Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяСімейна психологія → 
« Попередня Наступна »
Шнейдер Л.Б.. Сімейна психологія: Навчальний посібник для вузів. 2-е изд.-М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга. - 768 с. - («Gaudeamus»), 2006 - перейти до змісту підручника

Любов і її характеристики як емоції радості - задоволення.

Щоб зрозуміти, що таке емо-

1 Там же. С. 124.

2 Там же. С. 133.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

ція радості, потрібно, вважає К. Ізард, визначити її відмінності від почуття задоволення. Чуттєве задоволення, яке людина отримує від поглинання добре приготовленої їжі, відмінно від того почуття радості, яке ми відчуваємо, коли співрозмовник повідомляє нам гарну новину або коли ми чуємо визнання в любові. Секс - ще одна сфера людського життя, прямо пов'язана з чуттєвим задоволенням. Сексуальне задоволення засноване на тактильних відчуттях, воно може виникати незалежно від емоції радості. Сексуальна близькість часто пов'язана з емоцією інтересу - збудження, і вона може так само супроводжуватися переживанням радості, але це переживання лише доповнює сексуальну насолоду. Відмінності між чуттєвим насолодою і переживанням надзвичайно важливі для розуміння емоції радості, її причин та наслідків. «Емоція радості більш невловима, ніж чуттєве насолоду. Деякі дослідники схильні вважати, що емоція радості є скоріше побічним продуктом прагнення до певного результату, цілі, ніж прямим наслідком наших дій. Радість - одна з найпростіших емоцій, найпростіших з погляду мімічного вираження і можливості розшифровки цього виразу »!. Коли ми радіємо, ми стаємо впевненіше в собі, починаємо розуміти, що живемо не даремно, що життя сповнене глибокого змісту. «Радість загострює сприйнятливість до світу, дозволяє нам захоплюватися і насолоджуватися ним. Радісний людина бачить світ у красі й гармонії, сприймає людей в кращих їх проявах. Він схильний швидше отримувати задоволення від об'єкта, насолоджуватися ним, ніж аналізувати і критично осмислювати його. Він сприймає об'єкт таким, яким він є, не прагне поліпшити його або змінити. Він сприймає об'єкт як частина світу, відчуває свою близькість, прічастно2сть до нього, а не віддаляється, щоб «опредметіть» його »2. Об'єкт сприймається людиною як продовження, розширення власного «я». Радість - це не просто позитивне ставлення до світу

1 Ізард К.Е. Емоції людини. СПб., 2000. С. 147. 1 Там же. С. 149.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

і до себе, це своєрідна зв'язок між людиною і світом. Це загострене почуття причетності, власної приналежності до світу. Відомо, що радість супроводжується відчуттям енергії і сили. Саме цей взаємозв'язок між радісним переживанням, відчуттям енергії і почуття компетентності викликає трансцендентне почуття свободи, яким часто супроводжується емоція радості, - почуття виходу за межі власного «я» і повсякденної реальності, почуття зіткнення з незбагненним і вічним. У стані радісного екстазу людина відчуває надзвичайну легкість, енергійність, йому хочеться літати, він часом дійсно відчуває себе здійнятися, і тоді все набуває для нього іншу перспективу, інше значення, інший зміст.

Емоція радості має позитивне значення у формуванні прихильності між дорослими людьми. Якщо спілкування з якоюсь людиною доставляє нам радість, то ми напевно будемо довіряти цій людині, покладатися на нього. «Формування почуття прихильності і взаємної довіри між людьми є надзвичайно важливою функцією емоції радості» 1.

Здатність до радості - індивідуальна і генетично детермінована. Одні люди народжуються з високим порогом емоції радості, і це безпосередньо впливає на їхнє життя - на те, наскільки вони відчувають себе щасливими, благополучними та впевненими.

Різні культури і субкультури надають людині різні можливості для переживання радості. Що стосується соціалізації радості, то можна сказати, що ця емоція розвивається, якщо життя дитини досить насичена радісними переживаннями. Якщо батьки мають добре розвиненою здатністю до радості, вміють радіти різним людям, різноманітним подіям і явищам навколишнього світу, якщо коло активаторів радості широкий і різноманітний, то і у дитини за допомогою механізмів соціального навчання формується радісне світосприйняття.

