Головна
ГоловнаІсторіяДревня Русь → 
« Попередня Наступна »
Гапочка С.Н.. ДАВНЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методичний посібник для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ, 2008 - перейти до змісту підручника

1.1. Князювання Олега


У рік 6391 (883). Почав Олег воювати проти древлян і, підкоривши їх, брав данину з них по чорній куниці.
У рік 6392 (884). Пішов Олег на сіверян, і переміг сіверян, і поклав на них легку данину, і не велів їм платити данину хозарам, сказавши: «Я ворог їх, і вам (їм платити) нема чого».
У рік 6393 (885). Послав (Олег) до радимичів, питаючи: «Кому даєте данину?». Вони ж відповіли: «Хазарам». І сказав їм Олег: «Не давайте хозарам, але платіть мені». І дали Олегу по щелягі, як і хозарам давали. І панував Олег над полянами, і древлянами, і сіверянами, і радимичами, а з уличів і тиверців воював.
У рік 6394 (886).
У рік 6395 (887). Царював Леон, син Василя, який прозивався Левом, і брат його Олександр, і царювали 26 років <...>
<...> У рік 6406 (898). Йшли угри мимо Києва горою, яка прозивається тепер Угорськой, прийшли до Дніпра і стали вежами: ходили вони так само, як тепер половці. І, прийшовши зі сходу, кинулися через великі гори, які прозвалися Угорськими горами, і стали воювати з жили там волохами і слов'янами. Сиділи адже тут перш слов'яни, а потім Слов'янську землю захопили волохи. А після угри прогнали волохів, успадкували ту землю й оселилися зі слов'янами, підкоривши їх собі; і відтоді прозвалася земля Угорськой. І стали угри воювати з греками і захопили вони землю Фракійську і Македонську до самої Селунь. І воювали з моравами і чехами. Був єдиний народ слов'янський: слов'яни, що сиділи по Дунаю, підкорені уграми, і морави, і чехи, і поляки, і поляни, які тепер звуться русь. Для них адже, моравов, перший створені літери, названі слов'янської грамотою; ця ж грамота і у росіян, і у болгар дунайських. <.. .>
<...> У рік 6410 (902). Леон-цар найняв угрів проти болгар. Угри ж, напавши, захопили вони всю землю Болгарську. Симеон же, довідавшись про це, пішов на угрів, а угри рушили проти нього і перемогли болгар, так що Симеон ледве втік в Доростол.
У рік 6411 (903). Коли Ігор виріс, то супроводжував Олега і слухав його, і привели йому дружину із Пскова, ім'ям
Ольгу.
<...> У рік 6415 (907). Пішов Олег на греків, залишивши Ігоря в Києві; взяв же з собою безліч варягів, і слов'ян, і чуді, і кривичів, і мері, і древлян, і радимичів, і полян, і сіверян, і в'ятичів, і хорватів, і дулібів, і тиверців, відомих як товмачі: цих усіх називали греки «Велика Скіфія». І з цими усіма вирушив Олег на конях і в кораблях, і було кораблів числом 2000. І прийшов до Цесарограда: греки ж замкнули Суд, а місто зачинили. І вийшов Олег на берег, і почав воювати, і багато вбивств створили в околицях міста грекам, і розбили безліч палат, і церкви попалили. А тих, кого захопили в полон, одних посікли, інших замучили, інших же застрелили, а деяких покидали в море, і багато іншого зла зробили російські грекам, як зазвичай роблять вороги.
І повелів Олег своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли настав попутний вітер, напнули вони в поле вітрила і пішли до міста. Греки ж, побачивши це, злякались і сказали, пославши до Олега: «Не губи міста, дамо тобі данину, яку захочеш». І зупинив Олег воїв, і винесли йому їжу і вино, але не прийняв його, бо було воно отруєне. І злякалися греки, і сказали: «Це не Олег, але святий Дмитрій, посланий на нас Богом». І зажадав Олег дати данини на 2000 кораблів: по 12 гривень на людину, а було в кожному кораблі по 40 мужів.
