| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
КАТАЛОНІЯ |
||
|
Дворянство і кріпаки (payeses). Соціальна історія Каталонії цього періоду характеризується двома істотними особливостями: повстаннями кріпаків або Ременс (payeses de remensa) і могутністю, якого досягли деякі міські центри і особливо Барселона. Перша особливість свідчить про занепад колись всесильного сослзвія знаті і про появу нового фактора в економічному і політичному житті; друга-вказує на загальну тенденцію розвитку, остаточно визначила характер суспільного укладу в новий час. Після того як політичну могутність було розхитані спершу графами Барселони, а потім спрямованої до подальшої централізації діяльністю арагонских королів, всі інтереси цього стану зосереджуються, як і в Кастилії, у сфері сеньйоріальних відносин з васалами і залежними селянами , причому знати найбільше виявляється стурбованою збором податей і здійсненням прав юрисдикції над усім залежним населенням. Значення подібних відносин стає очевидним, якщо взяти до уваги, що більша частина території перебувала в руках дворянства, а тим самим і величезна більшість населення виявлялося під п'ятою законів і норм сеньориального права. За підрахунком, зробленому в 1359 р., під всій Каталонії було лише 25 731 домогосподарств на землях королівського домену та 57278 в сеньйоріальних володіннях, і ще в XVII в. один каталонський автор підрахував, що з 24-00 міст, містечок і селищ Каталонії тільки 600 належали королю, решта ж (3/4) перебували у володінні титулованої знаті, простих дворян, церкви і корпорацій. Хоча в XVI і XVII ст. королі відняли у знаті чимало міст і селищ, бо подібні присвоєння дозволяли казні набувати нові джерела доходів, все ж ця пропорція в розподілі власності постійно опинялася вигідною для сеньйорів, незважаючи на зусилля плебеїв до зменшення частки володінь знаті. Документи початку і кінця XV в. дають вельми точне уявлення про податках і повинності Ременс. В одній з нотаріальних записів, датованій 1407, за якою селяни селища Багур визнавали залежність від своїх сеньйорів, баронів Круільес (збереглася в одному з документів (сар-breu) ради цього містечка), перераховуються наступні повин ності селян: hueste у cabalgada, redenciones, intest ia, exorquia, entrados% salidas, emparas, fir mas de der echo, fir mas esponsaticias (стор. 210-211), постійне перебування на фермі, на якій вони працюють (mas-masia), частина л) чшей свині , яку вони заколюють або продають, частина врожаю, збір з вартості трьох зораних ділянок або запряжек волів щорічно (facendera)> військовий обоз (bagajes, traginas), охорона замку, роботи з лагодження стін замку, корзина винограду з виноградника, міра вина і голова сиру в день молотьби. Замість усіх цих повинностей васал має право на харчі в ті дні, коли он-працював на сеньйора (право, подібне criaciones перших століть реконкісти в Кастилії), або на скромний подарунок, наприклад на «борошняної прісний пиріг, замішаний ка сирі і меду». Але становище селян у деяких сеньйор було ще більш важким, так як вони змушені були виконувати з різних приводів наступні повинності або «погані звичаї", не згадуються в документі 1407: дружина селянина повинна була бути годувальницею дітей сеньйора; в разі смерті кого- небудь з членів сім'ї селянина сеньйору віддавалася краще плаття, інакше він забороняв поховання померлого; не можна було продавати продукти без дозволу сеньйора; селяни повинні були сплачувати до тридцяти різних податків, здебільшого натурою (аналогічні вишеупомя-нутим виплатах свининою, вином і т. п .), понад звичайну поземельної податі і т. д. Найсумніше і бути не могло становище селян, і легко напрошується висновок, що вони перебували в незмірно гірших умовах, ніж соларьегос в Кастилії (стор. 278). Правда, вже в XII ст. було введено право викупу за гроші (стор. 211), яке в 1283 р. було підтверджено Педро III на кортесах в Барселоні. Лише ця форма звільнення від кріпацтва визнавалася законною; причому в указі зазначалося, що селяни повинні покупатися «так, щоб сеньйори отримували задоволення». З цього тексту документа, а також з рішень кортесів 1299 можна укласти, що подібне зобов'язання поширювалося не на всі сеньйоріальні володіння, причому найлегше могли здійснити перехід з сеньйоріальних земель на королівські селяни тих областей, де не допускали викуп-їм досить було для догляду вручити сеньйору грамоти, що підтверджують факт володіння землею. Ці умови існували на таких великих територіях, як єпископство Урхельскій, графство Пералада і т. п. В інших областях (наприклад, у володіннях монастиря Санта Марія де Сервіа) сума викупу в деяких випадках дорівнює була вартості фунта воску. Але тим не менш значне число селян залишалося в рабському стані, незважаючи на аболіціоністського тенденції, проявлені Хуаном I і Мартіном I, і теорії гуманістів і законоведов, подібних велемовного Мьєрес. Характерно, що кортеси в Хероні в 1321 р. вимагав, щоб королівські чиновники не чинили підтримки селянам проти їхніх сеньйорів в тому випадку, якщо ці селяни не сплатили викупу і не набули права Н.А поселення в вільному місті. Не дивно тому, що в Каталонії відбувалися такі ж повстання кріпаків, як і в Кастилії. Спонукальними причинами селянських повстань були голодовки та епідемії, які з середини XIV в. лютували в Каталонії, погіршуючи економічне становище селян, а також ліберальні заходи подружжя Альфонса V - королеви Марії, яка заохочувала їх надії і прагнення до звільнення. Боротьба кріпаків (payeses). На противагу розпорядженням самого Альфонса V на кортесах 1432 королева Марія проявила себе прихильницею Ременс і противницею сеньйорів. Наслідуючи приклад короля Мартіна, вона сприяла в широкому масштабі викупу кріпаків і встановила особливий вид викупних платежів або контрибуцій-таль {tall), які селяни повинні були сплачувати сеньйорам у відшкодування збитків за відмову останніх від «дурних звичаїв». Збір цього податку (по три флорина з вогнища) призвів до зближення. Різних елементів сільського населення. Зі свого боку, королева наказала відняти у єпископа і капітулу Херони права юрисдикції, які здійснювалися ними над ременси, і прийняла останніх під свсе заступництво. Воспрянувшие духом селяни стали пред'являти різні вимоги і вчинили спробу повстання, про що доповіла королеві Генеральна Депутація Каталонії в 1449 Р. потребують грошах король підступно підбурював Ременс, і, отримуючи великі суми як від селян, так і від дворян поперемінно, він то дарували селянам бажані вольності, то знову відбирав їх. Селяни не піддавалися, однак, звабам і не раз загрожували перейти в підданство до французького короля, заявляючи: «Ми даємо наші гроші королю, сподіваючись отримати свободу; але якщо ми заплатимо, а свободи не отримаємо, то тоді у короля-зрадника будуть зрадники- васали ». Однак відкрите повстання спалахнуло тільки 1462 р. У 1458 р. король Хуан П, щоб здобути прихильність Ременс, скасував особливим указом «погані звичаї», не проявляючи, однак,-бажання провести в життя цю радикальну міру. У 1461 р., в період боротьби з Карлосом де Віан (стор. 265), Депутація Каталонії і король вдавалися до різних заходів, щоб привернути Ременс на свою сторону: Депутація виступала посередником в їх спорах із сеньйорами, а король намагався перешкодити переходу селян на сторону Віани. Хуан зумів краще задовольнити вимоги (по суті абсолютно справедливі) селян, і в 1462 р. спалахнуло повстання в Ампурдане. Повсталі, як говориться в одному з документів того часу, «переслідували сеньйорів, облягали замки, грабували на великих дорогах, запроторювали дворян і спустошували їх вдома». Королева Хуана зуміла використати цей рух, перетворивши його в політичне, спрямоване проти Генеральної Депутації Барселони і городян. Таким чином, селяни стали представниками королівської партії, прихильниками Хуана П, хоча і не всі, тому