Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяСвітова філософія → 
« Попередня Наступна »
Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев. Філософія Півночі: корінні нечисленні народи Півночі в сценаріях світоустрою. - Салехард; К.: Сибірське наукове видавництво. - 376 с., 2006 - перейти до змісту підручника

§ 5. Необуддизм Н.К. Реріха про історичну місію північних монголоїдів

Методологічна установка Г.В. Лейбніца на синтез, на примирення протилежностей отримала розвиток в ідеї історичної ролі Півночі в вирішенні протиріччя між Заходом і Сходом на Півночі. Ця думка стала досить шаблонною для Нового часу. «Схід і 3апад, як два дракона, що кидаються волнующимся морем, марно борються, щоб завоювати дорогоцінний камінь життя», - наводить Н.К. Реріх слова одного із сучасників. Сам же він вказує: «Світло розсудливості знову піде від Півночі. Релігія розуму і любові успішно складеться на Півночі, Північ - нове духовне осереддя духовної сутності землян. Схід і Захід зійдуться, на Півночі зійдуться, релігія просвітління людського генія грунтується на трьох досягненнях: на розумі, любові і волі ».

Все творчість М.К. Реріха пронизане темою Півночі. Він близько стикнувся з ним під час перебування в грудні 1916 - квітні 1919 років в Карелії і Фінляндії. З Північчю у нього пов'язані багато вірші, повість «Полум'я», п'єса «Милосердя», близько двохсот картин і етюдов97. У повісті «Полум'я» він пише такі рядки: «Взагалі пам'ятай про Північ. Якщо хто-небудь тобі скаже, що Північ похмурий і бідний, то знай, що він Півночі не знає. Ту радість і бадьорість, і силу, яку дає Північ, навряд чи можна знайти в інших місцях. Але підійди до Півночі без упередження.

Де знайдеш таку синяву далей? Таке срібло вод? Таку дзвінку мідь опівнічних сходів? Таке диво північних сяйв? »98. Реріх сприймав Північ як минуле світу, і до легендарного минулого Півночі звертався він у своїх картинах і літературних творах. Художник населяє Північ різними персонажами, характерними для епічного свідомості північних народів. Інтерес до старожитностей Півночі в Н.К. Реріха прокинувся ще в студентські роки. Займаючись археологією, він мав найтісніші контак-§ 5. Необуддизм Н.К. Реріха про історичну місію північних монголоїдів

ти з колом Петербурзької палеоетнологіческой школи99. Ці інтереси Н.К. Реріха отримали подальший розвиток у Трансгімалайскіх експедиціях.

У своїх роботах Н.К. Реріх велику увагу приділяв фігурі так званого «майбутнього героя Півночі» - Гесер-хана, головного персонажа тибетської, монгольської, уйгурської, бурятської, тувинській і алтайської міфологій. Передбачалося, що його нове втілення станеться в північній Шамбалу, де він об'єднає своїх співробітників і вождів, що супроводжували його в минулому житті.

У легендарному указі Гесера, переданому з покоління в покоління тибетськими ламами, говориться: «У Мене багато скарбів, але можу дати їх Моєму народу лише в призначений термін. Коли воїнство Північної Шамбали принесе копие порятунку, то відкрию гірські тайники, і розділіть з воїнством Мої скарби порівну і живіть в справедливості.

Тому Моєму Указу скоро поспіти над усіма пустелями. Коли золото Моє було розвіяно вітрами, поклав термін, коли люди Північної Шамбали прийдуть збирати Моє Майно. Тоді заготує Мій народ мішки для багатства, і кожному дам справедливу частку ... Можна знайти пісок золотий, можна знайти дорогоцінні камені, але справжнє багатство прийде лише з людьми Північної Шамбали, коли прийде час послати їх. Так заповідано »100.

