| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
КОРОТКИЙ КУРС ГЕРМЕТИЧНО ІСКУССТВА182, |
||
|
Які ви не відшукаєте в інших Книгах; однак він підтверджений і виправданий самим досвідом; випущений в славу і честь дітей художества в Вересневі Іди 1720 Філософом, відомим як такого. I - алхімічні вчення наслідує єству, але йде набагато далі, ніж ся служниця Божества. II - Чи не читання Філософських Книг творить Філософа, але більш за все робота, предшествуемие здобуттям вірного друга, який навчає мистецтву. III - Наше художество легко і важко, дорогоцінне і грубо, як і суб'єкт, що є предметом його пошуку і тяжіння. IV - Наше художество легко, оскільки полягає в простому проходженні шляхами простого єства. V - Але воно і важко, бо відкриває нам всі таємниці цього мудрого працівника (єства) і робить нас довіреними особами його прихованих законів. VI - Воно дорогоцінне для тих, хто шукає його в самому дорогоцінному і дорогому. VII - Воно грубо, бо походить з однієї і тієї ж речі, якщо не грубою, то, щонайменше, загальної і добре всім знайомої. VIII - Матерія Філософів єдина сутністю (essence) і ім'ям і ніяк не залежить від інших суб'єктів. IX - Нашу матерію марно шукати в царстві Зірок, хоча вона володіє всіма їх достоїнствами. X - Чи не знайти її і серед Стихій (El? Mens), при тому, що всі вони в ній злягаючись. XI - Тварина царство нічого не може до неї додати, хоча вона і володіє дуже благородною душею. XII - І Рослинна царство не надасть нам нашу матерію, хоча вона і володіє рослинним духом і здатністю розмножуватися набагато більшою, ніж у рослин. XIII - У самому останньому з сімейств єства її знайдеш: шукай у мінеральному царстві, але це ні золото, ні срібло, ні металева ртуть (mercure vif), жоден з інших металів або мінералів, ні великих, ні малих, за винятком того, що Філософи називають їх недостиглої (non m? r) МІНЕРАЛЬНОЇ електро (ELECTRE MINERAL) або ФІЛОСОФСЬКОЇ магнезії, а також їх Сатурном, які не мають ніякого відношення до звичайного свинцю - звичайні хіміки (Chymistes vulgaries) з їх плоским розумом не можуть скласти про неї уявлення. XIV - Матерія Філософів повинна бути сирою, тобто ні разу не проходила крізь вогонь. XV - Наша Магнезія є єдина справжня матерія Філософського Каменя на нашому універсальному шляху, який може бути вологим або сухим. XVI - Розчин (Solution) нашої матерії сильний, сладостен і благ. XVII - Вогонь Філософів як найбільша і перша їхня таємниця (знання про нього - єдине, що відрізняє Філософа від Софістів) буває потрійним: природним, надприродним і стихійним (? L? Mentaire). XVIII - За допомогою природного вогню ми створюємо сульфур золота Магнезії. XIX - Надприродний вогонь являє собою Філософські що розчиняють місячні (menst? E), які нічого не роз'їдають. Це негорючий вогонь (un feu non ign?), Нетекучим вода (une eau non aqueuse), тілесний дух або духовне тіло, іншими словами, холодний вогонь, жар якого проте переважає над природним і штучним. Саме цей жар повністю, не роз'їдаючи, розчиняє золото і робить його плавким і придатним для пиття, якесь є найкраще і саме живуще з усіх зілля і ліків. XX - Стихійний (? L? Mentaire) вогонь є ключ до всього природного і надприродного. XXI - Надприродний вогонь є мати меркурій Філософів; природний вогонь - його батько, а стихійний - його годувальниця або нянька. XXII - Меркурій Філософів буває простий, подвійний або потрійний. XXIII - Простий Меркурій є кислуватий джерело Філософів - їх ФІЛОСОФСЬКИЙ УКСУС (VINAIGRE PHILOSOPHIQUE), першооснова і єдине начало (principe) Каменя, за допомогою якого ми витягаємо сульфурил металів, розкладаємо і робимо летючими їх солі. XXIV - Подвійний Меркурій - шарувата (fe? Ill? E) CII Філософська земля, віддушка або дуже солодкий оцет (OXYCRAT), вода, що не мочить рук; саме її філософи називають Азотом. XXV - Потрійний меркурій є перша матерія Філософів, що містить їх три початку: нерозділено з'єднані Філософські сіль, сульфур і меркурій. Це і є той меркурій, який сам на себе накладає печать, і вода, змішана з вогнем. XXVI - У нас є п'ять видів розчинення нашої матерії. 1 ° Розчинення необробленої (cr? E) матерії для вилучення з неї вогню Філософів. 2 ° Після того, як цей таємний вогонь витягнутий, з його допомогою отримують особливий ВІТРІОЛІЧЕСКІЙ ВОГОНЬ (FEU VITRIOLIN), що відрізняється від звичайного; філософськи його називають СВИНЦЕМ (PLOMB) Філософів. 3 ° Потім цей вітріоліческій вогонь перетворюється допомогою гніеніяCIII (putrefaction) в хаос Філософів. 