що, в той час як гірські жителі на чолі зі своїм вождем Вернтальятом рішуче заявили про своє бажання бачити короля знову правителем Каталонії, селяни Ампурдана підтримували городян. Почалася війна, в якій партії городян вдалося залучити на свій бік різні групи Ременс, як це мало місце в Хероні (у червні 1462), оголосивши мораторій по всіх боргах Ременс євреям і зверненим; депутація при цьому виступала як арбітр в суперечках Ременс з сеньйорами. Але в горах продовжувало майоріти королівське знамено, і загони горців облягали великі міста (Кампрадон, Сан Хуан де лас Абадесас, Олот, Ріпполь). Вторгнення французів (стор. 266) тимчасово призупинило хід громадянської війни. Але вже наприкінці 1462 ременси Ампурдана знову повстали, осадивши Херону. Боротьба їх з горянами Вернта-льята, попрежнему вірними королю (причому їх вождь набагато більше цікавився політичними цілями, ніж соціальними вимогами), позбавила повстання всякого значення. Перемога, яку Хуан П здобув через кілька років (1472), принесла з собою дозвіл політичних проблем, але не дозволила проблем соціальних. У 1475 р. повстання спалахнуло знову, супроводжуючись насильствами, вчинюваними селянами, особливо по відношенню до духовних осіб, підлеглим церковному раді Херони, капітул якої відлучив повсталих від церкви. Відомо, що вождь повсталих Вернтальят був винагороджений королем за його колишні заслуги титулом віконта і різними територіями і замками, отримавши права повної юрисдикції в подарованих йому володіннях. Свою владу він здійснював чинячи такий же свавілля, як і сеньйори, проти яких він до цього боровся. Але це не збентежило Ременс, і до самої смерті Хуана II (в 1479 р.) вони не припиняли своєї боротьби і не платили податей. Селянська проблема в її соціальному аспекті була дозволена (як про те буде сказано нижче, на стор 442-445) Фердинандом «Католиком» 166. Занепад дворянства. Всі ці події сприяли занепаду дворянства. З часів Альфонса V, принаймні, знати майже зовсім не отримувала від селян податей, а тому в її бюджеті утворилася величезна дірка. Зі стародавніх графств-головного оплоту феодалізму і вогнища боротьби з королівською владою-до початку даного періоду (після Хайме I) збереглися лише Урхеля Ампурдана і віконтство Кастельбо. Перше було включено до складу Арагонського королівства Фернандо Антекерскім (стор. 263), друге в 1402 р. перейшло до короля Мартіну, а третє зберегло свою самостійність завдяки тому, що воно потрапило у владу французького роду графів де Фуа, з якими королям неодноразово доводилося вести боротьбу, щоб паралізувати їх спроби захоплення арагонских володінь. Самі дворяни погіршували своє становище безперервними чварами і війнами то між собою, то з містами. У 1432 р. граф Кардона вів кровопролитну боротьбу з графом Прадес, в 1439-1445 рр.. Рамон де Кардона воював з єпископом Урхельского, в 1459 р. цей останній виступив проти сеньйора де Прадес, 1456 р. барон Сан-Вісенте справі Орті увірвався на рівнини Тар-раси, все спустошуючи вогнем і мечем на своєму шляху, і вбив місцевого сеньйора Хофра де Сентмената; в Вальєсі боролися між собою кілька знатних прізвищ; в Ампурдана населення розділилося на партії прихильників Хуана де Вільямарін, двоюрідного брата архієпископа, і Рамона Сагарріга, правителя Руссильона і Сердань, і громадський спокій було абсолютно порушено; у війнах Хуана II обличчям до особі зустрічалися представники вищих і нижчих верств знаті. Сеньйор Торрельес-і-Сант-Бой грабував узбережжі Каталонії, викликаючи протидію Барселони, віконт де Рокаберті бився з міською міліцією Кастельона де Ампуріас, інші міста повинні були придушувати силою зброї банди сеньйорів, подібних зграям кастильской знаті, або оспорювати у знаті право на першість у політичному і громадському житті країни. У той час як серед вищих верств знаті відбувалася подібна боротьба, все більшого значення стали набувати кавальеро і заможні люди (hombres de paraje), роль яких зростає ще в XIII в. Вони складають в сільських місцевостях рід аристократії або плутократії, будучи природними ворогами сеньйорів і прихильниками королів. Вони вимагають і домагаються (в часи Педро IV) звільнення від юрисдикції баронів і права обрання власних суддів у сільських місцевостях; вони утворюють «Хунту каталонських кавальеро» і домагаються для неї привілеїв в І 389 р. Цей процес розкладання знаті гальмувався до певної міри частими продажами належать королю населених пунктів з передачею прав і більш-менш повною юрисдикцією над ними-заходи, на які королі змушені були вирішуватися, потребуючи поповнення своєї казни всупереч неодноразовим обіцянкам не погоджуватися на подібні відчуження. Втім, часом королі набували землі сеньйорів, як це зробив, наприклад, Педро III, бажаючи заснувати коронні міста Паламос і Торроелья. Випадки продажу прав юрисдикції в XV в. були досить численні, і не раз бувало, що міста, вже відкупитися за гроші, знову підпадали під владу сеньйорів. А так як міста наполегливо прагнули позбутися цієї влади, то сеньйори прекрасно розуміли, що городяни вживатимуть всіх заходів, щоб знову відкупитися від них. В результаті операції з продажу прав юрисдикції часто перетворювалися сеньйорами в своєрідну галузь торгівлі, причому вони обманним чином проставляли в документах цифри, вдвічі, а то і вчетверо перевищують ту суму, яка їм насправді належала. У разі ж якщо місто відмовлявся від викупу, він потрапляв у вкрай важке становище. Сеньориальная юрисдикція в Каталонії була широко поширена, хоча, як і в Кастилії, сам факт володіння будь-якою територією або замком не давав ще, без санкції короля, права відправлення судочинства сеньйором. Юрисдикція могла бути часом обмежена тільки правом розбору кримінальних або цивільних справ; інший раз вона бувала вищої та повної, причому сеньйор, користуючись наданими йому правами, нестримно стягував штрафи, шмагав, вішав і каліцтва залежних від нього людей. Спроби короля Мартіна обмежити свавілля сеньйорів, які виразилися у перегляді титулів на володіння феодами і сеньйор з метою відчуження на користь корони прав юрисдикції, що не зафіксованих у документах, успіхом не увінчалися. Положення залишилося незмінним, все більше і більше збуджуючи гнів і обурення васалів. Влада міст. Але знати зіткнулася з ще одним елементом, настільки ж могутнім і небезпечним для неї, як ременси і королі,-містами, що досягли в цей період найвищого розквіту. Подібно сеньйорам і головним чином для того, щоб надати протидію останнім, міста купували у королів право юрисдикції, збільшуючи цим свої привілеї і імунітети і в свою чергу перетворюючись на сеньйорів замків і різних селищ. Іноді ними використовувався старовинний звичай патронату (emparansa) (стор. 212), який у цьому, що королі шанували громадам і окремим особам, навіть простого звання, право водружати над своїми будинками королівське знамено на знак королівського покровительства (guiatge). А такі великі міста, як Леріда, Барселона, Сервера, Вік, Сан Феліу де Гішсольс та інші, захоплювали інші селища і міста, як близькі, так і віддалені, жалуючи їм «право поселення» (carreratge), складалося в тому, що територія захопленого селища розглядалася як невід'ємна частина міста, яка вчинила захоплення. Ці приєднання сприяли зростанню могутності міст і дозволяли їм обороняти свої володіння від свавілля сеньйорів. Але подібного роду захвати завжди зустрічали рішучий опір у королів, які вимагали, щоб з приєднаних територій сплачувалися податі в колишньому розмірі. Справа в тому, що «право поселення» пов'язане було з вилученням придбаних містом селищ з податного обкладання, що було для корони невигідно. Неодноразово відбувалися й такі явища: міста купували у королів право юрисдикції, а королі скасовували покупку під впливом знаті, але не повертали отриманих ними грошей. Так сталося з містами Корсо, Круільесом, Сан Садурні в 1402 р., з