Головна
ГоловнаІсторіяВсесвітня історія (підручники ) → 
« Попередня Наступна »
Л. А. Колоцей, М. Я. Колоцей, М.В.Мартен, І. Д. Бєльська. Всесвітня історія новітнього часу: Учеб. пособіе.В 2 ч. Ч. 1 - 1917 - 1945 роки Л. А. Колоцей, М. Я. Колоцей, М.В.Мартен, І. Д. Бєльська / Відп. ред. Л. А. Колоцей. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 226 с., 2002 - перейти до змісту підручника

Культурна революція, її сутність.


Трудящим країни Рад від дореволюційного минулого дісталося своєрідне культурне спадщину. З одного боку, в ньому було перед-ставлено незліченне багатство художніх і наукових цінностей, створених народами багатонаціональної Росії. З іншого боку, крайня відсталість народних мас, яким були недоступні завоювання науки і культури, так як культура була відчужена від народу, а народ - від культури. Вирішити це протиріччя повинна була культурна революція. Під нею розумілося «створення соціалістичної системи народної освіти та освіти, перевиховання буржуазної і формування соціалістичної інтелігенції, подолання впливу старої ідеології і затвердження марксистсько-ленінської ідеології, створення соціалістичної культури, перебудова побуту».
Перед культурною революцією стояли такі завдання: ліквідація неписьменності і розвиток системи народної освіти; прилучення всіх трудящих до активної політи-чеський життя, створення умов для їх всебічного культурного розвитку; формування народної інтелігенції; подолання буржуазних поглядів і вдач.
Можна говорити про два різних етапах у розвитку культурної революції. Двадцяті роки - час появи різних напрямків у мистецтві і літературі, протиборство смаків
і переконань. У цей час йшла боротьба з підступами тих буржуазних письменників, художників і професорів, які прагнули перетворити літературу і мистецтво в прикриття контрреволюції, а кафедри навчальних закладів - у трибуну неприкритою буржуазної пропаганди. Хоча і в цей час здійснювався плюралізм смаків, різні творчі течії відкрито представляли свої погляди (акмеїзм, футуризм, символізм та ін.) Видаються «Записки соціал-демократа» меньшевика Ю.Мартова, роботи Родзянко, Шульгіна, Денікіна та ін (в серії «Революція і громадянська війна в описах білогвардійців»). У наявності була демократія, необхідна для розвитку культури.
Але наприкінці 20-х років ситуація змінилася. Стало проявлятися все більш нетерпиме ставлення до інакомислення. Літе-ратура і мистецтво все більше ідеологізується на шкоду художнімПозитивні. Керівництво їх розвитком здійснюється все в більш жорстких формах, через декретування і адміністрування. Це призводило багатьох діячів культури до творчої кризи, депресії, негативно позначалося на їх діяльності. Що стосується практичного здійснення культурної революції, то історично сформована відсталість Росії зумовлювала характер і темпи культурних перетворень.
Починати доводилося з ліквідації неписьменності. До 1 91 7 м. 76% населення у віці від 9 років і старше були неписьменними. У селі неписьменні складали 80,4% населення. У грудні 1 91 9 р. вийшов декрет про ліквідацію неписьменності. У відання Наркомосу переходили всі школи, в тому числі і приватні. Скасовувалася плата за навчання, скасовувалося викладання «закону божого», вводилося новий правопис (була скасована літера «ять»). На фабриках, заводах, у селах, ар-Мєйска частинах створювалися школи і пункти ліквідації неписьменності (лікнепи). До середини 20-х років існували такі види шкіл: початкова 4-річна школа (I ступінь), 5 - 9 класи (II ступінь), 7-річна школа в містах, школа селянської молоді. У систему професійно-технічної освіти входили школи фабрично-заводського навчання (ФЗН) на базі початкової школи. З'явилися в країні перші технікуми з трирічним терміном навчання. Ця система в основному збереглася і в наступні роки.
