Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Ентоні Гідденс. Соціологія, 1999 - перейти до змісту підручника

"несоциалізірованним" діти

На що були б схожі діти, якби якимось чином росли без впливу з боку дорослих? Очевидно, жодна гуманна особистість не може піти на такий експеримент і виростити дитину поза людського оточення. Однак (69стор) існує ряд випадків, широко обговорювалися в спеціальній літературі, коли діти перші роки життя проводили без нормальних людських контактів. Перш ніж звернутися до вивчення звичайного процесу дитячого розвитку, розглянемо два таких випадки.

"Авейронскій дикун"

9 січня 1800 поблизу села Сен-Серін в Південній Франції з лісу вийшло дивна істота. Незважаючи на те, що воно пересувалося прямо, воно було схоже більше на тварину, ніж на людину, хоча незабаром в ньому впізнали хлопчика одинадцяти або дванадцяти років. Він висловлювався тільки пронизливими, дивними звуками. Хлопчик не мав уявлення про особисту гігієну і облегшувався там, де йому цього хотілося. Його передали місцевій поліції, потім помістили в місцевий притулок. Перший час він постійно намагався втекти, причому назад його повертали насилу, і не міг примиритися з необхідністю носити одяг, зривав її з себе. Ніхто не звернувся за ним і не визнав себе його батьками.

Медичне обстеження дитини не виявило у нього ніяких істотних відхилень від норми. Коли йому показали дзеркало, він, мабуть, побачив відбиток, але не впізнав себе. Одного разу він спробував схопити в дзеркалі картоплину, яку там бачив. (Насправді картоплина перебувала позаду нього.) Після кількох спроб, не повертаючи голови, він схопив картоплину, простягнувши руку назад. Священик, який спостерігав хлопчика з дня на день, писав:

Всі ці маленькі деталі, а також багато іншого, доводять, що ця дитина не є абсолютно позбавленим розуму і здатності міркувати. Тим не менш, ми змушені сказати, що у всіх випадках, не пов'язаних з природними потребами та задоволенням-апетиту, від нього можна чекати поведінки, подібного тварині. Якщо у нього і є відчуття, то вони не народжують ніякої думки. Він навіть не може порівнювати свої відчуття один з одним. Можна подумати, що між його душею, або розумом, і його тілом не існує зв'язку .. 1)

Пізніше хлопчика доставили до Парижа, де робилися систематичні спроби перетворити його "з звіра в людину". Це вдалося лише частково. Його привчили дотримуватися елементарних гігієнічні норми, він став носити одяг і навчився самостійно одягатися. І все ж його не цікавили ні іграшки, ні гри, він так і не зміг опанувати більше ніж кількома словами.

Наскільки можна судити з детального опису його поведінки та реакції, це не було викликано розумовою відсталістю. Здавалося, він або не хоче освоїти людську мову, або не може. Надалі своєму розвитку він досяг небагато чого і помер в 1828 році у віці приблизно сорока років.

Джені

Неможливо достовірно встановити, як довго "Авейронскій дикун" провів у лісі і страждав він яким-небудь відхиленням, через який не зміг розвинутися в нормальне людська істота. Існують, однак, сучасні приклади, що доповнюють спостереження за поведінкою "Авейронского дикуна". Одним з останніх випадків є життя Джені, каліфорнійської дівчинки, яка перебувала (70стор) в замкненій кімнаті з півторарічного віку і до майже тринадцяти лет2). Батько Джені практично не випускав з дому свою поступово слепнувшую дружину. Зв'язок сім'ї з зовнішнім світом здійснювалася через сина-підлітка, який відвідував школу і ходив за покупками.