Багур і Пера-тальядой в 1444 р., хоча першим і вдалося пізніше (в 1442 р.) як відшкодування отримати право carreratge від Барселони. Але загалом королі сприяли зростанню міських привілеїв і розширенню числа міст, звільнених від податкового обкладення. А це сприяло посиленню влади міст, яка зміцнювалася нестримно, хоча і терпіла збитки від того ж духу суперництва і внутрішніх чвар, який, як і 'Кастилії, з'явився причиною прийдешнього занепаду. Нерідко відбувалася збройних- женная боротьба між різними селищами то з причини несправедливих утисків, як, наприклад, між жителями Англесони і городянами Барселони (у 1448 р.), то з питання про кордони або через приналежність до різних партій. Але і всередині кожного міста йшла та ж боротьба партій: в Віке в 1339, 1402 рр.. і пізніше велася боротьба за посаду бальї. Те ж мало місце в Леріда, Хероні, Перпіньяні, Пьере, Тарреге, Таррагоне, Сервері і Тарраса; в самій Барселоні довгий час панувала смута через боротьбу між плебейської партією (buscaires) і дворянством і буржуазією (bigataires). У структурі вільних або королівських міст починаючи з XIII в. намічається певне однаковість, воно знаходить ще більш чітке прояв в XIVв., під впливом централізаторських прагнень Педро IV, і в організації виборів бальї і членів міської ради, і в самій плануванні вулиць і розташуванні будинків. Первісною основою управління було,, як і в Кастилії, народні збори, пізніше замінене (у північних містах з XIV в.) Курією, порадою чи сенатом, тобто зборами присяжних шш гідних людей (jurados, prohombtes, concelleres, proceres), вихідців з-міської аристократії і багатих городян, але не з плебейської частини населення. Вибори проводилися високими посадовими особами без 'участі громади, причому вони ж, а не народ, вибирали депутатів в кортеси. Але такий стан справ, що викликало боротьбу між буржуазією і народом і не відповідало інтересам короля, так як ця аристократія була йому ворожа, незабаром змінилося завдяки проникненню в міські ради народних елементів ще в тому ж XIV в. (Наприклад, в Паламос-в 1358 р., в Фігерасі-в 1384 р., в Барселоні-в 1387 р.). Однак народні збори припинило своє існування не у всіх містах. Воно довго ще зберігалося в Тортосі (що можна бачити з місцевого «Зводу звичаїв»), в Кадакерсе (в 1403 р.) і в інших королівських або вільних містах. Інший раз місто ставало центром цілого району, утвореної шляхом приєднання інших більш дрібних міст та їхні округами. На чолі його стояв королівський бальї, права юрисдикції якого не обмежували адміністративних функцій курії або ради. У другій половині XIV в. в деяких містах посади бальї були продані королем, і з тих пір місто висував при виборах бальї трьох кандидатів; так сталося в Паламос, Торроелья і в королівських містах Ампурдана. Королі особливо наполегливо намагалися створювати свої міста і бальяжі на кордонах з графствами і сеньйоріальними володіннями, використовуючи їх як опорних пунктів у боротьбі проти великих сеньйорів. У Ампурдане їм вдалося створити цілий укріплений пояс, що оточував майже повністю всі володіння місцевого графа. Дворяни боролися з містами, застосовуючи ті ж засоби, якими користувалися і кастильські магнати. Вони прагнули утримати населення на своїх землях і жалували ряд вольностей, завдяки яким створювалися міста, які самі набували повні сеньйоріальні права. Тієї ж практики дотримувалися і духовні феодали, причому застосовувати її вони почали, безперечно, набагато раніше світських сеньйорів. Так було покладено в Каталонії початок фуерос і привілеям аристократичного характеру, які й дали поштовх освіті феодальної буржуазії. Прикладом таких міст з жалуваними вольностями можуть служити на півночі (де феодалізм був найбільш стійким) Кастельон де Ампуріас, Росас, Пералада * Ла Бісбаль, Сан-Феліу де Гішольс, Палафружель та інші. У їх внутрішньої організації наголошується велика різноманітність, викликане тим, що на муніципальний лад в цих областях вплинули надзвичайно строкаті норми звичаєвого права. Крім того, слід мати на увазі, що структура управління в цих містах вироблялася без заздалегідь визначеного плану, чим вони відрізнялися від коронних міст. Однак процес розширення їх вольностей протікає так само, як і в незалежних містах; і тут нижчі класи спершу не допускаються до міської ради, і лише в XV ст. їх представники входять до його складу. Як зразки сеньйоріальних міст розглянемо міста Кастельон де Ампуріас і Паралаза. У Кастельоні веденню графа підлягав суд, солеварні, проточна вода і млини, він отримував 2/3 податку з худоби та інші податки, призначав бальї (battle), Вегера (veguer) і альгвасіли (sailxs). Народ відав управлінням загальними справами округи через генеральна рада, який в 1366 р. складався з шістдесяти радників і чотирьох консулів, представників заможного середнього стану (prohombres), а не з бідняків (privados). Консули щорічно вибиралися радниками, але неодноразово на це зібрання намагалися проникнути народні чи дворянські елементи, яким вдавалося розігнати присутніх. Жителі були звільнені від «дурних звичаїв» і феодальних повинностей, а стосовно чужинців, що завдало образу чи шкоду комусь з городян, зберігалося право помсти, схоже з аналогічним правом в деяких містах Кастилії. Ці вольності зберігалися в силі до 1403, коли король Мартін опанував Кастельоном, перетворивши його в королівське місто і реорганізувавши систему управління з общекаталонскому зразком. Фуерос Паралаза гарантували жителям звільнення від феодальних повинностей, надавали їм свободу вибору місця проживання, професії та продажу майна та право помсти щодо чужинців. Графський суддя і міські бальї зобов'язані були дотримуватися звичаї і не порушувати місцеві привілеї і не могли публікувати без дозволу консулів нові статути і акти. Переважання Барселони. «Гідний городянин» (el ciudadano honrado). Найбільш яскраво вираженим зразком муніципальної організації, описаної вище, було міське пристрій Барселони, яке заслуговує на увагу ще й тому, що Барселона мала велике, хоча і не завжди благотворний вплив на хід справ у Каталонії. Ми вже познайомилися з основами муніципальної структури Барселони, встановленої в часи Хайме I (стор. 212-213). По суті її структура не змінилася за цей період, значно тільки зросли привілеї Барселони завдяки новим пожалування королів. Істотне значення мали пожалування Педро III в 1283, відомі під назвою «Recogno-verunt proceres», за першими словами відповідної грамоти і ордонанси під назвою «sanctacilia», оприлюднені в часи Хайме II Радою Ста. В 1283 р. були підтверджені права радників та міської ради, завдяки чому ця тимчасова привілей, дана Хайме I в 1265 і 1274, перетворилася на постійну. Число членів ради зросла в 1453 р. до 144, і разом з тим відбулися деякі зміни в процедурі виборів; в 1454 р. рада складався вже з 177 членів. Через деякий час Хуан II знову знизив його чисельність до 128 членів. Радники, які спочатку обиралися тільки з числа заможних городян-власників нерухомості (з «гідних городян»-ciudadanos honraios), починаючи з 1455 розподілялися по соціальному складу таким чином: перший член (єп cap) і другий-з «гідних городян» , третій-з купців, четвертий-з представників вільних професій, п'ятий-з ремісників. Члени Ради Ста з 1387 р. також представляли різні соціальні групи населення, причому вже з 1454 серед них представники народу переважають над «гідними городянами». Функції радників складалися в підтриманні громадського порядку в місті, в забезпеченні його достатньою кількістю продовольства, в збереженні міських привілеїв і звичаїв і в належному розпорядженні його доходами. Радники користувалися привілеєм давати поради королям, що вони постійно і робили, особливо протягом бурхливого XV в. Турбота про збереження міських фуерос надала радникам-цим справжнім представникам середньовічного міста-риси суворої непохитності. Випадки