Головна
ГоловнаНавчальний процесСоціальна педагогіка (лекції) → 
« Попередня Наступна »
Василькова Ю.В., Василькова Т.А.. Соціальна педагогіка: Курс лекцій: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навчань, закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія». - 440 с., 2000 - перейти до змісту підручника

Про моєму досвіді (в скороченні)

Я думаю, що з того, що я вам розповім, ви можете отримати користь виключно в порядку поштовху, відштовхування, навіть, може бути, відштовхування опору, так як мій досвід досить своєрідний і, мабуть, має мало спільного з вашим. Може бути, мені більше пощастило, ніж вам.

Тому я прошу мої слова рахувати не рецептом, не законом, не виводиться. Незважаючи ні те, що мені довелося 16 років поспіль пропрацювати виключно в дитячому будинку, я не можу сказати, що я прийшов до якихось остаточних висновків. Я перебуваю ще в процесі становлення, також, ймовірно, як і ви ...

Мій досвід дуже вузьке. Я 8 років завідував колонією для правопорушників ім. Горького і 8 років - трудовий комуною ім. Дзержинського. Комуна ім. Дзержинського вже не була установою для правопорушників. У перший час я отримував звичайних безпритульних дітей, а в останні 4 роки я отримував майже виключно дітей з сім'ї, здебільшого з сімей відповідальних працівників, де неблагополуччя виражалося не в матеріальній обстановці, а виключно в обстановці педагогічної, побутової.

Хто важче з цих трьох категорій: правопорушники, безпритульні або діти з сім'ї, - сказати важко, але я думаю, що найважче діти з сім'ї. Принаймні, по звивистості характерів, по їх яскравості і опірності ці діти здаються мені в моєму досвіді найбільш важкими.

Але до цього часу я був краще озброєний технікою своєї майстерності, а найголовніше - у мене був колектив хлопців, що має шістнадцятирічні традиції та шістнадцятирічну історію.

Тільки тому робота з дітьми з сім'ї для мене була легшою, ніж робота з моїми першими вихованцями-правопорушниками, з якими я ще працювати не вмів.

На підставі роботи з усіма цими категоріями я в останні роки своєї роботи прийшов до наступного висновку, дня мене найважливішого. Цей висновок навіть в даний час звучить для мене дещо парадоксально. Він стверджує, що важких дітей абсолютно немає ... За останні 5 років, працюючи в комуні ім. Дзержинського, де було багато яскравих і важких характерів, я не спостерігав процесів еволюції характеру. Я спостерігав еволюцію в тому звичайному сенсі, в якому ми завжди розуміємо зростання, відмінність: хлопчик навчається в III, IV класі, потім переходить в V клас. Його кругозір розширюється, знань і

240

навичок у нього більше. Він працює на заводі, підвищує свою кваліфікацію, набуває навиків суспільного характеру.

Але це звичайний зростання, а не якась еволюція від зіпсованого, викривленого характером до нормі.

Це не означає, що немає ніякої відмінності між викривленим характером і нормою, але це означає, що напрямок характеру набагато краще проводити методом, якщо хочете, взрива1.

Під вибухом я зовсім не розумію такого положення, щоб під людину підкласти динаміт, підпалити і самому тікати, не чекаючи, поки людина вибухне.

Я маю на увазі миттєве вплив, переворачивающее всі бажання людини, всі його прагнення ...

Ще в 1931 р. я повинен був поповнити свою комуну, де було 150 чоловік, новими 150 хлопцями, багатьох я повинен був прийняти протягом двох тижнів. У мене вже була дуже хороша організація комунарів. Зі 150 чоловік 90 були комсомольцями у віці від 14 до 18 років, інші були піонерами.

Всі були міцно зв'язані, були дуже дружні, володіли дуже красивою, точної, бадьорою дисципліною, прекрасно вміли працювати, пишалися своєю комуною і своєю дисципліною. Їм можна було доручати досить відповідальні завдання, навіть фізично важкі, навіть важкі психологічно.

Ось який метод я застосовував для того, щоб справити найбільш сильне враження на моє нове поповнення.

Звичайно, цей прийом був різноманітний, він полягав і в самій підготовці приміщення: спальні, робочих місць, класу, у підготовці зовнішньої обстановки у вигляді квітів, дзеркал. Комуна жила багато, бо була на госпрозрахунку.

Ми так приймали дітей. Ми їх збирали завжди в швидких поїздах. Це було в Харкові. Хлопці, які їхали в швидких поїздах, - це був наш контингент, ми мали право на цей контингент. Швидкі поїзди Москва - Мінеральні Води, Москва - Сочі, Москва - Кисловодськ перевозили кандидатів у мою комуну. Всі ці швидкі поїзди проходять через Харків вночі, і ми цих хлопців теж збирали вночі.

Сім-вісім комунарів, один з яких призначався тимчасовим командиром на одну ніч, відправлялися для того, щоб зібрати цих хлопців. Цей тимчасовий командир завжди відповідав за роботу загону і завжди здавав рапорт після закінчення завдання.

