Племена слов'ян і антів подібні за своїм способом життя, за своїми вдач, по своїй любові до свободи; їх жодним чином не можна схилити до рабства або підпорядкування у своїй країні. Вони численні, витривалі, легко переносять жар, холод, дощ, наготу, недолік в їжі. До прибувають до них іноземцям вони відносяться ласкаво і, надаючи їм знаки свого розташування, (при переході їх) з одного місця в інше, охороняють їх у разі потреби, так що якби виявилося, що через недбальство того, хто приймає у себе чужинця, останній зазнав (який-небудь) збиток, який брав його раніше починає війну (проти винного), вважаючи боргом честі помститися за чужинця. Знаходяться у них в полоні вони не тримають у рабстві, як інші племена, протягом необмеженого часу, але, обмежуючи (термін рабства) певним часом, пропонують їм на вибір: чи бажають вони за відомий викуп повернутися додому або залишитися там (де вони знаходяться) на положенні вільних і друзів?
У них велика кількість різноманітного худоби і плодів земних, що лежать в купах, особливо проса і пшениці.
Скромність їх жінок перевищує всяку
людську природу, так що більшість їх вважають смерть свого чоловіка своєю смертю і добровільно душать себе, не рахуючи перебування у вдівстві за життя.
Вони селяться у лісах, у неудобопроходімих річок, боліт і озер, влаштовують у Своїх оселях багато виходів внаслідок трапляються з ними, що й природно, небезпек. Необхідні для них речі вони заривають у схованках, нічим зайвим відкрито не володіють і ведуть життя мандрівну.
Битися зі своїми ворогами вони люблять в місцях, порослих густим лісом, в тіснинах, на обривах; з вигодою для себе користуються (засідками), раптовими атаками, хитрощами, і вдень і вночі, винаходячи багато (різноманітних) способів. Досвідчені вони також і в переправі через річки, перевершуючи в цьому відношенні всіх людей. Мужньо витримують вони перебування у воді, так що часто деякі з числа що залишаються вдома, будучи захопленими раптовим нападом, поринають у безодню вод. При цьому вони тримають у роті спеціально виготовлені великі, видовбані всередині очерети, що доходять до поверхні води, а самі, лежачи навзнак почне (річки), дихають за допомогою їх; і це вони можуть проробляти протягом багатьох годин, так що абсолютно не можна здогадатися про їх (присутності). А якщо станеться, що очерети бувають видимі зовні, недосвідчені люди вважають їх за зростаючі у воді, особи ж, знайомі (з цієї виверти) і розпізнають очерет за його обрізу і (займаного ним) положенню, пронизують очеретами глотки (лежачих) або виривають очерети і тим самим змушують (лежачих) виринути з води, так як вони вже не в змозі далі залишатися у воді.
Кожен озброєний двома невеликими списами, деякі мають також щити, міцні, але труднопереносимиє (з місця на місце). Вони користуються також дерев'яними луками і невеликими стрілами, намоченими особливим для стріл отрутою, сильнодіючим, якщо поранений не прийме раніше протиотрути або (не скористається) іншими допоміжними засобами, відомими досвідченим лікарям, або негайно не буде обрізаний колом місце поранення, щоб отрута не поширився по решті частини тіла.
Не маючи над собою голови, і ворогуючи один з одним, вони не визнають військового ладу, не здатні битися в правильній битві, показуватися на відкритих і рівних місцях.
Якщо і трапиться, що вони наважилися йти на бій, то вони під час його з криком злегка просуваються вперед всі разом, і якщо противники не витримають їх крику і здригнуться, то вони сильно наступають; в іншому випадку звертаються до втеча, не поспішаючи помірятися з силами неприятелів в рукопашній сутичці. Маючи велику допомогу в лісах, вони направляються в них, так як серед тіснин вони вміють відмінно битися. Часто несомую здобич вони кидають (як би) під впливом замішання і біжать в ліси, а потім, коли наступаючі кидаються на здобич, вони без праці піднімаються і наносять супротивнику шкоду. Все це вони майстри робити різноманітними уявними ними способами з метою заманити супротивника ...
Мишулин А.В. Стародавні слов'яни ... / / ВДИ. 1941. Me 1. С. 253-257.
Запитання:
Яке походження антів і слов'ян? Чи сприймає їх автор тексту одним народом?
Охарактеризуйте суспільну огранізації описуваних племен.
Які релігійні погляди були характерні для слов'ян і антів, і чим вони відрізнялися від римських?
Як автор тексту описує слов'ян і антів?
