Головна |
« Попередня | Наступна » | |
КОМЕНТАРІ |
||
У даному збірнику представлені роботи Б. Рассела , які характеризують доктрину, названу ним логічним атомізму. Цікавить нас доктрина, як можна бачити з постійних посилань, створювалася під безсумнівним впливом поглядів його учня, а потім соратника Л. Вітгенштейна і fe значною мірою може бути зрозуміла тільки в перспективі ідей останнього. Ця залежність неоднозначна і ступінь її суттєвості змінюється від роботи до роботи. Рассел жодною мірою не ставить перед собою завдання просто передати ідеї Вітгенштейна, як можна було б подумати з преамбули до опублікованими лекціям "Філософія логічного атомізму". Він істотно їх модифікує, надаючи їм теоретико-пізнавальний зміст, яке відсутнє як в основній роботі австрійського філософа цього періоду ("Логіко-філософський трактат"), так і в підготовчих до неї матеріалах. Опубліковані роботи цікаві перш за все з точки зору зміни поглядів самого Рассела, який незважаючи на критику Вітгенштейна зберіг багато зі своїх ідей у первісному вигляді (наприклад, теорію типів), правда, надавши їм іншу інтерпретацію. Особливо помітна еволюція поглядів Рассела при переході від "Філософії логічного атомізму" до "Логічному атомизму". Якщо в першій роботі відчувається сильний вплив Вітгенштейна (особливо в початкових розділах), то остання робота вже практично незалежна і висловлює оригінальні погляди англійського мислителя. Опубліковані роботи, особливо "Про пропозициях", дозволяють оцінити і характер запозичень, взятих цікавлять нас філософом у представників американського прагматизму, до яких Рассел ставився з незмінним пієтетом. Основний зміст роботи "Про пропозициях", написаної всього через рік після лекцій, не містить практично нічого специфічно віттенштей-ніанского, а служить типовим прикладом способу аргументації, характерного для Рассела. Питання про ставлення взглад Рассела до ідей Вітгенштейна докладніше висвітлений у післямові. Крім робіт, які безпосередньо належать до доктрини логічного атомізму, в даний збірник включена і невелика стаття "Логіка і онтологія", написана значно пізніше і в деякій мірі дозволяє судити про зміни, які відбулися в поглядах англійського філософа. Курс лекцій "Філософія логічного атомізму" вперше був опублікований в авторській версії безпосередньо після прочитання у випусках журналу The Monist за 1918 (№ 4) і 1919 (№ 1-3) роки. "Логічний атомізм" був спеціально підготовлений Расселом для одного з 2 томів серії "Сучасна британська філософія" (Contemporary British Philosophy. - London, New York, 1924), що виходила в середині двадцятих років під редакцією проф. Дж.Мюрхіада, де публікувалися провідні британські філософи того часу, в основному представлені неогегельянцев. Для даного видання переклади курсу лекцій "Філософія логічного атомізму", а також статей "Про пропозициях" і "Логічний атомізм" зроблені з їх публікацій у збірнику: Russell В. Logic and Knowledge. Essays 1901-1950. - London: George Allen & Unwin LTD, 1956. Переклад статті "Логіка і онтологія" зроблений за її першої публікації в періодичному виданні The Journal of Philosophy, 1957, volUV, № 9. - *** Нижченаведені примітки містять тільки реальний коментар. В основному тексті до них відсилає знак "*". стор.3 - Співпраця Рассела і Вітгенштейна почалося в 1912 році, коли останній прибув в Кембридж для продовження освіти, де в якості студента, а потім в якості студента просунутого етапу навчання провів три триместру 1912 року й два перших триместру 1913 року. Безпосереднє спілкування перервалося в жовтні 1913 року в зв'язку з від'їздом Вітгенштейна до Норвегії. Однак вони продовжували листування, яка не перервалася з початком війни. Навіть після того, як Вітгенштейн пішов на фронт, Рассел отримував від нього звістки аж до осені 1915 року. Після цього листування перервалася і відновилася знову лише на початку 1919 року з ініціативи Вітгенштейна, коли останній перебував у таборі для військовополонених у Монте-Кассіно (Південна Італія). Тут же Вітгенштейн закінчив "Логіко-філософський трактат", копію якого вдалося через треті особи передати Расселу. Преамбула до лекцій написана в 1918 році у зв'язку з їх публікацією в журналі TheMonist, коли Рассел не мав жодних відомостей про долю свого колишнього учня. - Першим виданням книга The Principles of Mathematics вийшла в Лондоні в 1903 році і потім неодноразово перевидавалася (наприклад, London: George Allen & Unwin, LTD, 1937). Стор.4 - Рассел має на увазі англійських неогегельянцев і, насамперед, який справив на нього значний вплив в ранній період Френсіса Герберта Бредлі (1846-1924). Останній, зокрема, виходив з протиставлення видимості і реальності. Рухома і суперечлива видимість є результат тимчасових, просторових, причинних і т.