Особливо важкою була ліквідація неписьменності в національних околицях. У Середній Азії та Казахстані грамотних
було лише від 0,5 до 2%, серед народів Закавказзя - 10%. Навіть на Україні грамоту не знали 4/5 населення. 48 національностей не мали своєї писемності, літературної мови.
В результаті величезних зусиль держави, громадських організацій протягом першого десятиліття радянської влади грамотність серед міського населення досягла 78,5%, сільського - 48,3%.
Ліквідація неписьменності була лише першим кроком. Другим стало створення системи народної освіти. У червні 1918 р. був прийнятий декрет Раднаркому «Про організацію справи народної освіти». У країні вводилося безкоштовне загальне і політехнічна освіта для всіх дітей до 1 7 років. Центральною проблемою у формуванні нової системи шкільної освіти був всеобуч - охоплення всіх дітей навчанням. Практично приступити до його організації змогли тільки в 1930 р., коли було прийнято постанову ЦК ВКП (б) «Про загальне обов'язкове початкове навчання». Введення всеобучу допомогло вирішити і таку соціально-політичну проблему, як подолання культурної відсталості трудящих національних окраїн. Діти найвідсталіших перш народів отримали можливість навчатися на своїй рідній мові. У роки II п'ятирічки було введено обов'язкове семирічна освіта.
Велике значення у здійсненні завдань всеобучу мала підготовка вчительських кадрів. У 1917 р. в Росії налічувалося більше 250 тис. вчителів. Велика їх частина не прийняли радянську владу. Вчителів треба було залучити на свою сторону, перевиховати. Спиратися слід було на передову частина вчителів, які взяли радянську владу. У 1924-1925 р. в на-будовах учительській маси відбувся поворот в бік радянської влади.
Система вищої освіти піддавалася корінний пе-рестройки. Класова спрямованість політики в цій галузі виявлялася в «чистці» професорсько-викладацького та студентського складу, у введенні в якості обов'язкових таких предметів, як історичний матеріалізм, історія пролетарської революції, історія Радянської держави і права і т.д. Особлива увага приділялася прийому до вузів пролетарської молоді. Кожна людина, яка досягла 1 червня років, міг вступити до будь-якого ВНЗ. Складність полягала в тому, що не всі в цьому віці мали середню освіту. Важливу роль у ліквідації такого пробілу зіграли робітфаки, перший був відкритий у лютому 1919 р. у Москві, де за 3-4 роки можна було пройти
програму середньої освіти. Після робітфаку можна було вступати до вузу без іспитів. Розширювалася система технічних вузів і середніх спеціальних навчальних закладів, де готували інженерно-технічні кадри. Тільки за роки другої п'ятирічки для різних галузей державного управління господарством і культури були підготовлені 370 тис. фахівців (на 200 тис. більше, ніж у першій). За роки перших п'ятирічок була створена величезна армія народної интелли-генции (у 1937 р. - 10 млн. чоловік).
Підвищувалася роль науки в розвитку народної освіти. Уже в березні 1918 р. Російська Академія наук запропонувала радянської влади свої послуги з вивчення природних багатств країни.
У 20 - 30-ті роки радянська наука досягла великих успі-хів. Наукові центри були створені в союзних і автономних республіках. До кінця 30-х років у країні було 1400 НДІ. У 1929 р. була заснована Всесоюзна академія сільськогосподарських наук імені В.І.Леніна (ВАСГНІЛ) з 12 інститутами (президент - Н. І. Вавілов), почала працювати АН БРСР, до кінця першої п'ятирічки організовані філії АН СРСР в Казахстані, Таджикистані та ін У 1934 р. АН СРСР з Ленінграда була переведена в Москву.
У природних та ряді гуманітарних дисциплін, в літературі та мистецтві комуністична партія в 20-ті роки ще не сформулювала чіткої ставлення до тих чи інших напрямках з позиції власного тлумачення марксизму. Поступово, починаючи з 20-30-х років, всі сфери науки, культури опинилися під жорстким контролем ідеології, визначає комуністичною партією. Її керівництво виступало вищим арбітром в наукових, літературних і мистецтвознавчих спорах, визначало долю напрямків у науці і культурі.