При розгляді емоції радості необхідно сказати про дезадаптивних наслідки. Зворотною сто-

1 Ізард К.Е. Емоції людини. СПб., 2000. С. 158.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

роною медалі в цьому випадку виступає формування залежності. Про формування залежності можна говорити тоді, коли якийсь об'єкт чи суб'єкт стає для людини єдиним або основним джерелом позитивної емоції. Залежність в якійсь мірі схожа з звичкою, яка виражається в прихильності людини до добре знайомих предметів оточення, наркотиків або алкоголю, залежність може бути так само від емоційно значимого людини і т. д. Однак залежність на відміну від звички являє собою гіпертрофовану і практично необоротну прихильність. Формування психологічної залежності відбувається при безпосередній участі емоції радості та інтересу.

Томкинс виділяє дві умови формування залежності. По-перше, фізична або уявне присутність об'єкта повинно викликати величезну радість чи збудження. По-друге, відсутність об'єкта або можливість його відсутності в майбутньому повинно викликати у людини сильну негативну реакцію. Коли цей комплекс емоційно-когнітивних реакцій стає стійкою характеристикою ставлення людини до об'єкта чи суб'єкту, то це відношення можна назвати психологічною залежністю. Ізард провів експеримент, спрямований на вивчення емоцій в радісній ситуації. Випробовуваних просили назвати події і потяги, що викликають у них радість. Більшість подій, названих випробуваними, були пов'язані з близькими, коханими людьми. Ці ситуації можна було розділити на три групи: а) ситуація, в якій ви приносите щастя коханій людині, б) коли ви бачите, що кохана людина намагається зробити вам приємне, в) коли кохана людина розділяє ваші переживання.

Суб'єктивне переживання в ситуації радості характеризується низьким рівнем напруги, і ця розслабленість, безсумнівно, переживається індивідом як приємне відчуття. Поняття щастя не завжди синонімічно поняттю «радість», але, очевидно, що між ними існує тісний зв'язок. Щаслива людина радіє більше і частіше, ніж нещасний.

На підставі емпіричних даних дослідники Вессман і Рікс виділили чотири типи людей:

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

щасливі люди, нещасні люди, люди з мінливим настроєм і люди із стійким настроєм. Щасливі люди переживають у гарному настрої стан істинної піднесеності, яке характеризується енергійним, відкритим, живим інтересом до повноти і багатства навколишнього світу і почуттям власної включеності в що відбувається, активною участю в ньому. Гарний настрій нещасних людей, як у чоловіків, так і у жінок, виражається в переживанні почуття полегшення, воно сприймається ними як свого роду перепочинок від тривог і хвилювань, якими насичена життя. Люди з стійким настроєм в хорошому настрої переживають почуття задоволеності, гармонії у відносинах з світом і людьми; в такі хвилини вони спокійні, ніжні і велелюбні. Люди з мінливим настроєм переживають пік піднесеності, як інтенсивну емоцію радості, як інтенсивне почуття достатку багатством навколишнього світу і собою. Це стан відрізняється від стану ентузіазму менш активною участю індивіда в події, що, більшої його захопленістю внутрішніми переживаннями. Мабуть, щасливі люди в порівнянні з нещасними більше відповідають критеріям нормальної особистості, яка, на думку Фрейда, повинна вміти робити дві речі: любити і працювати.

Любов - фундаментальне для людської природи почуття, але її не можна віднести до дискретним емоціям, таким як радість або печаль, тобто поняття любові не можна розглядати тільки з точки зору емоційного процесу. Любов занадто складне і багатогранне поняття, яке включає в себе крім емоційного компонента соціальні відносини, особистісний фактор і багато іншого. Любов можна характеризувати інтересом і радістю, а любовні відносини можуть пробуджувати весь спектр емоцій. Є різні типи кохання, і в кожному любов проявляється по-своєму Так романтична любов передбачає сексуальний потяг, а інші види любові (братська, батьківська) немає. Але всі типи любові мають деякі спільні ознаки, такі як прихильність, вірність, відданий

