Головна
ГоловнаНавчальний процесОсвіта і наука → 
« Попередня Наступна »
Авторський колектив гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва. Школа живої традиції. - М.: Еврика. - 208 с. - (Бібліотека культурно-освітніх ініціатив)., 2005 - перейти до змісту підручника

Г.Л. Васильєва, вчитель російської мови та літератури

Я прийшла працювати до гімназії після великої перерви в роботі. Дуже хотілося не заробляти, а працювати, займатися російською мовою і літературою. Я відразу відчула в гімназії атмосферу творчої свободи, не кажучи вже про рівень культури, особливому культурному просторі, створеному в 1996 році. Це приголомшує і зачаровує. Мені пощастило взяти участь у - (; ;) -

реалізації низки проектів разом з усім педагогічним колективом. Гімназія зробила багато для створення культурного простору Прикам'я. Для нас кожен крок був якийсь дуже значущою культурної громадської та наукової акцією, тому я впевнена в тому, що місце гімназії має бути особливо визначено і в культурному і у фінансовому плані. Ми не типове освітній заклад, і справа не тільки в рівні виконуваних завдань, а в змісті освіти. Гімназія сьогодні не приймає готових, обдарованих дітей, прийом ведеться за принципом зацікавленості дитини та її сім'ї у навчанні.

Якщо сім'я не готова, то, звичайно, учневі буде дуже важко вчитися у нас. Але ми ніколи не відраховували дітей за неуспішність. Я бачу як ростуть і розвиваються діти, як в них проростає те неповторне і індивідуальне, що становить особливість ідеального типу людини. Вільного, впевненого в собі і в майбутньому, патріота своєї держави. Це допомагає їм жити. Наші діти успішно навчаються сьогодні у всіх успішних вузах країни та зарубіжжя. Наші випускники, як правило, стають лідерами, легше пристосовуються до навчання і виділяються серед загальної маси студентів. Вони прекрасно знають, що їм потрібно, у дітей цілком визначені цілі навчання. Серед випускників багато потанінскіх лауреатів, чимало учасників гри КВН, і взагалі таких яскравих особистостей. Це стало можливо завдяки розвитку в гімназії традицій російської школи. Педагогіка російської школи заснована на дійсній, а не декларованої любові і вірі в дитину.
Наші діти мають реальну можливість проявити себе там, де вони самі цього забажають, насамперед, на заняттях творчих студіях

гімназії. Але й уроки стають свого роду майстернями. Атмосфера творчості, свободи особистості дитини і викладача, атмосфера заглибленості в мистецтво дуже важлива, оскільки орієнтує кожного учня на високе мистецтво. Особисто я виховувалася в родині російських інтелігентів, де знали і любили оперне мистецтво, незважаючи на свою приналежність до інженерного стану. І для мене завжди було нормою поведінки орієнтація на високе мистецтво. Діти повинні виховуватися саме на прикладах високого мистецтва.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Г.Л. Васильєва, вчитель російської мови та літератури "
  1. Культурна революція, її сутність.
    Вчительських кадрів. У 1917 р. в Росії налічувалося більше 250 тис. вчителів. Велика їх частина не прийняли радянську владу. Вчителів треба було залучити на свою сторону, перевиховати. Спиратися слід було на передову частина вчителів, які взяли радянську владу. У 1924-1925 р. в на-будовах учительській маси відбувся поворот в бік радянської влади. Система вищої освіти
  2. ПРОЕКТУВАННЯ НАВЧАЛЬНОГО ПЛАНУ НА ОСНОВІ ІДЕЙ МОДЕРНІЗАЦІЇ ЗАГАЛЬНОГО ОСВІТИ
    вчителя ». Великим і трудомістким етапом організації профільного навчання є узгодження і корекція представлених учнями проектів індивідуальних навчальних планів і розробка зведеного навчального плану багатопрофільної школи на поточний навчальний рік. Як вже було зазначено вище, основна ідея профільної старшої школи - значна диференціація навчання, з 73 широкими і гнучкими
  3. Школа живої традиції
    вчителів, в тональності їхніх відносин з дітьми , колегами, директором. Сторонній спостерігач міг би помітити щось особливе в атмосфері, що панує на уроках, оздобленні шкільних класів, в усіх дрібницях різноманітної шкільного життя. Здавалося б, за винятком музейного інтер'єру, тут все виглядає так, як і в будь-який типовий школі. Спробуємо з'ясувати ті об'єктивні умови, які ховаються за
  4. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
    Вчителя. - М., 1992. Шкаренков Л.К. Агонія білої еміграції. - М., 1986. Шкаренков Л.К. Мана білих міражів. Про долі і втрачених ілюзіях білої еміграції / / Листування на історичні теми. Діалог веде читач. - М.,
  5. 2. Проблеми науки і культури
    вчителю Сталіну стало святкування його 70-річчя. За один тільки рік було створено понад 2 тисяч творів про «батька народів». Серед них були талановиті, наприклад, «В окопах Сталінграда» В. Некрасова, «Зірка» Е. Казакевича. Але створювалися твори і за замовленням, наприклад, І. Дунаєвський написав пісню, яка Сталіну не сподобалася і ніколи не виконувалася. А. Ахматова також створює вірші про
  6. контрольні роботи
    російська, громадянин. Учасник Великої Вітчизняної війни, генерал, ветеран, полковник. Дипломат, посол, консул, розвідник. Вправа 3. Встановіть вид складного судження: з'єднувальні (кон'юнктівние), розділові (строга або нестрога диз'юнкція), умовні (імплікатівние) або еквівалентному. «Коли б на то чи не Божа воля - не віддали б Москви» (Лермонтов). «Не інакше вміли вони любити свого
  7. І. С. Розумовський" ПРОСВЕЩЕНИЕ "І" ОСВІЧЕНІСТЬ "У І. В. Киреєвського
    вчителів і книг. У цьому сенсі Киреевский міг приписати "освіченість" конкретній людині, наприклад, Н. М. Карамзіним (Т. II, С. 16). "Просвіта", навпаки, всюди виявляє більше волі до єдності, ніж "освіченість". Воно з великим трудом розподіляється між все більш і більш вузькими колами носіїв, вкрай неохоче визначається географічно вже, ніж "європейське" і "наше", про що
  8. 2.Проблеми науки і культури
    вчителю Сталіну стало святкування його 70-річчя. За один тільки рік було створено понад 2 тисяч творів про «батька народів». Серед них були талановиті, наприклад, «В окопах Сталінграда» В. Некрасова, «Зірка» Е. Казакевича. Але створювалися твори і за замовленням, наприклад, І. Дунаєвський написав пісню, яка Сталіну не сподобалася і ніколи не виконувалася. А. Ахматова також створює вірші про
  9. евристичної розмови
    вчителю реалізувати евристичну бесіду у своїй педагогічній діяльності. Що являє собою сутність евристичної бесіди? "Евристична бесіда, - пише М. Н. Скаткін, - питально - відповідна форма навчання, за якої вчитель не повідомляє учням готових знань, а уміло поставленими питаннями змушує їх самих на основі вже наявних знань, спостережень, особистого життєвого досвіду
  10. ВИСНОВОК
    учитель залишиться осторонь від них. А це означає, що кожному треба багато чому вчитися і, перш за все, вчитися змінюватися, бути гнучким і мобільним, толерантним і комунікативно-компетентним. Треба навчитися відповідати на питання: що дозволяє мені бути хорошим учителем, що мені заважає бути таким і, головне, що мені треба дізнатися, чому навчитися, щоб бути сучасним вчителем? Якщо наша книга,