У Джені був вроджений вивих стегна, через який вона не змогла навчитися нормально ходити. Батько її часто бив. Коли дівчинці виповнився рік, батько, мабуть, вирішив, що вона розумово відстала і "прибрав" її в ізольовану кімнату. Двері в цю кімнату зазвичай була замкнена, штори опущені. Тут Джені провела наступні одинадцять років. Інших членів сім'ї вона бачила лише тоді, коли вони приходили її годувати. Ходити в туалет її не навчили, і значну частину часу Джені була прив'язаною до дитячого нічному горщику абсолютно голою. На ніч її відв'язувати, але тут же поміщали в спальний мішок, обмежує руху рук. Пов'язану таким чином, її поміщали в дитяче ліжечко з дротяними спинками і дротяною сіткою зверху. Так чи інакше, вона провела в цих умовах одинадцять років. Почути мова людини Джені практично не могла. Якщо ж вона шуміла або якимось іншим чином привертала увагу, батько її бив. Він ніколи з нею не розмовляв; якщо вона чимось його дратувала, він звертався до неї з різкими, нечленороздільними звуками. Ні іграшок, ні чогось, ніж можна було б зайняти себе, у неї не було.

У 1970 році мати Джені бігла з будинку, взявши її з собою. На стан дівчинки звернув увагу працівник соціальної служби, і її помістили в дитячий шпиталь у відділення реабілітації. Перший час вона не могла стояти прямо, бігати, стрибати або повзати, і ходила незграбною, човгає ходою. Психіатр описав дівчинку як "непристосоване до життя в суспільстві, примітивна істота, несхоже на людину".

Однак у відділенні реабілітації Джені досить швидко досягла успіхів, навчилася нормально їсти, ходити в туалет і звикла одягатися, як інші дітлахи. Однак майже весь час Джені мовчала, і лише іноді вона сміялася. Її сміх був пронизливим і "нереальним". Вона постійно, навіть у присутності інших, займалася мастурбацією, і не бажала відмовитися від цієї звички. Пізніше один з лікарів госпіталю взяв Джені до себе як прийомну дочку. Поступово вона освоїла досить широкий набір слів, достатній для обмеженого числа основних висловлювань. Тим не менше, її володіння промовою залишилося на рівні трьох-чотирирічної дитини.

Поведінка Джені посилено вивчалося, і протягом семи років вона проходила різні тести. Результати показали, що дівчинка не була недоумкуватою і не страждала вродженими відхиленнями. Мабуть, з Джені, також як і з "Авейронскім дикуном", трапилося наступне. Вік, в якому вони вступили в близький контакт з людьми, був набагато більше, ніж той, в якому діти легко навчаються мови та оволодівають іншими людськими навичками. Мабуть, існує якийсь "критичний період" для засвоєння мови та інших складних навичок, після якого оволодіти цим досконало вже неможливо. "Дикун" і Джені дають уявлення про те, якими можуть бути несоциалізірованним діти. Незважаючи на випробування, яких вони зазнали, і на те, що у кожного з них збереглися багато нелюдські реакції, ніхто з них не виявляв будь-якої особливої агресивності. Вони швидко йшли на контакт з тими, хто звертався до них із симпатією, і засвоювали мінімальний набір звичайних людських навичок.

(71стор) Звичайно, при інтерпретації подібного роду випадків потрібна обережність. Можливо, в кожному з цих прикладів мало місце розумове відхилення, яке не вдалося діагностувати. З іншого боку, сумний життєвий досвід міг привести до психологічної травми, яка перешкодила оволодіти навичками, які більшість дітей набуває в більш ранньому віці. І все ж між цим двома і іншими подібними випадками існує достатня схожість, щоб припустити, наскільки обмеженими були б наші здібності, якби не було тривалого періоду ранньої соціалізації.

Давайте безпосередньо розглянемо початкові фази розвитку дитини. Це допоможе нам більш докладно представити процеси перетворення немовляти в "повноцінного людини".

