Карфагенський панування.

Бажаючи міцно утвердитися в Іспанії, карфагенские завойовники ввели в ній режим, подібний вже встановленого ними в Африці. Цей режим в ще більшому ступені, ніж фінікійський, грунтувався на застосуванні грубої збройної сили і жорстоких методів визискування підкореного населення. Карфагеняне ввели гарнізони в головні міста; вони подат-жили на залежні племена важкі грошові податі і зобов'язали їх виконувати різні повинності. Карфагеняне енергійно експлоатіровалі багатющі срібні рудники півдня Іспанії, а можливо, і ряду інших областей. Дохід з одних рудників йшов на користь найбільших торгових будинків Карфагена, з інших - у державну казну. Карфагеняне вели вельми велику торгівлю.

Завоювання Іспанії. Раніше зазначалось, що боротьбу за панування на Середземному морі почали іберо-лівійці і єгиптяни. Потім проти єгиптян виступили фінікійці, а згодом Середземне море стало ареною запеклого суперництва фінікійців і греків.

В кінцевому рахунку в боротьбу вступили три народу, які переслідували одні й ті ж цілі: греки, чия міць вже хилилася до занепаду, особливо на Заході, карфагеняни, що знаходилися в зеніті своєї могутності, і етруски. Однак у VIII ст. до н. е.. в Італії сформувалася нова держава - римська, яка вже в IV ст. до н.е., підкоривши Тіррені, утвердилася в центральній частині Апеннінського півострова і проникла в південні його землі. Таким чином, на півдні в цю епоху володіння Риму межували з територіями, зайнятими греками і карфагенянамі, які володіли частиною Сицилії.

Природно, що між римлянами і карфагенянами виникло суперництво. Римляни в особі Карфагена бачили найнебезпечнішого ворога, який перешкоджав здійсненню їх великодержавних планів.

Протягом довгого часу Рим і Карфаген підтримували мирні відносини; обидві сторони укладали торгові договори і до певної міри поділяли панування над Середземним морем.

Проте врешті-решт в Сицилії спалахнула війна, в якій перемогу здобули римляни, витіснили звідти карфагенян.

Це була перша пунічна війна, що завершилася в 242 р. до н. е.. У бойових операціях брали участь іспанські війська (особливо воїни з Балеарських островів), що билися на стороні карфагенян.

Перемога Риму викликала у істинних патріотів-карфагенян, і особливо у ветеранів] війни, глибоку гіркоту. Один з найбільш видатних карфагенских ^ воєначальників, Гамількар, учасник війни в Сицилії, прийшов до переконання, що втрати, понесені Карфагеном, необхідно компенсувати новими здобутками, він вважав, що, розширюючи володіння карфагенян, необхідно одночасно накопичувати сили, щоб розгромити в прийдешній війні Рим .

Гамількар домігся призначення його командувачем карфагенською військами Африки. Він отримав великі повноваження і забезпечив собі незалежність від карфагенського уряду у військових справах. Потім він висадився в Іспанії (236 р. до н. Е..) І приступив до завоювання нових територій, здійснюючи таким чином свої проекти і плани.

Перемоги давалися не без праці, тому що, хоча йому і вдалося укласти союзні договори з деякими племенами, інші народи, і в тому числі турдетани, надали йому стійкий опір. На чолі турдетани (або кельтів) стояв вождь на ім'я Істоласій; турдетани підтримували лузітанскій племена, очолювані вождем Індортом. Гамількар розгромив війська обох народів. З більшістю бранців він обійшовся добре, вождів ж наказав розіп'яти. Але війна на цьому не закінчилася. Інша група іспанських племен з області Елісе (встановити точне географічне положення цієї місцевості не представляється можливим) виступила проти карфагенян. Існує переказ, що один іберського вождь, Оріссон, запропонував свої послуги Гамількару в боротьбі проти Елісе, маючи на увазі змінити карфагенському полководцю, коли для цього представиться випадок. Іспанці розробили хитромудрий план. Вони зібрали всі вози, запрягли в них биків і волів і поставили ці упряжки перед фронтом своїх військ. Потім вони намазали смолою роги тварин (за іншими відомостями вози) і підпалили смолу. Перелякані і оскаженілі бики, звернувшись у втечу, врізалися в карфагенське військо і розсіяли його. Скориставшись цією обставиною, Оріссон звернув свою зброю проти Гамилькара і сприяв його поразці. Можливо, карфагенський полководець загинув у цій битві.