порушення фуерос - королем або іншою особою-викликали опір і пряму агресію, чому прикладами є факти ув'язнення генерального бальї Каталонії 1435 р., вигнання короля в 1459 р. і війни, які Барселона вела протягом усього царювання Хуана П. Юрисдикція Барселони поширювалася на територію, яка набагато перевершувала площу міста в його межах. Завдяки послідовним приєднанням і поширенню привілеїв, а також широкому застосуванню права carreratge Барселоні вдалося утворити ціле муніципальне ядро, яке до кінця XV в. займало всю рівнину, від узбережжя до Моліні де Рей. У нього входили 17 передмість і місцевості, настільки віддалені, як Монткада-і-Сервельо, франкесас дель Вальєс, Ельче і Кревільєнте (у провінції Аліканте), Тарраса, Савадель, Таррега, Вілаграса, Кастельві де Росанес, баронии Марторель, Флікс-і- Монтбуй, графство Ампуріас, Сант Педоря, Матаро, Гранольєрс, Ігуалада, долина Ріваса, Паламос, Віламахор, Вальвідрера, Круільес та інші населені пункти-одні придбані за гроші, інші захоплені силою. Завдяки цьому Барселона придбала дуже велике значення; до того ж вона здавна була столицею Каталонського маркизата або принципату, так що серед законоведов і політиків XV в. вважалося загальноприйнятим думка, що це місто є «главою Каталонії» (cabeza de Cataluna) і включає в себе «все інше» в Каталонській області. Це становище зобов'язувало Барселону захищати ті місцевості, на які поширювалася юрисдикція міста, і надавало їм, як правило, всі привілеї та вилучення, якими користувалася Барселона за умови прийняття розпізнавального знака або емблеми столиці. Але правами своїми Барселона користувалася виключно в своїх інтересах, здійснюючи цивільну і кримінальну юрисдикцію, іноді повну, іноді часткову. Здійснення прав цієї юрисдикції доручалося місцевим бальї, призначеним королем та чинним в рамках санкціонованого королем Статуту, який застосовувався для територій, приєднаних до вільному місту за звичаєм carreratge. Барселоні належало право об'єднання всіх союзних міст для здійснення справ, які зачіпають загальні і приватні інтереси (наприклад, для спорудження та лагодження стін, ровів ит. П., до чого залучалися не тільки жителі даного Гароді); право призову в міську міліцію, збору податків і накладення нових податей. Як і у всіх випадках, коли виникає настільки потужна одиниця, Барселона зловживала своїми правами, що проявлялося як у її взаєминах з іншими містами, так і у відносинах з королем та іншими поли тическими силами принципату. Барселоні вдавалося іноді не тільки зрівнятися, але навіть і перевершити за значенням і впливу Генеральну депутації Каталонії в таких справах, які викликали ревнощі інших міст. Так сталося, наприклад, при вирішенні питання про право передачі зауважень королю, у чому барселонський Рада Ста не бажав нікому поступатися першості. Одночасно Барселона намагалася ускладнити господарське життя таких міст, як Валенсія, виступаючи з протестом проти перевезення товарів па іноземних судах, про що просили жителі Валенсії з метою заохочення торгівлі. В інших випадках втручання Барселони виявлялося благотворним, що мало місце, коли вона з власного почину або на прохання зацікавлених осіб намагалася покласти край чварам між дворянами, містами і різними ворожими один одному соціальними групами. Право на подібного роду втручання, яке королі навіть вимагали від Барселони, радники отримали в 1417 р. Від Ради Ста. Для найкращого виконання адміністративних функцій в Барселоні і здійснення опіки над численними навколишніми містами радники і ради мали у своєму розпорядженні посадових осіб нижчого рангу, яких вони самі призначали. Такими чиновниками були: бальї (bayle) або судовий виконавець; клаварій-с/ашп-казначей, агент з фінансових справ та інспектор, в обов'язки якого входив нагляд за діяльністю міських чиновників MOctnaca (p-(mostagaf) - керуючий ринками, який відав продажем вина і зернового хліба, платнею годувальниць та іншими найрізноманітнішими питаннями; местре пір толу (Mestre Ріг tola)-комендант порту, який стягував податок за якірну стоянку в порту і відав справами, пов'язаними з управлінням порту; консул-охоронець друку (consul del sello)-купець, який ставив печатку з міським гербом на виготовлені тканини, що отримали схвалення експерта; еділи (obrers), на обов'язки яких лежало прикраса міста і виробництво суспільних робіт, причому вони мали право видавати едикти і загальні розпорядження; консули, про які мова буде йти нижче, і багато інших. Але найвищим і найбільш характерним представником каталонської буржуазії був «гідний Гороть Жанін» (ciudadano honrado)-багатий і могутній буржуа, що вивищується над купцями, торговцями, ремісниками і селянами до положення «благородного» або «знатного» людини (generoso, hombre de paratge). Протягом довгого часу вся влада в столиці і управління нею знаходилися виключно в руках цих буржуа. Цей «гідний городянин» {hom honrat) Барселони з давніх часів володів тими ж привілеями, що і Кавальєрі, і , зокрема, правом поєдинку. І неодноразово радники відстоювали привілеї, які прирівнювали їх до лицарів; так було, коли єрусалимський орден іоаннітів в 1447 р. побажав поширити на Каталонію заборона прийому до його лав осіб недворянськогопоходження або коли університетські влади в Леріда запропонували надати відомі переваги лицарським дітям. «Гідні городяни» було звільнено від усіх загальних податків, але платили спеціальні міські збори, вельми численні в ту пору (стор. 363). Але вони не представляли собою замкнутого стану, бо хоча число їх і було обмежено, але кожен недворяніна за певних умов міг піднятися до положення «гідного городянина». Для цього потрібна згода радників, які зазвичай збиралися в день першого травня. Дух марнославства і підозрілості, властивий буржуазії (і при цьому всім верствам цього класу в Європі), виявлявся не тільки в змаганні зі знаттю з питань честі, про що вже йшлося, але й у боротьбі з самим Гені-ралітетом (Generalilat) Каталонії і у всій політиці (що носила характер винятковості) радників (а відомо, що до 1455 р. тільки «гідні городяни» удостоювалися цього рангу). Цей дух проявляється ще рельєфніше при вирішенні, здавалося б, незначних за своїм значенням питань. Так, 1444 р. радники вчинили рішучий опір наміру поставити прапор над могилою законознавця Бонаната Пере, одного з найвизначніших авторитетів епохи, радника арагонских королів, «людини, без допомоги якого не дозволявся жоден скільки-важливий для Каталонії питання». Радники мотивували своє рішення тим, що почесті, що надаються небіжчикові, надмірні і що не слід заохочувати небезпечний фаворитизм королівських радників. Мудехари, євреї і раби. Положення мудехаров-нікчемною по чисельності групи (в умовах Каталонії), значення якої в цій країні було невелике,-в XIV-XV ст. було приблизно таким же, як і в попередній період (стор. 211). Обмеження, що відносяться до часу Хуана I, знову в різкій формі підтверджуються при Хайме II (конституції 1300 і 1311). Ці конституції зобов'язують мудехаров вислуховувати християнські проповіді у своїх мечетях і стригти волосся гуртком під загрозою штрафу або покарання батогами для неслухняних. При Педро IV (в 1363 р.) їм все ж було дозволено займатися лікуванням після здачі випробувань християнським лікарям. Положення євреїв регулювалося настільки ж суворими обмеженнями. Погроми єврейських кварталів відбувалися і в Каталонії (у Ла Бісбаль в 1285 р., в Хероні в 1391 р. і в Барселоні в тому ж 1391), причому в Барселоні все єврейське населення було повністю вирізано, а єврейський квартал розграбований і спалений. Альфонс V в 1425 р. видали на прохання міста привілей, згідно з якою в Барселоні не дозволялося надалі проживання євреїв. Відвідують місто євреї могли залишатися в його межах протягом всього лише двох тижнів. Внутрішня структура єврейських громад в чому схожа з муніципальної