1 Більш докладно метод «вибуху» оспещен в його уривку «Про вибух», написаному А.С.Макаренко для «Педагогічної поеми», але не увійшло до її остаточний текст. Цей метод він використовував при перевиховання підлітків, схильних до правопорушень.

241

Тимчасовий загін протягом 2-х годин збирав безпритульних з дахів, із вбиралень, витягав з-під вагонів. Вони вміли збирати цих «пасажирів». Я ніколи не зумів би їх знайти.

Співробітники НКВС, стрілки відводили мені кімнату на вокзалі. У цій кімнаті проходив перший мітинг.

Цей мітинг полягав не уговаривании хлопців йти в комуну, а носив таку форму. Наші комунари зверталися до хлопців з такими словами: «Дорогі товариші, наша комуна відчуває сильні утруднень в робочій силі. Ми будуємо новий завод, ми прийшли до вас з проханням допомогти нам ». І безпритульні були впевнені, що це так.

Їм говорили: «Хто не хоче - може їхати далі швидким поїздом». І далі починався той метод подиву, який я назвав вибухом.

Зазвичай хлопці погоджувалися допомогти нам в нашому будівництві. У цій кімнаті вони залишалися ночувати. А на другий день о 12 годині вся комуна з оркестром - у нас був хороший великий оркестр, 60 білих труб - з прапором, в парадних костюмах з білими комірцями, з найвищим шиком, з вензелями і т.д. вибудовувалася в шеренгу біля вокзалу, коли цей загін, запинаючи свої каптани, дрібочучи босими ногами, виходив на площу, одразу лунала музика, і вони бачили перед собою фронт. Ми їх зустрічали звуками оркестру, салютом, як наших кращих товаришів.

Потім попереду шикувалися наші комсомольці, дівчинки, слідом за ними йшли безпритульні хлопці, а потім ішов ще взвод. І вся ця група простувала урочисто по вісім людей у ряд. Громадяни плакали від розчулення, але ми бачили, що це тільки техніка і нічого сентиментального.

Коли їх приводили в комуну, вони відправлялися в баню і виходили звідти підстрижені, вимиті, одягнені в такі ж парадні костюми з білими комірцями. Потім на тачці вивозилася їх колишня одяг, поливалася бензином і урочисто спалювалась. Приходили двоє чергових по двору з мітлами і змітали попіл у відро.

Багатьом моїм співробітникам це здавалося жартом, але насправді це справляло приголомшливе моральне, якщо не символічне враження. З цих безпритульних, яких я збирав з поїздів, я міг би назвати тільки двох-трьох чоловік, які не стали на належні рейки. Але ці хлопці ніколи не забудуть їх прийому на вокзалі, цього багаття, нові спальні, нове звернення, нову дисципліну, і назавжди у них залишаться сильні враження.

Я навів один з прикладів того методу, який я називаю методом вибуху. Цей метод триває і розгортається далі у всій моїй системі. Ця система насамперед полягала в колективі.

242

На жаль, у нас ні в яких книжках не описана, що таке дитячий колектив. Про це треба писати і треба робити дослідження такого колективу.

Першою ознакою колективу є те, що це не натовп, а доцільно влаштований, діючий орган, орган, здатний діяти.

Це, мабуть, найважче справа в нашій педагогічній роботі, і я не бачив більше таких колективів, який був у мене. Я це говорю не в похвалу собі, а просто констатую факт. І я не один створював це. Про це говорити дуже довго, і навряд чи всі зумію сказати. Але сама організація колективу повинна починатися з вирішення питання про первинному колективі. Я над цим питанням багато думав, багато виникло способів організації колективу, і я прийшов до наступних висновків.

Первинний колектив, тобто колектив, який вже не повинен ділитися далі на більш дрібні колективи, освіти, не може бути менше 7 і більше 15 чоловік. Я не знаю, чому це так, я цього не враховував. Я тільки знаю, що, якщо первинний колектив менше 7 осіб, він починає звертатися в дружній колектив, на замкнену групу друзів і приятелів. Первинний колектив більше 15 людина завжди прагне до поділу на два колективи, завжди є лінія поділу,

Я вважаю ідеальним первинним колективом тільки такий колектив, який одночасно відчуває і свою єдність, спаяність, фортеця і в той же час відчуває, що це не компанія друзів, які домовилися, а це явище соціального порядку, колектив, організація, що має якісь обов'язки, якийсь борг, якусь відповідальність. Я все 16 років своєї роботи вжив на вирішення цього найважчого питання і дійшов до такого переконання, що на чолі первинного колективу повинен бути обов'язково единоначальник, одна особа, яка за типом своєї влади як единоначальник таки не є диктатором, але яке в теж час є уповноваженим цього колективу.

Для мене потім стало важливим тривалість такого колективу.