Імперія Баркідов. Завойовницьким підприємствам належало, проте, солідне початок. Гамількар не тільки переміг багато різних племен, але і збільшив своє військо, крім того, він спорудив ряд фортець, у тому числі могутню цитадель, відому під грецьким ім'ям Акра-Леука (Пеніскола?). Припускають, що саме він заклав місто Барселону, що, втім, не може бути доведено достеменно. Пост командувача військами після Гамилькара зайняв його зять Гасдрубал Барка, який командував раніше флотом. Він продовжував війну і розгромив Оріссона. На деякий час було встановлено мир. По відношенню до іспанців Гасдрубал вів м'яку і мирну політику. Він укладав союзи, сприяв шлюбам між своїми солдатами і іберського жінками. Сам Гасдрубал одружився на іспанській принцесі. Одним словом, він зробив все, щоб утихомирити тубільців, і таким чином заклав основи великий імперії.

Суперечка про Сагунт. Римляни, будучи ворогами карфагенян, природно, прагнули захищати греків і їх середземноморські колонії, з якими постійно вели борьбу4карфагеняне. Подібної ж політики Рим дотримувався і щодо колоній Массилии в Іспанії. З ними римляни уклали ряд союзних договорів, особливо з Емпоріон. Римські автори стверджують, нібито був також договір, укладений з містом Сагун-том, розташованим дещо південніше Емпоріон, який вони вважали колонією, заснованою греками з Закінфа.

Ще в 348 р. до н. е.. римляни уклали з карфагенянамі договір про Іспанію; в цьому договорі фіксувалися межі області, наданої римлянам для їх військових експедицій. Такий областю була ділянка східного узбережжя Іспанії поблизу мастей (Картахени).

Пізніше, при Гасдрубалом (в 226 р. до н. Е..), Було укладено новий договір, згідно з яким карфагенский полководець зобов'язався не переходити Ебро. Швидше за все, це угода накладало на карфагенян зобов'язання не втручатися в боротьбу, яка тоді велася між римлянами і кельтами, але Гасдрубал аж ніяк не має наміру був обмежити свої завоювання рубежами річки Ебро. У цьому договорі зазначалося, що карфагеняни повинні ставитися з повагою до грецьких колоній, що складається в союзних відносинах з Римом. Однак нам невідомо, згадувався чи при цьому Сагунт, хоча римські автори і відносять до цього періоду (223 р. до н. Е..) Укладення договорів з цим містом і з Емпоріон. У всякому разі, коли у Сагунта почалися чвари з деякими сусідніми народами, союзниками карфагенян, Ганнібал втрутився в суперечку і став на бік своїх союзників. Жителі Сагунта висловили протест Ганнібалу, і останній, розцінюючи подібний акт як образу, напав на Сагунт.

Один римський історик зазначає, що саме в цей час в Сагунт відбулися смути; римляни втрутилися у внутрішні справи міста, виступивши в ролі арбітрів, і умертвили багатьох знатних городян. Це втручання нібито і послужило для Ганнібала приводом для походу проти Сагунта.

Як би то не було, римляни, отримавши повідомлення про напад Ганнібала на Сагунт (219 р. дон. Е..), Розцінили це як порушення договору, свого часу укладеного ними з Гасдрубалом, і відправили Ганнібалу посольство з вимогою, щоб карфагеняни не сміли турбувати союзників Риму. Ганнібал продовжував вести облогу Сагунта, міста, який надзвичайно швидко виріс на узбережжі Леванту і завдяки своїй морської та сухопутної торгівлі став одним з найсильніших поселень в цій галузі. Тим часом римляни, замість того щоб надати своєму союзнику допомогу зброєю, продовжували посилати в Карфаген посольство за посольством. Питання, повідомимо, був не зрозумілий і для карфагенян. У карфагенском сенаті при обговоренні справи? Про Сагунт йшла суперечка, чи поширюються умови договору 226 р. на цю колонію; багато хто вважав, що договір втратив силу; сенат не зважився визнати дії Ганнібала незаконними, хоча багато прихильники миру наполягали на цьому.

Поки обговорювалося це питання, жителі Сагунта, надані самим собі, героїчно захищалися, вважаючи за краще швидше померти, ніж прийняти умови капітуляції, пред'явлені Ганнібалом. Ганнібал зробив штурм міста, взяв його, подолавши при цьому відчайдушний опір жителів, і захопив безліч полонених, яких він роздав своїм солдатам, і величезні багатства (гроші, одяг та інше рухоме майно). Частина цієї видобутку він послав у Карфаген. Захоплення Сагунта і інцидент, що мав місце під час переговорів в Карфагені, коли один з римських послів образив самолюбство карфагенян, сприяли тому, що останні, схваливши акт свого полководця, зважилися на війну з Римом (218 р. до н. Е..).