організацією. Документи XIV в. дозволяють зробити висновок, що єврейське населення Кастельо ділилося на три певних стани-bzazos (старше, середнє і молодше), вибираючи, як і населення Херони, радників, синдиків, секретарів, лічильників і скарбника або ключника. На нижчому щаблі соціальної ієрархії поряд з євреями перебували раби, положення яких було ще гірше, ніж Ременс. І у приватному житті і в суспільному раби відігравали помітну роль. Їх було чимало у всіх містах і селищах, в монастирях і навіть у цехових організаціях, про що свідчить один привілей XIV в., Дана човнярам Барселони, за якою кожному з них дозволялося мати не більше двох рабів. Раби або купувалися на ринку, або захоплювалися у війнах. При Хуані I в столиці було багато греків-рабів, і король робив спроби для їх звільнення. Загальна політична організація. У системі управління принципатом в цю епоху не відбувається істотних змін. Політична боротьба протікає в тій же формі, що в Кастилії і Арагоні,-тут також йдуть чвари королів зі знаттю (менше запеклі, ніж в інших частинах Іспанії, оскільки на перший план в Каталонії висунуті були соціальні проблеми іншого порядку) і жорстока боротьба буржуазії (особливо барселонської), якій притаманний був дух фуерізма167, з королівською владою. Населення Каталонії ставилося з недовірою до своїх принцепсам-королям Арагонії, особливо після сходження на арагонський престол представника кастильского королівського роду, Фернандо I, через його іноземного проісхожденія168, а також через передбачуваного наявності у нього і його наступників яскраво виражених абсолютистських тенденцій . Звичайно, ці тенденції були притаманні в ту пору не тільки королям Кастилії, але взагалі всім монархам Європи; але абсолютистський ідеал все більш і більш укоренялся з плином часу, у міру того як посилювався вплив римського права. Каталонці не були такі різко налаштовані проти зовнішньої політики королів, як населення Арагона, так як експансія в Середземному морі була їх традицією і примножувала вигоди їх виробничої та торгової діяльності. Все ж і вони не раз відмовляли Альфонсу V в субсидіях на ведення війни в Італії і скаржилися на широкий спосіб життя короля в Неаполі, закидаючи його в нехтуванні інтересами своїх іспанських володінь, якими королева Марія управляла вельми успішно. Але симптоми невдоволення або, принаймні, прояви підозрілості створювали атмосферу, несприятливу для королів, для всіх спроб з їхнього боку (дійсних і уявних) порушення місцевих законів. Недовірливість і підозрілість буржуазії і нерозсудливі і протизаконні вчинки королів, так само як і прояви самовладдя з їхнього боку, ще більш розжарювали атмосферу. А королі не раз подавали привід для невдоволення. Подібні випадки мали місце при Фернандо I, у зв'язку зі збором податку veciigal і при вступі кастильских військ на територію Арагона і Валенсії, проти чого заявили протест радники Барселони; при Педро IV, про самовладдя якого свідчать документи його канцелярії; при Альфонсе V, не менше свавільному государі, який часто порушував арагонские фуерос і ігнорував права Ременс; такі випадки повторювалися і в царювання інших королів. Надзвичайна невдоволення порушували призначення іноземців на державні посади. Подібні призначення почастішали при Альфонсе V, і обурення каталонців було настільки велике, що вони вирішили відмовити королю в покорі, якщо він надалі буде надавати заступництво чужинцям і, зокрема, кастильцам. Відкритий розрив відбувся в 60-х роках XV в., Коли почалася війна між Карлосом Віан і Хуаном II. Згодом створилася в Каталонії партія (в основному з представників дворян та середнього класу), в якій негайно ж проявилися сепаратистські тенденції. Ця партія спершу схилялася до союзу з Францією (ідея цього союзу була вельми популярною, і їй не чужі були навіть ременси в період своїх перших повстань); пізніше, після провалу цієї спроби, висунутий був проект республіканського устрою за прикладом італійських держав (стр. 265). Боротьба між каталонцями і Хуаном, II, приводом для якої було зухвала поведінка короля по відношенню до свого сина-владетелю Віани, насправді була конфліктом, в якому зіткнулися абсолютистські тенденції королівської влади (носіями їх був король і його енергійна дружина-королева Хуана), і прагнення до утвердження місцевих вольностей, викликані все ще сильними феодальними тенденціями знаті. Але ні ця боротьба, ні попередні чвари не привели до зникнення старовинних фуерос Каталонії. Хуан II і його попередники не внесли жодних змін ні в фуерос, ні в політичну структуру принципату, ні у взаємини Каталонії з арагонским королівством. Навпаки, як уже зазначалося, привілеї Барселони все більш і більш зростали, а міць цього міста міцніла завдяки захопленням і прикріпленням міст і селищ по праву carreratge. Але по суті поштовх був дан, і крах феодалізму дуже скоро повинен був привести до знищення міських вольностей, які були підірвані в самій своїй основі пороками, властивими міської буржуазії. Особливі кортеси Каталонії (створені в результаті XIII в.) Продовжували збиратися незалежно від арагонских кортесів і відстоювали свою основну економічну функцію-вотирование податків-настільки завзято, що королі не раз змушені були розпускати кортеси (що, наприклад, мало місце в царювання Альфонса V) , коли останні відмовляли в испрашиваемую субсидіях. В 1283 р. на сесії кортесів в Барселоні було зроблено заяву, аналогічне деклараціям кастильских кортесів про прерогативи законодавчої влади, а саме, що государ повинен, коли він бажає оприлюднити закон, скликати прелатів, баронів, лицарів і городян і рахуватися з їх вердиктом і волею . А для того щоб подібні рішення мали силу, достатньо, щоб винесло його «найбільш мудре більшість» подібного зібрання. Втім, подібні декларації мали лише чисто платонічний характер, так як королі продовжували стверджувати закони за власним рішенням. Та ж доля спіткала і пропозицію збирати кортеси щорічно (прийняте в 1283 р.) і в твердо призначений термін-в першу неділю великого посту, в Барселоні і Леріда-черзі (постанова 1299 р.) і раз на три роки (постанова кортесів в Леріда в 1301 р.). За рішенням кортесів в Барсі лоні в 1365 р. вони повинні були завжди скликатися самим королем або намісником короля, у разі якщо подібний скликання викликається поважними причинами. Депутати міст спочатку обиралися відкритим голосуванням, а з 1387 г.-шляхом баллотировки; і для безпосереднього керівництва депутатами були створені спершу в Барселоні, а потім майже у всіх містах Каталонії міські хунти (vintiqaatrenas), в обов'язки яких входив нагляд за діяльністю депутатів. В відповідно до їх повноважень. Народне і королівське стану в кортесах очолювалися канцлером і синдиками Барселони, які брали участь у сесіях. Генеральні кортеси Каталонія-арагонской конфедерації, в які входили Каталонія, Арагон, Валенсія, Майорка, Руссільон і Серданья, також продовжували збиратися. У 1383 р. було встановлено, що король повинен виголошувати промову на їх відкритті по-каталонски, а спадкоємець відповідати йому від імені кортесів на арагонському мовою. Крім цих кортесів, були ще кортеси для середземно-морських володінь («заморські»-de alia таг: для Корсики, Сардинії, Сицилії та Неаполя). Як і арагонские кортеси, каталонські мали своїх постійних представників у Генеральній Депутації (Diputacidn general, Generalitat). Число їх було різна в різний час (три представника 1359 р., три постійних депутата і кілька фінансових радників в 1413 р.). У тому ж 1413 був встановлений трирічний термін перебування на цій посаді, причому змінювані члени повинні були обирати собі наступників, якщо не відбувалося засідання кортесів. Але в 1454 р. цей спосіб заміщення посади був замінений балотуванні. Кожен депутат був представником одного з трьох станів кортесів. Вони отримували платню, і їм надавали допомогу місцеві