п. визначень, що характеризують існування. Проте в її основі лежить самототожності нерасчленімая реальність, Абсолют, осяжний сутність і існування. На цій основі Бредлі критикував традиційний англійський емпіризм і номіналізм, а також асоціативну психологію, які, орієнтуючись на фіксацію та узагальнення ізольованих емпіричних фактів, залишаються у сфері видимості. На його думку, уявні членування реальності (речі, властивості, відносини), що створюють видимість, породжені недосконалими методами пізнання, які засновані на формальній логіці, що включає традиційну сіллогістіку і вчення про індукції. Останнім Бредлі протиставляє безпосереднє розсуд реальності, що знімає множинність і суперечливість існування, в тому числі протилежність суб'єкта та об'єкта. Бредлі негативно сприйняв сучасну математичну логіку. Стор.13 - Про те, що пропозиції не є іменами, Вітгенштейн каже в "Нотатках за логікою" (1913), в рукописі яку він підготував на прохання Рассела і при діяльній його участю. (Див.: Вітгенштейн Л. Щоденники 1913-1914. - Томськ: Водолій, 1998. - С.121.) Стор.16-prima facie - на перший погляд (лат.) стор.23 - Principia Mathematica - капітальна праця, написаний Расселом у співавторстві з А. Стор.31 - Ройс Джосайя (1855-1916) - американський філософ, за поглядами близький неогегельянцев. Розвивав доктрину "абсолютного прагматизму", в якій намагався пов'язати окрему особистість, як елемент універсального співтовариства, з волею абсолютної особистості. Автор рада робіт з математичної логіки та підставами математики. Стор.36 - Шеффер Х.М. - Американський логік і математик. Результат, який має на увазі Рассел, викладений їм у роботі: A set of five indepenpendent logical postulates for Boolean algebras with application to logical constants II Transaction of the American Mathematical Society, vol.14, 1913. - P.481-488. Шеффер розвивав свій результат у зв'язку з побудовою логіки висловлювань за зразком булевих алгебр. Ніко (Nicod) використовував ідею Шеффера при аксіоматизації логіки висловлювань, поклавши в основу обчислення висловлювань всього лише одну аксіому, побудовану за допомогою знака несумісності. Результати його роботи викладені в Proceedings of the Cambridge Philosophical Society, vol. 19, 1917-1920. - P.32-41. - Рассел має на увазі лекції, які він читав у Гарварді навесні і на початку літа 1914 року. Стор.37 - Дискусію з м-ром Демосом, де наводяться інші аргументи, Рассел продовжує в статті "Про пропозициях". (Див. даний видання стор. 112) стор.44 - Джеймс Вільям (1842-1910) - американський філософ і психолог, один з основоположників прагматизму. З його точки зору, значення понять і теорій визначається практичними наслідками, а їх істинність підтверджується успішністю застосування в досвіді. Рассел посилається на збірник статей (James W. Essays in Radical Empiricism. - NY: Longmans, Greens, 1912), що вийшов після смерті Джеймса, де були зібрані його статті різних років. - Дьюї Джон (1859-1952) - американський філософ, представник прагматизму, що розробив оригінальну версію останнього, т.зв. "Інструменталізму". Вирішуючи проблему верифікації, інструменталізм відштовхується від виникає на практиці проблеми, для вирішення якої будуються теорії, які є інтелектуальними інструментами для вирішення труднощів. Інструментальна успішність служить критерієм виправданості теорії. Рассел познайомився з Дьюї, будучи в Гарварді в 1914 році, і посилається на його книгу: Essays in Experimental Logic. - Chicago, 1918. Стор.47 - Статті, які має на увазі Рассел, наступні: "Попереднє опис досвіду", "Нейтральний монізм" і "Аналіз досвіду". Під загальною назвою "Про природу знайомства" вони перевидані в збірнику Russell В. Logic and Knowledge. Essays 1901-1950. - London: George Allen & Unwin LTD, 1956. - P. 125-175. Стор 48 - Мейнонг Алексиус фон (1853-1920) - австрійський філософ і психолог. З точки зору интенциональной природи