Світове значення в 20-ті роки мали роботи С. В. Лебедєва (створення синтетичного каучуку), А.Ф.Иоффе (ядерна фізика), Н. Н. Семеновим (хімічна фізика), К . К.Е. Ціолковський і Ф. А. Цандер (космонавтика), М.І.Вавілова і Н. К. Кольцова (генетика) та ін У 30-ті роки в умовах індустріалізації зростає роль прикладних наук: геології (академік А.Е . Ферсман), металургії (академік І. П. Бардін), оптики (академік С. І. Вавілов), енергетики (академіки Г. О. Графтіо, М. А. Ша-телен). Особлива увага приділялася створенню бойової техніки: літаків (конструктори С.В. Ільюшин, А. І. Мікоян, Н. Н. Полікарпов, А. А. Туполєв, А. С. Яковлєв), танків (Ж. Я. Котін,
А. А. Морозов), знарядь (В. Г. Грабін, І. Т. Клейменов), стрілецької зброї (В. А. Дегтярьов, В. Г. Федоров, Г. С. Шпагін ).
Влітку 1937 льотчики В.Чкалов, Г. Байдуков і А. Беляков на вітчизняному літаку зробили безпосадочний переліт до Америки через Північний полюс. Весь світ вразила смілива висадка на льоди Північного полюса відважних дослідників Арктики І. Папаніна, П. Ширшова, Е. Кренкеля і Е. Федорова.
Розвивалася історична наука. Виходили праці Б.Грекова, М. Тихомирова, С. Бахрушина, М.Покровського та ін При АН СРСР були створені Інститут історії та Інститут філософії. Розвивалася і радянська військова наука. Визнання отримали праці Б. Шапошникова, М.Тухачевського, Д. Карбишева та ін
У роки першої і другої п'ятирічок була розширена мережа клубів, хат-читалень, бібліотек, почали створюватися Будинки та Палаци культури, парки праці та відпочинку. Найбільшим архітектурним спорудженням 20-х років став мавзолей Леніна (автори В.Щуко і В.Гельфрейх). У 30-і роки почалася реконструкція Москви і Ленінграда, яка привела до знесення багатьох архітектурних пам'яток, особливо релігійного призначення (храм Христа Спасителя, Сухарева вежа в Москві та ін.) Символом епохи мало стати спорудження грандіозного Палацу Рад на місці храму Христа Спасителя. У 30-ті роки поширювалося звукове кіно: «Чапаєв» братів Васильєвих, «Броненосець Потьомкін», «Олександр Невський» С. Ейзенштейна, «Трилогія про Максима» Козинцева і Трауберга, «Мати» В.Пудовкіна, «Ми з Кронштадта» Е . Дзигана, «Щорс» О. Довженка та ін Величезну популярність у масового глядача мали артисти естради В.Козін і Л.Утесов.
У літературі в 20-ті роки письменників ділили на пролетарських (Д.Бідного), селянських (С.Есенин) і попутників (Н.Тихонов, І.Еренбург). У цей час існують різні літературні групи: РАПП (Російська асоціація пролетарських письменників) за участю О. Серафимовича, О. Фадєєва і т.д., ЛЕФ (лівий фронт) під керівництвом В. Маяковського, Н.Асеева та ін, «Серапіон - ви брати », куди входили М.Зощенко, В.Каверін, К.Федин та ін Великий суспільний резонанс викликали твори М.Бул-ДАКів, Б.Пільняка, А. Платонова. У 30-ті роки діячі культури і мистецтва були об'єднані в професійні спілки: радянських письменників (1934 р.), композиторів, художників, архітекторів і т.д. з метою забезпечення повного ідеологічного контролю. Єдино вірним методом літератури був оголошений так званий «соціалістичний реалізм».