Вступ римлян до Іспанії. Тим часом Ганнібал, чий ніким не розгаданий задум полягав у тому, щоб відправитися до Італії по суші і обрушитися на римлян на їх власній території, реорганізував і збільшив армію, а також послав у Карфаген підкріплення, у складі яких було багато іспанців. Потім він виступив в похід з армією, в якій нараховувалося 100 тисяч піхотинців, 12 тисяч вершників, 40 слонів, велике число облогових машин і обоз з продовольством.

Спочатку римляни ставилися до війни безтурботно. Не підозрюючи, що Ганнібал намір йти до Італії, вони не передбачили, як складеться хід подій, і не перегородили карфагенянам шлях у самій Іспанії; між тим, відправивши туди війська, римляни, крім того, могли надати допомогу своїм союзникам. Коли ж вони це зробили, Ганнібал був уже на півдні Франції. Проте римський полководець Кней Сципіон висадився з військом вЕмпоріоне і, уклавши ряд союзних договорів з тубільцями, атакував карфагенского воєначальника, залишеного в Каталонії Ганнібалом, розбив його (218 р. до н.е.) і потім знищив карфагенский флот. Здобувши ці перемоги, він перейшов Ебро, де з'єднався зі своїм братом Публієм Сціпіоном, прибулим з Італії з новими військами, досяг Сагунта і розгромив Гасдрубала32, а потім з неменшим.

Публій Корнелій Сципіон. Кінець карфагенського панування в Іспанії.

Тим часом Ганнібал неодноразово здобував перемоги над римлянами в Італії, і тому римське уряд прагнув у що б то не стало відшкодувати збиток від понесених поразок і позбутися від карфагенського полководця. Римляни довго не могли знайти командувача для ведення війни в Іспанії, поки вибір їх не припав на Публія Корнелія Сципіона,, сина одного з Сципионов, загиблих в Іспанії. Сципіон вирушив до Іспанії. Удача і стрімкість у діях в більшій мірі, ніж військовий досвід, з'явилися причиною його постійних успіхів. Сципіон наносив неодноразові поразки своїм противникам; він відразу опанував за допомогою тубільного флоту найважливішим карфагенським опорним пунктом в Іспаніі'-Картахеною, де захопив велику кількість продовольства, зброї і грошей. Щоб заручитися довірою іспанців, він обіцяв полоненим, які були взяті карфагенянамі, повернути їм свободу відразу ж після закінчення війни. Подібна тактика залучила на його бік багатьох іспанців, в тому числі Індібіла і Мандонія, вождів ілергетов. Кадіс здався, коли на їх бік перейшли африканські союзники Карфагена (206 р. до н. Е..).

 У результаті цих перемог карфагеняни покинули півострів. У 206 р. закінчилася епоха їхнього панування, що тривала чотири століття. Місце карфагенян зайняли римляни. Війна деякий час тривала ще в Африці. Остаточно вона була завершена в 146 р. до н. е.. руйнуванням Карфагена. Балеарські острови довгий час ще перебували під владою карфагенского полководця, що керував звідти піратськими набігами. 

 Результати карфагенского панування. Організація іспанських колоній. 

 Карфагеняне поважали закони та установи древніх фінських колоній так само, як і тубільних народів, задовольняючись визнанням верховенства карфагенского народу і допомогою людьми і грошима. Але карфагенские колонізатори були невблаганні, коли йшлося про виконання їхніх вимог. 

 Картахена, яка представляла собою типову карфагенську колонію в Іспанії, була торговим центром з моменту свого заснування. Поблизу неї були розташовані багатющі срібні рудники, які Експлоїт-тувати карфагенянамі. Картахена перетворилася на місто-ринок. В її гавань прибували кораблі з інших країн. Заморські купці здобували тут іспанські товари, які тубільці збували на ринках Картахени. У Картахену привозили срібні вироби, там були побудовані монетні двори і рибосолільні, куди надходила риба з південних і східних берегів Іспанії і з північного узбережжя Африки. При Баркідов Картахена стала багатим містом. Її оточувала чудова стіна, а в самому місті було побудовано багато великих будинків. У цю епоху Кадіс (Агадір) і Ібіса (Ебуса) були також важливими торговельними центрами. У них карбувалася монета з финикийскими написами по карфагенському зразком. 