І погодилися на це греки, і стали греки просити миру, щоб не воював Грецької землі. Олег же, трохи відійшовши від столиці, розпочав переговори про мир з грецькими царями Леоном і Олександром <.. .>
<...> Царі ж Леон і Олександр уклали мир з Олегом, зобов'язалися сплачувати данину і присягали одне одному: самі цілували хрест, а Олега з мужами його водили присягати за законом російській, і клялися ті своєю зброєю і Перуном, богом своїм, і Волосом, богом худоби, і затвердили світ. І сказав Олег: «Сшейте для руси вітрила паволочані, а слов'янам копрінние», - і було так. І повісив щит свій на вратах на знак перемоги, і пішов від Царгорода. І підняла русь вітрила паволочані, а слов'яни копрінние, і роздер їх вітер; і сказали слов'яни: «Візьмемо свої толстіни, не дані слов'янам вітрила паволочані». І повернувся Олег до Києва, несучи золото, і паволоки, і плоди, і вино, і всяке узороччя. І прозвали Олега Віщим, тому що були люди язичниками і неосвіченими.
<...> У рік 6420 (912). Послав Олег мужів своїх укласти мир і встановити договір між греками і росіянами, <...>
<...> Цар же Леон вшанував російських послів дарами - золотом і шовками, і дорогоцінним тканинами - і приставив до них своїх чоловіків показати їм церковну красу <...> Посли ж, послані Олегом, повернулися до нього і повідали всі речі обох царів, як уклали мир і договір поклали між Греческою землею і Руською і встановити не переступати клятви - ні грекам , ні руси.
І жив Олег, княжа в Києві, світ маючи з усіма країнами. І прийшла осінь, і згадав Олег коня свого, якого перш поставив годувати, вирішивши ніколи на нього не сідати. Бо запитував він волхвів і віщунів: «Від чого я помру?». І сказав йому один віщун: «Княже! Від коня твого улюбленого, на якому ти їздиш, - від нього тобі померти! ». Запали слова ці в душу Олегові, і він сказав: «Ніколи не сяду на нього і не побачу його більше». І наказав годувати його і не водити його до нього, і прожив кілька років, не бачачи його, поки не пішов на греків. А коли повернувся до Києва і минуло чотири роки, - на п'ятий рік пом'янув він свого коня, від якого волхви передбачили йому смерть. І закликав він старійшину конюхів і сказав: «Де кінь мій, якого наказав я годувати і берегти?». Той же відповів: «Помер». Олег же посміявся і докорив того чарівника, сказавши: «Невірно говорять волхви, але все те брехня: кінь помер, а я живий». І наказав осідлати собі коня: «Так побачу кості його». І приїхав на те місце, де лежали його голі кістки і череп голий, зліз з коня, посміявся і сказав: «Чи від цього черепа смерть мені прийняти?». І ступив він ногою на череп, і виповзла з черепа змія, і вжалила його в ногу. І від того розболівся і помер. Оплакували його всі люди плачем великим, і понесли його, і поховали на горі, що зветься Щекавицею; є ж могила його й донині, має славу могилою Олеговою. І було всіх років князювання його тридцять і три.
Повість временних літ С.17-19, 21 - 22, 23,27-28.
Запитання:
1. На що була спрямована внутрішньополітична
діяльність Олега з 882 по 907 роки? Чим це можна пояснити? Які її результати?
Охарактеризуйте основні напрямки зовнішньополітичної діяльності Олега? Як Ви думаєте, чим вони були викликані?
Якщо припустити достовірність інформації про похід 907 р. на Константинополь Олега, то яка була його головна причина?
Який напрям зовнішньополітичної діяльності Олега залишилося за рамками ПВЛ, як ви думаєте, чому?
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.1. Князювання Олега "
  1. 3. 5. Боротьба півночі і півдня. Освіта Київської Русі.
