Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 3. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1981 - перейти до змісту підручника

КНИГА ПЕРША (А) ГЛАВА ПЕРША

Ми вже говорили перш про першопричини приро- 338а 20 ди, про всякого роду природному русі, потім про зірок, впорядкованих відповідно до звернення небес, про кількість, властивості і взаємних перетвореннях тілесних елементів, про загальне виникненні та унічтоженіі1. Нам залишилося ще розглянути ту 25 частина цієї науки, яку всі досі називали метеорологією 2. Вона вивчає [все], що відбувається згідно приро 338ь2о де, але менш впорядкованої в порівнянні з першим елементом тіл, [все, що відбувається] в місцях, тісно сусідять з областю звернення зірок: це, наприклад, Чумацький Шлях, комети і спостережувані [ на небі] займання і рухомі [вогні], а також все те, що ми могли б почесть станами, спільними І повітрю І воді. Крім ТОГО, [сюди належать питання] 25 про частинах Землі, видах цих частин і станах. Виходячи з цього слід було б, мабуть, розглянути причини вітрів І землетрусів І всіх явищ, пов'язаних 339а з рухами такого роду. Шлях до пояснення одних [явищ] для нас важкий, а інші ми можемо якимось чином осягнути. Мова піде, паконец, про громових ударах, смерчах, престерах3 і про інших повторюваних [явищах природи], Т. е. про зміни СО-5 стоянь (palhe), які одні й ті ж тіла зазнають при уплотпеніі4 (dia рбхіп). Описавши все це, подивимося потім, ие чи можемо ми звичайним нашим способом представити також дослідження про жівотпих і рослинах як в цілому, так і окремо [про кожен предмет]; і тоді ми, мабуть, цілком завершимо то виклад, яке задумали спочатку. ю Після цього введення ми маємо намір приступити до першого із зазначених [питань]. ГЛАВА ДРУГА Як вже було нами определепо, з одного сторопи, існує єдине тілесне початок, з якого складається природа тіл, які вчиняють кругообертання, а з іншого - чотири тіла, що визначаються чотирма началамі5. На нашу думку, рух цих тіл двояко: 15 або від центру, або до центру. З чотирьох [тел], тобто вогню, повітря, води і землі, вогонь займає верхнє по відношенню до інших становище, а земля - нижнє; два інших [тіла] співвідносяться подібним чином, а? 0 саме повітря ближче всіх інших до вогню, а вода - до землі. Отже, весь навколоземний світ складається з цих тіл, а явища (pathe), що відбуваються в цій галузі, як ми вважаємо, треба досліджувати. Цей [світ] по необхідності безпосередньо пов'язаний із зверненнями небес, так що вся його здатність [до руху] управляється звідти. А звідки [виходить] початок руху для всього, там слід вважати і первопрічі-25 ну. Крім того, ця [першопричина] вічна і не має в просторі мети [свого] руху, але, одпако, завжди у мети (en telei); а всі інші [чотири] тіла відстоять один від одного і [запімают] певні места6. Тому для того, що відбувається в цьому [навколоземному світі] слід вважати вогонь, землю і споріднені їм [тіла] причини виникає у вигляді матерії (так so ми тут називаємо основу, [або субстрат], і страдательное), тоді як сила, [або здатність] , (dynamis) вічно рухаються [тел] повинна розглядатися як причина в сенсі «звідки початок руху». ГЛАВА ТРЕТЯ І ось, повернувшись до наших пачальним положенням і визначень, які ми дали прежде7, станемо говорити тепер і про видовище Чумацького Шляху, і про комі-85 тах, і про інших подібних речах. Отже, ми стверджуємо, що вогонь, повітря, вода і земля перетворюються один в одного і що в возхможіості кожен [елемент] міститься в кожному з них, як зздь це відбувається і у інших [речей], мають пекій єдиний і тотожний субстрат, до якого вони зрештою розкладаються. Мабуть, відразу ж викличе утруднення [питання]: що називати повітрям? Який треба думати його природу в навколоземному світі і яке його положення в 5 ставленні до інших так званим елементам тіл? Адже у всякому разі, добре відомо, який обсяг Землі в порівнянні з оточуючими її величинами, так як завдяки спостереженням астрономів ми вже знаємо, що [Земля] набагато менше навіть деяких з звезд8. У той же час ми не спостерігаємо речовина (physis) води як печто зосереджене і отграніл-ю ченное, і воно не може бути відокремлене від тіла [води], розташованого навколо Землі; це відноситься як до доступного для зору, папрімер до моря і річках , так і до того, що приховано від нас в глибині [Землі]. Так що ж? Чи слід вважати, що між Землею і самими далекими зірками знаходиться тіло, єдине за своєю природою, або ж цих тіл багато? а якщо БАГАТО, ТО 15 скільки? і куди досягають межі їх областей? Перш ми вже говорили про першому елементі, яка його сила, і що весь світ там, де звертається небо, заповнений цим тілом.
