншого - об'єктивний світ.
У структурі стану життя В. Дільтей виділяє три моменти: репрезентативне момент зовнішнього або внутрішнього світу момент аф тивного стимулу і вольовий момент. Перший момент прива-'Оршега-u Гассет X Історія як система / / Питання філософії 1996. Дит до виникнення у індивіда і в суспільстві об'єктивного образу світу, другий - до перевірки життєвих цінностей, зв'язаних з цією картиною світу, третій - висвічує принци пи дії, з яких керують життям. Життя, за Дільтей. в силу своєї складності та суперечливості представляє загадку для людського розуму. Людині притаманні три способи вирішення цієї загадки, що відповідають трьом формам світогляду релігійному, художньому і філософському. Трьома типами філософського світогляду, виробленими в результаті багатовікового життєвого досвіду, є натурашзч (древній і сучасний матеріалізм, позитивізм), об'єктивний ідеалізм (стоїцизм, Спіноза, Лейбніц, Гегель) і ідеалізм свободи (див. Платон
Кант , Фіхте). Всі вони - породження самого життя, її трьох тенденцій Філософію у всій різноманітності її об'єктивного змісту необхідно зрозуміти, виходячи з самої структури життя. Це розуміння В Дільтей називає інтерпретацією або герменевтикою Жи шь не тільки внутрішньо суперечлива, але й багатогранна. І саме ця багатогранність життя є вищим підставою філософської герменевтики - тлумачення окремих явищ як моментів цілісної духовно-душевного життя реконструюється епохи Тому філософія як систематична інтерпретація життєвого досвіду має базуватися на найширшому знанні життєвих проявів - психології, історії, філології, літературній критиці, порівняльної релігії та праві
|
- Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука. Функції філософії в науці. Ознаки науковості в
- Контрольні питання по § 1 січня.
Відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6. Які загальні ознаки і критерії виділення метафізичного плану філософської
- Контрольні питання по § .2: 1.
Чому особливість підходу до морального змісту життя Л.Н. Толстого 6. Яке місце займає релігія в смисложиттєвих пошуках Руссу
- Теми для рефератів, курсових і дипломних робіт
трактування її сутності і механізмів. 25. Діалог совісті і відповідальності в людській душі. 26. Побутовий і буттєвий рівень морального існування людини. 27. Любов і її метафізикою-етичне значення. 28. Відповідальність як відношення до Бога, себе, людей. 29. Добродійність і праведність. 30 Перспективи морально-морального існування людини. 1 Шрейдер Ю.А.. Етика.
- На порозі новому епохи
життя, до якого входять мистецтво, музика, одяг, їжа, фіт-нес, турбота про здоров'я та інші практики. Нова ера - це не плід одного геніального мислителя. Різні люди шукають новий сенс свого життя, нове почуття єдності з космосом. Насправді багато представників Нової ери сподіваються зробити переворот у свідомості людей. Вони кажуть, що кожен рано чи пізно увійде в Нову еру і в
- БОГ ПОМЕР? ХАЙ ЖИВЕ БОГ! («Філософія життя» Про РЕЛІГІЇ)
трактуванні цього поняття, представників «філософії життя» об'єднує в першу чергу 79 Глава 2. Бог помер? Хай живе Бог! то, що мірою внутрішньої психічної життя людини стає в їх навчаннях життя зовнішня - соціальна, історичний досвід людства, перспективи його розвитку, еталони культури, цивілізації тощо Будучи невід'ємною частиною суспільного життя, релігія з
- РОСІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ І МЕДИЦИНА
трактування вітчизняної філософії міститься в численних виданнях радянського періоду за її історії. З позиції сьогоднішнього дня бачиться необхідність відмови від застарілих стереотипів у розкритті її змісту, характерних рис, специфічних етапів розвитку. Крайня агресивність або цілковите замовчування поглядів опонентів, як показала історія, нічого хорошого для розвитку філософії в
- Висновок.
Трактуванням людини, що відкидає його розуміння через визначення людської «сутності» і зайнята дослідженням «існування» повсякденного, простої людини. Заслуга ірраціональної філософії полягає в постановці проблеми біс-свідомого, визначенні ролі несвідомо в житті людини. Дослідження цієї проблеми змушує по-новому подивитися на філософію, її предмет, її серйозність або
- Виникнення иррационалистической філософії
життя ідеї ірраціоналістіческіх філософів (А Шопенгауера,. С. К'єркегора , C. Ніцше) не знайшли відгуку, були зустрінуті вороже, з ненавистю, а проте після їх смерті вони стали надзвичайно актуальними, набули широкого поширення. Актуальність ірраціональної філософії визначається, перш за все, розвитком гуманістичного погляди на світ і роль людино у сучасній цивілізації; усвідомленням
- Філософія життя ефективного людини
ніж сукупність прийомів. У першу чергу це філософія життя, і головні її осі задаються двома питаннями. Перший: БАГАТО ЧИ ВАМ В ЖИТТІ ТРЕБА, ЯКА ПЛАНКА ВАШОГО ЖИТТЯ? Другий: ХТО ВІДПОВІДАЄ ЗА ВАШ УСПІХ? А відповідати на ці питання можна ось так - по-
- Література:
життя. - М., 1994. 4. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 5. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ,
- Структура курсу
життя суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7. Структура суспільства. Тема 8. Суспільство і природа. Тема 9. Проблема людини в
- Контрольні питання по § 3 Розділ 1.
Житті людини? 2. Як пов'язана проблема сенсу життя з теоретичної та практичної плідністю філософії? 3. Що таке метафізична аксіоматика? 4. Яке співвідношення раціонального та ірраціонального в проблемі сенсу життя людини? 5. Що означає «трансцендирование до змісту»: його експлікація, розуміння або «буття в
- § 1. Що таке філософія?
Життя: 1) Що є світ? 2) Що є людина? 3) Які способи пізнання себе і світу? 4) Які шляхи досягнення в житті щастя і
- Програмні тези
трактуванні Аристотеля. Давньогрецький поліс; становлення і розвиток уявлень про політику. - Межі сфери політики. Государствоцентрізм. Політика як область взаємовідносин держави і громадянського суспільства. Сучасні підходи до вивчення політики. Політика - область соціальних відносин і мистецтво посередництва між людьми і їх групами. Марксистська теорія про «політичну
- Контрольні питання для СРС 1.
Ніж висловився евдемонізм етики Л.Фейербаха? 2. Чому Л.Фейербах називав свою філософію антропологією? 3. Який основний недолік попередньої форми матеріалізму за К.Марксом? 4. Сформулюйте відмінності у трактуванні діалектики і її законів у філософії Гегеля і в діалектичний матеріалізм. 5. Що означає принцип первинності суспільного буття по відношенню до суспільної свідомості?
|