Мені вдалося зберегти такий первинний колектив без зміни протягом 7-8 років. Десять-п'ятнадцять хлопчиків або дівчаток зберігали якість первинного колективу протягом 7-8 років, причому проводилися зміни не більше 25%: з дванадцяти чоловік протягом 8 років перемінилися троє - троє пішли і троє прийшли. Я заздалегідь передчував і бачив на ділі, що виходить дуже цікавий колектив, цікавий в тому сенсі, що його можна було розглядати як диво за характером руху, за характером розвитку колективу, за характером тони, тони впевненості, бадьорості, тенденції до збе

243

нению первинного колективу. Цей колектив мав у себе едінона-чільного влада командира і потім бригадира.

Спочатку була тенденція висувати на чільне такого первинного колективу найбільш здатного, найбільш «блатного», найбільш вольового хлопчика чи дівчинку, отамана, здатного тримати всіх в руках: командувати, наполягати, натискати.

І ось протягом 16 років я спостерігав, як ця тенденція вибору в якості командира найбільш сильної особистості, здатної командувати, поступово змінювалася і як під кінець на чолі такого первинного колективу, загону ставав черговий старший, нічим не відрізняється від всякого іншого.

В останні роки я досяг такого педагогічного щастя, що міг будь-якого комунара, в будь-якому колективі призначати старшим і міг бути впевнений, що він буде блискуче керувати ...

Мені довелося в 1933 р. виділити близько 100 комунарів на дуже важку, нервову, спеціальну роботу за дорученням уряду України, коли мої комунари працювали протягом кількох місяців у найважчих умовах поза комуни.

Я не міг взяти з колективу найкращих комунарів, так як вони були в К-Х класах, і, крім того, це були найбільш кваліфіковані майстри, а я жив на госпрозрахунку і був зацікавлений в робочій силі. Ці кваліфіковані майстри були начальниками цехів заводу. Я виділив середняків, виділив з них командирів, розбив на загони. Я ризикнув: сам з ними не поїхав і нікого старшого не послав, крім одного завгоспа, який їх годував.

І треба сказати, що вони чудово впоралися зі своєю роботою, і особливо виділені командири, виділені буквально за алфавітом. Вони прекрасно зрозуміли, до якої межі доходять їх повноваження і до якої межі доходить їх відповідальність ...

Буде потрібно 4-5 років, щоб виховати цю цікаву, нормальну магістратуру в дитячому колективі. Тут потрібна велика робота, велика напруга ...

Спочатку я організував загони за таким принципом: хто з ким навчається, хто з ким працює, тих я поєдную в один загін. Потім я вирішив, що потрібно молодших відокремлювати від старших. Потім прийшов до висновку, що це шкідливо, і потім вже в кожному такому загоні були і малюки, і дорослі юнаки 17-18 років.

Я вирішив, що такий колектив, найбільш нагадує сім'ю, буде найвигіднішим у виховному відношенні. Там створюється турбота про молодших, повага до старших, найніжніші нюанси товариських відносин. Там малюки не будуть замкнуті в окрему групу, яка вариться у власному соку, а старші ніколи не розповідатимуть непристойні анекдоти, так як у них є турбота про молодших.

244

Дуже важливим питанням було питання про тимчасові уповноважених. Здавалося б, дріб'язковий питання, але я на цій темі, на постійному, щоденному підборі доручень, на розкиданні цих доручень по окремим особам, на строгих звітах про коротких завданнях підготував багато цікавих кадрів своїх комунарів.

 Нарешті, в порядку тієї ж колективної логіки, для мене було особливо цікаво загальне самоврядування великого колективу. У мене все 16 років були виділені командири, які несли відповідальність за загін. Був рада командирів. Цей мій орган управління завжди викликав заперечення з боку не лише педагогів, професури, а й журналістів і письменників. Всі вважали, що це щось казармене, що це муштровка. На жаль, мало хто вникав в суть цього явища. 

 Рада командирів як орган управління надзвичайно вигідний ось в якому відношенні. У колонії у мене було 28 загонів, треба було мати командирів. Ми прийшли до такого звичаю: рада командирів збирався тільки по сигналу. Навіть якщо рада був призначений за розкладом, обов'язково давався сигнал збору. Зазвичай ми збирали командирів без розкладу. 

 Я був проти складання плану роботи ради командирів. І як на мене не натискали вищестоящі організації, я ніколи не представив жодного плану. Рада командирів - це був орган управління, який повинен був працювати за тим завданням і темах, які виникають щодня, які не можна переказати в плані. В останні 8-10 років це було дуже рухливе установу. За будь-якого питання, яке з'явилося у мене, я міг зібрати раду командирів протягом двох хвилин ... 

 Був у нас один цікавий закон: говорити можна тільки одну хвилину. Що говорив більше однієї хвилини вважався базік, і його не хотіли слухати. Ми повинні були провести збір протягом зміни: 5-10 хвилин. 

 У нас була повна десятирічка з усіма якостями десятирічки. Крім того, у нас був завод, де кожен працював по 4 години на день. Треба було 4:00 попрацювати на заводі, 5:00 попрацювати в десятирічці. Разом 9 годин. 