Не тільки ми дотримуємося ЦЬОГО думки, але, мабуть, І ДО нас В давнину ЛЮ-20 ді припускали саме це: адже так званий ефір здавна отримав своє ім'я, і Анаксагор вважав, як мені здається, що це слово означає те ж, що іогопь, бо він вважав, що верхні області заповнені вогнем і що древні називали ефіром [знаходить] там силу, а тут Анаксагор був правий. Схоже, що вони вва-25 чи [це] тіло вічно рухомим (aei theon) і наділеним разом з тим якоїсь божественної (theon) природою і порішили називати таке [тіло] ефіром (either), оскільки його не можна уподібнити нічому в нашому міре9. Адже ми беремося стверджувати, що не одноразово, не двічі і не кілька, але незліченна безліч разів одні й ті ж думки з'являються і знову звертаються серед людей. Ті ж, хто говорить, зо що не тільки рухомі [небесні] тіла, а й навколишнє їх [середу] представляють собою чистий вогонь 10, а між Землею і зірками знаходиться повітря, має бути, залишать ці дитячі погляди, вивчивши те, що нині досить [достовірно] показала математика. Занадто багато наївності в тому, щоб вважати раз-35 заходи всякого небесного тіла маленькими [тільки] тому, що вони такими здаються, коли ми дивимося на них звідси п. Ми говорили про це раніше, в дослідженні про верхній області 12, однак повторимо, мабуть, 840а і тепер це міркування. Якби і проміжки [між небесними тілами] були заповнені вогнем, і [самі] тіла складалися з вогню, то всякий інший елемент давно б зник. Але й одним тільки повітрям пе можуть бути заповнені [проміжки], бо тоді повітря значно порушив би рівність у загальній пропорції 5 рядоположнимі елементів, хоча б область між Землею і небом була заповнена [не одним], а двома елементами. Адже обсяг Землі, включаючи всі кількість води, виявляється, так сказати, нічим у порівнянні з величиною [світу], навколишнього [Землю]. Але ми не спостерігаємо [насправді], щоб перевага в ю обсягах був настільки значний, ні коли при розрідженні води утворюється повітря, ні коли з повітря виникає вогонь; між тим всякий дапний об'єм води, навіть самий малий, повинен ставитися до обсягу виникає з рябо повітря так, як весь [повітря] до всієї воді. Ніщо не зміниться, якщо сказати, що ці [елементи] не виникають один з іншого, притому стверджуючи, що їх сила дорівнює. І при такому розмірковуючи-15 нии рівність сили має бути пов'язане з величинами точно так, як якщо б вони виникали один з одного 13. Ясно, таким чином, що ні повітря, ні вогонь не заповнюють проміжну область поодинці. Після цього міркування нам залишається сказати, як го розташовані обидва (я маю на увазі повітря і вогонь) щодо першого [тіла] і яка причина того, що теплота від верхніх зірок досягає навколоземної області. Спочатку, як ми і припускали, будемо говорити про повітрі, а потім верп також і до цих [питань]. Отже, якщо вода виникає з повітря, а повітря з 25 води, то чому в верхпей області не утворюються хмари? Адже чим далі від землі і чим холодніше, тим більше таке місце підходить [для утворення хмар], бо воно видалено і від гарячих зірок, і від променів, відбитих від землі: адже ці промені перешкоджають про-зо разованию [хмар] поблизу від землі , розсіюючи сво-їм теплом [всякі] згущення, тому-то скоплепія хмар утворюються там, де промені вже вичерпуються, розходячись в просторі. Таким чином, або вода виникає не з усякого повітря, або якщо виникає однаково з будь-якої його частини, то навколо Землі знаходиться не тільки повітря, але і як би [водяній] пар, який, отже, і згущується знову у воду. Але якщо дійсно таке 35 величезна кількість повітря являє собою цілком [водяній] пар, то речовина (physis) повітря і води має, мабуть, велику перевагу, якщо тільки дійсно проміжки у верхній області заповнені якимось тілом, яке не може бути вогнем, бо ОН 340Ь випалив би все інше; так що залишається тільки повітря і вода навколо всієї Землі, бо пар [виникає] при розрідженні води. Будемо вважати, що таким чином ми поставили [необхідні] питання. Тепер же ми поведемо ІІЗЛО-5 ються, даючи визначення, що відносяться як до того, що буде розглядатися згодом, так і до того, про що ми тільки що сказали. Ми стверджуємо, що вся верхпяя область аж до Місяця являє собою тіло, відмінне і від вогню, і від повітря, проте в ньому самому є все ж і щось порівняно чисте, і щось менш бездомішкового, і воно різнорідно особливо 10 там, де вже починається повітря і навколоземний світ.
