| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Спілкування з однолітками. |
||
|
В отроцтві, як добре відомо, спілкування з однолітками набуває абсолютно виняткову значимість. У відносинах вихідного вікового рівності підлітки відпрацьовують способи взаємовідносин, проходять особливу школу соціальних відносин. У своєму середовищі, взаємодіючи один з одним, підлітки вчаться рефлексії на себе і однолітка. Взаємна зацікавленість, спільне розуміння навколишнього світу і один одного стають самоцінним. Спілкування виявляється настільки привабливим, що діти забувають про уроки і домашніх обов'язках. Зв'язки з батьками, настільки емоційні в дитячі роки, стають не настільки безпосередніми. Підліток тепер менше залежить від батьків, ніж у дитинстві. Свої справи, плани, таємниці він довіряє вже не батькам, а знайденому одному. При цьому в категоричній формі відстоює право на дружбу зі своїм однолітком, не терпить ніяких обговорень і коментарів з приводу не тільки недоліків, але і достоїнств одного. Обговорення особистості одного в будь-якій формі, навіть у формі похвали, сприймається як замах на його право вибору, його свободу. У відносинах з однолітками підліток прагне реалізувати власну особистість, визначити свої можливості у спілкуванні. Щоб здійснювати ці прагнення, йому потрібні особиста свобода і особиста відповідальність. І він відстоює цю особисту свободу як право на дорослість. При цьому по відношенню до батьків підліток, як правило, займає негативну позицію. Успіхи в середовищі однолітків у отроцтві цінуються найбільше. У підліткових об'єднаннях залежно від загального рівня розвитку та виховання стихійно формуються свої кодекси честі. Звичайно, в цілому норми і правила запозичуються з відносин дорослих. Однак при цьому пильно контролюється те, як кожен відстоює свою честь, як здійснюються відносини з точки зору рівності і свободи кожного. Тут високо цінуються вірність, чесність і караються зрада, зрада, порушення даного слова, егоїзм, жадібність і т. п. Нормативність в підліткових групах формується стихійно, контроль за нею здійснюється в максималистских формах. Якщо підліток підвів, зрадив, кинув, він може бути побитий, йому можуть оголосити бойкот і залишити в самоті. Підлітки жорстко оцінюють однолітків, які в своєму розвитку ще не досягли рівня самоповаги, не мають власної думки, не вміють відстоювати свої інтереси. Перераховані отрочні орієнтації в спілкуванні, звичайно ж, в цілому збігаються з орієнтаціями дорослих. Однак оцінка вчинків однолітків йде більш максималистично і емоційно, ніж у дорослих. 432 При всій орієнтації на затвердження себе серед однолітків підлітки відрізняються крайнім конформізмом в підлітковій групі. Один залежить від усіх, прагне до однолітків і часом готовий виконати те, на що його підштовхує група. Група створює почуття «Ми», яке підтримує підлітка і зміцнює його внутрішні позиції. Дуже часто підлітки для посилення цього «Ми» вдаються до автономної груповий промови, до автономним невербальним знакам; в цьому віці підлітки починають носити одного стилю та виду одяг, щоб підкреслити свою причетність одне до одного. У неформальних підліткових об'єднаннях формується (або запозичується з старших за віком угруповань) своєрідний сленг (англ. slang) або арго (фр. argot) - слова або вирази, що вживаються певними віковими групами, соціальними прошарками. Сленг надає ефект посилення почуття «Ми» тим, що скорочує дистанцію між спілкуються через ідентифікацію всіх членів групи загальними знаками спілкування. Мова підлітків може бути суцільно сленговий, але може мати в обороті і 5-7 сленгових слів. Головне, що ці слова присутні в групі, є її надбанням, вони переступають норми повсякденною етики, звільняють від нормативної пристойності і дають відчуття розкріпачення в діалозі. Підлітки користуються сленгом в класі, в спортивних групах, у дворах будинків, а також в дифузних неформальних об'єднаннях під сленговими назвами (панки, металісти, хіпі, фашисти, любери та ін.) Так, панки (від англ. Pune - покидьки) зовні відрізняються від інших за «гребеню» - стирчить вгору фіксованою смузі волосся від чола до потилиці. «Гребінь» може бути пофарбований у яскравий, неприродний колір - червоний, зелений. Загальний вигляд такий голови архаїчний - нагадує щось середнє між гребенем ігуанадо-на або стегозавра з книги «За шляхами розвитку життя» і прикрасою дикуна. Чим відміну про загальноприйняту зачіски більше, тим краще. Панки є носіями особливого підліткового сленгу і матюків. Це насамперед підлітки у віці 12-15 років. Панки демонструють зневагу до культури, до загальноприйнятих норм. Вони «люблять бруд», як співає про них Б.