Отримавши білий або червоний порошок, залежно від того, чи потрібно тобі зілля (medicine) або живильний засіб (ferment), візьми від нього одну частину на свій розсуд і зроби так, щоб повітря за допомогою води замерз (congele) у землі разом з тією ж водою, і так багато разів підряд; я називаю це «зв'язувати і розв'язувати »(lier et deslier). Роби це, частина розчиняючи і переварюючи так, щоб дух затвердів (se fixe) в тілі і ставав все більш проницающим і тонким (subtil); так створюй і тонкість його, і внутрішню секрецію. Шляхом такого частого перетравлення рудна сила (vertu minerale) набуває велике досконалість, а повітря і вогонь, через неї діючий, в сухій землі збільшує тинктуру і фіксацію; зрештою наш камінь дуже активно надає обидві властивості недосконалим металам, одним словом, досить знати, що примноження вчиняється точно так само, як і виготовлення, і ти повинен примножувати, поки не побачиш своє зілля поточним на розпечене залізо без диму.
Отже, син мій, задоволений ти мною, або ти хочеш знати більше? Воістину, Пані наша (MadameC), якби мене не задовольнила така добра, ясна і розлога мова, мене вважали б ненаситним, а, зізнаюся, зараз мені нічого бажати в цьому житті, крім як того, щоб в набутому мною святому спокої безперервно хвалити і славити того, хто дарував мені милість це зробити.
Намір твоє, сину мій, похвально і має бути виконане якомога швидше, і я б не розкривав тобі своєї таємниці, якби не бажав зробити тебе мудрішими і повністю привернути твою увагу до небес, щоб не залишалося тобі нічого бажати тут, в земній юдолі; а оскільки самотність найбільше відповідає цим цілям, твій вибір мене радуетCI. Що можу я тобі ще сказати? З Богом, дитино моя, а я буду просити Небо тебе благословити. Оскільки Премудрість (Sagesse) повертається, і я повертаюся в своє житло задоволеним, бажаючи провести залишок днів своїх небудь у відокремленому (Hermitage) з наміром зробити власне щастя товаришем своєї долі, якесь б міг без перешкод любити, а головне, назавжди замовкнути, бо прийняв тверде рішення не говорити більш ні з ким в світі, хіба що сам Бог надихне мене.
Ось, Господа, і всі мої пригоди у скоєнні Великої Роботи, з яких ви, якщо захочете, зможете отримати користь, а інакше б я і не став їх вам описувати. З Богом тепер відправлюся я до свого Самотності, щоб думати тільки про смерть і про життя у дні вічному, і про пошуки Каменя нескінченно більш щедрого і несучого нам щастя, Petra autem erat Christus ...
|
- § 1. Що вивчає гносеологія?
Примноженню. Пізнання, залишаючись частиною людських здібностей, не може не залежати від предваряющих гносеологию розділів, що займаються походженням людини, - антропології, яка, в свою чергу, вписана в загальну картину світу - онтологію. Таким чином, гносеологія виступає третьою за важливістю фундаментальним розділом філософії, що вивчають форми взаємовідносин між частиною і цілим. Ці
- СУТНІСТЬ, ФУНКЦІЇ ПРАЦІ ТА ТРУДОВОГО ВИХОВАННЯ
плеканні громадського та особистого багатства, у поліпшенні якості продукції. Вона буде пов'язана з вихованням в них духу підприємництва, почуття господаря, з розширенням їх реального впливу на організацію виробництва, розподіл і використання результатів праці. Розвиває праця зумовлена тим, що активне вклю-чення людини у трудовий процес приводить в рух його
- 16.2. Основні педагогічні категорії
примноження і застосування на благо людям. Освіта отримують на тих чи інших етапах: у початковій школі - початкова, у середній - середнє, у вузі - вища. ? Формування - процес становлення людини як особистості в результаті сукупності ряду впливів (економічних, соціальних, ідеологічних та ін.) ? Розвиток - зміна людини під впливом взаємодії з іншими людьми,
- 3.2. Еколого-економічний (природно-ресурсний) потенціал території
примноження природно-ресурсного потенціалу країни та окремих регіонів. Еколого-економічний потенціал території включає в себе: екологічний потенціал; природно-географічні фактори; ресурсний потенціал. Під екологічним потенціалом розуміють здатність природних систем без шкоди для себе віддавати людині продукцію в рамках господарства даного історичного типу. В узагальненому вигляді
- § 1. Поняття довірчого управління майном
примноження здійснюється в інших цивільно-правових формах, насамперед договорах позики та кредиту, банківського вкладу, але не довірчого управління. --- Див: п. 3 ч. 3 ст. 5 Закону РФ від 2 грудня 1990 р. N 395-1 "Про банки і банківську діяльність" (Відомості Верховної. 1996. N 6. Ст. 492 (з послід. Зм.), Далі - Закон про банки і банківську діяльність);
- ПОКАЖЧИК
примноження до безкінечності 206 Трансмутірующее Властивість 241 Трансформація 162 Трансцендентний світло 100 Траур 199 Третій початок 215, 220 Третє Небо 212, 215 Третя Складова 235 Третя сутність 228 Три в Єдиному 256 Три весняні місяці 26 Три Речі 181, 198, 242 Троє немовлят 212, 220 Три Почала 92, 168, 204 Три початку почав 222 Три небесні сутності 216 Три
- АЛХІМІЯ
примножені філософським квасом (levain philosophique) плоди »32. Є тільки одне роблення, два види роботи, три режими, чотири операції, сім ступенів кожного режиму і дванадцять небесних будинків для вчинення чотирьох операцій. «Розумій цю науку як знання чотирьох Стихій (El? Ments), а також часів і якостей, взаємно змінюють один одного: у цьому все Філософи згодні. Розумій також всі
- Межі наукового розуміння
примноження, а аж ніяк не для розуміння внутрішньої природи речей та світу ... "(том III). Більше того, виявляється, що інтелектуальна діяльність, як її представляє Шопенгауер, спочатку має "певну" мета, і далі, що вона повністю підходить для виконання цього, і тільки цієї мети. Враховуючи вищесказане, ми могли б прийти до висновку, що він розглядав здатність людини
- 2.2. Етика хімії
примноження благоденства людей. Таке рішення не представляється очевидним. Незрозуміло, що саме розуміється під благоденствуванням. В якій науці розкривається природа благоденства? Шуммер має на увазі мораль, загальну для всього людства. Але в такому випадку виникає важкий для дозволу питання про природу цієї універсальної моральної теорії. Що стосується принципу справедливості, то він повинен
|