Прийдешнє повернення «героя Півночі» віщує буденний героїзм мас Півночі. Реміфологізація соціуму необхідно протікає у формі інтеграції міфологічних персонажів і суб'єктів масового дії. Ця думка в художній формі була виражена в наступних рядках вірша А. Ахматової «Ти, Азія, - батьківщина батьківщин!» (1944 р.):

«Але наближалася світла ера До навіки священних місць. Де ти оспівувала Гесера, Всі стали Гесера там ».

Далі А. Ахматова бачить Азію «з оливковою гілкою в руках». Цей образ, на наш погляд, навряд чи відповідає відомому з епо-са характером Гесера. Тому можливі дії «майбутніх героїв Півночі» викликають не тільки почуття умиротворення.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 5. необуддизм М.К. Реріха про історичну місію північних монголоїдів "
  1. § 6. «Північний космізм» Ю. Шесталова
    Викладаючи свої ідеї, В.Н. Дьомін посилається на роздуми мансійського поета Ю. Шесталова, усматривающего символічний характер збігу імені бога «Торум» і сакральних лексем «Тро-ян», «Тур», «Тора», «Тор», «Таароа», «Тара» і пр. У цьому збігу поет бачить ознака «єдності землян, що вийшли колись з ЄДИНОЇ Гіпербореї» 101. Як і Н.К. Реріх, Ю. Шесталов констатує незбіжність парних
  2. § 3. Вишукування В. Капніста про гіпербореанах, «соотечественних» росіянам
    У 1815 році в журналі «Читання в Бесіді любителів російського слова» відомий віршотворець і драматург В.В. Капніст (1758-1823) опублікував есе під назвою «Короткий вишукування про гіпербореанах. Про докорінне російському віршуванні ». У цьому творі автор на основі огляду античних свідчень про гіперборейців і думок європейських учених доводив, що не тільки «науки і просвітництво засяяло від
  3. 4.5. Країни Європи та Північної Америки в XIX
    4.5. Країни Європи та Північної Америки в
  4. ДО ГАРМОНІЇ ПІВНІЧНОЇ ДУШІ
    Питання про морфології північній душі вперше був систематично розглянуто в роботі Л.Ф. Клаусса «Нордична душа» (1939). Він зазначає зовнішню холодність нордичного людини, нордичну здатність «об'єктивувати», відцентровість нордичного переживання. Автор пише, що Північ вчить людину прагнути у все нові і нові далі, тоді як Південь (Середземномор'я) кличе залишитися на ньому вічно, бо
  5. ЗНАЧЕННЯ КОНСТАНТИ 8К ДЛЯ РІЗНИХ ВОДОГОСПОДАРСЬКИХ ДІЛЯНОК
    Найменування басейнів річок та створів Адміністративний склад ділянок Значення константи 1 2 3 Печора гирлі Комі АРСР, без південно-західній частині; Німецький національний округ, південна частина 0,16 Сівши. Двіна гирлі (Архангельськ) Комі АРСР, південно-західна частина; Вологодська обл., Східна частина, центральна частина; Архангельська обл., Центральна частина; Кіровська обл., Невелика північна частина. 0,22 Нева
  6. Контрольні питання для СРС
    1. У чому специфіка російської філософії? 2. "Умом Россию не понять ...". У чому головна відмінність у поглядах західників і слов'янофілів? 3. Що таке "російська ідея"? 4. Як ви розумієте "філософію Всеєдності" В. Соловйова? 5. Яка роль православ'я в історії російської філософії? 6. У чому унікальність такого напрямку як російський космізм? 7. На основі поглядів слов'янофілів, Н.
  7. 5.3.4. Росія і Великобританія
    Історично Англія (як і США) дотримувалася в геополітичних відносинах таласократична підходу до побудови політичних, економічних та інших відносин з країнами Західної та Східної Європи, з Євразією і Південно-Східною Азією. 230 Головний вектор британської політики, який був зорієнтований ще в середині XIX в., Озвучив один з найвизначніших політиків XX в., Прем'єр-міністр