депутати. Депутація мала стежити за точним виконанням законів і визначати випадки їх порушення (для чого привілеєм 1422 було встановлено, що якщо король або його уповноважені видадуть указ, що порушує існуючі закони, то збори мають право заявити протест). Вона також здійснювала функції загального нагляду за порядком на суші і на морі і приймала присягу у вірності фуерос від намісника, губернатора, віце-короля і інших вищих посадових осіб. Нарешті, при надзвичайних обставинах Депутація могла скликати стани кортесів або ж запрошувати на раду окремих депутатів кортесів, що знаходилися поблизу. Під час міжцарів'я 1410-1412 р. принципатом управляла хунта, що складалася з 12 депутатів, членів міської ради Барселони і генерал-губернатора. Законодавство. Законодавство було настільки ж різнорідним, як і в попередній період. Зменшується кількість пожалувань нових міських фуерос (від XIV в. До нас дійшло кілька фуерос, даних королями, єпископами, і сеньйорами, і ряд статутів (ordenanzas)-наприклад, статути для сільського населення графства Ампурдана); від XV ж століття до нас не дійшло нових фуерос, хоча і почастішали випадки пожалування привілеїв приватного характеру, що мало, наприклад, місце в Барселоні, і збільшилася кількість конституцій, капітулядій, актів кортесів, королівських грамот (consti-tuciones, capitulos, ados de Corte, pragmaticas reales) та інших розпоряджень , що виходять від короля, як носія почав законодавчої влади. При цьому завжди повинно було дотримуватися умова (принаймні в теорії), що всі ці акти не суперечать загальним законам (акти кортесів в 1289, 1292, 1311 і 1413 рр..). У тому ж 1413 було вирішено кодифікувати всі закони, які у Каталонії; з цією метою була утворена комісія з трьох юристів (Нарсісо де Сан Діонісіо, Хайме Кальіс і Боннонатуса де Сан Педро). Прийнявши як зразок «Codex repetitiae praeledionis», вони розподілили весь матеріал на кілька книг і глав, перевели з латинського на каталонську мови «Usatici» та інших законів. Слід зазначити, що внаслідок приєднання при Мартіні I графства Ампурдана до корони на його територію було поширено дію «Звичаїв» ((Jsaiges) і Конституцій, що суперечать нормам римського права. Є й інші збірники XIII і XIV ст., Складені окремими особами або групою осіб: наприклад, збірка «конституцій і звичаїв», що зберігаються в архіві Лерідского собору. У 1279 (тобто в перші роки царювання Педро III) були остаточно відредаговані і отримали форму закону дійшли до нас звичаї Тортоси, щось на зразок угоди між сеньйором і містом, що представляють собою найбільш повний звід норм муніципального права середніх віків. Від XIV в. дійшла конституція бальяжа Мі-равель, цікава в частині, що стосується цивільного права. Феодальні? Звичаї Херони були зведені в особливий кодекс в середині XV в. При Педро IV, для управління двором, були випущені «Правила королівського дому» (Ordi-naciones da la Casa Real). Але найбільш знаменним явищем в історії законодавства протягом усього цього періоду була боротьба між впливом римського права і звичайним правом, що почалася ще в XII, в. (Стор. 319-322), причому здобула верх концепція римського права. Справді, багато хто з нових законів XIII, XIV і XV ст., Особливо ті акти, які відносяться до області сімейного права і права спадкування, вносять, як ми побачимо (стор. 367-368), зміни в існуючі встановлення в дусі римського права. Організація судочинства та кримінальне право. В організації судочинства в Каталонії в цей період спостерігається та ж картина плутанини і різнобою, яка характерна для Кастилії. Різнобій цей викликався тим, що міста (особливо Барселона) і сеньйори володіли правами юрисдикції (стор. 356-358) і поряд з єдиною системою судочинства, встановленого в різних адміністративних округах (Вегера, субвегеріях, бальяжей) королями, існували місцеві судові звичаї. В історії судочинства помічається та ж еволюція, що і в Кастилії: процес звинувачення приватною особою замінюється системою розслідування без участі потерпілої сторони (звід Тортоси). Цікаво відзначити поряд з тенденцією до скасування «простих доказів» збереження поєдинку не тільки між дворянами (як в Кастилії), але також і між городянами (в Барселоні та інших центрах), про що свідчать документи XV в. Цей звичай настільки міцно укорінився, що в Манресі та інших містах особливою грамотою заборонялися поєдинки, та осіб, які зчинили сварку, яка приводила до єдиноборства, змушували миритися під страхом вигнання. Радники Барселони неодноразово втручалися в поєдинки для примирення сторін, вказав велике завзяття в цієї гуманної місії. Злочини проти релігії попрежнему каралися інквізицією, інквізиторами ж були домініканці і францисканці. Останній інквізитор цього періоду-Хуан Крістоваль де Гальвес-взяв активну участь у війнах між Карлосом Віан і Хуаном II, проявивши себе затятим прихильником Віани і ворогом королеви Хуани. У деяких місцевостях, де підлога ністю зберігся старий феодальний устрій, ще довгий час існувало право кровної помсти, віра за вбивство та інші пережитки древнегерманского кримінального права. Система фіску (державна і муніципальна). Організація управління державними фінансами на початку цього періоду, як і в Кастилії, досить недосконала як в частині розподілу податків і їх збору, так і в області адміністративної, складання бюджету і т. п. Тому, незважаючи на зростання податків, королі часто мали серйозні грошові утруднення. Вони намагалися дозволити подібні труднощі, звертаючись до кортесам з проханням про субсидії (які постійно їм у цьому відмовляли) або шляхом продажу прав юрисдикції та судових доходів, і навіть приймали грошові дари, походження яких, як це було при Альфонсе V, не завжди виявлялося бездоганним . Нерідко королі примушували до сплати відшкодування за податок, який підлягає скасуванню; так, наприклад, купці піднесли Хуану II подарунки в 3000 і 10 ТОВ флоринів, бажаючи, щоб він скасував один податок. У великому порядку велися справи в особливому фінансовому управлінні Депутації Каталонії, що мав у своєму розпорядженні власні доходи, за рахунок яких покривалися витрати цього відомства. Доходи ці називаючи-лйсь «Зборами Генеральної Депутації» («Drets del General») і включали ввізне і вивізне мито на товари, талью і габель, ставки яких змінювалися залежно від соціального стану платників податків і були різні для мирян і для духовних осіб, і так звану «bolla» або збір за свинцеву печатку, яка прикладалася до вовняним тканинам, сукон і інших товарів. Обов'язок сплачувати ці податки вважалася священною, і невиконання її каралося методами «морального впливу», тобто відлученням від церкви, яке оголошували єпископи, викликалися для цього в депутації. Збір податків зазвичай віддавався на відкуп (така була спільна традиція в ті часи), причому Депутація мала також своїх контролерів та інших посадових осіб (крім агентів, призначуваних відкупниками під контролем Депутації), які повинні були стежити за тим, щоб не було допущено обману при зборі податей. Збори надходили на зберігання в банк, або «Taula», в Барселоні, а звідти вже вилучалися на покриття таких витрат: військових, призначених для захисту території на суші і на морі, а особливо-для боротьби з піратами; судових, на оплату суддів ; податних-для сплати цензу та інших податків. Міста також мали власні доходи, причому в цьому зв'язку на особливу згадку заслуговує Барселона. У 1357 р. р. всього було шістнадцять податків, втім незначних. Особливої згадки заслуговують податки на співмешканок (Барраган), на оливкову олію і солону рибу, на скло і Боске і т. п. Була також в Барселоні одна дохідна стаття, жалувана їй на правах особливої привілеї Хуаном I (в 1390 р.), так званий dregana, який існував до 1453 р. і складався в зборі мита з кораблів, що торгували з певними іноземними портами. Зате, з метою полегшити доставку в місто зернового хліба, був