 Крім того, ми ніколи не мали прибиральниці, а щоранку натирали підлоги. У нас не могло бути пилу: бували дні, коли до нас були 3-4 делегації. Все повинно було блищати. 

 При цьому проходили виробничі наради, комсомольські збори, піонерські збори, фізкультурні та ін Ми не могли витрачати жодної зайвої хвилини ... 

 Коли ми збирали раду командирів, то частина командирів могла бути у відсутності або не могла кинути роботу у якого-небудь важливо 

 245 

 го верстата. Тому увійшло в звичай - і це стало навіть законом: якщо немає командира - йде помічник, а якщо немає помічника - йде будь-який член загону ... 

 Важливо, щоб був представлений загін ... 

 Переходжу до питання про дисципліну. У своїй практиці я не міг грунтуватися на насильстві. Я прийшов до тієї дисципліни, справжню форму якої я хотів показати в моєму останньому романі «Прапори на баштах». У романі йдеться про залізної, суворої, міцної дисципліни, яка здатна привести до ідилії. Це можливо тільки в Радянській країні. Створити таку дисципліну дуже важко. Для того, щоб її створити, потрібна велика творчість, потрібна душа, особистість ... 

 Це важка справа ще й тому, що тут успіхи досягаються дуже повільно, поступово, майже неможливо помітити руху вперед. Тут потрібно вміти більше бачити попереду, треба вміти бачити більше того, що є сьогодні. 

 Мета такої дисципліни ми прекрасно розуміємо. Це повне з'єднання глибокої свідомості з дуже суворою і начебто навіть механічної нормою. 

 Я не уявляю собі хорошою дисципліни, якщо в ній буде одне усвідомлення. Такий дисципліни бути не може, і така дисципліна завжди буде мати схильність звернутися в ригоризм [надмірна суворість, прямолінійність і дріб'язковість у дотриманні моральних принципів у поведінці]. Вона буде розумової, постійно ставитиметься питання відносно того чи іншого вчинку, буде постійне роздвоєння, як вчинити: так чи не так. 

 Дисципліна, яка хоче спиратися тільки на одне свідомість, завжди зробиться розумової. Вона змінить норми в будь-якому колективі і завжди в кінцевому рахунку буде представляти ланцюжок суперечок, проблем і натисків. Але з іншого боку, дисципліна, заснована на технічній нормі, догмі, наказі, завжди має схильність звернутися в сліпе підкорення, механічне підпорядкування одному керуючому особі. 

 Це не наша дисципліна. Наша дисципліна - це з'єднання повної свідомості, ясності, повного розуміння, спільного для всіх розуміння, як треба чинити, з ясною, абсолютно точної зовнішньою формою, яка не допускає суперечок, розбіжностей, заперечень, зволікань, балаканини. Ця гармонія двох ідей в дисципліні - найважча річ ... 

 Яким же чином відбулося об'єднання цієї свідомості з точною дисциплінарної формою? .. 

 Запевняю вас, що протягом всіх 16 років я ніяк не міг зрозуміти, де зловити цей хвостик, де знайти цю формулу, щоб все розібрати і зрозуміти. 

 246 

 Тому не можна говорити про дисципліну як засобі виховання. Я можу говорити про дисципліну як про результат воспітанія1. Цей результат виховання проявляється не тільки в тому, щоб хтось щось наказав і хтось щось вислухав. Цей результат проявляється навіть тоді, коли людина, залишаючись наодинці, повинен знати, як вчинити. 

 Мої комунари говорили: ми будемо судити про твою дисципліні не тому, як ти поступив ні очах у інших, і не тому, як ти виконав наказ або виконав роботу, а по тому, як ти вчинив, не знаючи, що іншим відомо, як ти поступив ... 

 Остання форма дисципліни особливо виявлялася у фігурі чергового бригадира або чергового командира. 

 Це один з бригадирів, хлопчиків або дівчаток, зазвичай навіть не найстарший, так як найстарші комсомольці, найбільш заслужені члени бюро, несли вже більш відповідальну роботу: то редактора газети, то начальника цеху, то начальника конструкторського бюро, то комсорга або секретаря комсомольського колективу - командир бригади чи командир загону - це був хлопчик 15-16-17 років або дівчинка. 

 Вони зазвичай не мали права карати, не мали інших особливих прав в комуні, але черговий бригадир протягом дня веде комуну. 

 Вихователів у комуні вже не було. Я всіх їх зняв ще в 1930 р. Вони просто перейшли в школу як вчителі, а від вихователів ми відмовилися ... Такий черговий бригадир з 6 ранку до 12 години ночі, або з ночі до ранку, мав відповідати за все, що відбувається в комуні, за точність і порядок в розкладі, порядок у прибиранні, мав відзвітувати за прийом гостей, за гарний обід, якщо був похід - то за похід, якщо була додаткова робота - за роботу. Вночі він мав право спати. 

 Йому одному загальні збори давало право наказу. Поступово це право розвивалося в традицію, якій всі пишалися і якої неухильно слідували. Такий п'ятнадцятирічний хлопчик міг потім, не озираючись, сказати найстаршому комсомольцю, самому заслуженому члену комуни: Візьми ганчірку і витри цю калюжу тут, на підлозі. 

