Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ОСВІТА ЯК підривну СИЛА |
||
Інтелігенти старшого покоління, дивлячись на випускників пострадянських шкіл, обурювалися занепадом грамотності та розповсюдженням невігластва. Але якщо подивитися на суспільство, в якому потрібно було жити молодим людям, висновок потрібно було б зробити саме зворотний. Для суспільства, яке склалося в Росії кінця 1990-х рр.., Рівень освіти у населення якраз виявився надлишковим. Якщо більшості належить копатися в бруді, а меншості - «вважати бабки», навіщо потрібні всі ці програми з географії, історії, літературі? Навіщо потрібна комп'ютерна грамотність, якщо ніякої масової комп'ютеризації не буде? Навіть у Сполучених Штатах приблизно третина населення в епоху неолібералізму виявилася позбавлена доступу до комп'ютерів. Про що ж говорити в Росії? Хороше, універсальну освіту необхідно вузького шару на самому верху, хто входить, до речі, в «глобальну еліту», а тому мало пов'язаному зі специфічно російською культурою. Еліта з середини 1990-х рр.. вчила своїх дітей на Заході - і це було логічно, бо їм належало не так правити Росією, скільки управляти потоками інтернаціонального капіталу. Водночас невеликий прошарок елітної інтелігенції гарантовано зберігала свої позиції незалежно від того, до якої міри деградує масове суспільство. Більше того, позиції освіченої еліти навіть зміцнювалися. Як зазначав Олександр Тарасов, чим менше освічених людей, тим менше конкуренція. Формальне існування демократичних свобод аж ніяк не завжди сприяє освіті. В умовах, коли суспільство розколоте на жебраки маси і привілейовану верхівку, дебілізація населення стає питанням життя і смерті для підтримки стабільності політичної системи. Радянська система була орієнтована на економічне зростання, розвиток промисловості, модернізацію. Для цього рівень освіти народу потрібно було постійно підвищувати. А з іншого боку, щоб народ не використовував ці знання неправильно, потрібні були КДБ, цензура. Взагалі цензура і інквізиція з'являються разом з книгодрукуванням. Саме тоді державою усвідомлюється протиріччя між необхідністю освіти і підтриманням стабільності. Чим більше народ грамотний, тим більше роботи для таємної поліції. В умовах офіційно проголошеної свободи всі ці кошти недоступні. Але при правильній «культурній політиці» вони і не особливо потрібні. Чим більше дебільним, безграмотним і недолугим стає населення, тим менше небезпеки, що воно зможе скористатися своїми громадянськими правами. Якщо країна увійшла у світовий поділ праці як постачальник сировини та енергоносіїв, якщо суспільство розділене на надбагатих і жебраків, освіта стає навіть небезпечним. Поділ суспільства на «чорну» і «білу кістку» несумісне з загальним просвітою. У традиційному суспільстві верхи мали перевагу грамотності. Читати книги, писати складні тексти, керувати країною - все це було привілеєм джентльменів. Низи суспільства не можуть претендувати на владу саме в силу своєї неосвіченості. Вони навіть не можуть зрозуміти складних економічних і політичних матерій. У єльцинської Росії, пише соціолог В. П. Бєлова, «економічна неграмотність населення в питаннях, які безпосередньо стосуються кожного, ретельно оберігається як цінна національне надбання. Тому що неграмотний працівник, який не знає своїх прав і не вміє їх захистити, - знахідка для соціальних партнерів. Він не небезпечний навіть на рейках, де намагається вести безглузду економічну війну з такими ж жертвами капіталізму по-російськи, як і він сам. Найбільше, на що він може претендувати і чого може досягти, - це щоб роботодавці іноді все-таки виплачували хоч якусь зарплату »52. Після Другої світової війни ліві, прийшовши до влади в більшості країн Західної Європи, вирішили покласти край станових перегородок, створивши систему якісного загальнодоступної освіти, доповнивши Оксфорд, Кембридж і Сорбонну, де навчалися діти еліти, десятками « цегляних університетів »для вихідців з робочих родин. Мета була з самого початку політична: змінити співвідношення сил у суспільстві, дати низам можливість скористатися демократією. Підсумком виявилися студентські хвилювання 1960-х рр.. і розмови про швидку катастрофу капіталізму на початку 1970-х рр.. Проте з кінця бурхливого десятиліття 1970-х західні еліти планомірно проводять політику, спрямовану на погіршення якості середньої освіти та на обмеження доступу до вищої. І небезрезультатно. Безкоштовне стає платним, дешеве дорогим. Універсалізм освіти замінюється спеціалізацією, зрощує професійний кретинізм до такої міри, що будь-яка «нештатна» ситуація ставить людину в цілковитий глухий кут. Ті, хто знаходяться на самому низу, вже не можуть використовувати освіта як канал вертикальної мобільності. Але численний середній клас і дрібна буржуазія все ще зберігають свої позиції. Свого часу Антоніо Грамші зазначав, що на Заході зміни відбуваються за логікою «позиційної війни», а в Росії все вирішується кавалерійською атакою. Така логіка периферійного капіталізму. Однак освіта - система інерційна. У епохи відносно благополучні на це прийнято нарікати. Але в новій ситуації інерційність виявилася рятівна. Рівень освіти населення приречений був протягом, щонайменше, десятиліття перевищувати потреби економіки. На ринку праці з'являються сотні тисяч, якщо не мільйони, потенційних бунтівників. Покоління, яке вміє грамотно читати і писати, знає Пушкіна і не зовсім забившее, коли відбувалися Хрестові походи, поки не вимерло. Воно благополучно могло протягнути ще кілька десятиліть, маючи непогані шанси передати свої традиції і знання, якщо не дітям, то онукам. В умовах XXI століття освіта перетворювалося з гарантії особистого успіху в шанс на колективне порятунок. Зберігаючи знання і культуру, ми не даємо остаточно перетворити себе в варварів. Це наша самозахист, наш опір. Наша єдина надія знову стати великою країною. Люди, які вважають, що здатні на більше, ніж дозволяє їм суспільство, - потенційні бунтівники, революціонери, підривні елементи. Молодим людям взагалі властива завищена самооцінка. З плином часу суспільство навчає їх миритися з невдачами та поразками, але це не дається без боротьби. Незадоволеність своїм положенням у світі, почуття сорому за свою країну разом з неясністю життєвих перспектив перетворюють покоління, що закінчує середні школи на рубежі XX і XXI ст., В масу людей, «небезпечних для суспільства».
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " ОСВІТА ЯК підривну СИЛА " |
||
|