Оскільки перший елемент і укладені в ньому [небесні] тіла здійснюють кругове обертання, то частина тіла, [т. е. речовини], піжнего світу, яка завжди стикається [з небесною областю], розріж від цього руху, загорається і створює теплоту. До такого ж висновку ми повинні прийти, почавши міркувати так: тіло, що примикає знизу до області обра-15 щепія небес, будучи чимось на зразок матерії, в можливості і теплою і холодною, і сухого та вологого, наді-ліпний і всіма іншими властивостями , витікаючими з цих, стає тим чи іншим і існує як таке завдяки руху або непорушності, про причину і початок яких ми вже говорили вище м. Отже, в центрі і навколо центру відділяється найважче і 20 найхолодніше, тобто земля і вода. Навколо них, безпосередньо до них примикаючи, розташований повітря і те, що ми звикли називати вогнем, хоча це [насправді] НЕ вогонь, бо вогонь - це пренадлишок тепла і як би кипіння. Слід, однак, мати на увазі 25 [наступне]: так званий повітря біля землі вологе й гарячий (через [водяного] пари і через [інших] випарів землі), а вище гарячий і сухий. Бо якщо природа [водяного] пара - вологе і холодное10, то [природа] випаровування [землі] - гаряче і сухе, і [водяній] пар - як би вода в можливості, а випаровування - so як би вогонь в можливості. Те, що хмари не утворюються у верхній області, слід пояснювати присутністю там не тільки повітря, але швидше цього подібності вогню. Цілком припустимо також, що утворенню хмар у верхній області перешкоджає круговий рух: адже плином по колу з неминучістю захоплений все повітря, крім тієї його частини, яка вміщається 35 в окружність, проведену так, щоб вся Земля постала ровпим кулястим [тілом] 16. (Дійсно, ми бачимо, що вітри зароджуються в болотистих місць-34іа ностях Землі і не дують над високими горами.) Отже, потік повітря спрямовується по колу, тому що його захоплює обертання Всесвіту. Вогонь безпосередньо примикає до верхнього елементу, а повітря-до вогню, так що [їх] рух перешкоджає згущення у воду, б і кожна частинка повітря, тяжелея, коли тепло витісняється у верхню область, опускається вниз, а інші частинки піднімаються вгору разом з випаровуватися вогнем, і, таким чином, один [шар] виявляється постійно заповнений повітрям, другий - вогнем і кожен з них безперервно стає іншим. Ось все, що треба було сказати, щоб пояснити, ю чому [у верхній області] не виникають хмари і не відбувається згущення у воду, [а також] яким слід вважати простір між зірками і землею і яким воно заповнене тілом. Про тепло, що виникає під дією Сонця, більш доречно розповісти особливо і з усією грунтовністю is в книгах «Про почуття» 17 (бо тепло є якийсь стан почуття), а тепер слід сказати, чому воно виникає, хоча за природою небесні тіла не мають теплом . Адже ми бачимо, що рух може розріджувати й запалювати повітря; так, ми часто помічаємо розплавлення рухомих [тел]. Отже, для 20 виникнення спеки і теплоти достатньо руху одного лише Сонця: адже рух [для цього] має бути швидким, а удаленпость [від Землі] - невеликих шой. Зірки рухаються швидко, але вони далекі, а Лупа хоча і низько [пад Землею], але [рухається] повільно. Служби перевезень же Сонця в достатній мірі [відповідає] обом [умовам]. Пояснити зростання тепла залежно ОТ [присутності] Сонця дуже просто, якщо 25 провести порівняння з