Гребенщиков. Панки демонструють, що вони «покидьки». Наведемо приклади їх розваг. Розвага «З добрим ранком». Рано вранці панк залазить в сміттєвий бак. Інші ховаються і спостерігають. Коли до бака підходить людина з відром для сміття (найчастіше це якась старенька), з нього висовується панк і каже: «З добрим ранком!» Реакцію старенької легко можна собі уявити. Посвята в панки може відбуватися таким чином: молодий панк, піонер, проходить весь Невський проспект і перевертає під наглядом інших панків всі урни. (З матеріалів А. Фаїна, В.Лурье.) 433 Панки не мають своєї програми, вони тиняються по місту, байдикують і хуліганять. Від навчання ухиляються, паразитують за рахунок батьків. Хвороба росту - панкізм - зазвичай проходить разом з отроцтвом. Інші угруповання підлітків також мають свої зовнішні виразні атрибути і свій специфічний сленг. Крім автономної сленгової мови, яка об'єднує підлітків у групи, необхідно виділити також майданні жести і пози - агресивні, що знімають дистанцію, часом відверто цинічні. Підліткове невербальне спілкування може викликати протест смотрящих на це дорослих, але самі підлітки часом з готовністю проходять через цю вікову ініціацію вільними жестами і позами. Так, підлітки легко дражнять один одного висовуванням мови, показиванія кулака, постукуванням пальцем по вуху, крутінням пальцем біля скроні, демонстрацією «фіги», пози «мачо», заду, жесту «фак» і др . Перерахуємо опис деяких поз і жестів, а також смислів, які зазвичай традиційно в них вкладаються. Показування мови - поширений на багатьох континентах жест дразненія, залучення уваги і провокації неприязні. Висовування (вивалювання) мови при увазі - «язиніть», позіхати, роззявивши рот, висолопивши язика (В. Даль) - ознака дурості, розумової відсталості. Наслідування суб'єкту з відкритим ротом є форма дразненія, приниження його. По відношенню до протилежної статі специфічна демонстрація мови може носити сексуальний відтінок. Інтенсивне випинання мови часто поєднується з нахилом корпусу вперед, руки можуть бути опущені в кишені і будь-яким чином демонструвати супроводжуючі умовні дражливі спеціальні знаки. Показування кулака - жест загрози, люті. Зазвичай емоція люті «збуджує мозок, повідомляє силу м'язам і одночасно надає енергію.воле. Тіло звичайно тримається прямо, будучи напоготові до негайної дії, але іноді воно нахиляється вперед до кривдника, і м'язи кінцівок при цьому більш-менш напружуються »(Ч. Дарвін). Зазвичай підлітки надзвичайно експресивно демонструють агресію, напругу і піднімання кулака супроводжуються оскаліваніі іклів (працює лицьова м'яз, на щоках утворюються виразні складки, а під оком, особливо біля його внутрішнього кута, утворюються різкі зморшки). Як вказував Ч. Дарвін, «точно такий же рух виробляє собака, коли вона гарчить; вона часто піднімає губу тільки з одного боку, зверненої до супротивника, коли вона як би має намір вступити в бійку». При цьому жесті загрозливий агресивно дивиться в очі противнику. 434 Стукотіння пальцем по вуху означає, що інший «лопух», дурніші того, хто демонструє даний жест. В простонародному повсякденному вживанні «лопух» - простакуватий, некмітливий чоловік. («Лопух він у тебе». Грібачев. Вечоріє. «Він усіх називав лопухами та іншими образливими прізвиськами». Носов. Незнайка в Сонячному місті.) «Лопух» має невербальний знак - зазначений жест пальцем по вуху. Даний жест може часто слідувати після обману, розіграшу іншого, коли той постав в не дуже виграшному світлі. Кручення вказівним пальцем біля скроні означає, що у іншого не вистачає розуму, щоб щось зрозуміти: «Не всі вдома!» Вираз обличчя показує зневагу до розумовим здібностям іншого. Знак часто показують після якої-небудь помилки іншого або виснажливого довготривалого переслідування. Фіга (дулю, шиш, дуля) - кулак з пропуском під вказівним великого пальця - грубий, агресивний жест на знак презирливого відмови, кпини, насмішки і т.