свідомості розробив теорію предметності, згідно з якою логічне конструювання предмета передбачає його схоплювання в досвіді. Предмет, який не має реального буття, все-таки може б-тійствовать в якості чистого предмета свідомості, якому можуть приписуватися певні характеристики, для чого достатньо інтенціональне переживання значимості, що пред'являє предмет свідомості. Рассел неодноразово використовує теорію предметності Мейнонга в якості реалізації своїх критичних зусиль. Зокрема, теорія дескрипції в чому з'явилася результатом такої критики. Стор.51 - ср: Вітгенштейн Л. Нотатки за логікою / / Вітгенштейн JI. Щоденники 1914-1916. - Томськ: Водолій, 1998. - С.130. Стр.52 - Мабуть, Рассел має на увазі роботу з теорії пізнання, яку він готував протягом 1913 року. Перші шість розділів цієї роботи були надруковані в журналі The Monist з січня 1914 по квітень 1915. Решта раздеш »и даної роботи залишилися неопублікованими (вони зберігаються в архіві Рассела в Макмастер-ському університеті), так як англійський філософ відмовився від своїх поглядів в результаті критики Вітгенштейна. Однак ідеї даної роботи Рассел частково використав у Гарвардських лекціях 1914 року. Вперше цей рукопис побачила світ у посмертному зібранні творів англійського філософа - Theory of Knowledge: The 1913 Manuscript / / The collected Papers of Bertrand Russell, vol.7, London: Allen & Unwin, 1984. Стор.55 - Буль Джордж (1815-1864) - ірландський логік і математик, один з основоположників сучасних методів логічного аналізу. Буль вперше скористався аналогією між логікою і алгеброю і розробив логічне числення класів (під якими розумів обсяги понять), де логічні операції з класами уподібнювалися додаванню, множенню і віднімання. Останнє дозволило йому алгебраїчно інтерпретувати традиційну сіллогістіку. Стор.63 - Рассел має на увазі роботу: Bradley F. Principles of Logic. - London, 1883. стор.64 - Див, наприклад: Рассел Б. Введення в математичну філософію. - М.: Гнозис, 1996. - С.47-55. Стор.66 - Див, наприклад: Рассел Б. Введення в математичну філософію. - М.: Гнозис, 1996.-С.111-133. Стор.68 - Тит Лівій (59 р. до н. Е.. - 17 р. н. Е..) - Давньоримський історик. Перша книга його праці включає розповідь про заснування Риму. В основному з його повідомлень відомі міфологічні відомості про засновника вічного міста Ромуле. (Див.: Лівій Тіт Історія Риму від заснування міста, ml-М.: Наука, 1989.) Стор 73 - Тут Рассел обігрує реальний історичний факт. Вальтер Скотт опублікував роман "Веверлей" анонімно, і король Георг IV одного разу за обідом запитав у нього, чи не є він дійсним автором цієї книги. Стор.85 - Мабуть, Рассел має на увазі статтю "Про знання за описом та знанню по знайомству", передруковану в збірці: Russell В. Misticism and Logic. - London: George Allen & Unwin, LTD, 1918. стр. 86 - Кантор Георг (1845-1918) - німецький математик і філософ, основоположник теорії множин. Йому ж (правда, в дещо іншій формі, що використовує поняття потужності безлічі) належить сформульований тут парадокс про співвідношення максимальної кількості предметів і кількості утворених з них класів. Стор.97 - Максима, звана бритвою Оккама (Вільям Оккам - середньовічний англійський теолог і логік, ок. 1285-1349), формулюється так: Non entia multiplicanda praeter necesitatem (He умножай сутності без необхідності (лат.)). Стор.100 - Russell В. Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy. - London: George Allen & Unwin, LTD, 1914. стр. 104 - Max Ернст (1838-1916) - австрійський фізик і філософ. Його онтологія грунтувалася на первинності т.зв. нейтральних елементів, якими визнаються відчуття і які не є ні фізичними, ні психічними. Фізика і психологія виступають як різні способи пізнання одних і тих же нейтральних елементів, надаючи їм то характер об'єктивної реальності, то характер змісту психічного життя відповідно. стор.115 - Уотсон Джон Бродес (1878-1958) - американський психолог, основоположник біхевіоризму. Предметом психології вважав поведінку, а не свідомість, оскільки останнє не може бути вивчене об'єктивно, а дано тільки в інтроспекції (внутрішньому баченні). Поняття попередньої психології про образи, думках, ідеях і почуттях він запропонував замінити поняттями про м'язових і секреторних реакціях. стр. 116 - sotto voce - стриманим тоном (лат.). стор.118 - Гальтон Френсис (1822-1911) - англійський психолог і антрополог, основоположник диференціальної психології. стор.128 - causal efficacy - спонукальна причина (лат.). стор.129 - Мур Джордж Едвард (1873-1958) - англійський філософ, друг і соратник Рассела. На противагу неогегельянцев відстоював реалізм здорового глузду, вважаючи дослідне знання про існування матеріальних предметів і інших свідомостей абсолютно достовірним. Свій метод багато в чому засновував на аналізі виразів буденної мови. Один з основоположників лінгвістичної філософії. стор.130 - Брентано Франц (1838-1917) - австрійський філософ. Розробляв концепцію душевного життя, в якій відштовхувався від интенциональной природи свідомості, де висував на перший план проблему кардинального відмінності психічних і фізичних феноменів. - Per contra - з іншого боку (лат.). стор.137 - Див: Спіноза Б. Етика. - Спб.: Аста-прес ltd, 1993, С.83. - ipso facto - в силу самого факту (лат.). стор.139 - Йоахім Гарольд - представник англійського неогегельянства, відштовхуючись від основних установок Ф. Бредлі, розробляв когерентну теорію істини. Рассел має на увазі його книгу: The Nature of Truth. - Oxford, 1906. стор.144 - Бергсон Анрі (1859-1941) - французький філософ. Розробляв концепцію конкретного часу душевного життя (тривалості), що є основою всіх свідомих процесів, як протилежної абстрактного часу науки. Способом осягнення тривалості є інтуїція, яка протистоїть інтелектуальним методам пізнання. стор.146 - Рассел має на увазі основне твір англійського філософа, одного з основоположників позитивізму, Джона Стюарта Мілля (1806-1873) "Система логіки силогістичної і індуктивної", перекладеної на багато мов, у тому числі і на російську. стор.147 - Кутюра Луї (1868-1914) - французький філософ і логік, котрий приділяв значну увагу історії логіки, особливо математичної, видавець (1903) і коментатор спадщини Лейбніца, що включає велику кількість робіт з логіки. Кутюра перший звернув увагу на сучасне значення логічних ідей Лейбніца. - Пеано Джузеппе (1858-1932) - італійський математик і логік. Його праці сприяли переходу від алгебраїчного представлення логіки до її сучасного функціональному варіанту. Розробив знакову систему, яка до цих пір багато в чому лежить в основі формальних числень. Запропонував першу аксіоматизації арифметики. - Фреге Готлоб (1848-1925) - німецький логік і філософ. Розробив систему функціонального логічного числення висловлювань і предикатів, яка лежить в основі сучасної формальної логіки. Сформулював програму відомості математики до логіки і спробував визначити поняття числа в чисто логічних термінах. - Вейерштрасс Карл Теодор Вільгельм (1815-1897) - німецький математик, що займався логічним обгрунтуванням математичного аналізу. стор.148 - Уайтхед Альфред Нортон (1861-1947) - англійський філософ і логік, співавтор Рассела по роботі Principia Mathematica. У роботах з методології науки 10-20-х років з позицій неореалізму, в чому інспірованого їх спільними з Расселом дослідженнями в області логіки, намагався описати зовнішній світ як логічно структуровану сукупність чуттєвих даних. Згодом Уайтхед відійшов від логіко-математичної проблематики і став розвивати "філософію організму", займатися еволюційної космологією, питаннями зв'язку науки і релігії. Пізні погляди, що характеризуються як реалістична метафізика, засновував на тому, що будь-якому опису світу передує абсолютна онтологія. Рассел посилається на його роботи: Whitehead AN The concept of Nature. - Cambridge, 1955; Whitehead AN. An Inquire concerning the Principles of Natural Knowledge. - Cambridge, 1919. стр. 153 - versus - проти (лат.). - Russel В. Analysis of Mind. - London: George Allen & Unwin, LTD, 1921. стр. 156-Bradley F. Essays on Truth and Reality. - Oxford, 1914. стр. 159 - vice versa - навпаки (лат.). стор.167 - inter se - між собою (лат.). стор.173 - Куайн Віллард ван Орман (p. 1908) - сучасний американський філософ і логік. Утруднення, на яке вказує Рассел, випливає з тези Куайна, згідно з яким "бути - означає бути значенням квантифікованій змінної", оскільки квантификация по предикатам з точки зору цього положення надає останнім субстанціальне зміст. стор.174 - Russell В. An Inquiry into Meaning and Truth. - London: George Allen & Unwin, LTD, 1940. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "КОМЕНТАРІ" |
||
|