 Карфагеняне, таким чином, зробили великий вплив на Іспанію: саме вони перші поширили монету, що дає уявлення про те,, наскільки обширна і значна була їхня торгівля. У III в. до н. е.. Баркідов стали карбувати монети, на яких є зображення богів (Церери і Геркулеса), коней, пальмових дерев і слонів, носових частин судів, голів царів з іменами. Мабуть, на цих монетах зображалися місцеві вожді - союзники Баркідов. 

 В Іспанію введені були карфагенский алфавіт, карфагенська релігія, особливо культ деяких богів. До нас не дійшли скільки »небудь значні карфагенские пам'ятники, якщо не рахувати кількох некрополів (наприклад, некрополь Барію-Вільярікос). Відомо, що в цей час будувалися палаци, храми і шосейні дороги. Карфагенянам приписується введення в Іспанії світлої кераміки, добре обпаленої і іноді прикрашеної червоними смугами; з ними ж, повідомимо, пов'язаний і новий спосіб поховання: вони спалювали трупи, а попіл зберігали в урнах з червоної або светложелтой глини, іноді одноколірних, ігіогда прикрашених полосчатим візерунком і орнаментом з геометричних фігур. На цих урнах нерідко є також зображення квітів, тварин і людей; карфагенянам приписується введення шабель з хвилеподібною поверхнею, які зустрічаються в деяких похованнях. Як вважають, карфагеняни запозичили ці шаблі у греків, які користувалися ними у V ст. до н. е.. Спілкування карфагенян з іспанцями, і зокрема вплив, який справили на корінних мешканців півострова вивезені з Африки раби, до певної міри сприяло зміні звичаїв населення. Це вплив проявилося також і в зовнішньому «блике міст і селищ. Финикийские риси зберігалися в характері будівель ще протягом багатьох століть після приходу римлян. Спочатку римляни не прагнули до обширним завоювань в Іспанії. Завдання зводилася на перших порах до того, щоб утримати і закріпити вже завойоване. А між тим, навіть після того як карфагеняни були вигнані з Іспанії, римляни на кожному кроці зустрічали серйозні труднощі. Тубільні племена східної і південної Іспанії були підкорені досить легко. Інакше складалося справа в центральній, північній і західній Іспанії, де римлянам чинився рішучий опір. Війна почалася з моменту вступу римлян на землі Іспанії, закінчилася ж вона, по суті, лише три століття по тому. Проте протягом цих трьох століть слід розрізняти два особливих періоду-власне завоювання, яке закінчується встановленням панування римлян майже у всіх областях Іспанії, і період організації підкорених земель-час, коли нові території вже не завойовуються, але коли то там, то тут спалахують повстання місцевих жителів. 

 Інформація, релевантна "Карфагенський панування."

1. Від поліса до імперії.
     панувала тоді на Середземномор'ї Карфагенской державою. Італійські племена і напівдержави утворили разом з Римом умовну Італійську федерацію під пануванням Риму, членство в якій забезпечувало її жителям деяку близькість в правове становище до римлян. Союзницькі народи кількісно значно посилили римську армію. Це дало можливість, хоча і після важких двох
   
2. 2. Рим і Карфаген в XX столітті
     карфагенському полюсу. На цьому шляху сьогодні вони досягли досконалості. У XX столітті боротьба цивілізацій підійшла до остаточної дуальної формулою. СРСР втілював в собі лінію Риму, натівський блок на чолі з США свідомо і послідовно відстоював інтереси Карфагена. Влада Суші (соціалізм) проти влади Моря (лібералізм), євразійство проти атлантизму, Праця проти Капіталу. Між
   
3. Диктатура
     панування частини суспільства над усім суспільством і притому панування, що спирається на насильство "(Л., 30, 122). При диктаторському режимі відбувається концентрація влади в руках одного (диктатора) або не-скількох осіб, на перший план у політиці висуваються насильство і терор . У Росії та СНД зараз під "демократичної" маскою встановлені буржуазні
   
4. с. Культ в релігії чаклунства
     панування над природою, панування небагатьох, що володіють самосвідомістю, над іншими, чаклунів над тими, хто не володіє їх знанням. Перебуваючи-ніє подібного панування є чуттєва одурманений-ност', при якій особлива воля забувається, гаситься, і абстрактно чуттєве свідомість досягає надзвичайної інтенсивності. Засобами, що викликають подібну одуром-Манен, служать танці, музика, крик,
   