4 ° Філософське золото розчиняється його власним ртутний магнітом (aimant183). 5 ° Розчинення філософської землі з метою отримання подвійної ртуті (double mercure). XXVII - Відомі два види гниття; нашого купоросу (VITRIOL) і АДАМІЧЕСКОЙ ЗЕМЛІ, як її називають Філософи, з тим, щоб приготувати з неї шарувату землю або подвійну ртуть. XXVIII - У філософів є тільки один магніт і два види сталі (deux acier). XXIX - Проста (simple) ртуть Філософів є магніт їх Сульфуру. За допомогою цього магніту витягують золото Філософів, набагато більш дорогоцінний, ніж звичайне золото; вона ж є і магніт філософської солі; з її допомогою омивається філософська земля, яку роблять летючої з тим, щоб всі ці сутності могли потім міцно з'єднатися і скласти те, що називається подвійний ртуттю. XXX - Обидва види сталі, як сульфурних, так і сольова, повинні одинадцять разів совокупиться (faire co? T) з ртутний магнітом з тим, щоб через таке повторення досягти відродженого, дуже благородного, стану речовини . XXXI - Потрібен винахідливий, старанний, терплячий майстер, щоб за допомогою Духа Меркурія здійснити возгонку філософської землі (щоб породити сіль металів, яка і є камінь). XXXII - Велика таємниця є вміння робити філософську землю летючої; без цього всі інші праці марні і марні. Філософи завжди були особливо стурбовані цим питанням. Раймонд Раймунд, Василь Валентин, Теофраст Парацельс, Гебер, Арнольд із Нового Міста (Arnaud de Villeneve), Мелхіор, Михайло Сендівогій, граф тревізанський, Моріен і багато інших зберігали цю таємницю і висловлювалися дуже темно, вони зображували свою процедуру ієрогліфічних або користувалися дуже різноманітними термінами. Ось деякі приклади цього розмаїття. Для одних це Дівоча Селітра (Nitre Vierge), витягнута з адаміческой землі; інші називали її Великими Днями Соломона; деякі - Марсове Полями (Champs de Mars184). Або ж ще назви: Благословенна Зелень ВенериCIV; Жнива листя і плодів; Єлей Талька Філософів (Huyle de Talc des Philisophes); амальгованих Ртуть (Mercure Amalgam?); Поклад перлин, готових застигнути (Masse de perles pr? Tes? Se coaguler); Стігійське поклад (Masse stygienne); Скляне море (Mer Glaciale); Місяць, вагітна ртуттю (Lune engross? e de mercure); Філософський Алмаз (Diamant philosophique); Шарувата земля (Terre fe? ill? e); Винний камінь Філософів (Tartre des Philosophes); Манна; Дракон, який пожирає свій хвіст; продовжувати можна до безкінечності. XXXIII - Шарувата земля Філософів з'єднується (se compose) на вагах естестваCV з їх рідким золотом: отже, це і є їх перша матерія (premi? Re mati? Re), яка за допомогою поступово зростаючих ФІЛОСОФСЬКОГО ВОГНЮ (FEU GRADUE PHILOSOPHIQUE), його Філософи іменують єлеєм САТУРНА (HUILE DE SATURNE) або ПЕЧАТКОЮ Гермес (CACHET d'HERMES), стає білим або червоним еліксиром: вона набуває кольору і досконалість через свої ж власні стихії (elements), якісь суть повітря і вогонь, і здатна примножуватися (se multiplie) до нескінченності. XXXIV - Немає жодного особливого шляху, не минає з єдиного загального джерела (source universelle). Отже, не можна вірити байкам Софістів сьогоднішнього часу, вимагали гроші з легковірних і обманюють їх майбутнім виграшем, якого ніколи не буде. XXXV - Приватні особливості загального виробляються простим духом Меркурія Філософів, сонячного і місячного, подібно до вогневого каменю (pierre de feu) Василя Валентина, яка провадить примноження (augmentation) золота і срібла і доводящего мідь до різних ступенів досконалості . Також трансмутацію золота і срібла в лишайними тинктуру (teinture TEINGENTECVI), перехід (дозрівання, maturation) звичайної ртуті (mercure vif) в срібло і золото і багато іншого. XXXVI - Подвійна ртуть (double mercure) Философов створює ялин Талька, якою дехто кличе їх краплі (leur GUT). З її допомогою можна зберегти цвітіння юності в глибокій старості, а також розчиняти маленькі перлини, які потім згущуються знову і стають великими, більш прекрасними, якості, не порівнянного з колишнім. XXXVII - Досконала забарвлення (teinture), іншими словами, трансмутація металів і їх примноження до безкінечності, відновлення здоров'я, перетворення безплідних жінок в плідних, перетворення кристалів в дорогоцінні камені і алмази, а цих останніх - в темно-червоні рубіни - ось приклади дії нашої подвійний ртуті. XXXVIII - Одним словом, таємниці Каменя настільки великі, що людському розуму взагалі важко їх вмістити. XXXIX - Бо так, за словами Гермеса, Бог створив світ. XL - Камінь містить в собі