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " "несоциалізірованним" діти "
  1. Р.С. Шеїн, вчитель фізики
    діти відрізняються від інших високим рівнем культури, великим прагненням вчитися і звичайно своєю різнобічністю. Мені здається, це пов'язано з тим, що, займаючись у багатьох студіях: - (; ;) - театральною, хореографічної, хорової, і, звичайно, працюючи з музеєм, діти відчувають себе єдиним колективом. Практично всі покоління гімназистів знають один одного, вони об'єднані однією метою, чого немає в
  2. поколіннєва власність.
    Діти притязают на доходи, власність батьків і турботу з їхнього боку. Прихильність батьків до дітей гостро переживається при розлученні, в якому головним пунктом спору є опіка над дітьми. Тепер не вважається, що діти автоматично належать матері та її роду. Батьки також притязают на дитину. Ця ситуація породила викрадення дітей одним з
  3. Глава 8 СІМ'Я: БАТЬКИ І ДІТИ
    Глава 8 СІМ'Я: БАТЬКИ І
  4. Помощнічество.
    Діти виростуть, батьківську працю буде частково винагороджений. Батьки витрачають кошти, поки молоді і сильні, а з настанням старості і немочі черпають з колишніх інвестицій. Молодші діти допомагають старшим, розвантажуючи їх. Няньчать братів і сестер. Самотньому людині, яка живе в Бангладеш до 90% свого часу доводитися витрачати на виконання домашньої роботи, яку зазвичай виконують
  5. 4. Наведіть по два речення, в яких дані поняття, використовувалися б в різних сенсах - збірному і несобирательном.
    Горожанин; Столиця; Воїн; Співак; Депутат; Лікар; Яблуко; Сир; Фрукти; Зерно; Прибуток; Дохід. Людина; 4.7. Громадянин РФ; Місто; 4.8. Злочинець; Наука; 4.9. Діти; Солдат; 4.10. Книга; Студент; 4.11. Лекція за логікою; Група; 4.12. Свято; 4.13.
  6. Сім'ї надомників.
    Діти намотували нитки. Чоловіки займалися роботою по будинку: готували їжу, підмітали і доїли. Якщо в сім'ях селян і ремісників чоловік і батько був привілейованим споживачем - в їжі, пиття та одязі, то серед надомників споживчий статус вирівнявся: дорослі та діти разом пили, курили. Типовим була участь дітей в роботі. Дитина був зобов'язаний відпрацьовувати свою частку в загальному господарстві. С
  7. Р.А. Медовник, вчитель історії
    діти були важкі. Тепер все інакше. Найголовніша наша особливість в тому, що ми зуміли створити в гімназії мікроклімат культурного спілкування як серед дітей, так між учнями та вчителями. Звичайно, є прекрасні школи, але так комфортно як у нас, діти себе ніде не відчувають, комфортно в сенсі культурного спілкування, дозвілля. Цей досвід передається молодим, я наприклад відучила друге покоління
  8. 40. * Скласти тезу на запропоновану тему, обгрунтувати його (до 6-7 речень).
    Діти. Мудрість. Фізичне здоров'я. Душевне здоров'я. Самовдосконалення. Внутрішня сила. Спілкування з
  9. § 3. Аліментарні зобов'язання інших членів сім'ї
    діти, а й інші члени родини також мають допомагати нужденним в цьому членам своєї сім'ї. Якщо у дітей немає батьків або у батьків немає достатніх коштів, обов'язок щодо утримання дітей покладається на діда, бабусю, братів і сестер. Ці особи зобов'язані також утримувати повнолітніх, але непрацездатних і нужденних онуків, братів і сестер, якщо ті не можуть отримувати зміст від своїх
  10. Г.Л. Васильєва, вчитель російської мови та літератури
    діти, як в них проростає те неповторне і індивідуальне, що становить особливість ідеального типу людини. Вільного, впевненого в собі і в майбутньому, патріота своєї держави. Це допомагає їм жити. Наші діти успішно навчаються сьогодні у всіх успішних вузах країни та зарубіжжя. Наші випускники, як правило, стають лідерами, легше пристосовуються до навчання і виділяються серед загальної
  11. Авторський колектив гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва. Школа живої традиції. - М.: Еврика. - 208 с. - (Бібліотека культурно-освітніх ініціатив)., 2005
    діти в Дя-Гілевський гімназії танцюють в балеті, співають в оперному хорі, малюють, грають на музичних інструментах ... І все це відбувається безпосередньо, природно, у вигляді своєрідної гри, якої діти віддаються легко і невимушено. Вплив музичного та музично-драматичного мистецтва величезне. Навіть коли в гімназії немає концертів з запрошеною публікою, в ній присутній їх
© 2014-2022  ibib.ltd.ua