д. Демонстрація фіги є знак сміливого прояви відмови в протилежність «фіги (дулі) в кишені» - боягузливого жесту, вираженого за очі. Жест «фіги» ніби ставить на місце агресивного іншого, але одночасно провокує і його агресію. Поза «мачо» характерна для хлопчиків. Відмінною особливістю даної пози є звернення уваги інших на свою статеву приналежність. Руки при цьому перебувають поруч з пахом, привертаючи увагу до даної області. Демонструється специфічна агресія, що ображає гідність інших осіб незалежно від статевої приналежності. Демонстрація заду іншому - поза зневаги до нього. Зад символізує в традиційному свідомості людей протилежність розуму («Тягнути дупу» - ліниво, мляво працювати. «Розумний, да задом», «Заднім розумом кмітливий». В.Даль). Символічне оголення заду (підведення сукні) - ототожнення інтелекту іншого з місцем, не призначеним для мислення. Це жест, який принижує почуття гідності і самоцінності іншого. Демонстрація заду може також носити сексуально забарвлений, образливий характер. Жест «фак» - образливий знак, що означає нецензурну лайку або «сядь на це»; палець піднятий вгору. Крістофер Андерсен у книзі «Мадонна» показує, наскільки сумна втрата поваги до інтелекту, знецінення потенціалу людської особистості. Конвеєр з виготовлення ідолів мас-культури створює бездуховні соціальні одиниці, маріонетки, які беруть собі на озброєння знаки вульгарною субкультури. Під час свого весілля Мадонна не раз цинічно показувала фотографам піднятий середній палець, демонструючи досаду і глибоку неповагу до них. Жест «фак» - крайнє вираження агресивної вульгарності, пере-ступаніе риси нормативного поводження. Він розрахований на те, щоб викликати різку фрустрацію у того, кому він призначений. (За матеріалами В.С.Мухиной і К.А.Хвостова.) 435 Підлітки мало цікавляться глибинним змістом використовуються в спілкуванні поз і жестів. Вони підхоплюють ці тілесні форми експресії і інтенсивно використовують їх незалежно від статі. Хоча всі описані вище пози і жести сформувалися для образи гідності іншої людини, підлітки в своїй групі можуть «не звертати» уваги на їх значення і сенс. Звичайно ж, багато що в вербальних і невербальних формах спілкування визначають культурне середовище, в якій живе підліток, і його внутрішня позиція по відношенню до сленгу і ненормативних жестам взагалі. Є категорія підлітків, яка вельми чуйно ставиться до рідного слова і прагне до очищення і розвитку власної мови. Їм неприємно вульгарність, що підкоряє собі спілкування з однолітками через сленг і невербальні агресивні форми комунікації. Чутливість до вульгарності одних підлітків і нечутливість інших ставлять їх у відносини конфронтації чи безмовного відчуження один від одного. Починається і в цій сфері поділ на «своїх» і «чужих». Діапазон підліткових орієнтації в спілкуванні великий і різноманітний, як саме навколишнє середовище. Дружба. Для отроцтва, як ми вже говорили, велике значення має знаходження друга. Друг в підлітковому віці набуває особливої цінності. Спілкування по нормативам вікового статусу отроцтва поєднується тут з ніжною прихильністю і обожнюванням. Не тільки дівчатка-підлітки виражають свої почуття обіймами і прагненням торкатися один до одного, це стає властиво і хлопчикам-підліткам. Поряд з дружніми сутичками і боротьбою хлопчики так само, як і дівчатка, висловлюють свою приязнь одне до одного через обійми і рукостискання. Всі - і хлопчики і дівчатка-підлітки - опромінюють свого друга сяйвом захоплених люблячих очей. Підліткова дружба, розпочавшись в І, 12, 13 років, поступово переходить у юнацьку, вже з іншими особливостями взаємної ідентифікації. Здебільшого сліди піднесених відносин та спільних прагнень до вдосконалення залишаються в душі дорослого на все життя. Спільне