знищений ввізного податок, іменувався periatge, який зазвичай сплачувався з усіх товарів, що ввозяться морем, і йшов на користь товарної біржі. Барселона в 1421 р. була також майже звільнена від податку-леуди, який в ті часи, коли Барселона була ще розташована на кордоні з мавританськими володіннями, сплачувався замку Тамарит і його сеньйорам з товарів, що провозяться через цей пункт, як винагороду за захист міста. Ременси платили особливо три флорина з вогнища і податок під назвою dotze, від якого звільнені були вільні люди. Військо і флот. Пірати. Вже зазначалося, що захист каталонської території була покладена головним чином на депутацію Каталонії, яка повинна була закликати городян, оплачувати спеціальні війська і купувати зброю, суду, артилерію, боєприпаси і т. п. Всі засоби ведення війни надавалися королю на правах позики лише в певних випадках і за умови отримання певних гарантій, із застереженням, що Депутація не несе витрат , пов'язаних з оновленням або ремонтом спорядження і матеріалів. Один з випадків надання такого роду позики мав місце в 1443 р., коли кораблі Депутації надали допомогу генерал-губернатору. Ядро власне каталонського війська становила в цей час міська міліція (someients). Але ще діяли сеньйоріальні дружини (las mesnadas senoriales), які вели боротьбу на боці народних мас під час віднов ня Ременс і у війні з Хуаном II. Однак вони грали роль значно меншу, ніж міська міліція. Часто міські фуерос забороняли вербування городян у королівське військо, щоб перешкодити ослаблення міліції. Ця остання збиралася в необхідних випадках за призовом місцевої влади чи органів влади міського центру, коли мова йшла про міста, приєднаних за звичаєм carreratge. Так, Барселона могла закликати-і нерідко робила це-міліцію захоплених нею міст. Радники Барселони мали у своєму розпорядженні 34 загону, до складу яких входили купці і члени братств і цехів і якими командували призначені радниками капітани. Загальне керівництво належало перше раднику (conceller єп cap), який мав звання полковника (coronet), від чого і вся міліція отримала назву «Коронель» (coronela). Міць морського флоту Каталонії все більш зростала під впливом зовнішніх воєн і розширення торговельних зв'язків. Флот повинен був боротися з піратами, дуже численними і зухвалими. До складу флоту входили королівські суду, збудовані та утримуються за рахунок короля або ж взяті ним в найм у інших держав або у іноземних підприємців (в основному італійських), кораблі, які зазвичай наймалися купецької біржею і призначалися для боротьби з піратами (так, наприклад, в 1474 р. були найняті галери графа Кардон), кораблі Депутації Каталонії, які містилися для охорони берегів і оплачувалися депутацію, та міські суду Барселони, які вона мала право озброювати згідно привілеї 1321 м., розширеної в 1390 р. Так, в 14-09 р. місто мало три збройні галери, а також арсенал (dregana), на утримання якого йшов уже згадуваний податок під тим же найменуванням (стор. 363). Крім того, багато феодали (світські і духовні) також мали свій флот, який використовувався ними для піратських набігів (стор. 353). Прикладом може служити згаданий граф Кардона і завойовники острова Ібіси (стор. 164). Всі ці типи кораблів становили могутньої ескадри, подібні флотилії, що вийшла з Порт-Фанос 1282 р. під командуванням Педро III, ескадри 1322 р. і армади, що кинула якір в Росас в 1354 р. і налічувала 300 вимпелів (у тому числі 45 галер і 20 озброєних кораблів), з 13500 солдатами на борту. У царювання Педро IV адмірал Кабрера склав військовий статут (Armades navals). З Кабрера ділили славу командування Каталонія-арагонским флотом інші моряки, наприклад Рожер де Лаура або Льюріа (італієць за походженням), імена яких відомі були всій Європі. Найважливішим завданням того часу була охорона берегів і не стільки від зовнішніх ворогів, скільки від корсарів і піратів, як мусульманських (головним чином алжирських), так і християнських, які робили набіги на береги Майорки, Провансу та Італії. Іноді вони засновували свої бази поблизу каталонського узбережжя-на островах Медас, проти Торроелья (Херона) або в Альфакесе. Для попередження про ворожих десантах була реорганізована традиційна сторожова служба з опорною мережею сторожових веж. З цих веж вели спостереження над морем; сигнали тривоги подавалися бойовим рогом і іншими способами. Известия про наближення ворога приходили іноді здалеку і передавалися з великою швидкістю, для чого прибережні міста підтримували постійні зносини між собою через кур'єрів, причому витрати покладалися на сповіщений про небезпеку місто. Так, в 1433 р. лист губернатора і присяжних Майорки, ізещавшее про появу мавританських судів, пішло на ібісів, звідти до Валенсії, а потім через консулів і присяжних Бурріани, Пенісколи, Тортоси і Таррагони-в Барселону. Крім цих запобіжних заходів, застосовувалися, природно, і репресивні заходи, які приводилися у виконання депутації Каталонії, озброювали галери для переслідування корсарів і піратів. Міська міліція також надавала допомогу в охороні портів. Але всіх цих заходів було недостатньо, і траплялося, що доводилося викуповувати селища, захоплені піратами (наприклад, вже згадані острови Медас). А так як справа ніколи не обходилося без зловживань, навіть з боку осіб, найбільше зобов'язаних охороняти узбережжі, то не раз траплялося, що посадові особи дозволяли піратам особливими охоронними грамотами озброюватися на каталонської території. Ці зловживання були усунені особливим привілеєм 1401, даної королем консулам і морської біржі (Lonja de mar) Барселони. Населення часто забирали в полон, головним чином маврами; в зв'язку з цим виникли особливі організації з викупу полонених (ці функції здійснювалися головним чином орденом Милосердя). Цікаво, що збиток, принесений торгівлі піратськими рейдами, відшкодовувався шляхом збору податі, яку зобов'язані були сплачувати купці-співвітчизники піратів. Феодальна церква в Каталонії. Все, що було сказано вище про церкви Арагона, в такій же мірі відноситься до каталонської церкви. Занепад чернечих орденів в Каталонії проявлявся таким же чином, як і в інших областях. Так, документи XV в. з архіву Депутації свідчать, що жшахі-бенедиктинці з монастиря Сан Кіріко де Колера здійснювали безліч насильств над людьми і віддавалися грабежам, і що не менших безчинства творили ченці Барселони. Роздори відбувалися в багатьох монастирях. Цікаво відзначити ту обставину, що радники Барселони користувалися правом carreratge по відношенню до всіх монастирям Каталонії і на цій підставі відвідували навіть закриті монастирі, обстежуючи і усуваючи різні недоліки. Феодальний режим притаманний був католонской церкви протягом усього середньовіччя. Цей режим підтримувався єпископами, капітулами і абатами. Як приклад достатньо привести церква Херони, володіння якої безперервно збільшувалися в XIII і XIV ст. завдяки придбанню замків, міст і прав юрисдикції. В результаті вона накопичила величезні багатства і мала у своєму розпорядженні безліччю рабів. Ця церква володіла великими капіталами, цінними книгосховищами, прибутковими статтями (десятиною, алькабалу) і т. д. А так як у всіх своїх володіннях каталонська церква володіла в загальному повною юрисдикцією, то вона стала найбільшою силою, яка вступала у боротьбу зі знаттю і з самим королем і підкоряла собі міста. Про неповазі, яка церква проявляла до королівської влади, свідчить наступний факт: коли в 1278 Педро III велів зробити навіювання канонікам за те, що вони бомбардували камінням з вежі собору єврейський квартал, «ченці своїми криками заглушали голос глашатая, який зачитував наказ, і насміхалися над ним ». А в 1330 р. вони провели по вулицях Херони королівського Вегера і його помічника в одязі засуджених, безперервно бичуючи їх, і змусили в одній сорочці, босоніж і зі свічкою в руках на колінах