Широку популярність здобули п'єси О. Корнійчука «Загибель ескадри» і «Платон Кречет», Н.Погодина «Людина з рушницею» та ін Дитяча література була представлена ??творами С. Маршака, А. Гайдара, С. Михалкова. У весь голос звучали твори М.Горького, М.Шолохова, А.Толстого, А. Фадєєва, В. Маяковського, Я. Купали, Я. Колоса та ін
Розвивалося образотворче мистецтво. Художники М. Нестеров, А. Дейнеко, К. Петров-Водкін, М. Греков, Ю. Піменов, А.Пластов; скульптори В.Мухіна, С.Коненков, Л.Голубкіна та ін створили ряд чудових творів. Великими подіями театрального життя стали народження театру Є. Вахтангова, постановки В.Мейерхольда, спектаклі МХАТу «Бронепоїзд 14-69» (автор Вс.Іванов) і «Дні Турбіних» (автор М.Булгаков). У 20 - 30-ті роки були створені музичні твори С.Прокоф 'єва, Д.Шостаковича, пісні І. Дунаєвського. Але багато справжні таланти, які не вписувалися в стиль соціалістичного реалізму, піддавалися опалі. Формалістской оголосили музику Д. Шостаковича, в 1936 р. була заборонена його опера «Катерина Ізмайлова», пачкунах зі злісними намірами були названі художники К. Малевич, М. Шагал. У 30-ті роки забороняються п'єси М. Булгакова «Багряний острів» і «Мольєр».
Дуже складно вирішувалося питання становлення народної інтелігенції. Як показав історичний досвід, її формування здійснювалося двома шляхами: залученням і перевихованням старих фахівців і підготовкою у вищих і середніх спеціальних навчальних закладах кадрів фахівців з робітників і селян. Особливі труднощі у радянської влади були на першому шляху. Слід сказати, що в силу ряду об'єктивних і суб'єктивних причин значна частина дореволюційної інтелігенції не прийняли радянську владу (саботували заходи нової влади щодо докорінного перебудови країни, ігнорували заклики до співпраці і т.д.). Значна частина інтелігенції виявилася незабаром за межами Вітчизни. У 1922 р. з Радянської Росії були вислані близько 200 видних діячів інтелігенції з сім'ями. Місцем проживання основної маси емігрантів стали країни Європи (Німеччина, Франція, Сербія, Польща та ін) і Північно-Східний Китай (центр - м. Харбін).
У місцях компактного проживання емігрантів центрами російської культури стали навчальні заклади, бібліотеки, газети, церкви. Була створена власна система вищої обра-
 тання: Російська вільний університет в Празі, вісім вузів в Парижі. У всіх цих країнах виходили російські газети і журнали: «Відродження» (редактор П. Струве) і «Останні новини» (редактор П.Милюков) в Парижі, «Воля Росії» в Празі (орган есерів) та ін
 До початку 30-х років за кордоном працювали 5 академіків і близько 150 професорів російських вузів. З ініціативи М. Бердяєва в Берліні була створена Російська релігійно-філософська академія. М.Бердяєв написав в еміграції десятки книг: «Нове середньовіччя», «Витоки і зміст російського комунізму», «Сенс історії» та ін
 Поряд з Бердяєвим в еміграції активно працювали письменники і поети І. Бунін, К. Бальмонт, В. Набоков, З. Гіппіус, композитори С.Рахманінов, І.Стравінський, актори і режисери Ф.Шаляпін, А.Павлова, С.Дягілєв, художники І. Рєпін, А. Бенуа, М. Реріх, В. Кандинський, вчені А.Чічібабін, І.Сі-Корскі, В.Зворикін та ін Багато сумували по Росії і далеко не всі витримали нелегкі випробування на чужині. Деякі з емігрантів з різних причин незабаром або з «запізненням» повернулися - А.Толстой, О.Купрін, С.Прокоф 'єв, М. Цвєтаєва та ін Зразком вмілого підходу до старих фахівцям було відношення до них В.І.Леніна, який невпинно підкреслював їх цінність і необхідність використання їхніх знань.
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Культурна революція, її сутність."