тим, що відбувається в оремо [навколоземному] світі. Адже і тут повітря поблизу кинутого тіла сильно нагрівається. Пояснити це легко: рух щільного [тіла] особливо сильно розріджує повітря, і тому тепло досягає [земної] області; а інша зе причина - в тому, що рух часто розпорошує вогонь, Навколишнє повітря, і змушує його опускатися вниз. Достатнім доказом відсутності тепла і займання у верхній області служать і падаючі зірки, бо вони утворюються ие там, а внизу, хоча те, * їто більше і швидше рухається, і запалюється швидше. Додамо до цього, що Сонце - як видно, 35 найгарячіший [з небесних тіл] - здається білим, а не вогненним.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "КНИГА ПЕРША (А) Розділ перший "
  1. Розділ сорок перший
      перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. - 201 * «Див 52 Ь 4-8. -
  2.  КНИГА ПЕРША
      КНИГА
  3.  Книга перша
      перша
  4.  Книга перша
      перша
  5.  КНИГА ПЕРША
      КНИГА
  6.  КНИГА ПЕРША
      КНИГА
  7.  Книга перша
      перша
  8.  КНИГА ПЕРША
      КНИГА
  9.  Книга перша (Л)
      перша
  10.  МЕТАФІЗИКА КНИГА ПЕРША (А)
      МЕТАФІЗИКА КНИГА ПЕРША
  11.  Про ДУШІ КНИГА ПЕРША
      Про ДУШІ КНИГА
  12.  Про виникнення і знищення КНИГА ПЕРША (А)
      Про виникнення і знищення КНИГА ПЕРША
  13. Глава перша
      и Див 128 Ь 22 - 23. - 431. 654 Глава друга * Див 129 Ь5
  14. Глава перша
      1 ср «Друга аналітика» I 2, 71Ь 33-72а 5; «Фізика» I 1, 184а 16 - b 14. - 94. 2 Тимофій (початок IV в. До н. Е..) - Музикант пз Мілета, один з перших авторів дифірамбів. - 94. 3 Фрінід - афінський поет часів Пелопоннеської війни. - 94. Глава друга 1 Згідно Емнедоклу. - 95. 2 Перша матерія. - 96. 3 Т. е. про виникнення одного з іншого стосовно до першої
  15. Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
      перша 1 Див Платон. Мепоп, 81 b - 86 b. - 244. 2 Див 66 Ь 20-30. - 244. 3 Т. е. пеобходімо чи визнати, що можна мати протилежні думки, якщо визнати, що зло і добро - одне і те ж. - 245. Розділ двадцять другий 1 Явна формулювання т. н. Закоп тотожності: баб. - 246. 2 Бо вид не позначається про рід. СР «Категорії», 2 b 21-22. - 246. 3 Ср «Нікомахова етика»
  16. Глава тридцятих * В
      перша * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? У 25 b 32-35; 26 Ь 34-38; 28 а 10-14. -
  17. Глава перша
      1 Див прим. 1 до гол. 2 кн. VII. - 223. 2 На підставі доводу «єдине в чому» (див. прим. 5 до гол. 9, кн. I). - 223. 3 Т. е. щодо сутності. - 224. 4 Мова йде про якісну зміну і переміщенні. - 5 «Фізика» V 1, 225 а
  18. Глава перша
      1 Див 103 а 23 - 24. - 495. 2 ср «Нікомахова етика» X, 7 - 9. - 496. 3 (х = z і у ф р) (х ф у). - 496. «(Х = У) АР [Р (х) Р (у)]. - 496. »(Р = R) Ах IP (х) R (х) Ь - 496. в (1) АР [Р (х) «Р (у)] (х ф у). (2) -, Ах [Р (х) R (х)] С => (Р Ф R). - 496. »(X + z Ф у + р) (х Ф у). - 497. 8 (X - z Ф у - z) r => (X Ф у). - 497. 9 З тези про тотожність чогось з чимось. - 497. 10
  19. перша половина 90-х років
      глава МЗС - «західник» О.Козирев) характеризувалася прозахідним курсом в стратегічних питаннях, все більшою втратою статусу супердержави і поетапними, постійними поступками в ході будівництва однополюсного світу, спробами вибудувати в систему свої взаємини з колишніми радянськими
© 2014-2022  ibib.ltd.ua