5. ДЕКРЕТ ІМПЕРАТОРА Коммоду Про КОЛОНАХБУРУНИТАНСКОГОПОМЕСТЬЯ
     Напис на камені, що містить скарги та резолюцію імператора ... Ти бачиш перевищення влади прокуратора, яке він виявляв не тільки з нашим противником Алліем Максимом, але майже з усіма орендарями, проти закону і на шкоду твоїм доходам; в той час, коли ми в протягом стількох років клопочемо, благаємо і посилаємося на ваше божественне припис, він не тільки ухилився від розбору нашої
   
6. Держава
     пануючих відносин власності, існуючого економічного порядку в інтересах пануючого класу і придушення опору інших класів. «Держава - це є машина для підтримки панування одного класу над іншим" (Л., 29, 441). Основні ознаки держави - наявність системи органів і установ, що утворюють державний механізм, наявність права, тобто обов'язкових
   
7. Демократія
     панівного класу. Відзнаками демократії від інших форм держави є: підпорядкування меншості більшості, рівноправність громадян, наявність широких політичних і соціальних прав і свобод, виборність основних органів державної влади, верховенство закону та ін Буржуазна демократія характеризується явним протиріччям між декларованою "владою народу" і дійсним пануванням
   
8. Програмні тези
     панування згідно М. Вебером. - Кризи влади та шляхи їх подолання. Довіра до влади і легітимність політичного режиму. Інституційні основи сучасної легітимізації і делегітимізації режиму. Поняття
   
9. Збройне повстання
     панівних класів, які проходять з широкою участю народних мас або при їх активній підтримці, являють собою один із способів революційного захоплення політичної влади, виникають в ході класової боротьби в умовах, коли правлячі класи намагаються насильницькими заходами утриматися при владі. Вони зазвичай є відповіддю на насильство панівних
   
10. 2.2.9. Концепція чотирьох світових монархій
      Біля витоків концепції чотирьох світових монархій - праця грецького історика Ктесия «Історія Персії». Сам Ктесий походив з Книда (Мала Азія), потрапив у полон до персів і 17 років (415 - 398 до н.е.) провів при дворі царя царів Артаксеркса II в якості лікаря. Всі його історичні праці написані ним після того, як звільнившись від царської служби, він перебрався до Греції. Виклад історії Ктесий
    
11. § 1. Град земний і Град Божий (політичні погляди Аврелія Августина)
      панування, яка не може бути знята одним тільки покладанням надії на настання Царства Божого, оскільки Церква являє собою новий інституційний фактор тривалої дії. Тому він прагне уникати як крайнощів жорсткого протиставлення Церкви і держави Кіпріану, так і теократичної ототожнення їх Євсевієм і константинопольськими теологами. І хоча Августин ні
    
12. 2.6.1. Вступні зауваження
      панівний клас Західної Європи став відчувати страх перед прогресом, що не могло не позначитися на суспільних науках, у тому числі і на історичній. Друга - чисто наукова: наростаюче усвідомлення протиріччя між панівним лінійно-стадіальних розумінням історії та історичною реальністю. Цей розрив ставав все більш гострим у міру розвитку історичної та інших споріднених їй
    
13. VIII 1
      карфагенське - до певної міри дуже близькі один до одного і зпачітелию відрізняються від інших. Дійсно, багато сторони державного життя влаштовані у карфагенян прекрасно. Доказом злагодженості державного-зо венного пристрою служить вже те, що сам народ добровільно підтримує існуючі порядки і що там ие бувало пі заслуговують згадки смут, ні тірапніі. 2.
    
14. 11. Правові системи. Типологія правових систем.
      панівних прав. ідеології отд. гос-ва. Структура правової системи:-право (законодавство)-юрид. практика-господств. прав. ідеологія Тип правової системи - сукупність національних правових систем держави, які мають спільне риси, що виявляються в єдності закономірностей і тенденцій розвитку, домінуючих форм (джерел) і принципів права, систем права і систем
    
15. XII. Церква і Держава
      панування; це суперництво, в поєднанні зі усезростаючим розходженням відправлень та структур, призвело до повного поділу обох організацій. § 639. Щоб зрозуміти цю боротьбу за верховенство, ми повинні розглянути основи жрецької влади. Насамперед жерці як представники божества претендують на право санкціонувати влада цивільних правителів. Потім, потрібно відзначити передбачуване