таємниці, багатства, чудеса і сили трьох царств. Все відбувається з однієї речі. О, славнозвісний Медик і ХімікCVII, яким ви є, дозвольте, якщо можете, для мене цей СИЛОГІЗМ; якщо ж, на жаль, немає, я готовий, якщо ви надасте випадок, дозволити його самостійно. Я не сумніваюся, Мій Пан, що, хоча в цій програмі читач не знайде викладу повного досвіду роботи з мінералами, він зверне увагу на вказівку про недостиглої МІНЕРАЛЬНОЇ Електра, що має одне єство з нашим Камнем185. Я готовий пояснити вам, що саме розуміють Філософи під їх МІНЕРАЛЬНОЇ електро. Наша матерія, - кажуть вони всі разом, - є і в морі, і на землі, і це чиста правда. Іноді ж вони попереджають, що її не можна знайти ніде в світі. І тут вони не обманюють. Під мінераламі186 слід розуміти деякі солі; це та сама Філософська сіль, про яку говорить Філалет. Вона вважається першою з усіх солей і її такою треба зробити; іншими словами, утворити її чрез тяжіння магніту (aimant), що володіє небесними чеснотами МІНЕРАЛЬНОЇ Електра, схожою на «жаб'ячу ікру» («fray de Greno? Illes»). Отже, правий той, хто виключає зі свого розгляду всі інші метали і руди (min? Raux), оскільки ця руда (min? Ral) створена художником з якоїсь речі, витягнутої їм з рудника, але зовсім не із звичайного рудника. Ця річ притягує до себе всі небесні гідності; і ось ми пишемо про неї: У НАШІЙ МАТЕРІЇ СВОЇ ВЛАСНІ рудника. Багатьох художників, безплідно працювали з істинною матерією, обдурило те, що під печатьюCVIII Гермеса вони розуміли запаяний або запечатану посудину, я ж думаю, що сама наша матерія повинна стати герметиком, іншими словами, шовкопряд сам замикається у своєму коконі (Бюшер, Амі-СажCIX, Фламель). Я думаю, крім того, що жоден з видів вогню, що використовуються в хімічній лабораторії, не годиться для використання Філософами, а тому слід виключити вогонь будь-якої печі, реторти, ліхтаря, лампи і не шукати там їх таємний вогонь. Але що ж таке є таємний вогонь? Тут камінь спотикання. Матерія каменю і таємний вогонь багатьох досвідчених людей приводили в невідання; справа в тому, що далеко не всім людям дозволено проникати в найтонші таємниці єства, серед яких Філософський Камінь на першому місці. Я читав майже всіх Авторів, толковавших це велике мистецтво, і був не в силах просунутися далі їх. Я радився з усіма, що мали добру репутацію в цих питаннях, не нехтуючи і рукописами, але зізнаюся, отримав від усього цього знання дуже приблизні. Сам я ставлю себе, всупереч всім своїм зусиллям, на найнижче місце, уготоване тим, кого адепти іменують профанів. Я дерзаю навіть думати, що багато Автори, про яких кажуть, нібито вони самі вчинили Великої Роботи, ні в чому не досягли успіху, крім як у своїх темних писаннях і в переписуванні уривків з істинних Філософів, на тлумачення яких вони вжили стільки марних зусиль. Це зовсім не означає, що я заперечую саму можливість Великої Роботи, навпаки, я переконаний у протилежному. Неможливо, щоб настільки великі люди, які написали такі детальні трактати, присвятили все своє життя серйозного вивчення якоїсь химери; або, якщо вони не були захоплені сліпий довірливістю, що означали їхні клятви речами найбільш шанованими і самими священними в істинності ними виголошує? Я усвідомлюю, що багато було зваблено обманом, незліченна безліч прийняло на себе ім'я Філософів не по праву. Безсумнівно всі вони, хоча і з добрими намірами, морочили іншим голови з приводу трансмутації металів. Всі звичайні Хіміки, лише трохи скуштували досвіду, думають, ніби, якщо обробляти два скоєних металу їдкими кислотами, додаючи, по вазі, сірки і ртуті, почнеться трансмутація. А більшість людей вірять в такі чудеса; відкриваються гаманці, і Алхімік-шахрай отримує вигоду від їх простоти. Камінь Філософів має зовсім інше єство: він перетворює метали, не потребуючи сірці інших скоєних металів; і він же є вища зілля, зцілювальне помилкові змішання трьох царств. Уривок, наданий мною вам, покликаний вселити справедливі ідеї про наш мистецтві, коротко висловивши те, на що пішли безладно написані тисячі томів: одним словом, це теза, висловлена якимсь Німецьким Паном перед лицем Всесвіту. У ньому - виклик на турнір або, якщо завгодно, запрошення мудреців до диспуту з питання цієї науки, які публічно проводяться в Німеччині. Невеликий цей Праця написана на латині, але повинен бути переведений на всі мови для зручності тих дітей художества, що не досвідчені в латинському.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "КОРОТКИЙ КУРС герметично ІСКУССТВА182," |
||
|
||