піднятися на соборну паперть і принести покаяння. І все це ченці здійснили тільки тому, що Вегер і його посадові особи затримали і посадили у в'язницю абата монастиря Сан-Феліу деГішольс і його слугу; за вироком суду разрешившего тяжбу між ним і містом Херон. Зрозуміло, що подібні дії викликали до кінця XIII в. загальне рух, спрямований проти церковного феодалізму. Рух це виразилося з боку дворянства в частих нападах на монастирі і володіння аббатств (Палафружель, Рода, Сервіа та ін.) Королі намагалися припинити насильства, але самі також вели боротьбу проти церковного феодалізму. Так, Педро III секвестував майно та володіння єпископа і капітулу Херони та інших священиків того ж дієцезії, так як «вони чинили злочини проти нас і нашої влади», і вигнав їх з меж королівства. Педро IV в 1341 р. підтвердило це рішення, а в 1383 р. знову вигнав єпископа. Королева Марія наказала у 1448 р. відняти всі права юрисдикції, якими володіли єпископ і капітул Херони над ременси, але єпископ не підкорився цьому вердикту і відлучив від церкви посланця королеви. Єпископом Херони був тоді Бернардо де Пау, феодал до мозку кісток; досить сказати, що він не дозволяв особам, що не були дворянами по лінії батька і матері, приймати сан каноніка і не раз заводив сварки з населенням навколишніх міст у прагненні обмежити їх права на самоврядування. І це був не перший і не останній випадок зіткнень між короною і церковниками - феодалами Херони. Так тривало до тих пір, поки в кінці XV в. єпископів пом не став Маргарит, прихильник Хуана II і королеви Хуани і вихователь Фернандо II, який вів боротьбу з Каталонській національною партією як прапороносець короля та ідей абсолютизму. Про управління містами, що належали церкві, в цей період можна-скласти собі уявлення на прикладі Ла Бісбал, зависевшего отепіскопа Херони, і Палафружель, підлеглого ченцям Санта Анни. Ла Бісбал, як і багато інших подібних йому міста (наприклад, Сантьяго в Галісії), домігся відомої незалежності. Місто цей мав народне зібрання, обирає курію або міська рада (айюнтамьенто). Але, як і в Кастилії, міська демократія виродилася згодом у плутократію, тобто правління багатих (prohombres, mayores), а народ, і особливо селяни, був відсторонений від управління. Єпископ Пау, бажаючи в ще більшій мірі зменшити значення народних елементів у самоврядуванні, наказав, щоб змінювані-радники і присяжні самі призначали собі наступників. У 1440 р., після реформи статуту, посадові особи повинні були обиратися делегатами, причому допускалися чужаки і селяни. Міська рада тримав у своїх руках все управління містом, крім судочинства. Справами міського благоустрою і наглядом за ринками відав мустасаф (mustagaf). Дворяни були звільнені від податків, і на них не поширювалися обмеження права носіння зброї, але зате їм заборонено було втручатися у вибори. Палафружель, що звільнився від сеньориальной влади ще в XII в., Домігся самостійності під владою графа Барселони; але внутрішні чвари перешкоджали місту використовувати здобуті права. Сеньоріальную владу над ним придбав монастир Санта Анни; від імені пріора містом управляли бальї з суддями, до яких був приєднаний уповноважений каноніків. Місто могло обирати чотирьох присяжних і дванадцять радників .. Король залишив за собою кримінальну юрисдикцію, але вона була продана в 1387 г тим же монархом, і пріор став справжнім феодальним сеньйором, причому в. знак свого права накладати покарання, аж до страти, він спорудив шибеницю. На закінчення можна навести приклад єпископа Урхельского, який користувався сеньйоріальними правами над долиною Андорри. Зтсь право він розділив наприкінці XIII в. з графами Фуа, які, будучи Віконт Кастельбо, вважалися васалами єпископа Урхельского, так як вони володіли землями в його сеньйорії. Від графів Фуа право втручання у справи Андорри перейшло королям Франції. Реформа сімейного укладу. Цехи. Характеристика загальних тенденцій розвитку сімейного укладу в Каталонії була дана вище (стор. 215-216). Тут необхідно лише відзначити деякі зміни, які відбулися в XIV-XV ст., І додати нові подробиці, які доповнять картину сімейного укладу на території принципату. Зазвичай в тих випадках, коли спадщина ділилося між дітьми, законної їх часток вважалося 8/15 залишеного у спадок майна. Педро IV змінив це положення (в 13 ^ 3 р.), видавши на прохання жителів Барселони грамоту, за якою законна частка зводилася до однієї чверті майна, ніж заохочувалася свобода заповіту батька, і встановлений був звичай hereu. Принципи римського права швидко поширюються починаючи з XIV в. і в багатьох місцевостях утворюють основу (поряд з нормами звичайного права) сімейної організації, перш за все завдяки свободі, допускається у шлюбних договорах, які встановлювали в кожному окремому випадку основний закон, що регулює майнові відносини в родині. Так існувало два роду приданого: принесене, за римським зразком, дружиною (dote, axovar) і принесене чоловіком {espousalicio, escreig). Спільне володіння майном подружжя (gananciales) існувало лише в деяких місцевостях (у Тортосі, Таррагоне та її околицях, в Араней і подекуди на території Леріди). У шлюбних контрактах встановлювався звичай hereu для старшого чоловічого нащадка або, за відсутністю такого, для дочки, яка набувала права «pubilla» і розглядалася як голова дому, передаючи своїм дітям власне ім'я, а не ім'я їхнього батька. Ерот звичай hereu викликаний прагненням до продовження роду і збереженню в рамках роду всього його надбання. Економічні інтереси сприяли зміцненню сім'ї або, принаймні, перетворювали майно сім'ї в неподільне ціле, переходившее від старшого в роді до наступного за старшинством. Економічні інтереси сприяли також згуртуванню інших соціальних груп, по цілях і за характером відмінних від сімейних осередків. Так виникли братства і цехи, які знайшли в Каталонії більш вдячний грунт для свого розвитку, ніж де б то не було на півострові. До того ж історія каталонських цехів відома краще, ніж історія подібних же установ в Кастилії і Арагоні. З братств ремісників та осіб вільних професій згадуються починаючи з 1276 р. слід: братство нотаріусів у Сервері; ковалів, ювелірів, теслярів, мулярів, пекарів та ін в Віллафранка; сліпих жебраків, булочників, шорників, м'ясників, ковалів, човнярів, мулярів, ювелірів, ткачів і т. д. і т. п. в Барселоні; кравців і кушнірів в Хероні, судновласників і моряків у Копльіуре і багато інших. Слід зазначити, що хоча багато з них зберігають назву братств {cofradias, oficios, almoy-nas, basilicas), іноді навіть до середини або до кінця XVI в. вони були (принаймні в XIV ст.) справжніми цехами {gremios). У Барселоні в XIV в. було 13 цехів, а в XV ст.-71. Вживалося також назва колегії {colegios). Для створення цеху потрібен дозвіл короля або ж Ради Ста. Але слід зазначити, що хоча цехи і користувалися тут (як і скрізь) привілеями виняткового характеру, але король мав право дозволити любому не належав до цеху особі займатися ремеслом. Існували цехи, до складу яких входили групи осіб двох або трьох професій, але зате були й такі професії, представники яких утворювали кілька цехів. Цехи управлялися консулами або пріорами, які, за угодою з членами цеху, обирали радників або Вегера, ключників (, clavarios), синдиків, скарбників і наглядачів. Всі ці посадові особи підпорядковувалися загальним зборам. Існувало також звичайне ієрархічний поділ на учнів, підмайстрів і майстрів, система іспитів і т. д. Жінки мали право бути членами цехів. Цехи брали участь у громадському житті-вони створювали загони міської міліції (somalent), вибирали членів Ради Ста (в якому представники цехів фігурують з 1257 р., а в XIV ст.-вже присутні там постійно і у великій кількості), посилали делегації для прийому короля і виконували інші функції в системі управління.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "КАТАЛОНІЯ" |
||
|
||