  8. ПРИМІТКИ
    1 Див : Рубцов В. В., Урсул А. Д. Проблема позаземних цивілізацій. Кишинів, 1988. С. 39. 2 Див: Там же. 3 Див: Там же. С. 40. 4 Ціолковський К. Е. Невідомі розумні сили / / Мрії про Землю і Небі. СПб., 1995. С. 72. 5 Там же. С. 75. 6 Див: Його ж. Воля Всесвіту / / Мрії про Землю і Небі. СПб., 1995. С. 68. 7 Там же. С. 69. 8 Див: Його ж. Космічна філософія / / Мрії про Землю
  9. КОСМОСОФІЯ СЕВЕРА
    У предметної області космософіі найбільш плідно працює Г. Гачев. Єдність макрокосму і мікрокосму він представляє у опосредованности проміжними рівнями, а також в деталізації по конкретних стихіям у світобудові. «Подібно до того, як людина є троїчну єдність - тіло, душа, дух - так і кожна національна цілісність, - пише він, - є космо-психо-логос, тобто єдність місцевої
  10. тема 10 Місце XX століття у всесвітньо-історичному процесі. Новий рівень історичного синтезу - глобальна общепланетарная цивілізація
    тема 10 Місце XX століття у всесвітньо-історичному процесі. Новий рівень історичного синтезу - глобальна общепланетарная
  11. Кіров (Костриков) Сергій Миронович (1886 - 1934)
    Радянський політичний і державний діяч, один з керівників боротьби за Радянську владу на Північному Кавказі. Учасник революції 1905 - 1907 рр.. У роки першої світової війни очолював більшовицьку організацію Владикавказа. Після лютневої (1917 р.) революції - член Владикавказького Ради. Делегат II Всеросійського з'їзду Рад, учасник Жовтневого збройного повстання в
  12. Довідкові видання
    Велика Радянська енциклопедія. 3-е видання. 30 тт. М., 1969-1978. Велика Російська енциклопедія. М.: Наукове видавництво "Велика Російська енцікопедія». 2005-2006 (до справжнього моменту випущено 5 тт.). Радянська історична енциклопедія. Т. 1 - 16. М., 1961-1976. Стародавній Єгипет. Енциклопедія / упорядник і науковий редактор В.В.Солкін /. Вид. Арт-Родник. 2005. Стародавній Світ. Енциклопедичний
  13. Велике переселення народов.Романо-варварські королівства Візантія УІ-УІІвв
    Причини Великого переселення (IV-УІІвв.). Пересування германських племен. Вестготи Вандали Гуни. Крах Західної Римської імперії. Формування варварських королівств: Вандальське, Вестготское, Свевское, Бургундтское, Франкское Одоакра - в Італії. Звернення франків в християнство. Дроблення королівства при наступників Хлодвіга. Франкська держава при Меровингах. Політичний побут варварських
  14. Список використаних джерел
    Ажажа В. Г. Інше життя. М., 1998. Акімов А. Є. Евристичне обговорення проблеми пошуку нових дальнодії. EGS-концепція / / Свідомість і фізичний світ. Вип. 1. М., 1995. Акімов А. Є., Шипов Г.І. Свідомість, фізика торсіонних полів і торсіонні технології / / Свідомість і фізична реальність. 1996. Т. 1. № 1-2. Акімов А. Є., Шипов Г.І. Торсіонні поля та їх експериментальні
  15. Література
    Анісімов Е.В. Час Петровських реформ. - Л., 1989. Баггер X. Реформи Петра Великого. - М., 1985. Заозерськая Є.І. Мануфактура за Петра I. - М.-Л., 1947. Мавродін В.В. Петро Перший. - Л., 1948. Павленко Н.І. Петро Перший. - М., 1976. Софроненко К.А. Законодавчі акти Петра I. - М., 1961. Тарле І.В. Російський флот і зовнішня політика Петра I. - СПб., 1994. Тельпуховский Б.С. Північна війна 1700-1721