Головна
ГоловнаНавчальний процесОсвіта і наука → 
Наступна »
Авторський колектив гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва. Школа живої традиції. - М.: Еврика. - 208 с. - (Бібліотека культурно-освітніх ініціатив)., 2005 - перейти до змісту підручника

Авторський колектив гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва. Школа живої традиції. - М.: Еврика. - 208 с. - (Бібліотека культурно-освітніх ініціатив)., 2005

Естетична аура - вторинний ефект по відношенню до культурних продуктах і музейним експонатам. Вона буквально розлита в повітрі гімназії. У стороннього спостерігача виникає враження, ніби всі діти в Дя-Гілевський гімназії танцюють в балеті, співають в оперному хорі, малюють, грають на музичних інструментах ... І все це відбувається безпосередньо, природно, у вигляді своєрідної гри, якої діти віддаються легко і невимушено. Вплив музичного та музично-драматичного мистецтва величезне. Навіть коли в гімназії немає концертів з запрошеною публікою, в ній присутній їх атмосфера; коли в гімназії не грає рояль, в ній все одно відчувається музикальність, створювана самої шкільної середовищем.
Візуальне сприйняття інтер'єрів Дягілєвської гімназії значною мірою формується за рахунок образотворчого матеріалу, ретельного і зі смаком підібраного. Твори образотворчого мистецтва - завжди перед очима дітей. Вони не просто висять на стінах, але розсовують стіни у віртуально-смисловий простір культури. Так перетворене простір школи робить можливим ціннісно-смисловий архів, своєрідну базу даних, до якої можна підключитися в будь-яку хвилину.

Так чи може школа бути не архівом культурних цінностей, а місцем народження культури і одночасно занурення в культурні зразки?

Чи можливо будувати інноваційну освітню програму на основі традиційних культурних цінностей і перетворення шкільного життя як інститут відтворення і розвитку культури? У цій книзі описано, як це можливо.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Авторський колектив гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва. Школа живої традиції. - М.: Еврика. - 208 с. - (Бібліотека культурно-освітніх ініціатив)., 2005 "
  1. Острів надії
    авторськими програмами . Щодня за кожній шкільній дверима йде пошук відповіді на головне питання - чому і як навчати? Яким в наших сьогоднішніх умовах має бути освіта? Збагачуючи дитини інтелектуально, даючи загальні життєві орієнтири, вчителі стурбовані тим, щоб отримані знання допомогли учневі вступити до вузу, знайти себе в житті. Відповідально ставлячись до кожного предмету, в гімназії
  2. Школа живої традиції
    колективу був створений ретельно продуманий образ Дягілєва, який функціонує як конструктивний елемент всього педагогічного процесу. Деякі дослідники, що аналізували феномен vjy Дягілєвської гімназії, говорять про продуктивному творчому міфі Дягілєва, vP свідомо культивируемом в гімназії. Ми б не погодилися з такою точкою зору. Мова повинна йти не про "міфі", а про
  3. Концепція роботи кафедри філософії освіти, естетики та культурології
    колективу гімназії № 11 поза всякої критики), а для вирішення наступних завдань виховання: - формування світоглядної активності; - піднесення ціннісної орієнтації учнів; - формування вищих моральних ідеалів; - становлення вільної особистості; - становлення яскравої індивідуальності. Всі ці завдання виховання групуються навколо головної, що має стрижневе значення -
  4. Від серйозного до ліричного - один крок, або Роздуми непарадного під'їзду про освітній галузі "Суспільствознавство
    колектив, vP озброєний методологією, здатний відчувати себе у викладанні як риба у воді. І вчителі ніколи не опиняться в ситуації, характерної для того ж невдалого героя пісні Ю. Кіма: Вундер і кіндер зовсім замучили, Не жаліючи сил молодих: Ставлять мені вопросики гострі, пекучі, А я все сажуся на них. В основу методології викладання предметів освітньої галузі
  5. Не дати перерватися духовної нитки, не боятися витратити себе ...
    гімназія. Колись це була Олександрівська жіноча гімназія. Сьогодні - гімназія № 11 ім. С.П. Дягілєва. Є вічні цінності. І які б шквали змін, революцій ні проходили - ці цінності залишаються. Людина - це цінність, життя - це - (z-) - цінність. Важливо вміти добре працювати, служити одне одному, жити за законами совісті. Як виховати людину, який перетворює суспільство і
  6. "Танець серця"
    колективу, спільної творчої роботи. Хореографічна студія добре себе зарекомендувала не тільки в місті Пермі. У 1996 році колектив їздив до Франції на фестиваль "Танець серця", де був відзначений як кращий колектив. А в 2000 р. стали учасниками міжнародного конкурсу танцю у Відні, на якому Е. Шахарова була відзначена дипломом. У хореографічній студії склалася ціла
  7. Комплексний підхід до художньо-естетичному утворенню в гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва
    гімназії спрямована на подальше вдосконалення освітньо-виховного процесу, де естетичне, соціальне і духовно-моральне виступає в єдиному комплексі. Органічною частиною цього комплексу є процес викладання предметів, що входять в освітню область "Мистецтво". Особливе місце в цьому процесі займає курс з вивчення основ образотворчого мистецтва і
  8. Концептуальні ідеї щодо вдосконалення викладання соціально-гуманітарних дисциплін
    колективом у співпраці з науковою громадськістю в рамках науково-методичного об'єднання гімназії під керівництвом доктора філософських наук, професора В. А. Кайдалова. Її зміст полягає в доданні процесу модернізації освіти культурно-філософської спрямованості з метою формування широко освіченої, творчої особистості - Людини Культури. Стрижневу лінію розвитку кафедри
  9. Формування соціокультурної компетентності у навчанні англійської мови
    колективної взаємодії, моделювання. Такий підхід до навчання іноземної мови дає свої результати. Наші старшокласники займають призові місця в районних олімпіадах, районних та обласних конференціях, надходять на факультети іноземних мов пермських вузів, успішно складають TOEFL і вчаться за кордоном. Відсоток якості з іноземної мови зріс з 62 до 80% за останні три роки.
  10. Досвід формування в учнів культурно-ціннісних орієнтацій у шкільному курсі історії
    авторським джерелом ми часто користуємося такою табличкою: Хто? Хто створив або написав це свідчення? Яка була позиція цієї людини? Що? Про що розповідає нам це свідчення? Про що воно замовчує? Коли? Коли документ був написаний? Який був відповідний історичний контекст? Які ідеї або специфічні обставини, характерні для цього періоду, могли вплинути на