 Він не мав права повторювати накази, але хто б не почув його наказ, повинен був сказати: «Єсть, товаришу бригадир». Якщо він навіть витер калюжу, але не сказав: «Єсть, товаришу бригадир», - вважалося, що він не виконав накази. З цим черговим не можна було розмовляти сидячи, а треба було розмовляти витягнувшись. 

 1 Згодом він відходить від такого категоричного визначення. Виступаючи в Харківським педінституті в 1939 р. перед студентами та викладачами, він сказав: «Дисципліна - це насамперед не засіб виховання, а результат, і вже потім вона стає засобом». 

 247 

 Не можна було йому заперечувати. Можна було сперечатися зі мною, з будь-яким командиром, з бригадиром, а з черговим не можна було сперечатися, так як говорили, що у нього дуже багато справи і якщо кожен буде з ним сперечатися, то йому, бідному, і не вижити ... Рапорт чергового бригадира я не мав права перевіряти ... І якщо я в чому-небудь сумнівався, я не міг вказати: Поклич мені цього комунара, я у нього запитаю. Це було б найсильнішим образою ... 

 Особливо важливим було те, що рапорт чергового не перевіряв. Черговий бригадир доповідав мені ввечері рішуче про всіх, і я не пам'ятаю, щоб мені хто-небудь збрехав. Він не міг збрехати. Якби цей черговий зустрів мене на прогулянці і що-небудь про кого-небудь сказав, то це можна було б перевірити на зборі, але якщо він говорив у присутності всіх, перевірити було не можна ... Комунари були переконані, що вся обстановка, все положення чергового не дають йому можливості збрехати ... 

 Які методи повинні вести до такої результативної картині? Пристрій колективу як певної організації та педагогічну майстерність. Педагогічна майстерність - зовсім не порожнє справу. У педагогічних вузах цим педагогічною майстерністю і не пахне ... Майстерність вихователя не є якимось особливим мистецтвом, що вимагає таланту, але це спеціальність, якій треба вчити, як треба вчити лікаря його майстерності, як треба вчити музиканта. Кожна людина, якщо він не урод, може бути лікарем і лікувати людей, і кожна людина, якщо він не урод, може бути музикантом. Один - краще, другий - гірше. Це залежатиме від якості інструменту, навчання тощо А у педагога такого навчання немає. 

 Що таке майстерність? Я маю схильність відокремлювати процес виховання від процесу освіти. Я знаю, що проти цього заперечить кожен фахівець-педагог.

 Але я вважаю, що процес виховання може бути логічно виділений і може бути виділено майстерність вихователя. 

 Можна і потрібно розвивати зір, просто фізичне зір. Це необхідно для вихователя. Потрібно вміти читати на людському обличчі, на обличчі дитини, і це читання може бути навіть описано в спеціальному курсі. Нічого хитрого, нічого містичного немає в тому, щоб по обличчю дізнаватися про деякі ознаки душевних рухів. 

 Педагогічна майстерність полягає і в постановці голосу вихователя, і в управлінні своїм обличчям ... 

 Педагог не може не грати. Не може бути педагога, який не вмів би грати. Не можна ж допустити, щоб наші нерви були педагогічним інструментом, не можна допустити, що ми можемо виховувати дітей за допомогою наших сердечних мук, мук нашої душі. Адже ми ж люди. І якщо у всякій іншій спеціальності можна обійтися без душевних страждань, то треба і у нас це зробити. 

 248 

 Але учневі треба іноді продемонструвати мука душі, а для цього потрібно вміти грати. Але не можна просто грати сценічно, зовні. Є якийсь приводний ремінь, який має з'єднувати з цією грою вашу прекрасну зовнішність. Це не мертва гра, техніка, а справжнє відображення тих процесів, які є в нашій душі. А для учня ці процеси передаються як гнів, обурення і т.д. 

 Я став справжнім майстром тільки тоді, коли навчився говорити «йди сюди» з 15-20 відтінками, коли навчився давати 20 нюансів у постановці обличчя, фігури, голосу. І тоді я не боявся, що хтось до мене не підійде або не відчує того, що потрібно. 

 А у вихователя це майстерність проявляється на кожному кроці. І воно проявляється зовсім не в парному положенні, коли я - вихователь і ти - мій учень. Парне положення не так важливо, як те, що вас оточує. 

 Ваше виховне відношення має значення навіть у тому випадку, коли на вас ніхто не дивиться. І це не містика. 

 Я сиджу в кабінеті один. Всі комунари на роботі і в школі. Я на когось розсердився, мені щось потрібно зробити. Я приймаю певний вираз обличчя, і це на всіх відіб'ється. Забіжить один, подивиться на мене, шепне іншому, навіть мимохідь, і щось стане на своє місце. Це не означає, що від настрою однієї особи залежить настрій всіх дітей, треба вміти керувати своїм настроєм. 