відчуження від дорослих. Прагнення підлітків до дорослості зв'язане з різними формами зживання своєї залежності від батьків і від дорослих в цілому. У свідомості підлітка програються різні ситуації, де «батьки» (йдеться не про свої особисто батьках, а про батьківські соціальних 436 ролях) та інші дорослі виглядають зовсім непривабливо; створюються фантастичні образи агресивних, нерозумних, безсердечних людей, прив'язаних більше не до свого власного дитині, а до матеріальних цінностей. Через страшні ситуації фантастичних вигадок підлітки зживають свою глибинну залежність від власної сім'ї. Відчужуючи від своїх власних стосунків з батьками, підлітки психологічно звільняються від стереотипу дитячо-батьківських відносин як чогось спочатку правильного, доброчесного і незмінного. Так, зі сміхом і здриганням від огиди підлітки починають включати в спільне спілкування «чорний гумор», «викриває» небезпека спільного проживання з батьками. Перерахуємо кілька усних прикладів з підліткового фольклору. «Дочка просила у мами цукерку. Мати їй сказала: "Сунь пальчик в розетку!" Зморщилося тіло, обвуглилися кістки. Довго сміялися над шуткою гості ». «Наша Таня голосно плаче. По голівці скаче м'ячик. Ну а м'ячик зі свинцю. Це жарти батька ». «Бабуся внучку зі школи чекала. Ціаністий калій в ступці товкла. Дідусь бабусю випередив. Онуку цвяхами до паркану прибив ». «Маленький хлопчик на будівництві грав. Маленький хлопчик гвоздик вкрав. Голосно розбився об череп цегла. Влучно кидає наш сторож Кузьмич ». «Маленький хлопчик на дерево вліз. Сторож Пахом дістає свій обріз. Постріл пролунав, і хлопчик впав. "Тридцять дев'ятий", - старий прошепотів ». При цьому підлітки можуть надати своєму герою ініціативу і кмітливість для самооборони і протистояння: «Свиснула куля, і сторож впав. Хлопчик свій маузер раніше дістав ». (З матеріалів В. П. Белянина, І.А. Бутенко.) Слід звернути увагу, що підлітковий «чорний гумор» героями своїх творів роблять не однолітка, «а маленького хлопчика», «дівчинку», «дочку», «внучку». Як показує лексика, це завжди хтось більш молодший, наївний. Тому він - жертва дорослих. Підліток як би дивиться на всі ці кошмари з боку. Тому-то він сміється - його голими руками не візьмеш! «Чорний гумор» звільняє підлітків не від самих батьків, а від приписів вікового статусу дитинства «Слухайся маму і тата», а також від глибинної психологічної залежності. Людина може звільнитися і жити як унікальна самостійна особистість, лише відчужуючи від залежності від інших. «Чорний гумор» якнайкраще сприяє відчуженню. Спільне відчуження від дорослих може здійснюватися в різних формах: бешкетництво в громадському транспорті, на вулиці; 437 грубість і демонстрація агресивного ігнорування і т.д. Не можна при цьому сказати, що підлітки усвідомлюють цю свою потребу в переживанні відчуження. Часто демонстрація відчуження виникає спонтанно. Переступаючи вкладені в нього орієнтації на нормативне поведінку і повагу до старших, підліток відчуває п'янке почуття звільнення і докору совісті одночасно. Крім поведінкових форм відчуження підлітки можуть обговорювати один з одним характеристичні особливості своїх батьків. Зміст цих обговорень і загальний стиль бесіди і тут залежать від їх загального культурного розвитку. Діти з хороших сімей, орієнтованих на духовність в житті і в спілкуванні, діляться один з одним своїми переживаннями, пов'язаними з тим, що вони стали відсторонено спостерігати батьків, дивитися на них як би з боку. Це відчуження душі мучить і створює напругу, каяття. У таких підлітків зовнішній план відносин з батьками може зберігати пристойні форми. Діти з деградуючих сімей також можуть тонко рефлексувати і страждати, але проявляють себе в відчужених вчинках: йдуть з дому разом з приятелями, погрожують, грублять і т.п. Яке б не було виховання в отроцтві, відокремлення від батьків дається підлітку нелегко. Відокремлення, пов'язане з повзрослением, необов'язково відбувається саме в отроцтві. Воно може відбутися і в більш старшому віці.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Спілкування з однолітками." |
||
|
||