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

ність, бажання захистити кохану людину і піклуватися про нього.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Любов і її характеристики як емоції радості - задоволення. "
  1. 10.2. Види почуттів
    любов до знання. Це стимулює подолання труднощів у процесі пошуку істини. Праксические почуття виникають при переживанні виникає діяльності, її процесу та закінчення. Процес праці викликає радість, коли робота приносить задоволення, коли людина бачить позитивні її результати (школярі прагнуть 1 вересня в школу, задоволення після завершення дуже відповідальною
  2. ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
    як явища тілесного порядку 226 (див. також Асоціація, Головний мозок, Тяжіння і відштовхування, Слова) Винагорода - і бажання 54, 60 (див. також Наказапіе) Вольова сила 306, 307 - і наслідування 310 Воля 196, 306, 307 - визначення 28 , 197, 368 - об'єкт 32 - божественна 369 - людини 369 - і задоволення і страждання 369 (див. також Руху, Бажання, Свобода)
  3. ГЛАВА 10. ПОЧУТТЯ І ЕМОЦІЇ
    як людина, так і тварини, а емоції - лише людина. Треті - навпаки, вважають, що емоції в процесі філогенезу з'явилися у тварин, у них же і залишилися без змін, сприяли їх пристосуванню до навколишнього і були регуляторами діяльності при небезпеці . Людина ж як вища розумна істота володіє почуттями, а емоціями - тварини.? Почуття визначаються як стійкі
  4. X. Благодійність взагалі
    як раптові зміни неможливі, то неможливо й раптове розуміння найвищого морального рівня; тому, маючи постійно перед очима як ідеал вимоги абсолютної етики, ми повинні помалу переробляти дійсність згідно з цими вимогами і повинні ми робити це настільки швидко, наскільки тільки дозволяє природа речей. § 473. Таким чином, прогрес
  5. § 4. Закономірності емоцій і почуттів
    любов і повагу до батьків, одному, рідним місцям. Накопичення негативних переживань (життєвих негараздів, неприємностей) може призвести до афекту , дуже сильної реакції з приводу зовні незначного події. Емоційні стани можуть заміщатися. Так, невдача в одній діяльності може компенсуватися успіхом в іншій. Одна із закономірностей емоцій - їх переключення. I
  6. Антихристиянська суть гедонізму
    яких інших, більш піднесених спонукань. Нескінченне задоволення - це, на думку Ільїна, завжди небезпека, а іноді навіть смерть. «Тому що задоволення веде людину по лінії найменшого опору; воно розпещує його, робить з нього сластолюбця , ненаситного у своїх домаганнях людини »(8, 382). У кінцевому результаті людина втрачає здатність до опору, прагнення до
  7. § 1. Поняття про емоції
    як пристосувальний «продукт» еволюції, біологічно узагальнені способи поведінки організмів у типових життєво значущих ситуаціях. Емоції двовалентного - вони або позитивні, або негативні: об'єкти або задовольняють, або не задовольняють відповідні потреби. Окремі життєво важливі властивості предметів і ситуацій, викликаючи емоції, налаштовують організм на відповідне
  8. VII. Розваги
    задоволень, в яких індивід грає головним чином пасивну роль, ми знаходимо, що навіть аскетично налаштовані люди не відкидають емоційних і інтелектуальних задоволень, що доставляються подорожжю . Мало задоволень можуть бути більш схвалені і менш давати приводу до зловживань, ніж задоволення, пов'язані із заняттям живописом і скульптурою. Мабуть, навіть не слід наполягати
  9. § 6. ШОСТИЙ АРГУМЕНТ, взяті з ПРИРОДИ МОРАЛІ
    якого поняття про мораль чи мотиву до того, щоб діяти згідно з нею; відмінність між моральністю і аморальністю, добром і злом було б втрачено п людина не була б моральним агентом. Мораль або доброчесність полягає в таких діях, які й за своєю власною цріроде, і взагалі є приємними; а аморальність або порок полягає в таких діях, які і за своєю
  10. § 2. Фізіологічні основи емоцій
      як генетично обумовлена ??неспецифічна поведінкова програма визначаються комплексом нервових структур, що входять в так звану лімбічну систему мозку. У цю систему входять найбільш древні частини середнього, проміжного і переднього мозку. 1 Див: Павлов І. П. Полі. зібр. соч.: У 6 т. М.; Л., 1951. Т. 3. С. 242-244. § 2. Фізіологічні основи емоцій 133 Лімбічна