 Якщо ви будете в цьому ж кабінеті плакати і ридати, це теж буде всім відомо і справить відоме враження. 

 Це позначається у всіх дрібницях. Голитеся ви щодня чи ні. Чистіть ви черевики кожен день чи ні. Вихователь, який витягує з кишені чорний пожмаканий хустку - уже не вихователь. Краще нехай він піде в куточок і висякається там, щоб ніхто не бачив. 

 Але це майстерність має значення для організації якихось спеціальних методичних рухів. 

 Наприклад, я дуже часто практикував такі речі. Я міг би закликати до себе того, хто згрішив, і зробити йому догану. Але я так не робив. 

 Я пишу йому записку з проханням прийти обов'язково ввечері, обов'язково в 11 годин. Я навіть нічого особливого не буду йому говорити, але до 11 години вечора він буде ходити в очікуванні моєї розмови. Він сам собі багато що скаже, йому скажуть товариші, і він прийде до мене вже готовий. Мені нічого вже не потрібно з ним робити. Я йому тільки скажу: «Добре, йди». І у цього хлопчика чи дівчинки буде відбуватися обов'язково якийсь внутрішній процес. 

 Я уявляю собі, що в педагогічному навчальному закладі потрібно проробити деякі вправи. Ми - студенти: ви, ви і т.д. Мені кажуть; «Ви, т. Макаренко, будете зараз проводити практику. Попер 

 249 

 покладемо, хлопчик вкрав три рубля, розмовляйте з ним. Ми будемо слухати, як ви будете розмовляти, а потім ми обговоримо, як ви розмовляєте: добре чи погано ». 

 У нас такі вправи не проводяться, а адже це дуже важка справа - говорити з хлопчиком, який підозрюється в тому, що він вкрав, і невідомо ще, вкрав він чи ні. Тут, звичайно, потрібно майстерність не тільки у постановці погляду чи голосу, а далі в постановці логіки. А ми, вихователі, знаємо географію, історію, літературу, але ми не знаємо, що таке дитяче злодійство. Хто знає, що це таке: випадок, злочин чи необхідність? 

 Якби всі люди були щирі, то багато сказали б, що у них в дитинстві був хоч один випадок крадіжки. А вони не були злодіями. Очевидно, нам потрібно подумати, що таке дитяче злодійство і як на нього реагувати. 

 Я дізнався сьогодні, що ваш директор товариш Данюшевскій зловив 

 хлопчика, який вкрав мило, щоб передати додому. Товариш Данюшевскій взяв мило, передав цьому ж хлопчикові і сказав: «Ось тобі мило вже не крадене, а справжнє, навіщо було красти, коли можна і так тобі дати?» Він навіть преміював злодія. У такому ж становищі був і я як педагог ... 

 Чи знаємо ми, що таке дитяче злодійство? Те, що ми знаємо з досвіду, мало. Треба, щоб це було написано в книзі. Треба, щоб люди прочитали, перевірили, тоді вони будуть знати. А що таке дитяче хуліганство? 

 Є такий педагогічний «закон», що дітям треба більше битися, кричати. В результаті під час зміни наші коридори перетворюються на відділення пекла. І все це тому, що дитина повинна бігати, кричати. Що кричати? Просто відкрити рот і кричати? Повинен чи не повинен так кричати? 

 У деяких книгах написано, що повинен, а я у своєму педагогічному досвіді вважав, що дитина не повинна ні бігати, ні кричати без толку. Я думав, що здійснюю педагогічне злочин, так як педагогічний «закон» стверджував, що він повинен кричати і бігати, але все-таки надходив по-своєму. 

 У мене тільки що пофарбовані стіни. Я з останніх засобів запросив майстрів, і вони провели хороший ремонт, я не можу допустити, щоб дитина виявляв тут свої здібності в області малювання. Я як педагог і господарник чиню правильно. 

 А потім я переконався, що педагог і господарник не повинні розходитися. Я доб'юся того, що учень буде так само дбати про чистоту стін, як і господарник. І він нічого не втратить від того, що ні намалював на стіні. Він нічого не втратить від того, що ні покричав і щось у нього не розвинулося. 

 250 

 Ми повинні привчати вихованців до впорядкованих, доцільним рухам. Будьте ласкаві рухатися доцільно. Ви йдете по коридору, щоб вийти на вулицю. Ніякої знижки на ваші якісь дитячі особливі апетити до руху. Проходь спокійно по коридору, спокійно виходь на вулицю, а коли вийдеш у двір, там можеш задовольняти свої апетити. 

 І виявилося, що ніяких особливих апетитів у хлопців немає. І потім, може бути, гальмування цих апетитів навіть корисніше, ніж їх задоволення. 

 І ще один важливий метод - гра ... У дитини є пристрасть до гри, і треба її задовольняти. Треба не тільки дати йому час пограти, але треба просочити цією грою все його життя. Все його життя - це гра. У нас був завод з першокласним обладнанням. Робили фотоапарат «Лейка» з точністю до одного мікрона, і все-таки це була гра. На мене багато педагогів дивилися як на дивака, що я займаюся грою в рапорт. Треба грати з хлопцями, треба стояти у фронт, а потім можна гарчати на них. Той командир, який хвилина в хвилину є до мене здавати рапорт, чудово грає, і я з ним граю. Я відповідаю за них за всіх, а вони думають, що вони відповідають. 

