Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія політики → 
« Попередня Наступна »
Дугін А.. Філософія війни. - М.: Яуза, Ексмо. - 256 с., 2004 - перейти до змісту підручника

5. Мілітаризм - євразійство - соціалізм

Співвідношення військового і торгового принципів між собою є кастовий або соціально-економічний аналог «великої війни континентів», що ведеться на рівні геополітики між Сушею і Морем. Цікаво, що людська історія поступово рухається до очищення, абсолютизації цих двох начал як у геополітичному, так і в типологічному аспектах. Цивілізації Моря поступово зливаються в єдину макроцивілізації, метаціві-лизацию Моря, яка стирає кордони і держави, народи і раси, релігії та культури в єдиний однорідний блок, в світовий ринок. Тип торговця поширюється на всі інші професії і «касти», соціальні верстви та інститути.

Аналогічний процес розвивається і на іншому сухопутному полюсі. Тут військові, консервативні, го-сударственніческіе тенденції тяжіють до інтеграції у Континентальній Імперії, в єдиному Метаген-сударство, створеному на підставі типології Воїна. Це свого роду Велика Континентальна Спарта. Це потенційна Метацівілізаціі Суші. Є й філософська пара понять, відповідна цьому поділу, - холізм, цілісність, континуальность, безперервність як основні принципи пространст венности домінують у військовому ладі Суші; дискретність, дісконтінуальность, переривчастість, атомарность, индивидуация пов'язані з торговим порядком Моря.

Перенесення зовнішньої, чисто геополітичної дуальної проблематики на область соціальної типології і навіть психології має величезне оперативне значення. Завдяки такому кроку ми отримуємо надійний і ефективний інструмент для розуміння того, яким чином зовнішньополітичні, глобальні, геополітичні чинники, що впливають на ситуацію ззовні, пов'язані з внутрішньополітичними, локальними подіями, соціально-економічними процесами і баталіями на рівні кожної окремої держави або народу.

Найважливіший висновок: інтереси Суші, геополітичні цілі Євразії невіддільні від домінації військового типу, від його однозначної і радикальної постановки над торговим класом, над законами і вимогами ринку. Ринок в Метацівілізаціі Суші повинен бути строго підпорядкований армії. Море - Землі. Вибір в якості правлячої ідеології ліберально-торговельних, капіталістичних, буржуазно-ринкових ідеалів і принципів для сухопутної держави тотожний самогубства. Отже, армія сухопутної держави, крім зовнішньої загрози і геополітичного супротивника, може ясно і з повною відповідальністю назвати і позначити внутрішнього ворога. Цим ворогом буде Капітал, ідеології та інститути, покликані забезпечити встановлення і підтримання «торгового ладу». Вернер Зомбарт розділив всіх людей на два типи - «герої і торговці», «Helden und Haendler».

Герої виростають з Землі, Гери, матері богів, дружини Зевса, як Геракл. Герої та воїни - синоніми. У сьогоднішній картині світу цей дуалізм переходить в шалений і тотальне протистояння «останньої битви». Класова боротьба, в її сорелевской інтерпретації, і є війна героїв і торговців, воїнів і буржуазії (оскільки робочий клас Сорель прирівнював до одного з підрозділів армії, «трудової армії»).

Бути євразійцем, традиционалистом - те ж саме, що бути кшатрії, військовим, воїном. Бути воїном - те ж саме, що бути соціалістом, лютим супротивником капіталу і торгового ладу.

Якщо російський військовий не є соціалістом, він або невіглас, загіпнотизований, обдурять, або він - зрадник своєї держави і свого народу, так як Росія, будучи оплотом сухопутної ме-тацівілізаціі, її віссю, засуджена капіталом , ворожої Метацівілізаціі Моря до тотального знищення.

Національного капіталу не існує, капітал інтернаціональний за своєю суттю. Ще точніше, капітал пов'язаний із Заходом як географічним полюсом «торговельної цивілізації». Отже, між зовнішнім ворогом (атлантизм) і внутрішнім ворогом (буржуазія) слід поставити чіткий знак рівності.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 5. Мілітаризм - євразійство - соціалізм "
  1. Соколов С.М.. Філософія російського зарубіжжя: євразійство: Монографія. З 594 - Улан-Уде, Вид-во ВСГТУ, 2003
    євразійства. Проблема євразійства на рубежі століть в силу об'єктивно намітилася багатополюсного знову стала обсуждаема вченими і політиками. Виділені найбільш актуальні для сучасної соціокультурної ситуації концептуальні положення Н. С. Трубецького, П. М. Савицького та інших лідерів євразійства. Соціально-філософська проблематика євразійства розглядається в контексті російської думки зарубіжжя,
  2. АНОТАЦІЯ
    євразійство »розглянуті досягнення одного із серйозних ідейних рухів мислителів-емігрантів початку XX століття, що у історію як євразійство. Дається оцінка сучасному євразійства, його значущості в наші дні. Матеріали монографії використовуються самим автором в розробленому ним спецкурсі «Філософія російського зарубіжжя: євразійство», що читається в Східно-Сибірському державному
  3. клерикальних ФІЛОСОФІЯ І мілітаризму
    мілітаризму. Католицькі ідеологи намагаються перекинути міст через нездоланну прірву між догматами віри і науки, між релігією і життям. Ми покажемо на деяких принципових питаннях, що стосуються всієї системи клерикальної філософії та її соціального вчення, за допомогою яких псевдонаукових конструкцій реакційний духовенство служить сьогодні людиноненависницької системі імперіалізму і
  4. Пережитки капіталізму в свідомості людей
    соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
  5. План семінарського заняття 1.
    Євразійства
  6. «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
    Соціалізму? Деякі вважають, що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької
  7. III . Моральну велич соціалізму і комунізму
    соціалізму. Перед лицем безрозсудною атомної політики імперіалістичних кіл це стає все більш очевидним. Але соціалізм є не тільки історична необхідність, суспільна формація, закономірно сменяющая капіталізм. Соціалізм в той же час є новим моральним якістю в історії людства. Своїм моральним величчю зі соціалізм і комунізм перевершують всі колишні громадські
  8. § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
    соціалізму призвело до її кризи, яка найбільш виразно проявився в Польщі і
  9. VI. Евангелическое крило НАТО, t або як єпископ Дібеліуе зловживає своїм становищем
    мілітаризму у підготовці реваншистських планів, спрямованих насамперед проти НДР. Ця допомога надається по двох головних напрямках. По-перше, утримання західнонімецьких трудящих від активної боротьби проти західнонімецького мілітаризму і атомного озброєння. Цій меті служить прикривається релігією активна підтримка антикомуністичної про-пропаганду боннського уряду і
  10. Контрольні питання для СРС
    євразійство?
  11. СОЦІАЛІЗМ (СОЦІАЛ? ДЕМОКРАТІЯ)
    СОЦІАЛІЗМ
  12. Соціалістична ідеологія
    соціалізмі, що є сумішшю комуністичної і дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої
  13. Введення
    соціалізму, викладену ними в трьох брошурах: "Соціалізм і комуністична революція" (1991), "Реставрація капіталізму і необхідність комуністичної революції "(1993)," Комунізм - майбутнє людства. Криза соціалізму і комуністична перспектива "(1997). Відповідно до цієї концепції соціалізм являє собою самостійну, останню класово-антагоністичну суспільно-економічну
© 2014-2022  ibib.ltd.ua