    У рік 6387 (879). Помер Рюрик і передав князювання своє Олегу - родичу своєму, віддавши йому на руки сина Ігоря, бо той ще дуже малий. У рік 6390 (882). Виступив у похід Олег, взявши з собою багато воїнів: варягів, чудь, словен, мерю, весь, кривичів, і прийшов до Смоленська з кривичами, і взяв владу в місті, і посадив у ньому свого чоловіка. Звідти відправився вниз, і взяв Любеч, і також посадив чоловіка
  2. 1. 2. Князювання Ігоря
    У рік 6421 (913). Після Олега почав княжити Ігор. В цей же час став царювати Костянтин, син Леона. І зачинилися від Ігоря древляни по смерті Олега. У рік 6422 (914). Пішов Ігор на древлян і, перемігши їх, наклав на них данину більше Олеговою. У той же рік прийшов Симеон Болгарський на Царгород і, уклавши мир, повернувся геть. У рік 6423 (915). Прийшли печеніги вперше на Руську землю і,
  3. 1. 4. Князювання Святослава
    У рік 6472 (964). Коли Святослав виріс і змужнів, став він збирати багато воїнів хоробрих, і швидким був, немов пардус, і багато воював. У походах же не возив за собою ні возів, ні казанів, що не варив м'яса, але, тонко нарізавши конину, або звірину, або яловичину і засмаживши на вугіллі, так їв; не мав він шатра, але спав, слав пітник з сідлом в головах , - такими ж були і всі інші його воїни, І
  4. 1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
    У рік 6481 (973). Почав княжити Ярополк. У рік 6482 (974). У рік 6483 (975). Одного разу Свенельдич, ймення Лют, вийшов з Києва на полювання і гнав звіра в лісі. І побачив його Олег, і запитав своїх: "Хто це?". І відповіли йому: "Свенельдич". І, напавши, убив його Олег, так як і сам полював там же, І через це постала ненависть між Ярополком і Олегом, і постійно намовляв Свенельд Ярополка, прагнучи
  5. 1.1. Княжі міжусобиці на Русі 70-х - 80-х років XI
    У рік 6581 (1073). Спорудив диявол розбрат в братії цієї - в Ярославичах. І були в тій розбраті Святослав із Всеволодом заодно проти Ізяслава. Пішов Ізяслав з Києва, Святослав і Всеволод увійшли в Київ місяця березня 22-го і сіли на столі у Берестовому, переступивши батьківське заповіт. Святослав же був винуватцем вигнання брата, так як прагнув до ще більшої влади; Всеволода ж він спокусив, кажучи,
  6. 1.1. Основні поняття та адміністративно-терріторіальноеустройство.
    Повість временних літ "починається обіцянкою автора описати," Звідки пішла Руська земля, хто в Києві нача первее княжити і звідки руська земля стала є ". Термін" земля "вжито тут не в географічному сенсі, а в значенні "народ" або "держава". Термін "княжити" відноситься до форми правління. Термінологія "Повісті временних літ" типова для російської ментальності тих часів. "Земля"
  7. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    При ознайомленні зі шкільними і вузівськими підручниками з вітчизняної історії стає очевидно, що археологічні дослідження давньоруських міст не знайшли в них, за малим винятком, гідного відображення. Археологічні факти вкраплені в історичний розповідь про міста , але в цих текстах слабо відображена ситуація, дозволяє що навчається зрозуміти, як за останні півстоліття розширилися і
  8. 1. Національний характер
    До недавнього часу в історичній, філософській і взагалі в гуманітарній науці проблема національного характеру не ставилася. У радянський час панувала ідея інтернаціоналізму, а в застійний період - теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР на противагу
  9. § 4. Штраф
    Штраф - міра покарання, яка має особливу історію. Це пов'язано з тим, що саме грошові стягнення, спочатку на користь потерпілого (головничество, урок), а потім і на користь князівської влади (віра, продаж), були покладені в основу російської каральної системи, спочатку носила економічний характер. Перші згадки про грошові штрафи ми зустрічаємо в договорах Олега (911 р.) та Ігоря
  10. Історичні витоки и Соціальні передумови ВИНИКНЕННЯ контрабанди
    Контрабанда як Явище з'явилась ще в найдавніші часи. ЇЇ Розвиток нерозрівно пов'язаний Із становленням державності: встановленного кордонів держави, РОЗВИТКУ ЕКОНОМІКИ, зовнішньої та внутрішньої торговли, РОЗВИТКУ мітної справи. В Першу Черга, Розвиток контрабанди, на нашу мнение, зумовленості встановленного контролю держави за зовнішньоекономічнімі зв'язками та введенням Мітні Зборів. Природно, что