 Далі питання про педагогічний ризик. Теж питання недозволений. Можна ризикувати чи ні? .. 

 Я дозволяв собі ризик і бачив, що як тільки я дозволяв собі ризикнути, навколо мене збиралися всі макбетовского відьми, а ну, як ти ризикнеш, а ну як ти ризикнеш? .. 

 У Ленінграді, коли я говорив про ризик, я отримав таку записку: ви говорите про ризик, а у нас в школі був такий випадок: хлопчикові поставили поганий бал, а він повісився. Так от, по-вашому, потрібно допустити необхідні витрати? 

 Я був здивований. Це ж не проти мене, а проти вас. Хлопчик повісився не в результаті якогось ризикованого дії педагога. Якщо і це ризик, то не ставте поганих відміток, а то все Перевішати. Можна боятися поставити поганий бал, так як і тут є якийсь ризик, але ж це ж дрібниця. Поганий бал - не ризикувати дію. Погладити по голові - немає ніякого ризику. Говорити рівним голосом - теж немає ніякого ризику. 

 А може бути, хлопчик, розпещений постійно такими неріскованнимі діями, і отримав схильність до самогубства? І кожна людина, якщо з ним кілька років поспіль говорити рівним голосом, матиме бажання повіситися. Якби всі педагоги говорили з дитиною рівним голосом, я не знаю до якого стану вони могли б довести дитину. 

 Але, на щастя, не всі говорять рівним голосом. Деякі ризикують, вимагають, ставлять погані бали, а головне - вимагають. І тільки тому виходить живий настрій в житті. 

 251 

 Ця тема ризику повинна бути розглянута в педагогічній практиці. Я як педагог відкрито сміюся, радію, жартую, серджуся ... Такий ризик не страшний. Мені доводилося ризикувати більше, ніж іншим педагогам. 

 Наприклад, іноді загальні збори виносило постанову вигнати з комуни. І як я не боровся, як я ні погрожував, вони дивляться на мене, дивляться, а потім знову підіймають руки: вигнати. І я виганяв. За вісім років я вигнав чоловік десять. Відкриваю двері: йди на всі чотири сторони, куди хочеш, йди в білий світ. 

 Страшний ризик, по завдяки цьому ризику я домігся постійного, щирого, вимогливого тону, і кожен знав, що такий тон зустріне його в перший же день, і ні для кого це не було несподіванкою. 

 Але особливо дивно, що всі вигнані писали мені листи. Нещодавно я отримав листа від людини, якого вигнав шість років тому і втратив з виду. 

 Він пише: я старший лейтенант такий-то, відзначився у боях біля озера Хасан і з цієї нагоди вирішив написати вам листа. Якби ви знали, як я вам вдячний за те, що ви тоді мене вигнали. Як я куражився над вами, над усім колективом. А коли мене вигнали, я задумався: невже ж я такий поганий, що 500 людина не погодилися зі мною жити? Я хотів до вас йти проситися назад, а потім вирішив, що треба самому пробивати дорогу. І ось тепер я лейтенант, я відзначився і вважаю обов'язком вам про це повідомити, щоб ви не турбувалися, що вигнали мене тоді. 

 Це - щоб я не турбувався через 6 років. Я втратив із виду цієї людини, і ось тепер він написав, написав, коли виявився переможцем у озера Хасан, саме в цей момент він згадав про мене, як про одну з причин свого сьогоднішнього блиску. Тому спробуйте передбачити, куди веде кожен вчинок. Треба поставити питання про ризик, бо так званий такт починає сидіти в печінках не тільки у педагога, а й у вихованців ... 