Яке озброєння й методи ведення воєнних дій у описуваних народів?
Узагальніть і систематизує інформацію про слов'ян отриману з візантійських джерел.
|
- 1. Племінні княжіння східних слов'ян.
Слов'янських племен залежать від трактування самого поняття держави. Традиційно вважається, що не будь-яка політична організація суспільства тотожна державності, що держава - це найвища форма політичної організації суспільства. Достовірних даних про східних слов'ян у першій половині першого тисячоліття н.е. практично немає. У другій половині першого тисячоліття н.е. східні
- 2. Революція 1905-1907 рр..
Стратегії і тактиці більшовицької частини РСДРП. Нині цей підхід не може бути визнаний об'єктивним. Не представляється можливим в обсязі однієї невеликої глави по-новому і грунтовно розглянути і викласти названі проблеми, тим більше, що вони ще вимагають вдумливого і глибокого вивчення фахівців. Однак окремі зауваження, частково розкривають логіку подій, можна зробити, спираючись на
- 4. Жовтень 1917 (питання методології)
стратегія більшовиків у ставленні до Установчих зборів пов'язувалася, безумовно, з головним питанням - про перспективу революції. І 5 січня, в день відкриття Установчих зборів, більшовики ультимативно зажадали від нього визнання рішень II-го з'їзду Рад. Але альтернатива Установчих зборів виявилася неможливою для Росії не тільки через жорсткої політики більшовиків. У середовищі
- Юрій Володимирович Андропов (1914-1984)
стратегія політичних, економічних і культурних зв'язків. 1 вересня 1983 над Японським морем був збитий південнокорейський цивільний літак, на борту якого знаходилося 269 чоловік. Сам факт знищення об'єкта, що порушував повітряний простір, не може бути оскаржений, але неясним залишається те, чому радянське керівництво не повідомило подробиці інциденту для освітлення у світовій пресі. У нашій
- Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
стратегічних планів розвитку країни. «Настав час, - зауважує Г. А. Сатаров, - прояснити шлях, по якому йде Росія, відповідати на питання: що ми хочемо, куди ми йдемо?» Він же вказує на юридичні підстави таких досліджень. Працювати над такими політичними питаннями - прямий обов'язок адміністрації Президента. За Конституцією завдання Президента - визначення розвитку країни,
- средневізантійской період
слов'яни. Стійкість економіки грунтувалася на розвинених товарно-грошових відносинах і зверненні золотого соліди, що чеканився з часів Костянтина I. Фемний лад дозволяв зберігати військову міць держави і незмінність його економічних інститутів, що забезпечували панування в політичному житті столичної чиновної аристократії, а тому неухильно підтримувався протягом всього 10 - початку
- НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
слов'янам, литовцям, скандинавам), то багато, ймовірно, вважали за краще б його більш складного християнству. У такому разі «ісламська» Європа могла стати рівносильна католицькій Європі. Звичайно, такий варіант можливий. У цьому випадку Близький Схід став би ареною рівного суперництва декількох християнських єресей і різних розмов буддизму. Передбачити перемогу одного з цих течій неможливо; більш
- План
слов'ян. Лінгвістична теорія походження слов'янських мов. Археологічна теорія походження слов'ян. Східні слов'яни за даними археології. Письмові джерела про слов'ян, їх суспільному устрої та релігії. а). Античні джерела про венедів. б). Візантійські джерела про антів і слов'ян. в). Арабські джерела про слов'ян. «Повість временних літ», як найважливіше джерело з історії
- 2. 2. Прокопій Кесарійський про слов'ян і антів, VI в.
Слов'яни і анти, не управляються однією людиною, але здавна живуть у народоправство (демократії), і тому у них щастя і нещастя в житті вважається справою загальним. І у всьому іншому в обох цих варварських племен все життя і закони однакові. Вони вважають, що один тільки бог, творець блискавок, є владикою над усіма, і йому приносять у жертву биків і здійснюють інші священні обряди. Долі
- 3.1 Текст про слов'ян з твору Ібн-Руста «ал-А'лак ан-Нафиса» («Дорогі цінності»)
слов'ян відстань в 10 днів шляху . На самому початку меж слов'янських знаходиться місто, званий Ва.т (Ва.іт). Шлях в цей бік йде по степах (пустелях?) І бездорожним землям через струмки і дрімучі лесаіСтра-на слов'ян - рівна і лісиста, і вони в ній живуть. І немає у них виноградників і орних полів. І є у них щось на зразок діжок, зроблених з дерева, в яких знаходяться вулики і мед.
|