  1.  Петро Великий
      культурного розвитку країни, а з іншого - рішуче критикує соціально-політичну сторону його діяльності. М. М. Щербатов звинувачує Петра в приниженні колишнього значення родовитої аристократії, обмеженні її законних прав і привілеїв, обурюється піднесенням «підлих» людей і підкреслює, що розширення промисловості і торгівлі порушили патріархальну чистоту сільського побуту. Таким чином цей
  2.  8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
      культурно-історичних типів », які мають свою історію, відмінну один від одного. Стрижнем всієї роботи була думка про те, що кожен тип замкнутий у собі, має свою ієрархію цінностей і свою душу. Європейська цивілізація - це одна з восьми досі існували культурно-історичних типів. Всі типи проходять через періоди зародження, дозрівання, розквіту, старіння і загибелі. Європа вже
  3.  1.Економіка і соціальна структура
      культурної убогості переважної більшості населення, перевлаштування системи влади та ін.) Все це, в кінцевому рахунку, і привело до загибелі монархії. Джерела та література Аврех А.Н. Столипін Н.А. і долі реформ в Росії. - М., 1991. Ананьич Б.В., Ганелин Р.Ш. Криза влади в Росії: Реформи і революційний процес. 1905-1917 рр.. / / Історія СРСР. - 1991. - № 2. Ананьич Б.В. С.Ю. Вітте і П.О.
  4.  4. Жовтень 1917 (питання методології)
      культурно-освітній рівень населення. Слабкими в Росії виявилися сили реформістів через нерозвиненість середніх класів - основний соціальної опори реформ, закостенілості бюрократичного апарату і соціального егоїзму влади. Реформи не носили системного характеру не вистачало кадрів для їх проведення. Увійшовши в XX століття, наша країна повинна була різко прискорити капіталістичну модернізацію і в
  5.  Драма «розселянення»
      культурного розвитку села, т. к. для оволодіння трактором, комбайном і т. п. був потрібний відомий рівень освіти. Але в цілому створення такої системи не призвело до якихось великим зрушень і ефективності аграрного виробництва. Валова продукція сільського господарства в 19361940 рр.., По суті, залишалася на рівні 1924-1928 рр.., А поголів'я великої рогатої худоби в 1934 р. зменшилася вдвічі
  6.  8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
      культурному будівництві, заохочувався культурний взаємообмін. У ряді випадків передбачалося шанобливе ставлення до національних почуттів народів, що мали свою національно-державну автономію. Так, у зв'язку з введенням в національних школах обов'язкового вивчення російської мови було зроблено попередження проти спроб перетворення його в мову викладання інших предметів. У той же час
  7.  73. Типологія держави. Формаційний і цивілізований підходи до типології гос-ва.
      культурних, географічних та інших ознак. Відповідно до нього він виділяє у світовій історії більш 20 цивілізацій, не пов'язаних між собою певними загальними закономірностями розвитку, а існуючих, подібно гілкам дерева, поруч один з одним. Звертає на себе увагу змішання А.Тойнбі понять суспільства і держави. Хоча його погляди і становлять певний інтерес, висунуті ним
  8.  § 3. Підстави виникнення і припинення права власності
      культурного призначення з власності держави, національно-державних, адміністративно-територіальних і муніципальних утворень переходять у власність юридичних і фізичних осіб. З іншого, спостерігається і зворотне, коли в державну чи муніципальну власність надходить майно, що раніше належало громадянам, кооперативним, громадським та іншим організаціям. Це
  9.  Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
      культурні, технологічні контакти. Сюди ж включаються і державні запозичення. Але вони лише тоді виконують свою роль, коли можуть бути адаптовані суспільством, коли суспільство вже підготовлено до сприйняття тих чи інших державних запозичень і в них зацікавлені певні соціальні сили. У цьому зв'язку в сучасній теорії держави висувається і концепція первинних,
  10.  Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
      культурну специфіку конкретної справи, класову конкретику. І тільки статутне право (закони), поступово доповнюють, а часом і витісняють звичайне і прецедентне право, все більш відходить від етнокультурних процедур. Підкреслимо також, що нова система регулювання вимагала та іншої процедури, навчання правилам поведінки, і нових способів інформування населення. Так, закони Хаммурапі,