 Друкується за вид.: Макаренко А.С. Пед. соч.: У 8 т. - М., 1983. -Т. 4. - С. 248-255. 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Про моєму досвіді (В скороченні) "
  1. 3.4. Скорочені, складні і складноскорочені силогізми
      скорочені силогізми - смітить і Епіхейрема - результати певних скорочень складних силогізмів. Нарешті, є просто скорочені силогізми - результати скорочення простого категоричного силогізму -
  2. Чим відрізняється неповний робочий день від скороченого робочого дня?
      скорочений З встановлений законодавством тільки для окремих категорій працівників. При неповному робочому дні оплата праці провадиться пропорційно відпрацьованому часу або, за виконану роботу, а при скороченому робочому дні оплата здійснюється як за повний робочий день.,, Тривалість робочого часу при неповному робочому дні також встановлюється угодою сторін, а при
  3. 7. Руська правда. Скорочена редакція.
      Скорочена редакція Руської правди являє собою витяги з Великої редакції Руської правди, що включають її статті, найбільш актуальні для XVв., Тобто часу, коли була створена дана
  4. Тема 13. Досвід соціального виховання особистості в колективі
      моєму досвіді »і« Конституція країни ФЕД ». Запитання і завдання 1. Педагогіка середовища. Дослідні станції Наркомосу. 2. Досвід виховання особистості в колективі В.Н.Сорокі-Росинського в школі для важковиховуваних. «Республіка ШКІД» Г.Бєлих і Л. Пантелєєва. 3. Педагогічна спадщина А.С.Макаренка, його статті «Про моєму досвіді» і «Конституція країни ФЕД». Література до
  5. Що означає час відпочинку?
      скороченого робочого дня для окремих професій і виробництв, скороченою тривалістю роботи в нічний час. Максимальна тривалість робочого часу, мінімальна тривалість відпочинку та оплачуваної щорічної відпустки, вихідні та святкові дні, а також інші умови здійснення цього права визначаються законом. 178
  6. Для яких категорій громадян встановлюється скорочена тривалість робочого часу?
      скорочена тривалість робочого часу встановлюється: 1) для працівників віком від 16 до 18 років З 36 годин на тиждень, для осіб віком від 15 до 16 років (навчаючи 162. щихся у віці від 14 до 15 років, які працюють в період канікул) З 24 години на тиждень. Тривалість робочого часу учнів, які працюють протягом навчального року у вільний від навчання час, не може перевищувати
  7. Прийняті скорочення
      скорочення гл. - Глава, глави; п. - пункт; подп. - Підпункт, підпункти; с. - Сторінка, сторінки; ст. -
  8. Принцип необхідності руйнування детермінізму
      досвіді, детерміновану структуру зв'язків елементів системи
  9. Список скорочень
      Арх. Анат. - Архів анатомії, гістології та ембріології ВФ - Питання філософії Жоб - Журнал загальної біології ЛГ - Літературна газета НГ - Незалежна газета УЕБ - Успіхи експериментальної
  10. Економічні наслідки безробіття.
      Негативні. Знецінення наслідків навчання. Скорочення виробництва. Витрати на допомогу безробітним. Утретє кваліфікації. Зниження життєвого рівня. Недовиробництво національного доходу. Зниження податкових
  11. 3.3 Комплексна оцінка соціально-еколого-економічної ефективності заходів щодо оптимізації повітряної техносфери
      скороченням соціальних втрат суспільства: Е1 = АВ - ПНЧ = АД - Vp - ПНЧ (м3, л, кг, шт) (3.11) де АВ - приріст випуску продукції, шт., ПНЧ - норматив чистої продукції, руб / натур.д; АД - скорочення втрат робочого часу, люд.-дн; Vp - середня виробіток на одного робітника в натуральних одиницях. Е2 - зниження собівартості і зростання прибутку за рахунок економії на підготовку
  12. XVIII. Розвинена концепція об'єкта
      моєму досвіді. § 468. Подивіться, як розвинене тут ув'язнення в гармонії з нашими первинними впевнено. Кілька груп дослідів з'єднуються, щоб утворити концепцію чогось, що лежить поза свідомістю і абсолютно від нього не залежного; чогось, що володіє силою, якщо не схожої з силою у свідомості, то еквівалентної їй; нарешті, чогось, що залишається незмінним серед змінюються зовнішніх
  13. III. Генезис простий нервової системи
      скороченням, а надлишок йде далі, викликаючи скорочення нижележащей частини, яка, зазнавши поштовх і скоротившись, зробиться місцем, де молекулярний рух поглинається. Звідси виходить, що коли канал розвинений, хвиля роздратування може змусити тіло відступити перш, ніж воно отримає поштовх, тобто передуватиме поштовх. § 229. Ця хвиля, переходячи до сократительному колоїду значної величини,
  14. 25. Правова культура: поняття, структура, функції
      досвіді і практиці народу в конкретний історичний період. Структура правової культури багатошарова. Вона складається з якісної оцінки наступних інститутів: Позитивне право (чинне законодавство) Джерело права Правовідносини Законність і порядок Реалізація (застосування) права Державний апарат - його структура, практична діяльність Індивідуально-правові акти Правосвідомість
  15. [Про християнської моральності]
      моє ставлення до релігії. P. S. ... Вважаю, Ви не віддасте мене на суд критиці і осуду, опублікувавши хоча б частину мого до Вас листа. Я завжди дозволяв іншим проявляти свої релігійні почуття і не засуджував їх за те, що мені здавалося непереконливим або навіть безглуздим. Всі існуючі у нас секти, а їх безліч, дізналися на досвіді моє доброзичливість, коли я їм допомагав у зборі
  16. СКЕПТИК
      моєму пальці. Розуму який суперечить віддати перевагу великим доброму мале добро. У деяких обставинах яке-небудь банальне добро може породити бажання більш високе, ніж те, що виникає з більш значного добра. [...] Коротше кажучи, пристрасть повинна супроводжуватися якимось хибним судженням, щоб бути нерозумною; але навіть у цьому випадку, власне кажучи, не пристрасть нерозумна, таким
© 2014-2020  ibib.ltd.ua